祭奠三代宗亲是中国古老的传统习俗之一，目的是缅怀和祈祷祖先，表达对其的敬意和感恩之情。在祭奠三代宗亲时，需要准备一些特定的贡品，以示对祖先的尊重和供养。

以下是祭奠三代宗亲时需要准备的贡品：

1 酒：祭祀时要准备酒，可以用来祭奠祖先和献给神明。

2 食品：可以准备一些祖先喜欢吃的食品，如肉类、鱼类、米饭、面食、水果等。

3 烛台：在祭祀仪式中使用烛台，点燃蜡烛作为香火，象征着祖先的灵魂得到了慰藉和安抚。

4 香：燃香表示对祖先的尊敬和纪念。

5 祭品：在祭祀时，可以准备一些以金银为材料制成的物品，如金银花环、银杏叶、金钱等，或者准备一些文化艺术品、书籍、音乐作品等。

6 祭桌：祭桌上放置酒、食品、烛台、香等供品。

7 训诂：训诂是祭祀仪式中最重要的部分，是宣读家谱及宗族历史的环节，也是张扬族裔荣耀和展示宗族文化的场合。

需要注意的是，在不同地区和家庭，祭奠三代宗亲的方式和具体要求可能会有所不同，取决于宗族的传统和风俗习惯。

世系本来是一个书面语言，在有些族谱中也叫“齿录”，在族谱中，指的是人口资料。

世系是族谱的核心，我们修谱就是要记录每一位族人的基本情况。那么齿录应该包括哪些内容？撰写格式应该是怎样的呢？

1、谱名之左，标明“某人第几子”，说明身之所出；

　　2、谱名用黑体字标明，另行小字说明如下内容：①字、号，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志；

　　3、配偶之左，用小字标明“配”、“娶”，说明婚姻状况，配偶姓名用黑体字标明，与夫并列。另行小字说明如下内容：①某地某公之女，②毕业院校、学历、职称、职务、简历，③生、殁时间，④葬所向志。如果已离婚或改嫁，亦说明清楚；

4、于配偶之后，注明子女。如某人有数偶，并各有子女，则子女各随母后。子女“夭”或“殇”，在其后加括号注明，不再撰写其齿录。子女出继，则在此子女之后加括号注明“出为XX嗣”，子女受继于人，亦在此子女之后加括号注明“抚XX第几子为嗣”；　　5、无子，以女儿入赘外姓为嗣，符合现行《婚姻法》之规定，应视为本族之人，在其谱名之左，注明“XX赘婿”，下仍用小字注明其原本姓名、籍贯。其子女，如随母姓，理属我族，如随父姓，亦在其母之后注明其姓名，但不另撰其齿录。

6、子女“夭”或“殇”入谱的惯例，就是多大夭折才能入谱，在我们那地方（江西赣州）一般“洗过脚盆水”（俗称婴儿“洗三朝”）的都要收录。1994年我老婆第一胎早产，生一女七天后夭折，在1995年出版的《赣西南联修邹氏家谱史》上也有编录记载，女一：昙花……应该是写入谱资料时我父亲给她起的名，取“昙花一现”之意。