诸葛亮的儿子诸葛瞻在绵竹战死之后，诸葛亮也没有绝后，因为诸葛瞻还是有儿子活下来的。

诸葛亮之后

在历史记载中，诸葛亮一共有两个儿子，诸葛乔和诸葛瞻。

不过，这个诸葛乔本是诸葛亮长兄诸葛瑾的儿子，是过继给诸葛亮的养子，后来诸葛瑾的子孙在东吴被族杀，所以诸葛乔的儿子诸葛攀又重新做回了诸葛瑾之后继续香灯。

诸葛亮之所以收养诸葛乔，主要是因为他年纪很大还没有儿子（也不知道有没有去拴娃娃：），一直到47岁时，才有了独子诸葛瞻。诸葛瞻7岁时，诸葛亮就过世了，不过后主刘禅对诸葛瞻还是不错的，后来还把女儿嫁给了诸葛瞻，并封其为骑都尉、平尚书事。

魏将邓艾奇袭阴平后，诸葛瞻率军迎击，战败后退守绵竹，汉魏最后一战（绵竹之战）前，诸葛瞻曾悲痛地说道：”我于内不能除黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能守护国土，我有三罪，有何面目回去呢？“可叹，诸葛瞻虽有死战之心，却已无力回天，最终战死沙场，时年37岁。

与诸葛瞻一同战死的，还有他的长子、当时年仅19岁的诸葛尚

不过，幸运的是，诸葛瞻还有一子诸葛京尚在。

诸葛京一脉

蜀汉灭亡后，诸葛京被迫迁徒到了河东。

公元268年，诸葛京被晋武帝司马炎起用，成为了晋朝的官吏，后来在郿县县令的任上政绩突出，被擢升，直至江州刺史。

按照山东临沂诸葛家谱记载，诸葛京从江州刺史任上退下来以后便回到了山东老家，从而繁衍至今。山东临沂姓诸葛的，基本上都是诸葛京一脉的后人。

此外，温州地区诸葛氏的先祖诸葛良琯也被认为是诸葛京的后人（十五世孙）。在北宋皇祐年间（1049年-1054年），诸葛良琯带着儿子诸葛信阳、诸葛信隆迁居至温州，繁衍至今已有近千年了。

其他一些地区的诸葛姓后人也或多或少与诸葛亮或者诸葛京扯上一些关系，虽不足以尽信，但至少说明一点，诸葛亮是所有诸葛族人的荣光，诸葛姓也堪称当今中国最有影响力的复姓之一了。

在清代学者张澍所著的《诸葛忠武侯文集·诸葛氏谱》中，诸葛亮还有两个姐妹、一个儿子（诸葛怀）、一个女儿（诸葛果），诸葛瞻也有第三个儿子叫诸葛质。

不过，相对而言，这此诸葛亮的亲人既未出现在《三国志》等正史之中，也未在后来一千多年的历史中得到有效记载，其存在的可信度还是很低的，自然也就不能得到广泛的认可了。

诸葛亮有后代。

诸葛亮有两个儿子和三个孙子，分别是：

1诸葛乔：原本是诸葛亮哥哥诸葛瑾的次子，后成为诸葛亮养子。

2诸葛瞻：是诸葛亮长子。

孙子分别是：

1诸葛攀，诸葛乔之子。因诸葛恪被杀，无嗣，便回作诸葛瑾之后。

2诸葛尚，诸葛瞻长子。

3诸葛京，诸葛瞻次子。

诸葛亮的后裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那里有诸葛亮的后裔八千余人，多是诸葛亮的第49代和第50代孙。

诸葛镇有诸葛后裔2500人，是诸葛后裔最集中的地方。诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和丞相祠堂。

扩展资料：

诸葛瞻，字思远，琅邪阳都（今山东沂南县）人。三国时期蜀汉大臣，蜀汉丞相诸葛亮之子。

邓艾伐蜀时，他与长子诸葛尚及蜀将张遵、李球、黄崇等人防御绵竹（今四川德阳），因不听黄崇速占险要的建议而坐失良机，后来出城与邓艾决战，在交战时阵亡，绵竹也随后失守。

建兴五年，诸葛瞻出生。建兴十二年（234年），诸葛亮出兵武功，其间写信给诸葛谨。

称“诸葛瞻如今已经八岁，十分聪明可爱，只是怕他过早成熟，将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。诸葛亮病死，诸葛瞻袭爵。

延熙六年诸葛瞻十七岁，娶蜀汉的公主为妻，被授为骑都尉。

在成都武侯祠大殿内供奉有诸葛亮祖孙三代于一堂的塑像，而绵竹双忠祠原有的塑像也是祖孙三代，鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节。

后人景仰，多有题咏。在成都武侯祠殿壁嵌有清代安岳令洪成鼎题《乾隆壬辰秋月过绵竹吊诸葛都尉父子双忠祠》诗碑：“国破难将一战收，致使疆场壮千秋。

参考资料：

参考资料：

诸葛亮是我国三国时期杰出的政治家和军事家，也是我国历史上一位家喻户晓深受人们喜爱的历史人物。

关于他的各种故事，由于四大名著《三国演义》的畅销，可谓是妇孺皆知，本文不再啰嗦，只来探讨一下诸葛亮后人的结局如何？

诸葛亮早年无子嗣，便将其兄诸葛瑾的次子诸葛乔过继为自己的养子，只是诸葛乔早逝，在228年就去世了，年仅25岁，留有一子诸葛攀。

后来，在东吴的诸葛格（诸葛瑾长子）在一场政变失败后被杀灭族，没有留下子嗣，诸葛攀又做回了诸葛瑾之后。

227年，诸葛亮46岁的时候，他的亲生儿子诸葛瞻出生，到诸葛亮去世时，诸葛瞻年仅8岁。

诸葛瞻从小就很聪明，建兴十二年（234年），诸葛亮兵出武功时，曾写信给他的哥哥诸葛瑾说：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”（《三国志》）

诸葛瞻17岁的时候，娶了蜀国的公主为妻，蜀后主刘禅授予他一个骑都尉的官职，这是一种比将军略低的武官。

次年，诸葛瞻又被升为羽林中郎将，负责护卫皇宫。之后，诸葛瞻一路升迁，做过蜀国的射声校尉、侍中、尚书仆射等要职，直到其父曾担任过的军师将军。后来，诸葛瞻也一度执掌蜀国朝政。

景耀六年（263年）冬，蜀国灭亡前夕，魏国征西将军邓艾率军入川攻蜀，诸葛瞻率蜀军抵抗，结果其先头部队被魏军击败，诸葛瞻只得退守绵竹。

这时，邓艾遣使劝诸葛瞻投降，并做许诺：“若降者必表为琅邪王。”（《三国志》）

诸葛瞻怒斩来使，并决心率军死战，最终战死于绵竹，年仅37岁。诸葛瞻作为诸葛亮之子，死得十分壮烈，完美的实践了儒家所倡导的“文死谏，武死战”的格言，成为一代忠烈人物。

诸葛瞻长子诸葛尚，与其父一起战死于疆场，年仅17岁。诸葛瞻父子二人堪称是历史上为国捐躯父子兵的榜样。

诸葛瞻还留有次子诸葛京，只因当时还小，没到参军打仗的年龄，所以幸存了下来。

后来，晋国结束三国战乱，统一天下，诸葛京被征召为官，曾经出任过关中地区的郿县（今陕西宝鸡市眉县）的县令，并且治理的很好。

令人搞笑的是，当年诸葛亮曾经多次想攻打占领这个郿县，结果都未能如愿。没想到的是，历史却和他开了一个小小的玩笑，让他从未谋面的孙子诸葛京成为了这里的县令。

诸葛京在担任郿县县令之后，继续升迁，最后官至江州（今江西九江）刺史。不过，从此以后，在史书中就再也没有关于诸葛京及其后代的记载了。

那么，诸葛亮是否还有直系后代传承至今呢？在今山东临沂和浙江兰溪各有一批复姓诸葛的人士，他们都有各自的家谱记载着与诸葛亮的渊源关系。

诸葛这个姓氏是复姓。

诸葛氏是中国的一个复姓，大部分诸葛姓由葛姓衍化而来。诸葛姓的杰出代表人物有三国时蜀汉丞相诸葛亮、吴国大将军诸葛瑾等。

溯汉室以来，祀文庙、祀乡贤、祀名宦、祀忠孝义烈，不少传人，自有史书标姓氏；迁浙江而后，历绍兴、历寿昌、历常村、历南塘水阁，于兹启宇，可从谱谍证渊源。

迁徙分布

诸葛氏在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百十四位门阀，在复姓中排序为第六位。诸葛的起源说法不一。早在商朝，相传伯益的后裔葛伯，被封为诸侯，灭亡后，后世有一支迁居诸城（今山东省诸城），后迁至阳都（今山东省沂南县）。

当地已有葛姓，故后来的葛姓取“诸葛”二字为他们的姓氏，意思是来自诸城的葛氏，后来因一代名相“智圣”诸葛亮而出名。据临沂本地的诸葛家谱说，当年诸葛亮的后人诸葛京从江州刺史的任上退休之后回到了山东老家，山东临沂姓诸葛的人士，基本上是他们的后裔。

诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮一生兢兢业业，在年轻时一直是没孩子的。为了给他延续香火，他的大哥、东吴名臣诸葛瑾把自己的儿子过继给他，这就是诸葛乔。

诸葛乔比较衰，年仅25岁就死掉了，比诸葛亮死得还早。他虽然有一个儿子诸葛攀，但是后来诸葛瑾唯一的儿子诸葛恪（也比较尴尬，算上诸葛乔就不是唯一，不算诸葛乔就是唯一）被灭族后，诸葛攀被送回吴国作为诸葛瑾的后人为吴国效力。

总之，这一支就不算是诸葛亮的后人了。

还好，诸葛乔被过继到家里后，诸葛亮也有了自己的亲生儿子，这就是大家都熟知的诸葛瞻。

诸葛瞻

诸葛瞻有两个儿子，长子诸葛尚，很多人比较熟悉，和诸葛瞻一起在抵抗邓艾时殉国。诸葛尚当时年仅19岁，是否有后人，于史无载。

诸葛瞻的二儿子叫做诸葛京，极有可能就是当时诸葛亮唯一的直系后人了。他并没有参加抵抗魏国的战争，蜀汉灭亡后也并没有殉国，而是在西晋做了官，也算是保住了诸葛亮的血脉。

清代史学家张澍《诸葛忠武侯文集·故事》中还记载了诸葛亮第三子诸葛怀、诸葛瞻第三子诸葛质及诸葛亮之女诸葛果，但史学研究者张崇琛认为这些人物均是虚构出来的，所以我们姑且认为他们并不存在。

那么，诸葛京的后人，后来又怎样流传了呢？这一点在历史上并没有记载。

诸葛大狮

不过，现在，在中华大地上，其实还有一些姓诸葛的人，大部分居住在山东或者浙江一带。甚至在浙江兰溪，有一个村子，名叫诸葛村，据说是诸葛亮27世孙诸葛大狮建立的，现在也居住着3000多诸葛姓的人。

兰溪诸葛八卦村

这个村子，又叫诸葛八卦村，这是因为整个村子的构造都是按照九宫八卦图来设计的。整体布局以村中钟池为中心，全村房屋呈 放射性排列，向外延伸八条弄堂，将全村分为八块。村内弄堂似通非通， 似连非连，曲折玄妙。甚至有野史说当初日本人侵华来到诸葛村，也走得迷了路，最后不得不撤退。

据说诸葛家族留有祖训：“不为良相、便为良医”，因此这个家族一般都是以经营中药为业。

鲁迅先生评价“诸葛亮智而近妖”这句话的出处是《中国小说史略》。

“诸葛亮智而近妖”的意思是诸葛亮足智多谋得像妖怪。

“诸葛亮智而近妖”这句话的出处是《中国小说史略》，《中国小说史略》是由现代文学家鲁迅著作的第一部系统地论述中国小说发展史的专著。这部专著从远古神话传说讲起，至清末谴责小说为止，完整地论述了中国小说的起源和演变，精当地评价了中国各个历史时期具有代表性的小说作家和作品，深刻地分析了前后期小说之间的内在联系。

内容简介：

全书共二十八篇，书后附有《中国小说的历史的变迁》一文，是作者1924年7月在西安讲学时的讲稿。《中国小说史略》对中国小说的发生和发展过程进行了系统的探索。它从远古的神话与传说起溯，其后依序论述中国小说发展史的各个阶段，从汉代小说、六朝小说至唐宋传奇，从宋代话本及拟话本、元明的讲史小说、明代的神魔小说、人情小说、拟宋市人小说及后来选本至清代的拟晋唐小说、讽刺小说、人情小说、狭邪小说、侠义及公案小说，直至清末的谴责小说。鲁迅运用唯物主义观点和科学的比较方法，对小说的产生、发展和变迁，对历代小说兴衰变化的历史背景和思想文化原因，对有代表性的作家作品的分析评价，以及各类小说的思想艺术特色，都做出了概括和总结。

创作背景：

纪的金圣叹说《水浒》的文学价值不下于《史记》、《战国策》，说“天下之文章无有出《水浒》右者，天下之格物君子无有出施耐庵先生右者。”这一眼光堪称卓然，但在他那一时代，像他那样的怪杰绝无仅有。小说的巨大影响力与它在学者心目中的地位绝不相符，反差渐渐到了让人无法忍受的地步。于是近世梁启超倡“小说界革命”，说“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”，从而把小说抬到一个高得不能再高的地位。即便当时写小说的人多了，人们也开始重视小说了，但对中国历代小说的梳理、评述和研究情况却微乎见微，更遑论专门的中国小说发展史的写作。基于这样的原因，前此无人对中国小说史进行系统研究，该书《序言》开宗明义地说：“中国之小说自来无史，有之，则先见于外国人所作之中国文学史中，而后中国人所作者中亦有之，然其量皆不及全书之什一，故于小说仍不详。”作者却自幼喜欢小说，受梁启超等人重视小说功用观的影响，大力翻译、研究域外小说，致力于古代小说的辑佚与整理，决心改变小说无史的现状，从倒行的杂乱的作品里寻出一条进行的线索来。

创作历程：

早在辛亥革命前夕，作者鲁迅就开始了对古代小说的辨伪、辑佚及书目的整理，“正讹辨伪，正本清源”，先后辑校完成了《古小说钩沉》、《小说旧闻钞》及《唐宋传奇集》。《中国小说史略》中所用的资料，就是从以上著作中采撷而来的。《古小说钩沉》辑校唐以前残存古小说凡36种，涵盖了《中国小说史略》从第3至第7篇的主要材料，工作耗时3年，鲁迅阅读了大量古籍，抄录了大小6000张卡片。《小说旧闻钞》辑录宋以后小说41种，参考了明清时的93种书籍凡1570卷。《唐宋传奇集》从辑录到出版历时15年，内收唐宋小说45篇。作者鲁迅耗费了大量时间系统地整理古小说资料，作者曾回忆起当时的情形：“时方困瘁，无力买书，则假自中央图书馆等，废寝辍食，锐意穷搜，时或得之，瞿然而喜。”（《小说旧闻钞再版序言》）

1920年，作者鲁迅应邀在北京大学等高校讲授中国小说史，他把讲义油印出来散发给学生，是为《小说史大略》。《中国小说史略》便是在《小说史大略》的基础上修补增订而成，在一两年的时间里，从最初的17篇扩大到26篇，题目也改为《中国小说史大略》。1923年由北京新潮社正式出版，分为上下两卷共28篇，题目也正式定为《中国小说史略》。

作者简介：

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

诸葛果：诸葛果，诸葛亮的女儿。成都西南有朝真观，即乘烟观， 古老相传，诸葛果在这裏修行和成仙升天。

子孙：

诸葛乔：诸葛亮嗣子，诸葛瑾过继给诸葛亮，字伯松、原字仲慎，官至翊武将军。

诸葛瞻：（西元227年—263年）字思远，17岁时十七岁时，被后主刘掸招为驸马．历任骑都尉、侍中、尚书 仆射加军师将军等职．西元261年后，与董殿共同执掌蜀汉军政。 西元263年，魏将邓艾入蜀，诸葛瞻率军至涪迎战。邓艾在阵前写信诱他投降，诸葛瞻怒斩来使。在绵竹 与魏军决战时，由於寡不敌众，壮烈战死。

诸葛怀：诸葛亮幼子，晋太傅王览建议朝廷，召录汉代名臣之后裔到京城任职，惟诸葛怀未至。经查 访得知，原打算给诸葛怀封爵，他推辞说生活可以自给，无才干补闰，愿终老於家。晋帝同意了他的请求。

孙:

诸葛尚,同其父诸葛瞻一起战死```

诸葛京,诸葛瞻次子,蜀国亡后，迁移到河东。 在晋为官，初为眉县令，后为江州刺史```

诸葛质，瞻之子．蜀亡后，刘禅之子、洮阳王刘恂不愿降魏，派诸葛质为使，与夷帅孟虬通好，刘恂得在南中水昌定居．

诸葛攀，乔之子．在蜀国宵至行护军朔武将军．诸葛恪在吴国被杀后，其家族也被杀尽。而诸葛亮在蜀已有后代．当诸葛恪昭雪后，诸葛攀得以复还吴国，成为诺葛瑾酌后嗣．

曾孙:

诸葛显，诸葛攀之子。在蜀国亡后，迁移到河东定居