满族陈姓是罕见的姓氏，其满族语中的汉姓为“禅”，属于镶黄旗或正白旗的姓氏。满族姓氏“禅”，也作“陈”，是满族八大姓氏之一。

然而，关于满族陈姓的起源，有两种不同的说法：

1 一种说法认为，满族陈姓来自朝鲜。满族先世封地在朝鲜咸兴北道，后因战乱迁至中国，改姓陈氏。

2 另一种说法认为，满族陈姓是明朝将领陈氏的后代，由城字而得姓。

关于你爷爷是广字辈的信息，这可能是你们家族的某种特殊传统或者命名习惯。在满族陈姓中并没有广字辈的命名惯例。如果你对家谱有更多的了解，可能会有更多的线索。

以上信息仅供参考，建议查阅家谱或咨询专业的历史学家和满语专家以获取更精确的信息。

满族取赵姓不一定都是爱新觉罗，其实大多数不是爱新觉罗。

满族赵姓很多，包括有：

卓佳氏

依尔根觉罗氏

阿哈觉罗氏

西林觉罗氏

觉尔察氏

爱新觉罗氏

呼伦觉罗氏

塔布哈氏

乌拉那拉氏

察佳氏

索卓罗氏

佟佳氏

乌陆鲁氏

完颜氏

察拉觉罗氏

额卓氏

阿颜觉罗氏

格伦觉罗氏

瓜尔佳氏

哈尔哈觉罗氏

舒善觉罗氏

通颜觉罗氏

吴鲁里氏

希木鲁氏

喜塔拉氏

伊拉里氏

呜准氏

卓罗特氏

鄂叶里氏

你家究竟出自哪个家族，还要看你家祖籍何地？ 有怎样的历史？

舒氏起源：

1 出自姬姓，以国名命姓。春秋时，江淮一带有舒、舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚等小国，这些小国都是周武王灭商后，分封皋陶后裔时所建封国，号称"群舒"。群舒先被徐国所灭，后又复国，襄公二十一年，又灭于楚。群舒的公族后代就以原国名为姓，称舒姓。

　2　出自任姓，相传是黄帝的后代。 3、出自他族改姓而来。据《中国姓氏大全》所载，清满洲八旗姓舒穆禄氏、舒觉罗氏、舒佳氏、他塔喇氏等后均改为舒姓；今满、土家、赫哲、蒙古等民族均有此姓 舒姓是当今较为常见的姓氏，分布较广泛，约占全国人口的0076%，居第一百四十七位。尤以四川湖南、江西、湖北等省多此姓，四省舒姓约占全国汉族舒姓人口的83% 发展到现在人口约98,400人。

在20世纪中国文坛上出现的众多优秀作家里面，老舍，也许是最为广大读者民众所熟知的。他的贫寒出身、他多产的创作生涯、他的诸如《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》之类极得大众好评的作品，乃至于那非同凡响的人生结局……都是下自黎民百姓上至学人教授们经久谈论的话题。从常见的角度来看，老舍，似乎早已无奥秘可言，从人生到作品，好像可以被认为是再不存在什么理解障碍与认识盲区了。

　　然而，事情并非这么简单。笔者以为，对老舍“黑匣子”的解密工作虽经研究界的多年努力而收效多多，却还不能说是已经接近功成之日。老舍，还远不是一位不再存有社会历史遮蔽和文化艺术密码的、可以叫人们一览无余的作家。

　　可以从读者时常谈到的老舍的某些创作特征来说起，他的作品：

　　－－始终坚守着“国家至上”的原则；

　　－－异常关注着国人们的道德心理走势；

　　－－总是表现出浓重的“恋京”情结；

　　－－专写并且擅写旧日北京下层市民的凄苦命运；

　　－－在语言运用上特别倚重于“京腔京韵”；

　　－－笔下写的大多是悲剧，作品却充斥着幽默优雅的格调：

　　－－除了小说、话剧等主攻门类之外，在曲艺、小品文、散文、新诗旧体诗、戏曲、文论等等方面也多有建树，而且这方方面面的作品又总是那么明显地大俗大雅、雅俗浑然……

　　上述这些使老舍之为老舍的特点，或者有的简直就是老舍独一无二的“绝活”，人们多半是只知晓其然而未深究过其所以然。换句话说，对于老舍在20世纪中国文坛上何以能够艺术上独树其帜的个中缘由，他的读者和观众怕是还缺乏深入一个层面的挖掘及体认。

　　真正要想彻底解读老舍的艺术“黑匣子”，仍然需要我们的研究者们继续付出不懈的劳作。笔者作为老舍学术研究领域一位多年的从业者，愿在个人思考的基础上，将在本书题目之下的相关心得捧献出来，以期求得专家们的指点及同人间的切磋。