瞿，东汉许慎《说文解字》曰：“鹰阜之视也”，从“目目”、从“佳”，“目目”左右视也，“佳”鸟之短尾总名；《辞源》解为：一、兵器，戟属，号三锋矛，二、姓，以地为氏，三、惊视貌；《现代汉语词典》解释为姓氏。以姓而言，瞿氏出于子姓，《百家姓考略》称其为商大夫瞿父之后；《辞源》解为以地为氏；而我湘阴《瞿氏宗谱》记载出于商15君祖丁。祖丁，在司马迁公《史记殷本记》中有记载，是商汤开国后第9世第16位君；15位君为祖辛；而第15世第28位君就是太丁（亦称大丁或文武帝乙）。祖辛显然不是，祖丁究竟指祖辛之子第16位君祖丁还是武乙之子第15世君太丁呢？（王国维《殷世数表》中列31帝，其中包括了太乙之子大丁，大丁生前并未继立，但待以帝礼，商俗兄终弟及，武丁前尤其如此，倘有一二错落，祖辛之子祖丁列为15位君未尚不可）有商一代帝君，以甲名者六，以乙名者五，以丁名者六，以庚、辛名者四，以壬名者二，以丙、戊、己名者一，总计30帝。按商俗云“帝”与“祖”，是后人对先君先祖的通称，商人对大父（即祖父）以上诸先王先祖均称“祖”，商纣以后晚辈祭祀其先王如沃丁、中丁、祖丁、武丁、庚丁、太丁均可以统称“祖丁”，这样看来湘阴《瞿氏宗谱》记载的商15君祖丁当是武乙之子太丁，即文武帝乙。《百家姓》、《百家姓考略》、《辞源》、湘阴《瞿氏宗谱》所言不能完全吻合，又当如何解释呢？ “姓”者，从女，从生，天子因生以赐姓；黄帝生25子，得姓者14人，得氏姓12族。三代之前，男子称氏，女子称姓，氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。氏姓或传本姓，或氏号、邑、谥，或氏于国，或氏于爵，或氏于官，或氏于字，或氏于事，或氏于居，或氏于志。《百家姓》、《百家姓考略》、湘阴《瞿氏宗谱》均肯定了瞿氏出于子姓，“子”是帝舜封契于商所赐之姓，因功业而得。《百家姓》、《百家姓考略》言瞿姓氏由商大夫瞿父而得，而湘阴《瞿氏宗谱》传我族直接先祖为商15君祖丁，其记载貌似迥异，但包含了一些看似无关实有相同内容的联系。《百家姓》、《百家姓考略》所说，记载了瞿氏得姓氏之始为瞿父，而《瞿氏宗谱》道出了瞿氏之本源在商君15世祖太丁。瞿父也好，太丁（君王）之后也罢，均为有自己封邑的商代贵族却是一点不错的，《辞源》以地为氏，作为封君的理由就更明显了。只可惜其记载不象子姓另一族孔氏家族所记的明白清楚，让人一目了然。其文字：“孔氏之先为宋微子后。宋襄公生弗父何，以让弟历公。弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。”见而可知孔氏是殷商子姓帝乙庶子微子启后；（商纣亡商后，周武存商祀，先立纣子武庚，武庚判乱逃亡，怜微子忠直，续立之以为诸侯宋王）从直系宋襄公到孔父嘉已传五代，有别于公族（宋王室）。按周礼：王之子为王子，王子之子为公子，公子之子为公孙，公孙之后历五世，与王室渐远。故因孔父嘉得姓氏。瞿之姓氏所从来就没有如此清晰的脉络。其中原因不外：一、瞿氏之先，商君15世祖太丁，应是宋微子的祖父辈。历三代而商亡，微子到宋襄公，宋襄公到孔父嘉，其间已经历许多年代，商、周制度到底有些不同，商末有没有类周的子弟封建制度，现在谁说得清？但子姓未得到王位的子弟在商之朝为卿士、大夫；在野大拥方国，小为宗伯、封君并有自己的采邑却是不争的事实。制度本不同于周，更兼亡国之后，太丁到瞿父其间经历多少年？是怎样的宗系？后来者经数百年虽欲补正亦恐怕补之不及，疑问一悬几千年，实不得已。孔氏有幸微子开宋，缘于周礼之制度世代相传，故能保存微子到宋襄公，宋襄公到孔父嘉家族史，这是瞿氏及其他子姓后人不可期求的。二、子姓得氏后人，百家姓中就有30族，但明显分出几类。其一类如褚氏有12姓氏，（如褚、花、华、汤、乐、穆、萧、戴、牛、向、桓、皇甫）；还有一类如孔氏有5姓氏，（如孔、时、干、鱼、匡）源流清晰，为宋微子后；另一类如瞿氏6姓氏，沃氏为沃丁后，邓为武丁叔曼季后，瞿氏为祖丁（即太丁）后，梅氏为太丁弟梅伯后，禄氏为商纣子武庚禄父后，林为比干子坚后，除林姓源流清晰外，余族只知其远祖及得姓氏祖；再有就是如相、殷、宋、边、索、屠、那等以国或方国为氏。显然宋微子与忠贞可悯的比干（林氏）、梅伯后人为周所立、所敬而与周关系密切，其显贵根系明晰点外，别族包括可以不不臣服于周的箕子后人都不甚了了。其三、春秋战国后瞿氏日见衰落，没再出现声名显赫的人物，仅有的显名于世的商瞿上还只是孔门贤徒，没有百世流芳之德，也不当遗臭万年之恶，只好任流东西，所处年代相差无几，周武初立之商纣帝辛的儿子武庚禄父之后尚且说不太清，何况他族？据说武庚禄父后人之得姓氏有别于他氏。其后代按说是帝王直系，若干年后，其后人以“禄”为氏，即非缘于国，也非缘于邑、谥、爵、号，更非缘于本姓，而是出于武庚禄父之“禄”字。亡国君后，存祀不图报恩反判乱逆争，“昏溃”自有说不出的苦楚，俗人如何待之，其实再明白不过了。禄氏之“禄”或许就是亲爱者念记、疏远者轻忽的标志吧？湘阴《瞿氏宗谱》上没有先祖有始有终的明晰记载，但谱中涉及到不多的先人太丁，即文武帝乙，瞿父和商瞿，以及我族之先“钟鸣鼎食”的明证“瞿父鼎”及“瞿祖丁卣”。太丁，瞿父，商瞿，“瞿父鼎”，“瞿祖丁卣”，潜含着怎样的信息呢？不妨展开一说：太丁，即文武帝乙，是武乙的儿子。其父武乙据说名“瞿”，（和氏璧所著《商纣王帝辛传》中所说，其来源是甲骨文的新发现？还是借用那个大家的学术成果？）是有商一代最具争议的帝王，《史记殷本纪》记载：“武乙，好勇喜游猎，与天神搏，号‘斗神’，天神不胜，乃谬辱之。为革囊，盛血，仰而射之，命曰‘射天’。猎于河渭之间，暴雷，震死。”生既不为俗世所容，死亦难得安息，司马迁公《史记》仅以“斗神射天”盖棺定论以无道待之，数千年不得翻身，伤莫大焉！试想商盘庚、小乙、武丁数君那一个是循规蹈矩的，只不过武乙自持智勇，太狂视一切了，甚至连“天”都不给一点面子，毁誉大不相同，悲莫大焉！瞿氏之先或以高祖名字为氏，合乎三代旧俗，亦可在遭遇颇似的武庚禄父后人之得姓氏中找到例证，是我祖商15君祖丁即武乙之子太丁亦即文武帝乙的又一印证。瞿父应是有自己封邑的商代，正当如《百家姓考略》所言得氏姓先祖。商瞿，旧书及世本称商瞿上，文翁石室图亦称商瞿上，《史记》记载为孔门高徒，鲁人，字子木，少孔子29岁，孔子传《易》于瞿；宋元、景公作《成都巷贤赞》，以商瞿上为蜀人。（景公25年，孔子过宋，宋司马桓鬼佳（读tui，神兽）恶之，欲杀孔子，孔子微服去。）其何时跟从孔子？宋景公以之为蜀人而孔门以之为鲁人，为何？（瞿上是古城名，据说在今成都双流县南18里。至今成都双流尚有瞿上乡。据说“瞿上”之名源于上古，‘仰而四顾，所谓瞿也’，是蚕丛、柏灌、鱼凫时代的古蜀王都）“商”、“瞿上”相连应有渊源，道理如何却无从推测。鲁人商瞿，与西蜀又有何瓜葛？难道其先与古蜀有着现在不为人知的历史隐情？湘阴《瞿氏宗谱》杂记言：“黄帝子昌意，封国在蜀，娶蜀山氏女，生帝颛顼高阳，其支庶于蜀，历夏、商两代，其嫡蚕丛氏世有功德封邑于瞿上城。”黄帝曾孙高辛为帝喾，（黄帝正妃西陵之女嫘祖，生两子，其一昌意，其一玄嚣；帝颛顼子穷蝉，颛顼崩，玄嚣孙高辛立。）帝喾次妃有绒氏女简狄，尚三人行浴，见玄鸟坠卵吞之，因孕生契，契佐禹治水有功，帝舜封之于商，赐姓子氏。子氏至成汤太乙取夏而代之始开商，至太丁时，开疆拓土，盛极而衰，商之拓疆入蜀者与本有血缘关系的帝喾后人又是如何融合的？或许长江、黄河之源的西蜀与殷商肇兴之域的两河下游之地的渊源也就在此吧？没有史料、文物的确证，留予人们的想象空间的确太大了！但可以肯定蚕丛氏绝非子氏，而据说达于古蜀文化顶峰的蚕丛、柏灌、鱼凫时代，即今三星堆出土文物向人们昭示的那个时代，其青恫器形质有商器一样的精美却了无文字，是商君有意只让其知晓并使用殷商不轻授与人的两大文明的（甲骨文与青恫器）之一？古瞿上城究竟是商瞿上居此而名，还是商瞿因居此而得名？商瞿来蜀或居鲁是东归西还还是西归东还？一来一往意在如何？瞿上的邑名也应与殷商的人或事有一定的联系，“商”、“瞿上”相连也许正缘于其中。商瞿如为子氏西蜀后人，则其氏姓得之缘于祖丁（文武帝乙）无疑，若为西蜀土著则瞿氏之源当有第二种说法。此外，《古籀汇编》中亦有“瞿祖丁敦”的记载，“瞿父鼎”及“瞿祖丁卣”等一系列礼器存在的记录，印证了瞿氏先祖为有商一代贵族。瞿祖丁是王？宗伯？卿士？大夫？按商俗，其君没有类此的称法，商君一般以天干称，有道名君则在天干前带一类似谥号的“字”，如成汤太乙亦称汤乙，中兴之君武丁，商末四方征伐之君文武帝乙，却没有昭祖武丁或托祖文武帝乙的说法。瞿祖丁如为君，一是与祖丁之父名瞿矛盾，二是不合习俗；或许和氏璧所借用武乙之名有误，而武乙之子祖丁果然名瞿，此称到底是欲有别先“祖丁”？还是另有隐情？没有新的出土发现是难以确定的。“瞿祖丁卣”其实更象是后人祭祀先公的礼器，有类“瞿父鼎”，只不过瞿祖丁的称呼比瞿父之称显的得更早些，更象是方伯或世族卿士、大夫的称法，此种称法在周武王少子臻所封单邑，其单氏后人的称谓（如“单父辛鼎”、“单祖乙彝”、“单父爵”实为jia字,与爵同意）记载中能找到相类称呼的文献佐证。文武帝乙、瞿祖丁、瞿父、商瞿是按长幼先后顺序记载的，可以推测：瞿氏之先，本源为帝武乙子太丁，其先是没有得到君位却又有别于太丁其他无名庶子的。瞿祖丁、瞿父当是承袭先世之荫或为方国之君或处商末太丁后朝堂的卿士或大夫，应有自己食邑。传说中言有先人子松，治邑有方，深得民众爱戴，子松是不是就是子木公的笔误呢？子木即鲁人商瞿，商瞿应是缘瞿祖丁、瞿父而有姓之初。其得姓虽缘封邑，其实应该得于殷商帝君武乙之“瞿”字。如按氏族、宗族、家族的概念等而言之，则我氏族之始祖为契，宗族之远祖为商君太丁，得姓之祖是瞿父，或为有名有实的商瞿。而卜居湘阴狮岭第一代祖为天作公，始修撰家谱者为12代祖清乾隆年间大儒公。数百年来，我族得天地灵秀，耕读传家，世代书香，或文或武代不乏人，至孚斋公一代（11代）积一时之盛，乡人称羡，许为苏常名族之后。（谱载我族自江苏松江府武进迁来，祖出于常熟或金陵，因年代久远虽无可考，而其为江左一脉则可断言。）近百年，因政治纷争、灾难、战火不断，族中俊彦昙花时现，终不能久，积弱而颓。修养生息，蛰伏以求崛起，正后来人奋发进取时! 瞿氏实为中国最早的“百姓”之一，虽人口稀少，绵绵瓜瓞也不下三千年历史。这个家族因着好勇武、喜文艺、特立独行，为天地悯存而广布大江南北，人望所归尤以楚、两浙为盛。汉晋唐宋代不乏人。至元明清三代，砺斋公义不仕元；瞿景淳祖孙三代，文占魁首，武尽忠义，报洪武三百年养士之恩；九思多著，甲罕双孝，一时佳话；瞿镛藏书传家，高风亮节；功在家国；瞿鸿基果敢干炼不亚玉树临风；到秋白先生大笔如椽、大气如虹，蒙尘的家族时与日月争辉。

《百家姓》、《百家姓考略》、湘阴《瞿氏宗谱》均肯定了瞿氏出于子姓，“子”是帝舜封契于商所赐之姓，因功业而得。

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另可参考：http://www365zncom/bjx/htm/326htm

“瞿”姓是中国最好的姓氏，“瞿”姓的由来 瞿姓起源

先秦有瞿国，在四川双流县东瞿上城，瞿氏是瞿人的后代。

姓瞿的名人有哪些？ 瞿秋白： 早期***。

明代瞿景淳，总校过《永乐大典》、修《嘉靖实录》。其二子瞿汝稷、瞿汝说也是当时的名人。瞿姓名人还有：

明代诗人瞿佑、抗清丹将瞿式耜；清代金石学家瞿中溶 。

有哪位历史人物姓瞿的？ 南宋嘉定年问，瞿愉维任下沙盐场盐监，子世代相继，主持上海和浙西盐政达150年之久。此中最有成就的是瞿家直管的下沙盐场，产量盐赋均为“两浙之最”，见自《熬波图》中所总结的制盐技术，所订刑纪，归灶座、建团立盘等系列整顿改革工程，都是瞿氏的作为，遂使“团厅严且肃，立法无弊生”。从而使盐场地区的下沙“商贾咸集，遂成都会”，新场“歌楼酒肆，贾街繁荣，虽县亦未之过也”。由于新场的繁荣，明中叶曾有立县之议，由于川沙豪族乔镗的反对，才未成功。元初，瞿霆发还兼领上海市舶司。煮盐、海运、棉织是古代上海的三大经济支柱，宋元际盐业尤为发达，瞿氏世掌盐业，聚集了大量财富，遂成松江府的首族。翟氏占地达7300顷，构筑了当时江南最大园林瞿家园，该园占地2顷，仅园内琴轩中收藏的名贵古琴就有百张，百客堂终日丝竹不绝，宾客满座。明洪武十二年（1380），朱元漳下诏族灭松江巨族，瞿氏位列榜首。诏令明文规定，仅留长子“以存宗桃，余皆抄没”，下沙瞿氏“其族数百家”，“歼之殆尽”。据记另有两仆各负一幼儿逃出，其中之一即传高桥界浜一脉。瞿姓遭此大劫，人员大减。

明后期，瞿姓复起，隆庆、万历年间，武进士瞿彦威主持上海兵防12年，瞿氏与李、周、曹等姓同为上海望族。瞿彦威子骞廷，明末为膝县令，抗清牺牲。

清代嘉定瞿姓兴盛。嘉庆间，著名学者瞿中溶是乾嘉学派人将之一，他潜心金石考据，著述等身，有《湖南金石志》、《集古官印考》，还主持出版《 邑志林》，对保存上海地方文献功不可没，他所纂辑的《鹤沙瞿氏族谱》，资料丰富，考订精密，可谓上海谱牒中的精品。瞿潜、瞿应绍则以书画名重于世，特别是瞿应绍，不仅有《碧云秋霭图》、《墨竹图》等传世，所制紫砂壶尤为一绝，在日本极受推崇。此外，瞿世仁还创办了仁济堂、轮船救生局等慈善事业。

近人中，上海瞿氏中有威震崇明、南通、海门、启东的传奇式抗日英雄，崇明瞿犊；有导演过《大雷雨》等著名活剧、**的嘉定瞿白音。客籍瞿氏中，有无产阶级革命家、文学理论家瞿秋白。还有版本学家瞿凤起和以研究西方意识流小说理论而闻名于世的上海社科院文学研究所研究员瞿世镜。后者是从常熟迁来，都是南明大学士瞿式耜，即江南藏书名家铁剑铜琴楼瞿家的传人。

中央电视台主持人 瞿姓主持人 一条鱼

瞿姓的来历 瞿氏属地] 瞿姓最早发祥地，当在今四川的双流县一带，其望族居松阳郡，即今浙江省松阳县。 [瞿氏来历] 瞿姓是以地名命名的姓氏。据《宣和博古图》记载，商代有大夫瞿父，由于食邑于瞿上而得名，其后人以祖先字为姓。 另，春秋时期有瞿国，居住在那里的人以地名为姓，为瞿氏 [瞿氏名望] 瞿氏在历史上享有盛名的主要有：明代瞿景淳，官至吏部侍郎，总校过《永乐大典》、修《嘉靖实录》。其二子瞿汝稷、瞿汝说也是当时的名人，他们分别著有《石经大学质疑》与《皇明臣略》，颇受后世推崇。 除上述外，瞿姓名人还有：五代时吴国的黄州刺史瞿章；明代诗人瞿佑、抗清明将瞿式耜；清代金石学家瞿中溶；近代革命家瞿秋白。

求采纳

全国姓瞿的有多少人 瞿氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约四十九万两千余，占全国人口总数的0031%左右

湖北省黄石市西塞山区西塞工业园梁山村瞿家湾生活了100多户瞿姓人家。湖北省荆州市洪湖市瞿家湾镇生活了数百户瞿姓人家。　云南省玉溪市红塔区北城镇莲池村委会麻线屯村小组生活了约30户人家安徽省安庆市枞阳县周潭镇瞿家村生活了有200多户瞿姓人家浙江省温州市鹿城区七都镇，永嘉县岩头镇下园村人口1000多人。浙江省杭州市萧山区南部浙江省杭州市余杭区仓前镇卖盐塘湖南省沅陵县明溪口镇瞿家溪村、榇木坪村（牛路坡组）约150户人家浙江省丽水市青田县祯旺乡应章村 约100多饥人家安徽省金寨县位于南溪镇，古碑镇，天堂寨镇共有近100户人家。湖南省怀化市中方县铜湾镇和村（瞿家湾）瞿氏共2000余人，有瞿氏宗祠，郡望松阳。河南省信阳市平桥区闵庙村有南小湾、谈书湾、瞿老湾、高湾及邻近村落瞿氏100余户湖南省醴陵市泗汾镇经堂村1000余人贵州六盘水盘县柏果有瞿氏100余户湖南省怀化市溆浦县大渭溪乡张家坪村生活约60户瞿氏

瞿姓的介绍 瞿(Qú)姓：中国姓氏中最早的姓氏之一。安徽合肥地区聚集有大量瞿姓人口，家多聚集在合肥市城东花冲社区、庐阳区东瞿村、长临河镇熊瞿村、三十岗乡瞿嘴村、瞿新庄、瞿小庄、瞿大郢、瞿老圩、瞿小店、瞿槽坊、瞿小郢、长丰县岗集镇桃山村等地。浙江省乐清市虹桥镇有大量瞿姓人口。贵州湄潭县也有瞿姓人口。安徽省定远县瞿姓人口约2000人。清朝时期，瞿氏有私家藏书楼――铁琴铜剑楼。

瞿姓的始祖 瞿父鼎：根据《姓氏考略》的记载，商代遗留下来的青铜器中，有一件瞿父鼎，见于《博古图》，瞿父是瞿姓的祖宗，瞿姓都是以地名为姓氏的。另外，根据《通志・氏族略》是的记载，瞿氏是晋东海王越参军瞿庄的后代，是博陵人。又有王僧儒谱说，河东的裴桃的儿子娶了苍梧瞿宝的女儿。”还有，根据《风俗通》的记载，汉代有河南太守瞿茂，梁有镇北将军瞿延，而唐时有绛州刺史瞿稹，望族均出自高平，松阳。平江府与温州平阳亦有瞿氏。望族居松阳郡，即2015年的浙江省松阳县西部。瞿氏后人尊瞿父鼎为瞿姓的始祖。

姓瞿的内地男明星有哪些 瞿友宁、瞿澳晖、瞿小松、瞿家振、瞿弦和、瞿新华、瞿晓松等等

瞿姓的分布 湖南省岳阳湘市阴县界头铺镇（又名金龙镇）狮岭村大屋组生活了百余户瞿姓人家。湖南省岳阳汨罗市白水镇邓家坊村瞿家湾生活了约40多户瞿姓人家。湖南省张家界市桑植县利福塔镇官庄村瞿家台湖南省张家界市桑植县教子垭湖南醴陵市南桥镇20000余人其中南桥村数量较大，端庄的瞿氏宗祠历史悠久。湖北省黄石市西塞山区西塞工业园梁山村瞿家湾生活了100多户瞿姓人家。重庆市忠县双桂镇瞿家巷子生活了几十户瞿姓人家。湖北省荆州市洪湖市瞿家湾镇生活了数百户瞿姓人家。云南省大理州、保山市、德宏州、玉溪市等地也有较多分布。其中玉溪市红塔区北城镇莲池村委会麻线屯村 小组生活了约30户人家；保山市腾冲县清水乡驼峰村瞿家营村名小组约300户人家。经迁徙发展遍布保山、 腾 冲、平山（德宏梁河）、盈江、陇川等地。缅甸泰国等东南亚国家也不乏瞿氏分布。浙江省温州市鹿城区七都镇，永嘉县岩头镇下园村人口1000多人。浙江省杭州市萧山区南部浙江省杭州市余杭区仓前镇卖盐塘湖南省沅陵县明溪口镇瞿家溪村、榇木坪村（牛路坡组）约150户人家浙江省丽水市青田县祯旺乡应章村 约100多户人家安徽省合肥市聚集较多瞿姓，在合肥市瑶海区城东花冲社区、庐阳区东瞿村、长临河镇熊瞿村、三十岗乡瞿嘴村、瞿新庄、瞿小庄、瞿大郢、瞿老圩、瞿小店、瞿槽坊、瞿小郢、长丰县岗集镇桃山村等地，肥西县还有很多没有统计，总计约3000户。安徽省安庆市枞阳县周潭镇瞿家村生活了有200多户瞿姓人家。安徽省金寨县位于南溪镇，古碑镇，天堂寨镇共有近100户人家。湖北省黄梅县濯港镇约200户 。湖南省怀化市中方县铜湾镇和村（瞿家湾）瞿氏共2000余人，有瞿氏宗祠，郡望松阳。河南省信阳市平桥区五里镇闵庙村有南小湾、檀树湾、瞿老湾、高湾及邻近村落瞿氏1000余户湖南省醴陵市泗汾镇经堂村1000余人贵州六盘水盘县柏果有瞿氏100余户，盘县红果镇花家庄村有300多户，挪湾村有600多户，旧铺村200多 户，散居其它乡镇的约有300―400户（未尽详细统计，仅供参考）。湖南省怀化市溆浦县大渭溪乡张家坪村生活约60户瞿氏湖北省恩施市宣恩县白虎山村有瞿氏100多户人家江苏省赣榆县瞿沟村山东临沂莒南县瞿家山前四川省蓬溪县群力乡 瞿家沟江西省九江市武宁县军官莲乡官塘村瞿山80户人家湖北省浠水县蔡桥村一组30多户瞿姓人家江苏省南通市通州区瞿家大园瞿姓上百户（瞿家园也是清末状元张謇祖居）江苏省盐城亭湖区上海市浦东新区（原南汇区下沙镇及黄路镇、惠南镇）上海闵行区瞿家湾云南省保山、德宏等滇西地区有瞿姓人口2万多人。福建省古田县大桥镇潮洋村有1000多人福州连江马鼻镇村前村有好几千，瞿氏祭祖活动现场十分热闹江苏省缸顾乡瞿冯村（原为瞿家村）江苏省昆山市千灯镇瞿家村（2007年起拆迁后，现在已经归为农田）

瞿姓是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约四十九万两千余，占全国人口总数的0031%左右。

分布范围

湖南省岳阳市湘阴县界头铺镇（又名金龙镇）狮岭村大屋组生活了百余户瞿姓人家。

湖南省岳阳汨罗市白水镇邓家坊村瞿家湾生活了约40多户瞿姓人家。

湖南醴陵市南桥镇20000余人其中南桥村数量较大，端庄的瞿氏宗祠历史悠久。

湖北省黄石市西塞山区西塞工业园梁山村瞿家湾生活了100多户瞿姓人家。

重庆市忠县双桂镇瞿家巷子生活了几十户瞿姓人家。

湖北省荆州市洪湖市瞿家湾镇生活了数百户瞿姓人家。

云南省大理州、保山市、德宏州、玉溪市等地也有较多分布。其中玉溪市红塔区北城镇莲池村委会麻线屯村小组生活了约30户人家；保山市腾冲县清水乡驼峰村瞿家营村名小组约300户人家。经迁徙发展遍布保山、腾冲、平山（德宏梁河）、盈江、陇川等地。缅甸泰国等东南亚国家也不乏瞿氏分布。

浙江省温州市鹿城区七都镇，永嘉县岩头镇下园村人口1000多人。

浙江省杭州市萧山区南部

浙江省杭州市余杭区仓前镇卖盐塘

湖南省沅陵县明溪口镇瞿家溪村、榇木坪村（牛路坡组）约150户人家

浙江省丽水市青田县祯旺乡应章村约100多户人家

安徽省合肥市城东花冲、城西十里庙、长临河镇熊瞿村、庐阳区东瞿村、三十岗乡瞿嘴村、长丰县岗集镇桃山村，肥西县还有很多没有统计，总计约3000户

安徽省安庆市枞阳县周潭镇瞿家村生活了有200多户瞿姓人家。

安徽省金寨县位于南溪镇，古碑镇，天堂寨镇共有近100户人家。

湖北省黄梅县濯港镇约200户。

湖南省怀化市中方县铜湾镇和村（瞿家湾）瞿氏共2000余人，有瞿氏宗祠，郡望松阳。

河南省信阳市平桥区五里镇闵庙村有南小湾、檀树湾、瞿老湾、高湾及邻近村落瞿氏1000余户

湖南省醴陵市泗汾镇经堂村1000余人

贵州六盘水盘县柏果有瞿氏100余户，盘县红果镇花家庄村有300多户，挪湾村有600多户，旧铺村200多户，散居其它乡镇的约有300—400户（未尽详细统计，仅供参考）。

湖南省怀化市溆浦县大渭溪乡张家坪村生活约60户瞿氏

湖北省恩施市宣恩县白虎山村有瞿氏100多户人家

江苏省赣榆县瞿沟村

山东临沂莒南县瞿家山前

四川省蓬溪县群力乡瞿家沟

江西省九江市武宁县军官莲乡官塘村瞿山80户人家

湖北省浠水县蔡桥村一组30多户瞿姓人家

江苏省南通市通州区瞿家大园瞿姓上百户（瞿家园也是清末状元张謇祖居）

江苏省盐城亭湖区

上海市浦东新区（原南汇区下沙镇及黄路镇、惠南镇）

云南省保山、德宏等滇西地区有瞿姓人口2万多人。

福建省古田县大桥镇潮洋村有1000多人

福州连江马鼻镇村前村有好几千，瞿氏祭祖活动现场十分热闹

湖南辰州瞿氏字辈：“天大远学朝应仕必胜先永世益昌显万亿进成贤”。

湖南沅陵瞿氏一支字辈：“正大高（占）宏远光明世泽长□□□□□万里肇书香”。

湖南沅陵瞿氏一支字辈：“万应启国子成君正相贤仕德忠义孝富贵自永远”。

湖南洪江（黔阳）瞿道远一派字辈：“正世万宗德思尚廷信朝祯仲天梦文希守志彦朝仁可士昌仕汉宝再先世盛政通达光明祖德昌荣茂英才应代贤国家登秀士禄位永安传继述斯为美开基兆绪长孝忠廷厚泽久远庆连方”。

湖南洪江（黔阳）瞿崇轻一派字辈：

景清、景隆、景智支派：“从道景友仲正世万宗梦文希守志维新大光明祖德昌荣茂英才应代贤国家登秀士禄位永安传继述斯为美开基兆绪长孝忠廷厚泽久远庆连方”；

景咸支派：“从道咸绍子德思尚廷彦朝仁可士再光先世盛祖德昌荣茂英才应代贤国家登秀士禄位永安传继述斯为美开基兆绪长孝忠廷厚泽久远庆连方”；

崇轻支派：“崇启子志文信朝祯仲天昌仕汉宝再政通达光明祖德昌荣茂英才应代贤国家登秀士禄位永安传继述斯为美开基兆绪长孝忠廷厚泽久远庆连方”

湖南长沙瞿氏字辈：“应怀先泽取法明贤孝友启迪忠厚长延谨守家训贻养心田门庭易挨德业常传”。

湖南宁乡瞿氏字辈：“启佑承先业经纶亦世昌兴邦原国运顺理作文章德厚芳型永春回景象新治平才子重万裔庆家声”。

重庆涪陵瞿氏字辈：

李渡派：“觉志忠曰大典守之继承天思应国兆洪泰于人伦敬慎文华显光明辅佐良修为能永省福庆步荣昌”；

龙潭派：“一运能光启天元庆尚兴宏仁为国本积善立登廷孝悌代传续后定”；

明家派：“佳存道仕文朝占国定兴广大忠凤林高明启峻英宏永侃泽荣靓丽鹏权东庆羡庚”。

重庆綦江瞿氏字辈：“曾先洪百文斯永应思振宗天朝玉光明国向成开世代繁昌远万载兴隆荣”。

重庆奉节瞿氏字辈：“之为世保传明远宏”。

重庆巴县瞿氏字辈：“年世洪应人自良绍圣真保宗德泽广远代锡国恩”。

重庆云阳瞿氏字辈：“嗣达宏森定发祥……”

湖北利川瞿氏字辈：“千万春洪士忠良受荣华天大远学朝应仕必胜先”。

湖北孝感瞿氏字辈：“志文显礼以德为世光明正大福裕安常”。

湖北广水（应山）瞿氏字辈：“有志联宗日先思祖泽长传家维忠厚”。

湖北利川瞿氏一支字辈：“达人立邦本钦若道心传明新至止善家德重布宣四海清平际阳和复上元鸿文开泰运圣武启英年百代庆蕃衍浚哲绍光前”。

湖北利川瞿氏一支字辈：“庭云登君景甲尔大德光春维世时泰孝传万代芳富贵本天定荣华启书香俊杰家声振文武自克昌”。

安徽合肥瞿氏宗谱一支字辈：恒泰观谦益，贤林福鼎峰，家传学业，克守先德，世有光华，永保大成。

贵州松桃瞿氏字辈：“学崇仕再正才心顺元光世志昌”。

贵州遵义瞿氏字辈：“登世正良再天新映国光朝廷崇友德”。

山东滨州瞿氏字辈：“温元仁宏肇锡保彦原道怀光承思一国应汝贤臧朝嘉丕（永）庆珍受维康继志芳名洪儒奕起守鼎孔长”。

江西瞿氏一支字辈乐乾坤国治民安泰祥瑞福禄增千万春洪士忠良受荣华”。

广东瞿氏一支字辈：“先世德传继守成宪永”。

陕西南部瞿氏字辈：“诗书承祖训”。

瞿氏一支字辈：“天鸿志丹梁扬文国家繉诗书礼义全永发庆昌荣”。

瞿氏一支字辈：“宏欣开大业壮志立功勋德泽留百世仁风定厚坤勤俭治家富劳动真光荣孝悌敦友爱廉洁励操行”。

瞿氏一支字辈：“开字大德正家帮荣华富贵满平康”。

瞿氏一支字辈：“民洪世成诗庭天德国正荣华光钟主言念在仙仁”。

瞿氏一支字辈：“有朝富志文显礼以德为世光明正大福裕安常公立”。”

江苏赣榆区瞿氏堂号；宗绪世业明祥东