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岳飞(1103-1142),字鹏举,相州汤阴(今河南汤阴)人。南宋初抗金名将。以恢复中原为己任,善于谋略,治军严明。在其戎马生涯中,他亲自参与指挥了126仗,未尝一败,是名副其实的常胜将军。后遭奸臣秦桧以“莫须有”的罪名陷害致死。淳熙五年(1178),追谥武穆。宁宗朝追封鄂王。宝庆元年(1225),改溢忠武。《宋史》有传。著有《武穆遗文》(又名《岳忠武王文集》,其词《满江红》是千古绝唱的名词;“文官不爱钱,武官不惜死”是千古名言。
核心提示
黄梅县有“三宝”:黄梅戏、五祖寺、“岳坟”。
所谓“岳坟”,并非杭州西子湖畔的岳飞墓,而是他的四子岳震、五子岳霆在黄梅县的人生归宿。
据史料记载,当年岳飞被害于风波亭之后,岳震、岳霆逃到黄梅县避难,并世代繁衍生息。民族英雄岳飞的血脉和精神在这里得到传承、光大。
祭“岳坟”、拜“武穆古枫”、打“岳家拳”、赏“岳体”书法、吃“油炸桧”、唱《满江红》,这成了黄梅县三千多岳飞后裔的特殊“胎记”。
“岳坟”“精忠报国”,精神象征
10月22日,秋风阵阵,记者来到黄梅县苦竹乡养马村聂家湾,拜谒老树坡上的“岳坟”,凭吊忠魂。
大墓前有一块石碑,刻有“大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓”。
中华岳飞思想研究会黄梅分会秘书长、岳飞第二十八代后裔岳和军说,古墓碑已于1958年被人抬去修水库了,在那个特殊的年代,许多人把自己祖宗的墓碑搬去搞建设。岳和军曾悬赏1000元想找回古墓碑,但至今没有音讯。
现在的“岳坟”,已是黄冈市文物保护单位、爱国主义教育基地。
岳和军说,北京一个岳飞后裔巨商多次前来考察,想投巨资把“岳坟”打造成表现“精忠爱国”思想主题的纪念地。
岳震、岳霆为何不在西湖陪伴父亲,为何不落叶归根河南汤阴,却长眠于吴头楚尾的黄梅县?
据史料记载,公元12世纪初叶,南宋小朝廷偏安一隅,金兵长驱直入,绵延鄂豫皖的大别山便成为南宋王朝长江以北的最后防线。
地处鄂赣皖三省交界的黄梅县军事位置突出,而该县五郎关(即今日的养马岭)更是兵家必争之地。公元1130年,岳飞带着年仅10岁的四子岳震,率军镇守五郎关,沉重打击金兵。
正当岳家军凯歌高奏之时,以秦桧为首的投降派,鼓噪议和,昏君宋高宗连发十二道金牌,岳飞不得不班师南下,以“莫须有”的罪名被害于风波亭。
据清代《黄梅县志》、《岳氏宗谱》记载,岳飞死后,秦桧密令追杀岳飞家族。岳霆、岳震为避灭门之祸,逃至五郎关下的聂家湾,繁衍生息,世代相传。
养马村71岁的村支书聂和发,带着记者寻找岳震、岳霆的遗迹。虽经800余年的沧桑,聂家湾的岳家居宅、岳家花园、岳家学堂的遗址,教拳习武的演武场、操练兵马的养马岭、伏马槽等场地,仍历历在目。
“岳家拳”《武穆遗书》,惊现天下
岳家拳以短小精悍、朴实无华、实战性强闻名。
黄梅是国家命名的“武术之乡”,获此殊荣就在于有岳家拳。当年,金兵被岳家拳打得闻风丧胆,不得不发出“撼山易,撼岳家军难”的感叹。
岳飞一生有文武两部著作,但世人只见其慷慨激昂的诗词歌赋和散文(即逝后被辑成的《岳武穆遗文》),却不见那威猛无比的岳家拳谱(即后来被辑成的《武穆遗书》)。
在金庸的《射雕英雄传》里,许多侠士为争夺《武穆遗书》打得头破血流。可是,著名作家、“黄梅通”周濯街却通过考证得出结论:《武穆遗书》在黄梅。
据考证,岳飞逝前将拳谱传给岳震、岳霆,二人隐居于黄梅聂家湾,整理出《武穆遗书》,秘而不宣,且日夜操练。
在黄梅县小池镇,记者见到了岳飞第二十七代后裔岳进,他是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。1986年,他参加了全国民间武术表演大会,他的岳家拳技压群雄,荣获金奖。深藏于民间的“岳家拳”和《武穆遗书》于800年后,重新浮出水面。
作为忠烈之后,岳进深明大义,于1987年将古抄本《武穆遗书》捐献给国家,并获得300元奖金。
然而,让岳进感到苦恼的是,他的儿女都不愿学岳家拳。他的女儿学的是跆拳道,她嫌岳家拳不够“漂亮”,父亲告诉她,岳家拳不是花拳绣腿,打的就是实战。他的儿子牛高马大,却怕练拳吃苦,岳进自称当年练岳家拳,练得尿血。
著名作家周濯街对清代《黄梅县志》考证后发现,自南宋至清光绪年间的600多年里,黄梅县上了县志的武举人、武进士就有300余人之多。
今日之黄梅,“岳家拳”的拳师更是不胜枚举,武师雷杰挟“岳家拳”之雄风,曾获得全国武术之乡武术比赛金奖。
“武穆古枫”五条刀痕,见证历史
黄梅县黄梅镇岳家湾村是岳家后裔的一个聚居地。
600年前,岳飞后裔中的一支从聂家湾搬迁至此。为了纪念岳震、岳霆两位先祖,他们在村头种下一棵两个枝丫的枫树。而今,“武穆古枫”已长成参天大树。
记者发现,大枫树上有5条明显的刀痕,岳飞的第二十八代后裔、78岁的村主任岳旭梅向记者讲述了他亲身经历的一段历史。
他说,5条刀痕,便是5次劫难。
1931年,侵华的日本鬼子修碉堡要砍枫树,被全村的岳家后裔团团围住。日本人将一岳家拳师的手臂砍断,也没能砍成大枫树。
此后,大枫树又分别经历了汉奸保安团和国民党军队的砍树风波,均被岳家后裔挡住。
1958年大炼钢铁,当地“砍树队”要砍大枫树;1959年,公社大办企业,也要砍树做榨筒,都被拦了下来。
岳老说:“人逢大难不死,必贵;树逢大难不死,必灵。”于是,岳飞后裔自发捐资,把“武穆古枫”打造成祭拜先祖、弘扬爱国主义精神的场所。
兴之所致,岳老给我们唱起了《满江红》:“怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈……”
“精忠报国”是民族英雄岳飞的灵魂所在,他的黄梅后裔禀承了这一精神特质。
著名作家周濯街告诉记者,他调查考证发现,抗战时期,黄梅县的岳飞后裔和“岳家拳”拳师等80余人,成立了一支“武术抗日锄奸队”。白天,他们是安分守纪的“良民”;夜里,他们是神出鬼没的武术高手,常常偷袭日军和汉奸,搅得他们鸡犬不宁,又无可奈何。
“油炸桧” 特殊民俗 永志不忘
黄梅岳飞思想研究会秘书长岳和军告诉记者,要辨别是否是岳飞后裔,你只要看他家中堂是否挂有岳飞像,或是“还我河山”字幅,是否会打“岳家拳”,是否为唱《满江红》,这些都是黄梅3000岳飞后裔的特殊“胎记”。
事实上,黄梅的岳飞后裔还有许多独特的习俗。
岳飞遇害的日子,正是除夕的前一天,所以每逢岳飞的忌日,他的黄梅后裔都要吃素,以示悼念。
黄梅的岳飞后裔爱吃油条,且不把油条叫“油条”,而叫做“油炸桧”,以此来表达对卖国贼秦桧的痛恨。
岳和军说,黄梅的岳飞后裔没有给祖宗丢脸,在日军侵占时期,岳家没有出过汉奸,解放以后的半个世纪,岳家没人进过监狱。
岳飞是一个武将,他的后裔操练武艺自然不在话下,就是笔头工夫也禀承了先祖的灵气。
在黄梅县城走一下,你就会发现党政机关、企事业单位的招牌几乎是一个字体,浑厚质朴,苍劲有力。一问,才知道是岳飞的第二十七代后裔岳士杰独创的“岳体”书法。
黄梅是著名的“楹联之乡”,人们都爱贴对联,且以岳士杰的“岳体”对联为荣。每逢春节,岳士杰每天写春联要伏案十七八个小时。
据介绍,岳老生前最爱写的还是“精忠报国”、“还我河山”。
黄梅的岳飞后裔中,文才武将人才辈出,在商品经济的大潮中,岳家的大老板也是层出不穷,其中黄梅县岳飞思想研究会的会长岳祥、副会长岳学红都是当地颇有威望的亿万富翁。他们说,商品社会谈“精忠报国”,办企业是最直接的方式。(记者胡成 通讯员王政 孙中书)
岳霆次子岳玙山西古交后裔考
(岳如礼)
在吕梁山中段东翼,太原市西南30公里处的山沟里,居住着300余户岳姓人口,他们在此繁衍生息近500年,传世二十余代。据民国十四年家谱记载,该地始迁祖为岳普,系“精忠嫡派,汤阴正传”。岳普兄弟三人,长名恒,次名普,三名原,系飞祖十七世裔孙。据获嘉谱记载,明洪武年间,其始迁祖二老(即岳密),所在军队全部作为移民迁入获嘉。传到岳普,已历六代,其时正是明朝正德年间。据明史、中国通史记载,明朝武宗皇帝即位,年号正德,宠信宦官,朝政昏暗,是明朝最昏庸的皇帝之一。在他当政期间,外有瓦刺履犯中原,内有水旱灾害频繁,尤以河南、山东两地为甚,饿殍遍野,赤地千里,幸存者外出逃荒。岳普在这种社会背景下,会同族人逃荒到山西,落籍阳曲县六甲岳家湾,开荒种地,逐步形成村落,原名岳家庄,后改岳家湾(今居古交市)。普生四子,曰小大、小九、小老、小四,分四股立派,称为四门。从岳普以后三代开始,即有后人迁出,先是临近村庄,以后向周边县市发展,清徐、交城、太原均有其后人集中居住村落,至今已传二十三代,329户,人口1682人。由于年代久远,祖功业绩失传未考,随着社会的进步,古交岳姓已有处级干部两人,科局级干部20余人,特别是近年来大专院校毕业生逐步增多,他们将是岳氏家族的后起之秀。
去年七月,古交岳姓家族在始迁祖岳普的发祥地岳家湾,召开了宗亲代表会,确定了连宗、续谱、建庙三件事。经过全体族人的共同努力,能者出力,富者捐资,历时五月,成册付梓,一部崭新的《山西古交岳氏宗谱》呈现在族人的面前。今年正月初四,古交岳氏家族举行了盛大的祭祖、发谱庆典活动,社戏三天。
三十二世岳如礼世系:
1岳飞-2霆-3玙-4(召见)-5迁-6相孙-7理-8正之-9德一-10文珍(迁晋州)-11密(迁获嘉)-12克成-13景才-14温-15全-16雄-17普-18小老-19柰-20之善-21斌-22尚琪-23思湖-24汝忠-25万刁-26计正-27旺印-28云振-29茂禄-30生华-31文有-32如礼
(《岳飞家史考》(第七册)
山东桓台岳、罗、朱、齐、赵、方、王七姓都是岳家人 (2009-09-21 17:35:50)转载▼
标签: 世系 白巾 岳飞家史考 后裔 桓台 杂谈 分类: 关于岳家
岳霖次子岳琛山东桓台县后裔考
山东桓台县岳飞后裔,系岳飞三子岳霖之后,岳飞—霖—琛—宽—速—温—超之—让-瑜-河-选-讲,十二世讲祖为桓台岳姓发派祖。根据桓台县《岳氏世谱》记载,十二世讲、训、诲兄弟三人,原始居河北枣强,明洪武四年(1371年)奉旨迁山东,讲迁桓台,诲转迁博山,训留枣强加会。十二世讲祖迁桓台时,有世系图传世,万历丙申(1596年)大水淹没了桓台城,东北三关房舍无存,世系图遗失,数代之后的子孙,只知道自己是岳飞之后,而不知属于哪一支,前几年续谱,先人们都想寻根问祖,但由于条件限制,未成其事。1999年,博山族人、二十七世岳禄昌,东奔西走,查找祖根,后终于在岳力先生主编的《岳飞家史考》二册72页东明世系中查到训、讲、诲兄弟是岳飞十二世孙,系岳飞三子岳霖之后,岳禄昌拜访了东明县西关村,东明县岳氏祖茔碑文中亦有记载。2000年11月,岳飞思想研究会主要负责人岳力先生为此到淄博进行了考察。
据东明族人讲,讲、诲兄弟是奉旨随同其他移民,坐船沿运河北上至直隶(今河北省)枣强县移民集中点,而分发至桓台、博山的。桓台讲祖,在索镇定鼎后,当时周边地区黑恶势力突起,以“白巾”为号的白巾贼,作乱于桓台、长山、高苑(今高青县)、博兴与临淄等地,他们抢劫掠夺无恶不作,民不聊生,故里众乡皆知桓台岳讲一家,父子八人坚毅刚强,伸张正义,具有先祖遗风,胆略过人,拥其带领乡众,剿战乌河河畔,追杀白巾,灭贼数人,溃败而去,乡里称快。因此,贼心抱恨思毒岳氏,岳讲深为此惧,弥留之时,即命其长子独一本姓,迁居桓台城里,即现在新城北关岳家胡同。以下六子,各迁其妻父家,并随妻姓,其后代起名,也只改其姓,辈份仍按岳氏排辈不变。从此,在桓台出现了众所周知的岳、罗、朱、齐、赵、方、王的七姓一家,此乃桓台“岳七姓”之由来也。
在桓台县索镇乌河两岸,原有一官亩3314亩茔地,其中只有一墓,名曰七姓祖坟,在桓台很有名气,是桓台八景之一。
十二世岳讲迁居桓台,迄今已有630年的历史,据不完全统计,现已繁衍人口6800余人,分布数省市县,散居70余个村庄,传世快慢距离甚大,慢者二十五世也还有老翁,快者三十四世也见新人。
桓台《岳氏世谱》已续修五次。分别为雍正十二年(1734年),乾隆二十八年(1763年),嘉庆十年(1805年),民国八年(1919年)和1995年。在第四次、第五次续修中,都聘请了名人作序。为了不至于犯讳重名之谬,在嘉庆十年第三次续修时,规定了从二十二世开始,排辈世系按“毓德振宗,端本可大,维道乃兴,念祖先发”十六字辈,民国八年第四次续修时又增加了“儒业传家,英俊华国”八字辈。当前,适逢盛世,在迎接纪念岳飞诞辰900周年之日,终于把飞祖与讲祖这段谱系衔接起来。
岳飞至今,时近900年,其后裔遍布海内外,各地人才辈出,美不胜举。且看桓台后裔,发扬先祖岳飞公“尽忠报国”精神,在各条战线上,涌现出了一批批优秀卓越的人才英杰,现将他们的名字与业绩载入《岳飞家史考》这部光辉史册。
在军界,二十六世有跟随傅作义南征北战、坚持抗日的高级将领岳锡峰;二十七世有在越南战场上履立战功的27军后勤处处长岳本祯,有渡江南下的干部王本江;二十八世有空军飞行大队长岳可星,有26军军务参谋岳可双(城东),有沈阳军区司令部飞行大队长兼教练岳可信;二十九世有淮海战役中多次立功、第一船上岸的渡江英雄赵大贵,有多次立功晋升为团长的王大峰,有省部级干部、上海农垦局局长罗大明。
在政界的县处级干部有,二十五世岳宗秀;二十六世岳淑德、岳淑祥;二十七世朱、罗本田;二十八世岳可村、岳可云、岳可信;二十九世罗大纯、罗大博、罗大智、赵大明。
科局级干部有:二十六世岳端前、岳端宝、岳端玉、岳端杰、岳锡岭;二十八世岳可功、朱可军、罗可绪、罗可义、罗可让、罗可普、岳可生;二十九世岳大永、罗大义、罗大前;三十世岳维杰、岳维新、罗维贤。
近期还出现了一批大学生、研究生、博士、硕士,有识之士,层出无穷,名繁不胜枚举。
1岳飞—2霖—3琛—4宽—5速—6温—7超之—8让-9瑜-10河-11选-12讲丶—13贵德—14吉—15继成—16东山—17良善—18冲儒—19安—20怀印—21景运—22毓琪—23德溥—24振声—25宗沂—26端方—27本泰—28可登—29大德—30维顺—31道岗—32乃福—33兴中
(《岳飞家史考》(第六册)36-39、107—109页)
(文本录入:河南社旗岳宗高)
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本文2023-12-01 20:32:19发表“资讯”栏目。
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