常氏家族的常氏第三代
常贵田,常宝堃之子。常贵田自父亲去世后,就和四叔常宝华一起加入了海政歌舞团,常贵田是常氏第三代的代表人物,拜了父亲的老搭档赵佩如为师。常贵田目前是说相声中级别最高的,他是军级干部。平时也总是穿一身蓝色的军服。有过几次接触,觉得人还不错,听说近几年要写一本自传,不知完成的怎么样了。
常贵德,常宝霆之子。常贵德据说也是京剧出身,他和赵伟洲表演的《漫谈生行》可见其京剧的功力不一般。但他在相声方面的影响不大。
姓氏起源——常姓
姓氏起源
遁将蜀中一才子,华阳国志垂青史
相传在五千年前的黄帝时代,以常为氏的古人相当多。相传周族与商族的首领高辛氏次妃为常仪,以善占月之晦、朔、弦、望著名。古代“仪”与“娥”同声通用,故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常仪演化而来的。又有曾被黄帝任命为大司空的常先,这是见于史载的最早的常姓。因此,常姓应该说五千年前就有了,是为河南常氏。
出自姬姓,以邑为氏,为卫康叔的后裔。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所载,周武王灭商后,封其弟(文王幼子)于康邑,世称康叔封。后周公(武王之弟)又将原来商都周围地区和殷民七族封给康叔,建立了卫国。卫国于前254年沦为魏的附庸,又于前209年为秦所灭。周初,周公大肆分封诸侯,诸侯又分封采邑。卫康叔把他的一个儿子封于常(今山东滕县东南)。卫国灭亡后,其后裔有以国为氏姓卫,也有以邑为氏姓常的,史称常姓正宗。同时,也不能排除殷商后裔有改姓卫或常的。是为山东常姓。
出自战国时吴国公族之后裔。据《姓氏考略》所载:“吴后有常姓”,是为江苏常氏。
出自恒姓,为避讳改姓。北宋真宗名赵恒,古时“恒”“常”同义,故因避皇帝讳,改恒姓为常。恒姓本是楚国公族恒思公之后,这一支常姓族人主要繁衍于江苏的东海沿岸一带。
家乘谱牒
山西:常氏宗谱一百五十卷、太谷常氏家乘不分卷、夏县常氏五房谱不分卷
江苏:丰县常氏家谱六卷
江西:万载大北门常氏族谱(卷数不清)
山东:泰安常氏族谱十一篇
湖南:长沙欧塘常氏六修家谱首一卷(卷数不清)
聚集地(迁徙分布)
常姓发源于今山东西部,最初,常姓是以此地为主要的繁衍中心的。战国末年,常姓主支便繁衍于今河南、河北南部等地,并已散居于大江南北。汉初有一支常姓迁入山西,形成以太原郡为中心的一大望族。同时,山东西部常姓起源地也形成了一大望族。汉末至三国时,常姓有一支迁入四川。魏晋南北朝时,有常姓迁入甘肃。隋唐时,新丰(今陕西临潼)人常衮迁居福建。宋代,常姓已多分布于我国长江中下游地区,并有常姓迁居福建、广东,最后到达云南、贵州等地。至明清,常姓已广布于我国大部分地区。清代以后,又有部分满族人融入常姓。从历代繁衍迁徙情况看,常姓在北方的山西、山东、河南、陕西、河北、甘肃分布最广,江苏、四川、浙江次之。
堂号
“知人堂”:唐朝常何,贞观时为中郎将。太宗要百官上书议论国事,常何是武人,不会写,只好请门客马周代写了三十多条。太宗看了很高兴,表扬常何写的好。常何不愿偷功,就告诉太宗说:“我不识字,这是门客马周代写的。”太宗马上封马周为监察御史,并表扬常何知人,赐予绸缎三百匹。常姓又以“太原”为堂号。
历史名人
常志美:清代山东伊斯兰教学者。他精于波斯文,注意研究宗教哲学。于阿拉伯文经稿著述之外,还重视讲授波斯文的经典教义,后来发展为中国伊斯兰教寺院经堂教育中的山东学派,影响很大。
常遇春(1320-1369):明朝名将,今安徽怀远人,曾为朱元璋建立明朝立下了汗马功劳。善射,力大无比自称能率十万之众横行天下,军中号称“常十万”。1369年在攻克开平(今内蒙闪电河北岸)凯旋途中暴卒,追封开平王。
常林:河南温(今河南温县)人,三国曹魏时任大司农,封高贵乡侯,其后代历魏晋南北朝,有多人入朝为官。
常惠:今山西太原人,汉代官至右将军。他曾随苏武出使匈奴,被拘留十余年而始终不屈。获释回国后被昭帝拜为光禄大夫,封长罗侯,后代替苏武为典属国。常惠之后又有数人封侯,太原常氏由此显赫。班固所作的《汉书》也曾特别为他列传。他为汉朝与西域的文化交流作出了很大贡献。
甘肃临夏县土桥常氏家族新辈份用字告文
一、取字由来
我们土桥常家姓氏老庄取辈份字“延寿文忠太”、“自全承启志”以来,从“寿”字算起(加五父外一辈)到现在的“承”字辈,已历八代,辗转一百七十多年,经晚清、中华民国、中华人民共和国三大不同时代,人间沧桑之巨变,时代发展之迅猛,跃然眼前。我家族从最初的三四户十多人已发展壮大到目前的二三十户,二百多人,可谓用“翻天覆地”来形容。当前,我族面临辈份字即将用尽的局面,而大常家老庄早已出现无字可用的状况。为了延续家族文明史,为后代负责,我们决定取本家族新辈份用字。这就是继“延寿文忠太”和“自全承启志”之后第十三到十七代共十代辈份字为“仁义聚功德”、“荣发万世开”。每五代完后有一个过渡代为五父外,一般取单字。
二、新字释意
一个好的名字可以使人吉利一生,如用八字配合起来取字,更是锦上添花。以上十辈新字都是用《人名五格取字法》选择出来的,每颗字既可独立成义,又可整体组合反映意涵,与前十辈字相互乎应。并且每颗字与常姓组合起来都为吉数数理,但与别姓相配不一定是吉数数理。“仁”4画吉数,意同 情、友爱、仁义也;“义”13画吉数,泛指合乎道德规范的行为举动,如义气、大义、义勇等。“聚”14画吉数,集合、聚集、积累的意思。“功”5画吉数,成功、功绩、功德的意思。“德”(惪)12画吉数,指道德、功德、名望的意思。“荣”10画吉数,指荣华、荣耀、富贵的意思。“发”12画吉数,发展、发达、发福的意思。“万”13画吉数,表示数字、很多、巨大的意思。如万年、万福、万难等。“世”5画吉数,意指时代,一生、社会世界等。“开”12画吉数,意如开始、开发、开创等。
三、“人名五格”的基础概念
人名五格即指天格、地格、人格、总格和外格。姓氏代表天格,是固定不变和不可改动的,是老祖宗给定的。名字分别代表地格和人格,是姓名“五格”中最重要的部分,其中天格在上,人格居中,地格在下,表示人在天地之间,其吉凶数理完全由人调整。天、地、人三格又称“三才”。总格是姓名全部笔画组成,其吉凶代表着一生的运程。外格是姓与名的最后一个字组成,其吉凶标志着人一生的外部环境。人的姓名数有规定的数理意涵,总数有1-81个,有吉有凶,吉中有一定的凶,凶中有一定的吉。
人的姓名从外表看是一个文字符号,但从内涵看,恰恰标志着人在社会当中的自然存在,是人的精神气质,思想理念的概括。从狭义看是人一生活动的交流名片,但从广义的能量看,是人的声誉名望、地位层次、人生价值及其无形资产的表现。一个人越出名,其名字的无形资产价值越高,其影响超过人本身,甚至经久不衰。所以,取一个人的名字要慎之又慎。
从我家族辈份字“延寿文忠太”五父看,“寿、文、太”三字为吉数数理,“延忠”二字为凶数数理。“自全承启志”五父中,“自全志”三字为半吉半凶,“承启”二字为凶数数理,加上“常”姓又为凶数数理,所以我们名字的三个字中仅有最后一个字可以选取吉数,如果选择不好变为凶数,三个字都为凶数数理,不吉利将伴我们一生。为了给后代取一个吉利名字打好基础,这次所取十代新辈份字,就是按《人名五格取字法》规则,都选取了吉数字,但愿后代欣欣向荣,名人辈出,是否成真,当以后来者验证。
现举一例:明朝大将军常遇春姓名五格。
天格12为凶,数理薄弱无力,外祥内苦,谋事难成;人格23为吉,数理,渐次进展,功名荣达,名显四方;地格为21吉,数理,先历困苦,后得幸福,官运享达;总格为32吉,数理,侥幸多成,贵人得助,财帛丰裕,繁荣至上;外格20凶,数理,智高志大,历尽艰辛,焦心忧荣,进退两难。天、人、地三才数分别为2乙木正印,3丙火自身,1甲木偏印。从五格数理看,基本符合常遇春一生迭宕人生。常遇春,今安徽蚌埠怀远人,汉族。青年时作码头工,生活贫困,力大无穷,饭量很大。后参加朱元璋农民起义军,豪洲一战成名,得到朱元璋赏识。身经百战,屡建战功,多为先锋,号称“常十万”,从先锋升任大将军直至大元帅、开平王。至于39岁英年早逝,皆因自身丙火得天格、地格甲乙二木印生太旺,过旺必有一折。病逝后追封爵位鄂国公。
常文作于2017年6月
常遇春是回族吗?
常遇春,明代名将。一直以来,常遇春的民族属性都是讨论的对象。有人说常遇春是回族,是从东亚迁徙过来的穆斯林后裔。之所以很多人这么说,是因为常遇春的后代中有很多伊斯兰教的信徒。在北京常颖回族乡,有一个家谱可以证明这一点。
常遇春石像
但正史从未提及常遇春的回族身份。常遇春出生于安徽怀远县,祖籍浙江台州。朱元璋领兵攻下河州,就投奔朱元璋,然后跟着朱元璋征服天下。从现有资料来看,常遇春是汉族的可能性更大。据知,在常遇春出生的安徽怀远,有一份常氏家族的家谱,记载了常遇春、儿子常胜、孙子常继祖等人,可信度很高。另外,常遇春死后葬于南京太平门外的紫金山一带,碑上刻有‘明太祖开平王遇春常公墓’字样。常遇春的安葬是按照汉族的礼仪进行的,而不是按照伊斯兰教穆斯林的礼仪安葬。从这个角度也可以证明常遇春是汉族。另外,在常遇春的后代中,有人信仰伊斯兰教,但大多数人不信仰。据知,常遇春的后裔遍布云南、四川、广西、江苏、山东、山西、陕西、安徽等地,可能只有十分之一左右的人信仰伊斯兰教。因为少数后人信仰伊斯兰教,就断定常遇春是回族,这真的没有任何可信度。
常遇春为什么英年早逝?
常遇春出生在安徽农村。他自幼习武,体格魁梧。25岁加入朱元璋的起义军,加入朱元璋的讨伐北伐大军。四十岁那年,年仅四十的他死在了北伐途中。常遇春为什么英年早逝?一是被朱元璋谋杀,二是心力交瘁。
常遇春肖像
回顾常遇春的一生,第二种更可信。众所周知,常遇春酷爱出征,他身先士卒,以将军的身份与敌兵作战,极大地鼓舞了手下将士,这也是常遇春所向披靡的重要原因。洪二年五月,元军将领自率大军入侵通州,常遇春等几位将领北上讨伐。在最近两个月的战斗中,明军不断传来捷报。武二年七月,元军退守开元,明军俘获“元军一万,汽车一万,战马三千,牛五万”。讨伐胜利了,但对于常遇春来说,他的精力耗尽了。自从常遇春开平出发把师部调回北京,军队到了柳河,常遇春突然生病。召唤郎中过来看后,说自己得了“卸甲风”。不久后,他突发疾病去世。其实从常遇春的人生轨迹来看,被“解除武装”是可想而知的。常遇春常年在北方打仗,中原人去北元之类的地方打仗,有些不习惯。再加上北方白天艳阳高照,在战场上作战的士兵还要穿上铠甲迎敌,难免浑身是汗。晚上北风萧瑟,部队到处扎营,脱下铠甲,难免乘凉。这样忽冷忽热,再加上战后的疲劳和强健的体魄,自然会出现问题。
常遇春后裔
说到著名的古代中国,就不得不提常遇春了。跟随朱元璋南征的常遇春,立功无数,是明朝的开国功臣。常遇春虽然一辈子在部队生活,英年早逝,但他的子女都没有好下场。常遇春后代的去向也成为历史上的一个谜。
常遇春肖像
据史料记载,常遇春有三男三女。他们是长子常茂、次子常胜、三子常森和长女袁菲。明朝开国后,常遇春的长子常茂沾了父亲的光,被封为郑国公,驰骋沙场,继续为朱元璋效力。有一次,常茂跟随郑风将军讨伐那霸。昌茂平时骄傲幼稚,不听郑风的控制,所以郑风和昌茂之间有隔阂。那霸提出投降要求后,双方在交谈中失去了和平。昌茂意识到那霸逃跑的计划,决定攻占那霸,挑起兵变。冯控告皇帝昌茂的鲁莽行为。皇帝没收了郑风的国玺,把常茂流放到龙州。四年后,昌茂去世,无子。但据坊间传闻,昌茂当时是被“杀死”的。事实上,他躲在广西。他与冯夫人育有三子,与李夫人育有四子,均隐姓埋名。曾长胜生前被封为护国公,后加为太保太子。但正史从未提及死因。传说朱棣在“荆南”时,作为国舅的常胜奉命封锁朱棣,战死沙场。永乐年间,常胜的儿子、继父和母亲被流放到云南。孝宗年间,常胜的后代被召回南京任世袭职。关于常森的故事也有许多传言。朱棣“陷入困境”,南京被围困。现在情况令人担忧。常森今天带领妻女逃到陕西,定居在陕西省米脂县陈家岔村。据传,今天米脂县中五堂的常家是常森的后代。
长沙常氏家谱新修及寻亲公告
各位宗亲:
今逢盛世,感恩***,传承中华优秀传统文化,责无旁贷。
我长沙常氏一脉,自迁湘一世祖讳钧公,原系江西庐陵吉水县人,于923年在长沙致仕归隐,与舅父陈端及姨表兄彭溁,北行至长沙县雾阳乡伙散桥(今长沙县北山镇新桥村高仓塅和尚桥),商议曰:遇大则居,我祖讳钧公落业大贤(即今天的北山镇)以来,(陈公落业大塘,彭公落业大田),瓜瓞绵延,枝分派衍,人文蔚起,科甲联登。钧公之高祖,乃唐代宗、德宗两朝宰相讳衮公,状元及第;而后钧公十二世孙大庭(名挺,字方叔),进士及第,官至参知政事(副宰相);钧公二十八世孙讳琬(字英怀,号慎斋,又号楼山),1730年进士及第,历任河南洧川县令、南阳县令、江苏仪征县令、上海金山县令,乾隆朝御史,官居四品;三十二世孙讳牧,进士及第,刑部主事分管山西(相当于公安部司长),官居三品;其余,中举人者三十余人,任官各级者三百余人。
我族素以孝义忠良著称。
祖宗之恩荫,后来人当没齿不忘。
自1918年家钰公主修《长沙东薮常氏家谱》二十二卷首末各一卷十四册,距今已一百年整;自1933年末修《校书园常氏续修支谱》九卷首一卷十册,距今也有85年;1936年孝魁公主修《长沙欧塘常氏六修家谱》二十卷首一卷共二十册,距今也82年。
今日今时,以上东薮、欧塘、校书园三房家谱,均已收齐。新修三房合谱,迫在眉睫。
如果您正在寻亲,正在寻家谱,请联络主修常定安,电话及微信号18159105575,QQ号990950308
如果您身边有祖籍为长沙之常氏的朋友,请联系我们,谢谢!
常连安,常连安最早是学京剧的,入富连成科班,跟马连良等都是同学,后来嗓子坏了,就开始变戏法,经常带着长子常宝堃在张家口一代献艺,常宝堃成名后,曾给儿子捧哏,常连安最大的功绩是上世纪四十年代在北京西单创立了启明茶社,这个茶社汇集了当年最优秀的一批相声演员,常家不算,还有“白罗郭”,就是白全福、罗荣寿,郭全宝等。常连安的单口相声是比较优秀的。
云南省昭通市昭阳区常氏家族属于常应公的后代。根据查询相关公开信息显示,云南居住的常氏家族,历史久远。由先祖常应公(明朝操镇将军)传承,主要集中在镇雄县的各个乡镇(约有2万余族人)。常应公属常遇春公第十一世孙,从历代西南常氏家谱记载,常遇春公次子常升为明太祖朱元璋创下丰功伟绩,被朱元璋皇帝封为开国公,后因燕王朱棣篡位,发动靖难之役,常升公为了护卫建文皇帝朱允炆,战死金川门外,朱棣篡位得逞,忠武常氏家族遭难。
常氏家族的常氏第三代
本文2023-12-01 20:41:26发表“资讯”栏目。
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