清廉的人物代表是吴暠。

吴暠升为松江府通判，专管粮食储运，废除折银交纳方法，计程分段付给船工银两，上不损官，下不亏民。上司下来查盘仓库，松江仓库钱粮清清楚楚，得益于吴暠管理得法，仓库老吏皆严格服从不敢违背。

吴暠再升宁国府同知。解决矛盾提倡和谐，居官宽平，出色地审理了大量疑难案件，被尊为一代清官。

弘治十年，吴暠以微疾告老还乡，恩例进阶朝列大夫。家居20年，足迹不入官府，用俸禄支助宗族姻党故旧，修家谱，建祠堂，立乡约亭、创社学，延名师教育吴氏子弟。

清廉的故事

刘致中是进士，开始授职江苏溧阳训导，成绩显著。不久母亲去世，回家服丧。丧满改任河北祁州。任满经吏部考试，升福建建宁府通判。

他加以改革，完成上缴任务，按时发放军饷，每年积余粮2万余石。在查福宁诸州县钱粮时，他查办了梁知县违法事，附近的县吏受到震慑，不敢妄为。改任浔州同知。即逢父亲去世，奔归办丧。

正德元年，任广州府通判，更加殚精竭力，纷烦事务应手而决，一切措施以便民为本，严禁公差骚扰百姓，派遣事情一定要限期完办。刘致中清正廉洁，不肯贿赂，不满宦官刘瑾的腐败，产生刘致中有辞官念头。即使后来刘瑾被处死，刘致中已经决定依旧辞官了。

王禹偁(公元954年-1001年),字元之,宋代济州(巨野)人。在中国文化史上,他是宋初白体著名诗人,宋代古文运动的倡导者,宋代改革思潮的发起者,也是以三黜闻名的宋代著名诤臣。然而,王禹偁的人格中往往被人们忽略的还有一个方面,即他还是那个时代难得的一位严于律己、生活简朴的清廉之臣,甚至完全称得上是那个时代清官廉吏的楷模。

宋代是一个优渥文人的时代,然而,沉浸于丝竹歌舞的享乐风气之中,王禹偁却一生都过着十分俭朴的生活。在他的著名作品《对雪》中,他对“月俸虽无余,晨炊且相继”的日子十分满足。宋代文官的待遇非常优厚,然而,无论在京城做官还是在地方牧守,王禹偁从来不放浪形骸。妻子不施金翠,儿子不爱财货,自己也不蓄妓纳妾。他四入掖垣,贵为近侍,然而京师中却无片瓦之地。王禹偁的这些人格特质,都出自他严格的自律自警意识,并和他一生关爱稼穑、为民请命的人生态度相一致。

不慕奢华　拒受馈赠

众所周知,宋太祖在黄袍加身之后,大肆封赏从龙旧臣。石守信等人在被解除兵权的同时,大都被“赐宅一区”,带着一些散官的名衔优游卒岁。而那些被朝廷信任的文臣,则更得到朝廷的重用和优待。宋太祖曾经说:宰相要用读书人。其实何止宰相,从朝廷的馆阁、部曹到地方上的节度、刺史,渐渐地都成了文臣的天下。然而,文臣的奢华一点也不输于武将,从以下的几个人身上,我们便可以看出那个时代的奢靡风尚。

由于宋朝对大臣的优待,社会上逐渐形成奢靡享乐的风气。《宋人轶事汇编》记载了这样一件事:真宗皇帝时,谏官上疏弹劾都尉李文和招军妓夜宴之事,真宗征询宰执王旦的意见,王旦回答:“臣尝知之,亦遗其诗,恨不得往也。太平无象,此其象乎”王旦认为这是社会太平无事的表征,真宗听了王旦的回答,也把此事抛在一边,未作任何处理。其实,武将如此,文臣何尝又不如此吕蒙正、寇准被称为一代贤相,其生活的奢华亦足以令人咋舌。《坚瓠集》记载,吕蒙正喜食鸡舌汤,每朝必用。有一天晚上,他在后花园中踱步,远远地看见墙角处有一座小山一样的高阜,就问身边的人是怎么回事,左右告诉他:那是做鸡舌汤杀掉的鸡毛堆起来的。此时的吕蒙正才幡然悔悟。

真宗时候的大臣寇准,被认为是忧虑国事的贤相。但其生活的靡费也十分惊人。宋人魏庆之《诗人玉屑》载:“公(指寇准)自相府出镇北门,有善歌者至庭下,公取金钟独酌,令歌数阕,公赠之束彩,歌者未满意。”寇准无度的赏赐,竟然还不能让歌者