辈份字行，又称班辈，字派。它是同一血缘姓氏秩序的标志，同时也起着严格与其他堂、房、支系相区别的作用。此项工作一般要由本族中德高望重的长辈制订。多见四言骈文、五言骈文，此习俗至今仍有流传。

浙江《余姚周行景氏宗谱》的辈份字行：

大瑞之传，咸阡忠艮。枚卜功臣，作善降祥。

敷求哲人，明徵定保。家用平康，奉先思孝。

谋及乃心，敦德允元。践修厥猷，齐圣广渊。

训其成式，嗣守遗绪。垂裕后昆，彝伦攸叙。

从十三世起换次轮名，不得紊乱。排行十六句，共六十四字十六条，由本族人腥仙公所编次。

清光绪二十三年景文玺修《景氏族谱》，吉林四平景姓一支辈份字行为：

逢瑞增时胜，元良宁先道。

河南邓州十林镇景氏字辈是：

云兴自天，泽润盛成，时和年丰，永乐康平

江西九江星子县《景氏家谱》从二十一世起辈份按“从修明性道，孝友振家风，忠敬存君国，诗书绍祖宗”换次轮名，不得紊乱。

山东莱芜水北镇辈分排行：

山东邹平东景村（原景家庄）为山东景氏发源地，始迁祖为五代明相景范。其一支牵章丘石匣庄，老长支分系中二支再分系。由石匣庄迁莱芜县水北镇。首迁系第十三世祖应试，为石匣庄第十二世祖仲礼次子。

十三世：应试，字殿弼，行二。子六：常明、论、学、业、书、易。

十四世：常明，行一。此支住上里官庄。子一：苗。

论，行二。此支住景家镇藕池庄、高庄、桃花峪、榆家泉、照嘴庄。子三：辅君、延成、杲。

学，行三。此支住北杨家庄、水北镇。子二：延齐、汝和。

业，行四。此支住张里庄、陶家陈村。子二：延年、人和。

书，行五。此支住水北镇狼峪庄。子一：南溪。

易，行六。子一：举贤。

十五世：苗，行一。子三：穆、桃（无嗣）、根。

辅君，行一。名强。子一：英。

延成，行二。子一：俊。

杲，行三。子一：朝先。

延齐，行一。子一：花。

汝和，行二。子二：美、爱。

延年，行一。子一：慕。

人和，行二。子二：东坡（无嗣）、东岭。

南溪，行一。子二：蓁（无嗣）、苗。

举贤，行一。子二：芝、兰。

十六世：

十七世：奇、三

十八世：

十九世：成、维、文、大

二十世：志

二十一世：世、善、柱、立、化、德、振、锡、云、鸣、学

二十二世：念、

二十三世：继、士、太、万、青、明、兴、国、起、永、存、志

二十四世：岳、玉、元、焕、

二十五世：吉、文、龄、大、开、辉、坤、鸿、堪、城、一、连

二十六世：金、元、兆、祥、汉、田、铭、生、龄、乃

二十七世：清、玉、龙、培、曰、肇、德、淑、

二十八世：如、逢、习、

二十九代：东（中）

三十代：宸

陶渊明，一位伟大的诗人、思想家和田园生活的倡导者，他的诗作《桃花源记》等作品深深影响了后世。以下是我为陶渊明写的墓志铭：

此处安眠者，是一位诗人，更是一位思想家，他对人生与自然的深深热爱，催生出众多永不磨灭的篇章。他以墨为剑，以诗为河，唤醒了一代代人的心灵。

他以“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，描绘了他所理解的田园生活之美，给我们展示了一个无忧无虑、充满和谐的世界，那便是他心中的“桃花源”。

他曾写道：“不为五斗米折腰向乡里小儿。”他的铮铮铁骨，更体现了他的高风亮节和对于权贵的不屑。他的生活清贫，然而他的心灵富足。

陶渊明不仅是一位诗人，他也是一位哲学家，他的诗作中充满了对生命、自然和道德的思考。他的诗歌鼓励人们回归自然，回归内心的纯真，寻找生命的真谛。

他以诗人的敏感，捕捉了生活中最微妙的情感，以哲学家的智慧，解析了人生的种种困惑。他的诗作如晨曦中的露珠，清新、晶莹，充满了无尽的生命力。

在这个繁忙的世界里，陶渊明教我们如何去欣赏生活中的美，如何去体验心灵的宁静。他的诗作如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路。

在这个地方长眠的，是一位伟大的诗人，更是一位伟大的人。他的诗作和他的思想将永远活在人们的心中，陪伴我们走过每一个春夏秋冬。

愿他的灵魂得到永恒的安息，愿他的诗篇永远在人间流传。在此地长眠的陶渊明，你将永远活在我们的记忆中。