为什么韩国人热衷于襄阳历史，毫无保留的复制襄阳城？

栏目：资讯发布：2023-12-01浏览：2收藏

为什么韩国人热衷于襄阳历史，毫无保留的复制襄阳城？,第1张

为什么韩国人热衷于襄阳历史，毫无保留地复制襄阳城？

说到韩国，不得不说中华上下五千年！自炎黄两帝开始，韩国就是四大文明古国中华民族的一部分。作为华夏民族重要的传承地区，韩国人亦中华人。

襄阳文化在韩国源远流长，这个说法即正常也不正常。因国际格局中，韩国被称为北韩和南韩，亦或者北朝鲜和南朝鲜。而继承襄阳文化的是南韩（南朝鲜）。但是，北朝鲜也有襄阳文化渲染的痕迹。

配图为中国襄阳城，现正在申请世界遗产。因韩国曾多次组织专家学者来襄阳“考察”，将襄阳文化在复制地基础上，鼓吹韩国襄阳专用节日“岘山祭”。实质上，岘山是襄阳及湖北历史文化名山，代表的是正统的襄阳文化。但韩国运用“交流”的手段，“学习”并创新为韩国文化。此举不仅受到湖北民间文史学者的一致反对，还被国际文史界泛谈。

韩国人热衷于于襄阳历史的主因与战争有着关系，元宋襄阳大战举世闻名，在国际军事史上是老生常谈的话题。

正是这场战争，将远在千里之外的襄阳文化满篇复制。因元朝君主王臣念在襄阳军民上下同心一致抗元的忠义情怀，在占领襄阳之后网开一面特赦军民，将残余军民移出襄阳。

这支残军民先是安置在东北地区，后来对军民有所顾虑并将这部人马移驻朝鲜，最终安家。

经过多年的沉淀，襄阳部遗民开枝散叶分于半岛各地。其北朝鲜境内为襄阳遗民专门设置一个“郡级”行政区，即襄阳郡。襄阳人因怀念中华腹地的家乡，将郡治及周边地区全部仿照宋朝襄阳城的地名，使之形成中朝两襄阳的始源。

由此，襄阳文化在朝鲜形成独特的地域文化，一度被当作宋朝文化研究中心。

一、来源有五

1、出自姬姓，以邑为氏或以国为氏，为唐叔虞之后裔。曲沃武

公灭掉了周成王之弟所建立的韩国，封其小叔叔姬万于韩，称为韩武

子，武子的曾孙韩厥以封邑为氏，称韩氏。韩厥7世孙建立韩国，公

元前230年被秦所灭后，其宗室子孙遂以国为氏，称韩姓，并大都聚

居于颖川郡。

2、是周代晋国的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟，

叔虞儿子被称为晋侯。晋侯的后代毕万，曾被封在韩原。毕万的后代

就用封邑为名"韩"作为姓氏。

3、以国为姓。韩国为战国七雄之一，开国君主是春秋时晋国大

夫韩武子的后代虔。韩被秦灭后，韩国国君的后代，有的就以国名"

韩"为姓。

4、以少数民族的复姓改为韩姓。后魏，鲜卑族有二字姓"大汗"

氏，孝文帝改革时，以"汗"与"韩"音相近，改单姓韩。

5、以人名为姓。传说，上古时黄帝有子昌意，昌意生子韩流，

其后有韩经，尧时为仙人，韩经之后遂为韩姓。

二、郡望堂号

1、堂号

"泣杖堂"：汉朝时候，韩伯愈最孝。一次他犯了过，母亲用

拐杖打他，他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问："我过去

打你，你都是欢欢喜喜地接受，今天为什么掉泪呢？"伯愈哇地一声

哭了出来，对母亲说："娘呀！过去您打得疼，我知道母亲健康有力

，所以喜欢；今天杖落在我身上，我一点儿感不到疼了，我知道母亲

体力衰弱了，所以难过得掉泪。"

"昌黎堂"：唐朝大文学家韩愈，河北昌黎人。他一生从事古

文运动，反对骈体文的华而不实，主张恢复秦、汉时的散文体。历史

上称他"文起八代之衰"。

韩姓堂号也为"颖川"、"南阳"。

2、郡望

颖川郡：秦王政时置郡，治所在阳翟。

南阳郡：战国秦昭王三十五年置郡，治所在今河南南阳市。

山东省山东淄川韩氏字辈：“在修厥德长发其祥克己治人百世弥昌宗社崇怡国蕴玉堂贵正举直隆厚华光”

山东莒南韩氏字辈：“邦首文成本玉克传林辉茂振臣继广一西增北祥”。

山东枣庄韩氏字辈：“作玉书荣光建业梦造怡”。

山东枣庄薛城韩氏字辈：“永殿存绪毓；

山东枣庄滕州韩氏字辈：敬典孝廉召，明伦俊秀升，家齐修身志，庆余吉善中；

山东济阳韩氏字辈：友振庭孟，忠孝节义，建业正兆宜，怀本丕元祥；修家启茂俊，延学瑞泽长；衍斯传清化,鸿德保贵芳”。

山东平阴韩氏字辈：“清魁天三振得□允法文九美道兴敬明子效继顺承宗正修衍嗣连庆恒传”。

山东济宁邹城市：凤祥得胜（圣）

山东济宁市兖州区：“归世邦圣广、玉殿（奎）廷继春、永诗新发善、养成仕德长（常）”

山东沂水县龙家圈镇北小官庄村韩氏字辈：“文殿宗庆福春忠茂成”。

山东黄县韩氏字辈：“学克德永成其世”。

山东宁阳韩氏字辈：“有兴兆登殿炳玉立耕田”。

山东宁津韩氏字辈：“君天文德自似忠存殿立全永功明太世光方金玉卫国大印正兰红”。

山东省微山韩氏字辈：“增志维大有方正兆宜传本培同兴立庆启茂竣炎”。

山东济宁韩式字辈：“卓如成仙利，少庭应耀宗，广兆方起义，士季罗挂峰。”

山东章丘韩氏字辈：维淑昭宪，延保继庆，贻厥乃德，锡尔泰盛，超秀斯广，曰洪荣光，人文丕振，百载隆昌。　

《临沭韩氏》宗谱

临沭韩氏，清，由大部东迁徙而来，系韩氏三兄弟，应是80氏左右，由克勤、克俭、（另一名不详），长兄落户临沭县大韩庄村，以大韩命名村庄，随从解氏亦在此落户，社会动荡，有逃亡至此，不知姓氏户，落户后遂姓韩。

临沭大韩派语6字：克、奉、兆、宝、佃、善江西省江西万载韩氏字辈：“世德垂芳远荣华福禄昌。”河南邓州/陕西山阳韩氏字辈: 子宗国景方, 原文肇自唐, 嘉庆创继业, 树德建朝纲, 长龙传家远, 学耕互商联江苏省江苏邳州韩氏字辈：“龄先光昭，鸿业立勋，忻然隆盛，家法承君，泽延后嗣，福绵乾坤，文武兆庆，万载如新。公元1934年（民国二十三年）统一的字辈。

江苏省沛县地区韩氏字辈：（清乾隆十二年次叙）允怀（增志）维大德（有），方正兆宜传；民国八年又新启宗派十字：本培同兴立，启庆懋俊延。四川省四川苍溪韩氏字辈，永大宗元先文章，山林玉秀仕泽祥，学到思建辉前续，中流登云家国昌。

湖广填川韩氏族谱：三成志恒文，锡国克永定，齐家伦安邦，陈周复绍晋。2014年续：仁厚贤良平，

福康通慧庆，礼信廉和忠，才学诗书敏，立业兆润泽，太运吉祥宁，旭晖耀宇际，万代英杰敬。　安徽省安徽宿州韩氏字辈：“广永效新君贤臣良政理朝纲隆运清润文献祯祥”。

安徽六安舒城附近，宗祠位于舒城汤池：

同延泰吉春

天向中国

承运复兴

修明礼教

建树功勋浙江省浙江苍南韩氏字辈：兆文孟仲季，继贤光克邦，定必安宏，孝（升）思维则，取其有後，永锡尔类。天津天津杨柳青韩氏字辈：金恩志忠桂，佳绍作景崇。湖北省湖北襄阳韩氏字辈：正大光明，开国传家。湖南省《麻阳姓氏》载全县韩姓派语15字：

友文迁通上，启朝正天子，宗景志永仲。陕西省陕西蓝田韩氏一支字辈：“建炎登应锡善克“。河北省河北故城县建国镇水坡村字辈：东文立宗守清世永克鸿锡汝玉堂策熙然自连登东北。河南省《洛阳韩氏》韩姓派语10字：

子秉公维大思嗣佳兆兴东北东北地区，有族人在闯关东年代，来到东北扎根落户！分大户韩和小户韩，大户韩的20个传世字是：守志复玉阳，邦君道昆冈。行见基业永，始得仲魁元。”小户韩的20个传世字为：“显守有元培，国兆兴恒玉。树德家方永，振廷会文长。” 其它韩氏一支字辈：“士金(师)云少乃”。

韩氏一支字辈：“富贵永国明丕忠锡(世)云广德”。