每部家谱大体多由谱系、朝廷恩荣、祠宇、家墓、传志、艺文等几方面组成。

谱系是家谱最主要部分，包括族姓源流、世系谱表、移住始末等。

祠宇类记载祠堂及有关族规、家训、族产、义庄、义田等。

家墓则指明该族祖先坟墓所在。

传志和艺文收录族人行状、墓志铭、传赞及其有关诗文等著述。

家谱中还往往配以图表，如世系图、世系表、祖先像、家庙图、义庄图、坟墓图等等

你要写得家谱是不是其中的谱系呀？

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电视剧经常出现认祖归宗，他到底有多重要呢？对于家谱你又有多少了解呢

家谱文化

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。炎黄同心，华夏一脉；血浓于水，叶落归根。中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”，清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论。

家谱文化的意义

中国的家谱一般都有家规族训，对于规范人生和教育子弟有着积极的意义。古代颜氏家训、柳氏家训、朱伯庐治家格言等都是德育很好的教材。司马迁、班固、陈寿等史学家在其史学著作《史记》、《汉书》、《三国志》中分别使用谱牒内容，使得史书更加准确与完备。

“家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等等，名称各异，其内涵是同一的，只是外延有所区别而已，现在一般统称家谱或族谱。家谱是系统记述某一同宗共祖的血缘集团世系人物或兼及其他方面情况的历史图籍。而姓氏是“某一同宗共祖血缘集团”的标识符号，家谱、族谱就是记录某一姓氏家族成员间的血缘关系的图册。谱牒文化是中华民族优秀文化的重要组成部分，也是中华文明的特有现象。为了保护族谱文化承传，专家学者正在呼吁“中华家谱”申报非物质文化遗产。为此，每个中华民族的子孙，了解一些家谱知识都是必要的。

家谱文化的源流

作为宗族的神圣符号，家谱一直深藏民间、秘不示人。中国姓氏文化研究委员会秘书长于丽黎介绍说：“家谱是中国5000年文明的见证。在过去它是一种家族制度规范，能够规范人伦，是对社会法律和制度的一种重要补充。对于当代来说，家谱可以作为传统文化展示，可以重温先祖的优秀文化。家谱还有一个意义就是具有文学、社会、史料价值。正史的记录毕竟是有限的，范围也太广，而家谱可以作为历史研究的有利补充，更加生动。如果我们现在珍视和珍藏好家谱，那么也是将来子孙了解我们的一个范本。”

关于中国家谱的起源问题，历来就有几种说法：一说起源于周代，一说起源于战国秦汉时期，一说起源于宋代，更有一说起源于周以前的甲骨文、金文家谱甚至更以前的口头家谱和结绳家谱。我们认为，根据历代文献记载和本世纪殷墟出土的甲骨文字考证，中国家谱起源于商、周时期比较可信。尊重家谱是尊敬祖先的表现，中国人有很朴素的祖先信仰，不仅我国，而且韩国、日本、新加坡等受我国传统文化影响比较大的国家，也都存在浓厚的祖先信仰。韩国保存了很多完好的家谱，他们的总统卢武铉、卢太愚都曾经到我国山东来认祖寻根。

中国一直都说认祖归宗，外国人都来认祖寻亲的，我们不该认祖寻亲吗？

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　农村对祖坟的风水是特别讲究的,谁家坟得风水好,谁的家丁就旺,福旺财旺人也旺这个有也有点信的,我总感觉,风水说是有科学根据的,算命是没有科学根据的一命两运三风水,运气和风水决定人的命格,我问他们说说看,我也知道这个坟地的风水有但是不完善,其实我们这祖坟也是迁来20年左右把,以前那地方风水不错,但是由于那地方要建一所学校,,便迁到了现在这个地方,当时先生说这个地方风水不错,但是现代社会发展太快,原来好多山没有了,被移位平地了,原来水没有了,干渴了,所以风水就变化了,到处是砖窑的烟囱,所以找个风水宝地现在真难,这也造成了看 风水的先生薪金猛长,点一个穴要几千元,我接触过几个,烂芋充数的不少,所以找个真正懂的多的,现在在农村也不多了9月16日，在推开一扇半掩的铁栅门之后，郁郁葱葱的一片果园闪目于眼前。海丰县梅陇镇平安洞水库，是这里的地理坐标，也是汕尾地区唯一一家高山运输骡队的大本营。一株荔枝树下，两个中年男子正坐在长椅上闲聊。见到南方农村报记者造访，二人十分高兴。其中一位自称名叫高俊青的人，眼中泛起亮光，匆忙向记者递送名片。名片上，高山耸立、云雾缭绕的彩色背景之下，“高山运输骡队主管”的头衔赫然在目。

　广东省汕头市潮南区东浮山村的村支书兼村主任朱镇丰，在全村人均耕地只有02亩的情况下，竟强占24亩耕地修建自家的活人墓。墓地建在一处依山傍水的水稻田里，还从周边的良田里取土，造成周围土地恶化，不再适于耕种而变成荒地。大墓甚至阻碍了农田灌溉通道，使得村民浇地用水都有了危机。

　贪腐官员农村造豪华坟地。2003年前后，当时正在广西闯荡的高俊青，发现当地有人用马或骡子等畜力从事高山运输业，这被他认为是一个新的商机。不久，他即从贵州、云南等地购买骡子几十头，运回海丰。一支颇具规模的的高山运输骡队，成为当年出现在梅陇镇的新鲜事物。高俊青并不讳言自己与豪华墓建造者之间的紧密联系。而当地大行其道的豪华墓建造风气，也正是6年之前他决定投资组建这支高山运输骡队的重要决策依据。为建造于陡峭高山之上的墓地运送水泥、砖石、沙子等建筑材料，几乎顶起了高山骡队全部经营业务的半边天。据了解，一般建筑于高山之上的墓地，不仅与“豪华”二字相伴生，十有八九也都与某些官员藕断丝连。“高山出翔龙”，这是当地村民耳熟能详的一句风水术语。，在海拔几百甚至上千米的高山上建墓，地势险要，山壁陡峭，难度远远大于平原或低坡之处。飙升的建墓费用一般以“万”元为计算单位，而这种成本也是普通村民所难以承受的。据高俊青介绍，他见识过规模最大的一个豪华墓，仅运送的建筑材料就多达15吨，从山脚到山上需攀行1个多小时。特殊的服务对象，也使骡队的经营状况，成为豪华墓地建设市场风云变幻的一张晴雨表。就在一年之前，高俊青还是这30头骡子的“司令”;现在，他率领的这支队伍已经迅速缩编成12头，因为“生意越来越难做了”