你是 哪里人啊，不同地区的族谱用字是不同的。

安徽庐江县岳庙陈庄陈姓字辈：光国启家，崇先玉后，福德满仓。

湖南岳阳剪刀池陈姓老字行派语：青云其捷步，恢振赐书荣，义重传家远，修齐赞治平。续修字行：光华开复旦，万国庆常新，任巨资英俊，行成在礼仁，合群敦孝友，奕世

陈姓族谱，陈氏家谱

绍文明，谟训承先泽，贤才望后昆，同宗隆爱敬，念祖倍尊亲，达道宜兼善，兴邦贵正伦，均权依宪法，笃志建洪勋，位禄偕名寿，千秋典策馨。

安徽枞阳县白湖乡观音阁地区（现在被改称公塥街道）”楼坊陈氏宗谱“陈氏字行：荣华富贵，（中间记不得了）家传孝友、世守忠良（后续）。家谱最后一次修订到”孝“，后面没有续谱。

安徽怀宁陈氏字行：根深枝自茂，本立福攸绵，廉孝辉先烈，诗书启后贤，雅儒崇善庆，俊秀守纯全，盛业传家裕，隆思待诏宣。

安徽合肥陈姓字行：义信复象假类，传宗惟孝友，华国在文章。

安徽霍邱临淮陈字行：仁义道德华，忠孝传家帮。

湖南湘潭陈氏派语：树本在德，作士维良，福应天锡，忠孝传芳，家声大掁，世代有光，先基克绍，长衍其祥。

湖南沅江陈氏老派语：参赞国有人，朝正玉生春，绍述鸿先业，贤良耀楚珍。续修派语：守善家声古，贻谋祖泽长，功修惟孝友，显达本文章。

湖南益阳义门陈氏派语：大启公应洪，文明献高宗，辉煌光世泽，安定乐时雍。新派语：德义基原厚，贤能代永昌，传家敦孝友，相国作忠良。

湖南浏阳陈氏旧派：千万仲富贵，朝汉友再成，国兴生应旺，永远乐清平。新派：国泰民安世，宗风惠泽长，光辉瞻耀远，道济庆明良，理学开名士，诗书振家纲，心传经训显，启裕代隆昌。

浙江衢州义门陈氏派语：原仲立世茂人天，继令履顺余泽先，云腾锦日如定保，凤舞龙飞祝万年。

苍南浃底园《陈氏宗谱》

苍南浃底园《陈氏宗谱》

苍南浃底园《陈氏宗谱》

浙江苍南浃底园陈氏字辈 ：朝志、敬绍先德、忠孝家传。 —浃底园14世裔孙陈圣吾（原名陈先满）提供。

山东省潍坊市诸城市——山东省诸城市马庄镇鞠家庄子村，改革开放前期是诸城县锡山子公社（本村二百多年无鞠姓），现为诸城市贾悦镇鞠家庄子村。清朝末期续谱人是陈明忠（字后斋），和鞠家庄子村陈会堂的爷爷（清末武生）共同走访山东各地续谱，有潍县（现潍坊）二眼顶戴花翎官员支持，陈明忠于1958年去世，终年83岁左右无后人，和本人明字辈爷爷是叔伯兄弟，目前我是仁字辈男性老大，族谱于建国后破四旧时全部焚毁。字辈：世玉德廷景，文明会家安， 仁海永昌泰，忠延光济远

云南九龙中岩脚背得来部陈氏派语：

国正天星顺 官清民自安 妻贤夫增福 子孝父心宽

永绍祖芳德 锦秀定乾坤 学高智慧大 恩泽万年春

文武家中聚 江山显荣华 俊杰建富贵 伟业再发达

念宗倍尊亲 笃志立宏勋 位禄爱兴邦 千秋典策馨

诗书启朝章 良和志吉祥 太平加余庆 英雄耀世昌

山东东海陈氏字行：

希兴从正（希），淑建永同（淑），常立宗谱（常），统绪为贞（为），吉祥延祚（祥）。

丰修咸亨（修），孝敬成训（成），自古友生（永），乃现祖泽（见），光发舜英（光）。

云楚嘉绩（嘉），和曲令名（名），传来东海（传），五百年赢（百），朝代虽更（代）。

万户悠清（万），奕世载德（世），予兆颂声（兆），其保昭穆（其），庶昌祖荣（昌）。

安徽省五河县四陈村及龙湖村家谱 此支陈氏族人祖籍江苏苏州，因明朝大迁徙于洪武年间（公元1370年前后）迁往五河县县城以西7公里处落户。当时是陈兆辉、陈士辉、陈廷辉、陈恩辉四个亲兄弟一起迁徙。称为四陈村，这就是四陈村的由来。堂号为 世德堂 公元1958年四陈陈姓族人搬迁到浍河南岸居住，起名为龙湖村。因为年代久远以及家谱在文革中被毁，以至于很多字辈现无法考证。20世纪90年度末至今十几年间族中陈传贵、陈传海、陈传旭等数十人几次前往江苏苏州祖籍试着找回遗失的字辈都未果。目前族中已有家字辈的 。 以下有记载的字辈

九立　克希启云 付宏传业 永正家邦

安徽，无为县（濡须）原一公之后陈氏字辈：九世思复大，朝启尚嘉明，万支昌应兆，国瑞永祥祯。

陈氏字派极多，从略。

吉林省辽源市家谱。此支陈氏族人祖籍山东省，于明朝末年因社会动乱迁入东北，落户辽宁省辽阳市。陈启豹、陈维豹两兄弟曾为清初名吏，此二人也是唯一将字放于名字末位的族人，后又因反对满人压迫汉人改族却反抗失败，有一支迁往吉林省辽源市。记载字辈：

罡绍豹明久，文义良国永，世尚德宝殿，忠庭克大有，福寿树洪年。

说到乾隆那可是当时清朝史上非常著名的一个人物，当时的乾隆不仅在清朝史上有一定的地位，对于现在人来说，也是值得被尊敬的一位皇帝。当时的乾隆对待朝廷非常的认真，当时的乾隆皇帝非常的厉害。没有一个人说他的闲话。那么，乾隆的生母到底是谁？乾隆生母简介我们也一起来看看吧！

导读：清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历(1711—1799年)，雍正皇帝第四子，清朝入关后第四位皇帝。他在将清朝的康乾盛世推向顶峰的同时，也亲手将它带向低谷，他是影响中国18世纪以后历史进程的重要皇帝。

因为乾隆皇帝在位时间比较长，一生中他身边共有四十一位后妃，其中有：三位皇后、五位皇贵妃、五位贵妃、六位妃、六位嫔、十二位贵人、四位常在。

乾隆皇帝的皇后有三位：

第一个是原配

孝贤皇后

富察氏(1712——1748)，满洲镶黄旗人，察哈尔综观李荣保之女，生于康熙五十一年二月十二日(农历，下同)，雍正五年七月赐婚成为宝亲王嫡福晋，时年十六岁(虚岁，下同)。雍正六年十月生皇长女，八年生皇二子永琏；九年五月二十四日又生皇三女固伦和敬公主，乾隆十一年生下皇七子永琮。乾隆二年以金册金宝册立富察氏为皇后，时年26岁。皇后性情节俭，平日冠饰皆草线绒花，不御珠翠。但皇长女、永琏、永琮先后夭折，皇后悲痛万分。乾隆十三年三月十一日，她在南巡途中，在德州崩逝，终年三十七岁。谥号为：孝贤诚正敦穆仁惠徽恭康顺辅天昌圣纯皇后，葬裕陵。

第二个就是比较悲剧的废后了

废皇后乌喇那拉氏

乌喇那拉氏(1718——1766)，满洲正黄旗人，佐领那尔布之女，生于康熙五十七年二月初十。乾隆即位之前即为其藩邸侧福晋，为雍正帝亲赐。乾隆二年册为娴妃，时年20岁。十年十一月册为贵妃。孝贤皇后去世后在皇太后的主持下成为新皇后。那拉氏于乾隆十七年生下皇十二子永基，十八年生皇五女，二十年生皇十三子永景。乾隆中年以后生活日渐*靡，皇后失宠，帝后感情日渐淡薄。三十年(1766)南巡之时终于决裂，乌喇那拉氏愤然剪去头发，触犯国忌，被打入冷宫。后宫由皇贵妃魏佳氏代为管理。次年七月十四日薨，终年49岁。葬于裕陵妃园寝纯惠皇贵妃墓穴内，无享祭。

孝仪皇后

魏佳氏(1727。10。23——1775。2。28)，汉军，为正黄旗包衣管领下人，后抬入满洲镶黄旗。是内管领清泰之女，雍正五年重阳节出生，小乾隆十六岁。初入宫为贵人，乾隆十一年封令嫔，十四年晋为令妃。二十一年生黄七女，二十二年生皇十四子永璐，二十三年婶皇九女。二十四年晋为贵妃。二十五年(1760年)生下皇十五子永琰(即后来的嘉庆皇帝)，时年34岁。二十七年生皇十六子。三十年晋升为皇贵妃。次年生皇十七子永嶙。四十年正月二十九日崩，年四十九岁，谥令懿皇贵妃。衬葬裕陵地宫。嘉庆皇帝即位，谥为：孝仪恭顺康裕慈仁端恪敏哲翼天毓圣纯皇后。

乾隆的儿子

乾隆生有17子爱新觉罗·永璜，长子，定安亲王。母哲悯皇贵妃富察氏(时为宝亲王侧妃)

爱新觉罗·永琏，次子，端慧太子。母孝贤纯皇后富察氏(时为宝亲王嫡妃)

爱新觉罗·永璋，三子，循郡王。母宝亲王侧妃苏佳氏。

爱新觉罗·永珹，四子，履端亲王，出为履懿亲王爱新觉罗允祹后。母嘉嫔金佳氏。

爱新觉罗·永琪，五子，荣纯亲王。母愉贵人珂里叶特氏。

爱新觉罗·永瑢，六子，质庄亲王，出为慎靖郡王爱新觉罗允禧后。母纯妃苏佳氏。

爱新觉罗·永琮，七子，哲亲王。母孝贤纯皇后富察氏

爱新觉罗·永璇，八子，仪慎亲王。母嘉妃金佳氏。

爱新觉罗·永瑜，第九子，早殇。母嘉妃金佳氏。

爱新觉罗·永玥，第十子，早殇。母舒妃叶赫那拉氏。

爱新觉罗·永瑆，十一子，成哲亲王。母嘉贵妃金佳氏。

爱新觉罗·永璂，十二子，贝勒。母继皇后乌喇那拉氏。

爱新觉罗·永璟，早殇。母继皇后乌喇那拉氏。

爱新觉罗·永璐，早殇。母令贵妃魏佳氏。

爱新觉罗·颙琰，十五子，清仁宗，嘉庆帝。母孝仪纯皇后魏佳氏。

未 命 名，第十六子，早殇。母孝仪纯皇后魏佳氏。

爱新觉罗·永璘，十七子，庆僖亲王。母孝仪纯皇后魏佳氏。

乾隆的母亲是谁？清朝十二个皇帝，就是乾隆的母亲有问题，别人没有，别人的母亲是谁很明确，就是乾隆的母亲发生了疑案，有多少种说法呢？数了一下主要有四种说法。

第一种是传说了，就是乾隆是浙江海宁陈阁老的儿子，这个传说很早，在清朝中期就有了，这个陈家在清代出过三个宰相，顺治朝出过一个宰相陈之遴，康熙朝出过一个宰相，雍正朝出过一个，说乾隆的父亲，海宁这个陈家，就是陈世倌传说是这样。金庸先生他是浙江海宁人，他写了个小说《书剑恩仇录》，把这个传说故事写到小说里头，加以渲染，所以这个故事几乎是家喻户晓。但是，孟森先生他写了个考据文章，叫《海宁陈家》，他考证乾隆南巡，不是说去看他的生身父母吗？他考证乾隆第一次下江南的时候没有到海宁，第二次下江南的时候也没到海宁，第三次下江南的时候，住在海宁，这个时候陈世倌已经故去了，所以说乾隆下江南为了看他生身父母那肯定是不对了。乾隆下江南到了海宁住在陈家的一个园子里边，这个园子呢过去叫隅园，因为在城的一个角落，乾隆住在那个地方之后，改名字了，改叫安澜园，因为乾隆到那儿去，主要是为了浙江海塘工程，所以他改名叫安澜园，那说明第三、第四次乾隆住在这个地方，是为了浙江海塘工程，不是为了看望他生身的父母。这个传说是越说越玄，说陈家和雍正同年同月同日生了两个孩子，陈家是个男孩子，雍正家是个女孩子，雍正要那个孩子看，看了之后还的时候就调包了，陈家送去的是个胖小子，领回去的时候就是个小丫头，这一调包，女孩子变成男孩子了，那么这个男孩子就是乾隆。这是这个传说，经过考证，这件事情子虚乌有，纯属编造，这是第一个传说。

第二个传说，就是清末有一个人叫王闿运，是著名的学者、作家，影响很大。他在书里边讲了个故事，他说乾隆的母亲娘家是在承德，家里头穷，雇不起仆人，七八岁的时候，跟着家里人到了市面上卖酒，卖浆，卖饭食，开个小饭铺，因为她很热情，经营比较好，所以生意就比较红火，到十三四岁的时候，她就到了北京，正好赶上选秀女，她混到里头就参加选秀女了，结果就被选上了，分到雍正的王府，做了雍正王府的粗使的丫头。恰好雍正病了，病得很厉害，她就日夜伺候，几个月之后雍正就好了，好了之后嘛，就和这个丫头住在一起，后来怀了孕，生了孩子，这个孩子就是乾隆，这是王闿运这个书里讲的故事。别人也接着说，有个人叫张采田，也叫张尔田，他写本书叫《清列朝后妃传稿》，他引了一个人叫英和，英和有本书叫《恩福堂笔记》，进一步的说说这很值得注意，后来清朝的遗老金梁等人写书写文章，就说这个绝对不可能，按照清宫的则例选择秀女是很严格的，不可能承德过来这么一个女孩子混到里头就选了秀女了，所以这个故事学者们认为也是编造的故事，没有这种可能。

我再说一下这个第三种说法，就是冒鹤亭做过热河都统幕僚，他这儿传出一个传说，就是乾隆的母亲是热河行宫的一个宫女，叫李佳氏，台湾有个学者叫庄练，还有一个很著名的人叫高阳，他们都赞同这个说法，并且说考证说，这个李佳氏名字叫李金桂，名字都考证出来了，他们相信这种说法。

第四种说法就是民国年间做过国务总理的熊希龄，他听着老宫役，在宫廷服过役的这么一个人，他听老宫役跟他讲了一个事情，他把这个事情告诉了胡适，胡适把这个故事又记到书里面，这故事说什么呢？就是说江南有一个人，这家有个女孩子，到了承德，这女孩子名字叫傻大姐，后来这个女孩子生了一个男孩，这个男孩就是乾隆。胡适把它收进了《胡适之日记》里，这样就传开了。所以乾隆的生母有四种传说，一种是海宁陈家的儿子，一种是热河，就是承德城里面一个女人混到宫里面，混到王府，是承德的一个女孩子混到选秀女到了雍王府生了乾隆。第三个就是说承德一个叫做李佳氏这么一个女孩子生的乾隆，第四个说法，这个女孩是个南方人，不是北方人，到了北方，到了承德，后来生下乾隆，就是关于乾隆生母至少有那么四种传说。现在可以正经地说，这四种传说都是传说，都不是历史真实，有的电视剧、小说把这个事情渲染得很厉害，为了这件事情有一部分满族的同胞很有意见，很不满意，所以这些都是传说，我上面讲这四种都是传说，不是历史。

那你这样一说，乾隆生母就不存在疑案了，但是还有两个问题，我们值得研究，一条是文献记载，一条是档案记载。我先说这个文献记载，清朝有一个人叫萧奭，他写了一本书叫《永宪录》。萧奭他写《永宪录》的时候，最后的时间是乾隆十七年，就是乾隆初期这个书就写好了。这个书里头说雍正元年有一件事情，他说，雍正元年册封那拉氏为皇后，又封侧福晋年氏为贵妃，侧福晋李氏为齐妃，侧福晋钱氏为熹妃。最近有的学者在清宫雍正的档案里查到了一条材料，就是雍正元年二月十四日一条档案，这个档案说，雍正封侧福晋钱氏为熹妃，那雍正档案的这个熹妃和萧奭《永宪录》的那个熹妃应当是一个人。雍正故去之后，乾隆修《雍正实录》，《雍正实录》怎么记载这个事情？说封侧福晋年氏为贵妃，这个没有分歧，封侧福晋李佳氏为齐妃，这个也没有大的分歧，第三个分歧就来了，封侧福晋钮祜鲁氏为熹妃，这个熹妃在萧奭的《永宪录》里面是姓钱，钱氏，在雍正元年二月十四日册封的时候还姓钱，到《雍正实录》里面这个熹妃就不姓钱了，就姓钮祜鲁氏。现在正史的记载，乾隆的母亲钮祜鲁氏不是钱氏。

正史这样记载的：原四品典仪官凌柱之女。就是乾隆的母亲是四品典仪官凌柱的女儿，那凌柱姓什么呢？姓钮祜鲁，这里面还是有个疑案的，那雍正元年二月十四日册封的时候，这个时候雍正没有秘密立储，八月份雍正才秘密立储，立乾隆为皇太子，到乾隆修《雍正实录》时候，这时候他已经是皇帝了，那么他母亲姓什么呢？姓钱还是姓钮祜鲁氏？姓钱可能是个汉姓，姓钮祜鲁氏肯定是个满姓。

那么这个熹妃就是乾隆的生母，这个熹妃，是姓钱还是姓钮祜鲁氏？这是一个历史的疑案。这个疑案很重要，大家知道在清末民初有一股反满的风潮，乾隆的母亲是汉族人，还是满族人，在当时来说就变成了一个民族问题，一个政治问题了。很多人可以拿这个事情做文章，所以沸沸扬扬引起各个方面的注意，出现了那么多的传说和野史，今天正史的记载就按照《雍正实录》的记载，乾隆的生母就是四品典仪官凌柱的女儿，姓钮祜鲁氏，这是正史里的记载和萧奭《永宪录》的记载，和雍正元年那条档案的记载，姓氏上有差异，需要研究，这就是乾隆生母的疑案。

乾隆是清朝在位统治时间最长的一任皇帝。让我们一起了解一下乾隆帝的生平经历和个人简介，探寻乾隆帝的身世之谜有哪些隐藏的秘密！

乾隆帝身世之谜：

看过金庸小说《书剑恩仇录》的人对书中的一个说法一定很好奇：乾隆帝是陈家洛之兄。其实，小说中的说法并非空穴来风，是有一定来历的。

清末，上自官僚缙绅，下迄妇孺百姓，几乎人人皆知这么一个传说：清初的某个皇帝是浙江海宁陈家的儿子。这个皇帝是谁呢？有人便说是乾隆帝弘历。这一传说也见于一些私家所写的稗官野史之中。《清朝野史大观》卷一《高宗与海宁陈氏》一文有这样的记叙：雍正帝胤禛当皇子时，与海宁陈氏很好，两家来往频繁。这一年恰巧两家在同月同日同时辰生子。

只是胤禛家为女孩，陈家为男孩。胤禛命人抱来看看，但却偷偷把孩子换了。陈家发现孩子被换，大惊失色。但迫于对方权势，不敢追究，也不敢声张。不久康熙帝去世，传皇位于胤禛。胤禛即位后，陈氏一门数人也都官至显要。以后乾隆即位，对陈氏更是礼遇有加。乾隆帝六次南巡江浙，其中四次都到过海宁陈家，最后一次临走时步至中门，对陈氏说：“以后若非皇帝亲临，这门不要轻易打开。”从此这座门就再也没被打开过了。

持上述观点之人还提出另外一些证据，海宁陈氏的宅堂中有两方皇帝亲笔书写的匾额，一方题为“爱日堂”，一方题为“春晖堂”。“爱日”一词，是从汉辞赋家扬雄《孝至》一文“孝子爱日”中来的，后世把儿子奉侍父母之日叫爱日。

“春晖”一词是从唐代孟郊《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”的诗句中来的。后人常以春晖来比喻母爱。这两方匾额的题词内容都有儿子尊敬和孝顺父母的意思。后来，据说与海宁陈氏的儿子相交换的那个女孩便在海宁陈家成长，到了婚嫁年龄便嫁与江苏常熟蒋氏，蒋氏专门为她筑了一座小楼，后世称之为“公主楼”。这些史料更让人坚信康熙帝是汉人之子。

然而，也有人提出了反对的意见。雍正帝有皇子10个，公主6个。乾隆是其第四子，推及情理根本没有把别姓的孩子换来当自己孩子来继承皇位的必要性。这是最有说服力的论证。

其次，从清代皇帝与海宁陈氏的关系来看，纯是君臣友谊。陈氏是清初的名门望族，在康熙帝、雍正帝、乾隆帝三朝，陈家历代都仕途通达，官居高职，煊赫一时。雍正帝初年，为了满足钱塘江下游经济发展和人民生活的需要，政府大举修建浙江海塘。

由于雍正帝忙于政务，而且海潮冲刷堤岸的危害还未到十分严重的程度，因此未能亲自前往。乾隆帝即位后，对这项工程非常重视，数次南巡，有4次到海宁勘察。既到海宁，总得有个合适的住所，而陈氏是康、雍、乾三朝宰辅，其家园是海宁名胜，亭台楼榭，花木扶疏，自然就成为接驾驻跸之处。这个园子本叫“隅园”，乾隆把它改名为“安澜园”。“安澜”即水波不兴之意，由此也可以看出，乾隆临视海宁，是为了巡视海塘工程，而不是为了探视父母。

至于那两块匾额，据史学家孟森考证，清国史馆编纂的《陈元龙传》中说：乾隆三十九年（1774年）四月，乾隆帝在便殿召见群臣，说：“你们家中各有堂名，不妨当场写给我。我写出来赐给你们。”陈元龙奏称，父亲年逾八十，故拟“爱日堂”三字。

《海宁州志》还提到，乾隆五十四年（1789年）六月，因陈元龙胞弟陈维坤的妻子黄氏寡四十一年，便御书“节孝”两字赐之，又赐以“春晖堂”匾额。这就是说，两方匾额的题词，是乾隆帝根据臣下的请示书写的，与孝敬父母的意思根本没有任何联系。因而，说乾隆帝是汉人之子只是无稽之谈。

清乾隆皇帝曾经6次到江南巡视，并多次在海宁陈家驻跸，因此引来了诸多猜测。《清宫词》中有一首词说：“冕旒汉制终难复，曾向安澜驻翠蕤。”词中暗指乾隆帝与海宁陈氏关系，然而，这其中关系究竟怎样，乾隆帝身世究竟如何，只能成为未解之谜了。

乾隆帝爱新觉罗·弘历简介：

清高宗爱新觉罗·弘历（1711年9月25日－1799年2月7日），清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。

弘历在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，汉学在此期间得到了很大的发展。弘历是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。弘历重视社会的稳定，关心受灾百姓，在位期间五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，并且重视水利建设，起到了保护农业生产的作用，使得清朝的国库日渐充实。

弘历武功繁盛，在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩，维护了国家的统一并拓广了领土，并且完善了对西藏的统治，占领了新疆，正式将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到了最大化。弘历在位期间，民间艺术有很大发展，如京剧就形成于乾隆年间。但是在位后期奢靡，吏治有所败坏，多地爆发起义。

并且闭关锁国政策也达到了最高，拉大了和西方的差距，使清朝统治出现了危机。文字狱之风比康熙、雍正时期更加严酷。卒于嘉庆四年（1799年），享年89岁。庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。葬于清东陵之裕陵。

乾隆帝爱新觉罗·弘历生平经历介绍：

康熙五十年（1711年），弘历出生于北京雍亲王府。弘历自幼聪明，五岁就学，过目成诵。康熙六十年（1721年），据说康熙帝在雍亲王府就是后来的雍和宫第一次见到了孙子弘历，当时弘历十岁，祖父康熙见而惊爱，令养育宫中，亲授书课。雍正元年（1723年），雍正书立储密旨，立弘历为继承人，藏于锦匣，置于乾清宫“正大光明”匾后。

雍正二年（1724年）底，康熙皇帝“再期忌辰”，弘历第二次“祭景陵”。雍正五年（1727年）七月，赐成大婚，与出身满洲名门察哈尔总管李荣保女富察氏结为夫妻，居紫禁城西二所（弘历即位后改名为重华宫）。是年，三阿哥弘时因放纵不谨，削宗籍。雍正八年（1730年），嫡子永琏生，雍正帝亲自命名为永琏，隐含继承皇位之意，将所著论赋诗词等编成十四卷之《乐善堂集》。

雍正十一年（1733年），弘历被封为和硕宝亲王。自此，经常奉命祭陵、祭孔、祭关圣帝君、享太庙、祭地、祭太岁、祭大社大稷等。雍正十三年（1735年）二月，弘历与弘昼、鄂尔泰等共同办理苗疆事务。八月二十三日凌晨，雍正帝去世，内侍取出谕旨，宣布弘历即位。九月初三日，即皇帝位于太和殿，颁登极诏书，大赦天下，以明年为乾隆元年。

九月二十七日，移居养心殿。免民欠丁赋及额赋。十月，宣布宽严相济的为治之道。令各省呈报虚垦地亩，始行裁除各省杂税；赏阿其那、塞思黑子孙红带，收入玉牒。十一月，左都御史孙嘉淦上疏除“三习”、杜“三弊”。十二月，严禁各省工程摊派；赈济安徽、湖北等地水灾。以“大逆不道”罪处死曾静、张熙。上皇太后钮祜禄氏徽号为崇庆皇太后。

嘉庆元年（1796年）正月，举行归政大典，自为太上皇帝，授玺后，礼部鸿胪寺官员诣天安门城楼，恭宣嘉庆帝钦奉太上皇帝传位诏书，金凤颁诏，宣示天下。弘历在禅位之后仍居住在养心殿掌控朝政。嘉庆元年（1796年）正月十九日，太上皇在圆明园召见属国使臣，告诉他们：“朕虽然归政于皇帝，大事还是我办。”举千叟宴以太上皇莅之。白莲教起义爆发，数月间遍及川、陕、楚、豫、甘五省，至嘉庆七年（1802年）平定。

嘉庆二年（1797年）八月，阿桂逝世，和珅为首席军机大臣。十月，乾清宫、交泰殿失火，谕急修复。嘉庆三年（1798年）八月，弘历得知农民起义领袖王三槐被擒，侈谈“武功十全之外”，又“成此巨功”。

嘉庆四年（1799年）正月，于养心殿逝世，终年八十九岁，嘉庆帝亲政。逮和珅于刑部狱，旋赐死。以成亲王永瑆为军机大臣。三月，赦乾隆间文字狱各案涉及人员。四月，上尊谥为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武孝慈神圣纯皇帝”。庙号高宗。九月，葬于裕陵。

根据我的了解，湘潭歇马陈家属陈氏是指湖南省湘潭市湘潭县歇马镇陈家村的陈氏家族。这个家族历史悠久，可以追溯到明朝。

这个家族有很多分支，但最知名的应该是陈氏家族的“歇马派”。这个派别的祖先是陈腾飞，他在清朝末年在歇马镇开办了一家银号。后来，他的儿子和孙子们也从事银行业，并且成为了当地的富豪和名流。这个家族的成员也曾经参与过抗日战争和解放战争等历史事件。

值得一提的是，陈氏家族的族谱曾经被评为中国历史上最完整的家族族谱之一，具有很高的历史价值。

对于陈氏家族的哪支是湘潭歇马陈家属陈氏，由于缺乏更具体的信息，我无法给出准确的答案。不过，这个问题的答案对于解决实际问题并没有太大的参考价值。

如果您是想了解家谱或者寻找自己的家族渊源，可以尝试寻找当地的家谱协会或者家族组织，通过他们来了解更多信息。如果您是想学习湖南省的历史和文化，可以阅读相关的书籍或者参观当地的博物馆和历史遗迹。

乾隆当上皇帝后，因陈阁老已告老还乡，不久便病逝，所以有关陈阁老是其父的传闻也多了起来。深处皇宫的乾隆虽然未登基时便有些耳闻，但并未太放在心上。可现在不仅传闻多了，而且嬷嬤临终前道出了真情，不能不令乾隆惊疑。为了解除心中的疑虑，决计要赴江南查证，倘若属实，在采取应对之策时，也可寻祖尽到人子之孝。于是七下江南之行便一一展开了，还成了乾隆微服巡游江南之佳话。除第一次外，尔后的六次下江南，乾隆在微服私访时都起用"高天赐"的化名，可见他是有心取"高"姓了。看过上篇的读者可能都会知道，乾隆化名"高"姓不会与主人公"高海生"无关吧？当然，乾隆不会说去江南寻祖，而是名正言顺之微服私访。不过乾隆也属明君之列，在巡游中也作了不少利国利民之事，所以他之南下寻祖也算公私兼顾了？乾隆首次下江南，便是到陈阁老的家乡浙江海宁。这可把海宁知县吓了一跳，不知是禍是福，带着一干人等一直跪迎皇帝。在确知乾隆是来看两朝重臣陈阁老后，才放心下来，于是热心周道地与皇帝带路。同时，还立刻派人去与陈老夫人报信。 知皇上要亲临，陈老夫人早就率全家在府门等候。乾隆到时，陈老夫人全家连忙一齐跪颂"吾皇万岁万万岁！"乾隆见状当即下马，便微笑着说"平身"，说罢就隨和地与陈老夫人一同进入府中。在中堂入坐后，陈老夫人再次跪拜皇上。乾隆望着满头银絲，面容慈祥的陈老夫人，剎时心潮起伏，连忙上前扶起老夫人，并和蔼地说:"阁老乃先帝重臣，朕无缘相见，深感遗憾。今能见老夫人慈颜，乃朕之愿也！"清楚原由的陈老夫人听了乾隆之语百感交加，眼含淚水地回复道:"老生能一睹龙颜也为大幸，死而无憾了！"乾隆听后，既感有些不安也觉有些欣慰，于是又对老夫人说:"老夫人如此康健，朕就放心了，朕愿老夫人天年康泰！"二人在相见中，目中都流露出深情，只是不能明言而已。 陈老夫人谢恩后，阁老之子也上前拜見皇上。乾隆仔细地观察他，发觉他之面容神态与已颇有相似之处，心想这应该是自已的亲弟了。便不由自主地拉着他的手，亲热地交谈起来，言谈中时时流露出兄弟之关爱之情。此刻的陈老夫人看在眼里，虽然甚感欣喜，又不得深埋心中，只得強忍淚水。看来乾隆已颇信传闻，所以在陈府一住就是四天。每天都在老夫人或陈公子的陪伴下，在府内四处游览，一景一物都倍感亲切，十分留恋。 一日乾隆游至后花园阁楼处，见门锁锈迹斑斑，便问道:"此何人所居，似乎久已无人住吧"陈公子回禀道:"回皇上，先父留下遗言此楼永不再开，所以一直无人住。"乾隆此刻想，这两日都未发现确切之应证，会不会在此房里呢？于是说:"朕想入内一观，不知可否？"陈公子哪敢不允呢？忙拿来钥匙开开门，又命仆人彻底打扫，然后才请皇上入内。屋内书櫃桌椅应有，壁上掛有不少字画，但都无独特之样。乾隆登上楼，这才发现设有一佛堂，香案上有只黑漆檀香木盒贴有封条。 乾隆本想揭开看看，但还是先征求陈公子意见，实际上陈公子也想看个究竟，当然不会阻止。盒中仅有一张宣纸，上书四字"高氏子孙"。乾隆是很聪慧之人，倾刻便联想到陈阁老难道先辈不姓"陈"的问题，并乘陈公子稍不留意时将字条放在袖中，然后盖上木盒。返回前院后，乾隆到老夫人房中看了家谱，证实了陈阁老之先辈的确姓高。老夫人也毫无保留地将陈阁老先父高海生怎样入赘陈家告诉乾隆，乾隆听后一切都清楚了。当日，乾隆又命亲隨备办好香腊贡品，亲到高氏墓地祭拜。 后来的详情就不多写了，总之后来每下江南，乾隆都要抽时间到海宁看望老母与弟弟，尽以人伦之道，享受人伦之乐。他之所以六次微服私访都用"高天赐"化名也就不难理解了，即高氏赐其身，天赐其帝位

陈姓起源于宛丘，今河南淮阳，望于固始，今河南固始县，盛于颍川，今河南长葛。南开闽漳，遍及全球。

陈姓是大姓，七千万的人口位居第五位，其中颍川衍派约5000万；在海外，五千万的华人中，又有“陈林半天下”之称。 

陈姓是全球华人、韩国人、越南人的姓氏，在广东省、福建省、浙江省、海南省、 江苏省、香港、澳门以及台湾、新加坡 马来西亚都是第一大姓。

中国姓氏密度图册中，陈姓分布与闽海民系的分布范围极一致，在浙南、福建以及广东沿海皆极高密度，呈极深红色，人口密度在78%以上，在珠三角、长三角呈次深红色，人口密度在65%-78%之间，在北方游牧民族的地区极少分布。

南方地区陈姓位居第一大姓，则在北方地区位居第七大姓，超过很多北方典型姓氏。

扩展资料：

陈姓历史名人：

陈完，春秋时齐国大夫。即田敬仲。陈厉公之子。前672年，陈宣公杀其太子御寇，他与寇相友善，恐祸及身，出奔至齐。齐桓公使为工正，列为大夫。自入齐后，由陈改姓田氏。死后谥敬仲，为田齐始祖。

陈胜（-前208），秦末农民起义领袖。字涉，阳城（今河南商水西南）人。早年为人佣耕。秦二世元年七月，与吴广在大泽乡（今安徽宿县东南）发动戍卒起义，提出“大楚兴，陈胜王”的口号。陈胜自立为将军。

陈平(-前178），西汉臣。阳武（今河南原阳）人。汉朝建立，封曲逆侯。惠帝、因吕时任丞相，以吕氏专权，不治事。吕后死，与太尉周勃合谋平定诸吕之乱，迎立代王刘恒，是为文帝，为丞相。卒谥献。

陈汤，西汉将领。字子公。山阳瑕丘（今山东兖州东北）人。元帝时，为西域副校尉。匈奴郅支单于奴役康居人民，攻掠乌孙、大宛等，威胁西域。他和西域都护甘延寿发兵至康居，击杀郅支单于，以功封关内侯。

陈遵(-约24），西汉臣。字孟公，杜陵（陕西西安）人。少孤，初为京兆史，放纵不拘。补郁夷令。王莽时，迁校尉。因镇压赵朋、霍鸿等起义封嘉威侯。豪杰多附之。迁河南太守、河内都尉等。更始立，为大司马护军，出使匈奴，在朔方被杀。

陈宠(-106），东汉司法官。字昭公。沛国洨（今安徽灵壁）人。曾任州郡吏、尚书、太山太守、广汉太守、大司农、廷尉、司空等职。任尚书时，奏请废除前朝“烦苛之法”，主张“赏不僭，刑不滥”；“宁僭不滥”。曾撰《辞讼比》7卷，《决事都目》8卷，当时均颁布施行，现已失传。

陈蕃（-168），东汉臣。汝南平舆（今河南平舆）人。字仲举。桓帝（刘志）时任太尉，与李膺等反对宦官专权，为太学生所敬重，被称为“不畏强御陈仲举”。灵帝立，他被任为太傅，与外戚窦武谋诛宦官，事泄，率官属及太学生八十余人冲入宫门，事败，被杀。

参考资料：

不是的。。。那只是小说

乾隆的一生，为后世留下了许许多多的故事，其中人们最爱津津乐道的，莫过于他的身世了。首先乾隆究竟生在哪里？

乾隆自己认为，他生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城的东北，是著名的喇嘛庙。在康熙时代这里不叫雍和宫，而是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。

乾隆曾经多次以诗的形式表明自己是生在雍和宫。在一首雍和宫纪事诗中，乾隆更明确地写到：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”这里，乾隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。

可是，就在乾隆皇帝还在位的时候，就有人对乾隆皇帝的出生地有不同的议论。朝中有一个官员叫管世铭的，到避暑山庄的时候，写了三十首诗，其中有一首诗，就涉及乾隆皇帝的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”管世铭在这首诗的后面有个小注，这个小注说：“狮子园是乾隆皇帝的诞生地，因此乾隆常常到先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。”

这狮子园，是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背后有一座形状像狮子一样的山峰而得名。管世铭等一些朝野人士认为，这个园子才是乾隆的降生地。

大概是乾隆在晚年对自己出生地的流言蜚语有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：“余实康熙辛卯生于是宫也。”他说，我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫。

乾隆79岁那年正月，到雍和宫拜完佛，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他不但再一次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫，而且在那里生活了12年。

在嘉庆刚登基的那年八月，乾隆以太上皇的身份到避暑山庄过生日，嘉庆跟随去了，而且写诗庆贺，在诗的后面，做出这样的注解，说康熙老太爷在辛卯那年题写了“避暑山庄”的匾额，皇父乾隆也是恰好在这年降生在山庄。第二年，乾隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写诗祝寿，在诗文的注释中把“皇父”的出生地说得更明确了。他明明白白地写到：皇父在辛卯那年诞生于山庄。

嘉庆这两次写的诗和注释表明，在他看来，“皇父”乾隆生在热河是一件确凿无疑的事。

可是，过了十几年以后，嘉庆又放弃了这一看法。原来清朝每一位皇帝登基以后，都要为他的皇父撰修《实录》和《圣训》。

嘉庆十二年（公元1807年），嘉庆皇帝命令朝臣编修乾隆的《实录》和《圣训》。嘉庆在审阅时发现，这两部非同小可的文献典籍，把“皇父”的出生地都写成了雍和宫。他当即命令编修大臣认真核查。

这时，翰林出身的刘风诰把乾隆当年写的诗找出来，凡是乾隆自己说生在雍和宫的地方都夹上纸条，送给嘉庆审阅。面对白纸黑字，嘉庆开始感到问题的严重性。于是，嘉庆只好放弃狮子园说法，批准在《实录》和《圣训》里写道：“……以康熙五十年，辛卯，八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”经明确把乾隆出生地写成雍和宫。

嘉庆二十五年七月，嘉庆皇帝到塞外打猎，住在避暑山庄，第二天突然死去。在军机大臣以嘉庆的名义撰写的遗诏中说，皇父乾隆当年就生在滦阳行宫，即避暑山庄，今天我死在这里，也没什么遗憾了。新继位的道光皇帝发现这一情况后，立即命令以每天六百里加急，将已经发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。把原来说乾隆生在避暑山庄，改写成乾隆的画像挂在避暑山庄。

道光为了把他的爷爷乾隆生在北京雍和宫的说法作为结论确定下来，他不得不把他父亲嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。由于嘉庆的诗早已公开流行天下，这样大张旗鼓地修改，结果是越抹越黑，使天下的官员百姓对乾隆的出生地问题愈加议论纷纷。

乾隆这么一位很有名的皇帝，不但他的出生地闹不清楚,甚至就连他的母亲是谁人们也产生了怀疑。其中一种很有意思的说法，说是热河行宫里有一个很丑的宫女在草棚里面生下了乾隆。

不过，乾隆的生母究竟是谁，只要看一看清朝皇家的家谱《玉牒》和乾隆时期的《实录》以及《圣训》，问题就一清二楚了。

在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：乾隆的亲生母亲是钮祜禄氏。在《实录》和《圣训》中也有同样的记载。

乾隆是个大孝子，他在慈宁宫为母亲60岁诞辰举行盛大寿宴，并把它绘画叫《慈宁燕喜图》，侍奉母亲三次上泰山，四次下江南，多次到塞外避暑山庄。乾隆还别出心裁，用3000多两黄金做了一个金塔，专门用来存放供奉他母亲梳头时掉下来的头发，所以叫金发塔。乾隆爱写诗，在他的诗中，有不少是称颂生母钮祜禄氏养育之恩的。

尽管史料上记载得很清楚，乾隆的生母就是钮祜禄氏。但还是有人硬要从里面挑出毛病。例如在清朝后期，长沙湘潭有位名叫王闿运的学者提出，乾隆的生母虽然是钮祜禄氏，但的确与山庄有关。王闿运是曾国藩的幕友，也是晚清著名的诗人。

王闿运在《湘绮楼文集》内的“列女传”中说：乾隆的生母钮祜禄氏，老家在承德，家道平常没有仆人，十三岁时到北京混入姐妹群中入选秀女，被分到雍亲王府当使唤丫头，后来竟生下了乾隆。

在清朝，选秀女的制度是非常严格的，清宫的门卫制度更是森严。怎么可能让承德当地一个女子随随便便混进去呢？

围着乾隆的出生问题，又冒出来另一个说法：说乾隆是浙江海宁一个大盐商陈阁老的儿子。

浙江海宁县，在清朝时属杭州府，是海边的一个小县。相传，海宁有位盐商叫陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官，与雍亲王一家常有往来。这一年，恰好雍亲王和陈阁老的两家夫人分别生了孩子，而且是同年同月同日，雍亲王让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时，陈家老小个个目瞪口呆，自家的胖小子竟变成了个小丫头。那换入皇宫的胖小子，就是后来的乾隆皇帝。

小说家金庸也是浙江海宁人，他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》便是围绕乾隆身世之谜展开的。金庸在小说中有声有色地写道：陈世倌的小孩抱进雍亲王府，“哪知抱进去的是儿子，抱出来的却是女儿。陈世倌知是四皇子掉了包，大骇之下，一句都不敢泄露出去。”

民间甚至传说，乾隆登基后六下江南，目的就是探望亲生父母。而他六次南巡竟有四次住在陈阁老的私家园林，这是明显的“假公济私”，为的是探望自己的生身父母。

所谓的陈阁老，也就是陈世倌，他在乾隆六年（公元1741年）担任内阁大学士以后时间不长，就因为起草谕旨出错被革职了，当时乾隆骂他：少才无能，实不称职。

至于乾隆为什么六下江南，有四次到浙江的海宁，而且每次都住在陈家的私人花园？据考证，乾隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。

海宁是一个偏僻小县，找不到比陈家花园更好的地方让皇帝住了。再说陈家花园离陈家的住宅实际还有几里路远，乾隆在陈家花园住过四次，但对陈家子孙却一次也没有召见过，更谈不上“探望亲生父母”了。

有一本晚清文人天嘏写的野史叫《清代外史》。这位作者在书中还进一步说：乾隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣自己是否像汉人。

乾隆的确经常穿汉服，现在故宫还保存着不少乾隆穿汉服的画像。也许这就是引起传说的原因之一。

乾隆是雍正胤G的第四个儿子，雍正十三年（1735年）九月，25岁的乾隆继位。嘉庆元年（1796年）正月禅位于皇十五子颐琰，做上名副其实的太上皇，嘉庆四年（1799年）正月初三病逝，享年89岁。这都是正史所记载的，说起来也是朗朗上口。可是读过金庸先生的小说《书剑恩仇录》的人都知道，在这部小说中乾隆被描述成浙江海宁陈阁老的儿子。他那样写是空穴来风吗？其实不然，自清末以来，野史笔记和民间传说都承认这一点。人们不禁会质疑，作为历史上著名的帝王，乾隆到底是不是雍正皇帝的儿子呢？

关于乾隆的身世，有一种说法，说他是浙江海宁陈阁老的儿子。为什么野史笔记和民间传说都这样记载的呢？根据《清朝野史大观》中的记载，当雍正皇帝还是皇子的时候，与浙江海宁的陈家关系很好。说来也巧，两家的夫人在同一天生了孩子，雍正家生的是一个女孩子，陈家生的是一个男孩子。胤G十分喜欢这个男婴，也希望在康熙帝面前得势，就命人假意说将陈家的孩子抱来看看，实质是狸猫换太子。虽然陈家后来发现了这件事，但慑于胤G的权势，也没有敢声张。康熙驾崩之后，雍正继位做了皇帝。他厚待海宁陈家，海宁陈家也因此变得飞黄腾达，满门公卿。雍正逝世后，当年被雍正替换的孩子，也就是皇四子弘历做了皇帝。他也十分优待海宁陈家。6次南巡竟有4次住在陈阁老的私家园林，他还亲笔在陈家的宅堂题写了“爱日堂”和“春晖堂”两块牌匾。题词均有儿子孝顺父母的意思。于是，后人就以为，乾隆题下的这两块牌匾含有孝敬亲生父母的意思。所以，民间传说乾隆是浙江海宁陈阁老的儿子。

但有学者指出，乾隆是为了视察耗资巨大的钱塘江海塘工程，才南巡到海宁的。而海宁是一个偏僻小县，找不到比陈家花园更好的地方适合皇帝住了。而且陈家花园离陈家的住宅实际还有几里路远，乾隆在陈家花园住过4次，并未去陈家住宅，对陈家子孙一次也没有召见过，要是他真是陈家之子，怎么会不接见自己的兄弟姐妹呢？

关于乾隆的出身，弄清楚他的母亲是谁，也许就容易解开这位帝王的身世悬案了。那乾隆的母亲到底是谁呢？

首先，我们来看看野史的记载。这是个很有意思的说法，说是热河行宫里一个丑宫女在草棚里生下了乾隆。传说雍正还是亲王时，一日在热河狩猎，射中一只梅花鹿，在高兴之余，命人将梅花鹿宰杀，大口喝起鹿血来。因为鹿血有很强的壮阳功能，雍正喝后难以自持，就随便拉住山庄内一位很丑的李姓汉族宫女发泄一番。

第二年，康熙父子来到山庄，山庄流传谣言，说李姓女子怀上了龙种。恰巧，这位女子就要临产，于是康熙帝怕此事坏了皇家名声，命人把她带到草棚，女子便在草房里生下了乾隆。

这种野史的记载实为滑稽可笑，是不足为信的。乾隆自己曾经多次以诗的形式表明自己是生在雍和宫。如在一首雍和宫纪事诗中，乾隆写到：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”诗的意思是，在正月初七那天到雍和宫祭拜，我总是念念不忘当初就是出生在这里。

但针对乾隆的述说，也会有人反驳，在乾隆皇帝还在位的时候，就有人对乾隆皇帝的出生地有异议。当时有一个官员叫管世铭，到避暑山庄的时候，写的一首诗，就涉及乾隆皇帝的出生地，说到：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”这首诗的后面有个小注，说：“狮子园是乾隆皇帝的诞生地，因此乾隆常常在先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。”

其实，这种说法是没有依据也是站不住脚的。关于乾隆的出生地，虽然史学界也有不同的说法，但从清宫档案来分析，落脚点应该是雍和宫，并不是海宁陈家，更不是草棚，或是狮子园。

关于乾隆的生母究竟是谁？其实在清朝皇家的家谱《玉牒》和乾隆时期的《实录》以及《圣训》中都做了明确的回答。在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上都清楚地写着：乾隆的亲生母亲是钮祜禄氏。在《实录》和《圣训》中也有同样的记载。