武侠小说而已，何必当真!

慕容复和父亲慕容博只是金庸先生在武侠小说《天龙八部》中塑造的反派人物而已，他们不招兵买马，在江湖上耍小伎俩妄图复国的反常行为，在武侠小说中司空见惯，不局限于金庸先生的小说。

武侠世界中，一个人武功成为天下无敌或者可以笼络天下武林顶尖高手就可以横行天下，复国很easy!

就像《倚天屠龙记》中，张无忌如果想当皇帝的话，朱元璋还有机会吗

再比如《射雕英雄传》里的郭靖如果有心对付成吉思汗，成吉思汗还有机会扫荡草原

又比如古龙先生的武侠小说《陆小凤传奇》系列中，如果不是有正义化身的陆小凤，叶孤城帮助;南王世子夺取皇位的计划就得逞了!

武侠世界中，慕容复想走复国的捷径就是自己练成天下无敌的武功，慕容博想走复国的捷径就是用阴谋引起武林纷争让武林高手互相PK，剩下自己和儿子就能独步武林，进一步就能复国了。

慕容博和慕容复两代人的坚持用错了地方，他们还是在《天龙八部》中沦为笑话。

说完武侠世界，再说说现实中，灭国六百多年的鲜卑慕容氏怎么还会有人想着复国!

慕容氏跟拓跋氏、宇文氏是鲜卑族三大望族，都曾经建立国家。

慕容氏曾经在东晋十六国时代建立了四个国家历史上分别被称为前燕、后燕、西燕、南燕。

407年，冯跋起兵干掉后燕皇帝慕容熙，拥立惠愍帝慕容宝养子慕容云，慕容云原名高云，是高丽人。这个时候，慕容皇族就退出了历史舞台。慕容云没有更改国号，后代史书上改称;北燕。

409年，慕容云也被部下干掉了。冯跋收拾乱局，取得政权。这时候的;北燕政权虽然还没有更改国号，但是跟慕容家族完全没有关系了。

按照《天龙八部》中的背景推测，慕容复参与到武林纷争时是宋哲宗时代，那么他的父亲慕容博出生不会早于1020年。也就是说慕容博出生的时候离慕容家族丢掉皇位已经超过六百年。

而这六百多年里，不算少数民族政权、汉族小割据政权，光是汉族建立的朝代就经历了东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、隋、唐、后梁、后周、宋。

如果这些皇族都像慕容博和慕容复这么执着，汉族司马氏、刘氏、萧氏、陈氏、杨氏、李氏、朱氏、郭氏、柴氏，建立后唐、后晋、后汉的沙陀族李氏、石氏、刘氏，还有不胜枚举的割据政权王族都想着复国，那么天下不是大乱了!

现代人往上数十代、二十代、三十代，没有皇室血脉的人估计不多。

慕容复只是武侠小说的人物，他为复国大业做出的努力只是武侠小说的桥段，不必太当真!

户籍制度，一直都是在中国社会中权重占比很大的管理制度。

如今，为了孩子升学买学区房，就是现代户籍制度的一个缩影。在明清时期也是一样，老百姓为了能参加科举，最基本的条件就是户籍，还有田产。

朱元璋上任后，执行“里甲制”一百十户为一里，每10年编修一次。这个制度以保障部分公民在就业、教育、社会福利等方面的权益，以个人为本位的人口管理方式。通过这种登记，老百姓的田产就得到了官府的认可。

但这里有一个前提，就是入籍。

入了籍，向朝廷纳了粮，等于行使了自己对国家应尽的义务。于是，也就有了可以参加科考的权力。而那些流民们耕种的土地，由于自身无户籍，当然，就没有合法性了。户籍，如此之重要，所以，在各家的族谱中，都会“浓墨”的书写一番入籍的地位等等。

这是一个因果关系，有了户籍，才被认可是国家的“子民”，才能有去开发、利用土地的资格，以及可以参加科考的资格。

这里就有一个案例：

说的是蓝山的一个家族，从记载这个家族入籍祖以及土地纠纷案，就可以看出当时户籍制度的“强大”功能。《钟氏族谱·阖户宗祠》非常浓重地介绍了入籍祖，并将其和始迁祖并列，是“百世不祧之宗”。虽然，二人只差一代，但“入籍”的功劳却显得意义非凡。

再来看《钟氏族谱·阖户田租表》，至“民国二十五年”（1936年）止，这位钟姓户祖的祭田数量排列第一，地位更是无人可撼动。根据族谱记载，开立户籍是在明初，祖先于元延祐间，从江西迁至湖南蓝山，并定居在黎家头。

因为，黎家从宋朝开始，就是当地的大户，到了元代中期，家族没落，到了钟家第三代时，黎家的很多家业，陆续归钟氏，钟家开始起家。就家业而言，第三代贡献更大些。但若是没有户祖的“开立户籍”，这里所有的一切，都不会得到官府的认可。

当然，他人也不会认可。

到了修谱的1936年，其家业已相当雄厚，山场的南北长度有三十来里。之后，也正是有了户籍，名下的所有产业，才得到了官府的认同。也因此，如果发生土地纠纷时，就会占据有利的一方。光绪十六年（1890年），钟家就发生过一起和雷家的土地纠纷。

根据族谱记载的官方判词，判雷姓族谱所写为假。因为，字迹不符是伪造的，所以，有争议的土地一概为钟姓管业。可见，两家为了争夺土地资源，都出具了族谱。甚至于，雷姓一家为了利益制作假的族谱。从这里也可以看出，族谱的作用是不可小觑的，除了记录先祖的事迹，还能成为证明“家业”的有利证据。

还有一个类似事件，是发生在同治十二年（1873年），钟姓和崔姓的一桩墓地纠纷。根据文字记载，崔土保兄弟立了一份契约，保证不在“坟山顶脑上开挖、栽种生理”，还请了公证人。虽然，崔家买的土地和钟家的墓地挨着，但未必一定会跑到隔壁墓地去开挖栽种。而钟家却认为这会坏了风水，要求崔家立下契约，否则，就会以此为据告官。

再来看看户籍和科考的关系。

根据《大明会典》，洪武十七年（1384年），朝廷规定：各府、州、县生员乡试前要“各具年甲、籍贯、三代”。

清代的规定更加详细，就是为了防止“冒籍”。如有违反者会有重罚，“生童有籍贯假冒者，尽行褫革，仍将廪保惩黜。”除此，还规定：祖上要入籍20年以上者，且名下的家业在官府有登记，才有考试的资格。

那么，为何科考如此重视户籍？

因为，有名额的竞争，今天亦是如此。以《蓝山县图志》记载的一个事件为例：在康熙年间，湖南蓝山、宁远二县，就出现了一桩户籍争端事件。

大慈乡四十六村原属于蓝山县，和宁远县距离较近，便到宁远县购置田产庄粮，向宁远县交纳钱粮。那时，新来了一位县令，“不查来历”，就将四十六村村民归了宁远县籍。但老百姓不愿意了，因为，当时每个县的科考名额是有规定的。根据该县的整体“文风高下”，以及缴纳钱粮人口的多少作为基准。

最终，四十六村的村民不仅回到了蓝山县，还为蓝山县令建祠树德政碑。

由此可见，户籍对于科举有多重要。

当然，人口的自然增长以及移民迁入，都会让和土地、科举密切关联的户籍地位越发重要。除了这些，如：身份认同、社会地位等，都和户籍有关系。即使放到现在，户籍依旧被视为一种特殊的社会“资源”。

时至今日，户籍在我国的地位还是非常的重要。因为，它贯穿于生活的方方面面，小到日常出行，大到结婚生子，买房买车等。试想，如果你没有户口，没有身份证，那将没有一个合法的身份。这样的你，还怎样在现今的社会生活呢？简直是寸步难行。

朱元璋是中国历史上的一个少有的皇帝。不仅是他治理天下，他的方法、策略少有。他的出身奇特，也是少有的。他是从赤贫，社会最底层，成功地登上帝座，建立一个辉煌的皇朝。延续了二百余年。这样一个大明皇朝的皇帝。以前也有出身底层的皇帝：刘邦。刘邦是亭长，也是地方的小官吏。朱元璋不同，没有尺寸之地。他的出身十分奇特，为什么这样一个赤贫的，出身的普通人，能够最后登上帝座呢？他的身世有什么暗藏的秘密吗？

我们先讲他的出身地之谜, 大家知道有一个流传非常广的民谣，这民谣写道，说凤阳道凤阳，凤阳是个好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒，－－《凤阳花鼓》。第三句就说了朱元璋的出生地，出身之地。自从出了朱皇帝，那就是凤阳出了朱皇帝，他的出身之地没有争议，但是有的朋友就问，我可看到一些材料说，朱元璋不是生在凤阳，是生在泗州盱眙，江苏苏北。这个地方还有朱元璋的祖陵在那里。为什么朱元璋的出生地，会有这样的争论呢？我们查一下最早的记录，按照朱元璋本人，最早的说法，我生在濠州之钟离，就是安徽凤阳，没错啊，但是到了明朝中后期，到了清朝以后，就出现了泗州盱眙的说法，为什么呢，怎么这么容易就混淆了，这两个地方，我们在往前推，查一查《元史》，《元史》上记载，泗州盱眙是属于安丰路，《元史》的，《地理志》上写的，安徽的濠州钟离呢,在元朝的时候属于淮安路，所以在朱元璋的时候，这两个地方，根本不能混淆，为什么到了中后期，就混淆了，后来就混淆了呢？

朱元璋做了皇帝以后，他提高了他老家的地位，他把他的老家，建立成了中都，而且称为凤阳府，这个凤阳府，不仅包括钟离，濠州钟离，而且把泗州盱眙，也纳进来了，所以这一大片都是凤阳，而泗州盱眙,又有朱元璋的祖陵，所以就容易造成混淆，我们怎么判断呢？我们根据朱元璋自己的回忆判断，朱元璋说，他的父亲从泗州盱眙，迁到濠州钟离之东乡，在五十岁的时候，“而眹生焉”，有没有盱眙这一说呢？有，当时他父亲，是从泗州盱眙迁过来的，迁到了濠州之钟离,就是安徽凤阳，在五十岁的时候，生了朱元璋，后人把这两条，这两个地方弄混了，但是我们以朱元璋，自己的说法为准，确认他生在安徽的凤阳。

今天，国内外公私收藏和新修的朱姓族谱极多，其中，仅北京图书馆所藏朱姓族谱就72部之多，其族谱数在各姓中排第九位，而见载于《美国犹他家谱学会中国族谱目录》中的朱姓族谱更多，达88部，在各姓中名列第六。又据山西人民出版社所出《中国家谱目录》记载，山西省社会科学院中国家谱资料研究中心所藏朱姓族谱也有60部计771册71652页之多。

朱姓字辈

朱姓明代王族字辈

朱元璋为秦愍王朱樉后裔制订的20个派字是：

“尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。”

晋王朱棡后裔，以：

“济美钟奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修”20字为派语。

楚王朱桢后裔，以：

“孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂土立全功”等20字为本族派语。

代王朱桂后裔，以：

“逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳耀壮洪基”等20字为派语。

庆王朱椭后裔，以：

“秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衍，骘眷发需昆”等20字为本支派语，以分昭穆。

朱撼后裔以：

“赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥”等20字为派语。

韩王朱松后裔，以：

“冲范征偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维”等20字为派语。

沈王朱模后裔，以朱元璋所定的：

“佶幼诠勋胤，恬理效回瑝，湜源諲皙暐，圭璧澈澄昂”等20字为本系派语。

唐王朱柽的后裔，以朱元璋所定的：

“琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图”等20字为本系派语。

伊王朱（木彝）的后裔，以太祖所定的：

“禺页勉諟讦典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金”等20字为本系派语。

韩王朱松后裔，以：

“冲范征偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维”等20字为派语。

相信大家应该都知道，关于明朝皇室，以朱元璋为首，很多皇帝的帝号都是会被记住的，但是有网友觉得这个明朝皇室的皇帝帝号竟然是元素周期表？这是怎么回事呢？下面就和小编一起来看看吧！

说起明朝皇室是一张元素周期表，其实是因为朱元璋给后代们起名字的规定，按照这一规定，后辈们到后来所起的名字中实在无字可用，就自己创造汉字，创造的汉字正好被元素周期表翻译所用，因此就导致明朝皇室的名字就和元素周期表中的字对应。

朱元璋后辈造字起名

朱元璋有二十六个儿子，尽管家族庞大，可是朱元璋给自己的后代都排好了辈分，每个儿子都有辈分字规定，嘱咐后代起名字时不能乱了辈分。

朱元璋孙子辈名字的第三个字都是按照五行来排列的，按照五行相生的原理：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，也就是按照木、火、土、金、水，轮到那个辈分名字的最后一个字必须带有辈分规定的偏旁部首。

朱元璋后辈的名字完全按照朱元璋当初的规定来执行的。由于家族庞大，在后来起名字时无字可用，朱元璋的后辈们就造了好多字，主要是为了名字不重合。

徐寿引入元素周期表

元素周期表是我们学习化学是必须要掌握的一张元素周期排列表，当时在学习化学时，为了背诵这张表，可谓是费了九牛二虎之力，可是我们了解元素周期表的历史吗？

元素周期表是一八六九年由俄国化学家门捷列夫发明的，我国近代科学家、化学启蒙者徐寿将元素周期表引入到中国。

在元素周期表引入中国之时，翻译难度比较大，翻译的准则是将化学元素的英文名称的首字母代表这个元素的发音，在汉字中找相同音的汉字，这个汉字要能代表每个元素在这个系中的特色，但是找能够代表元素的汉字是一个大问题。

这时，朱元璋的家谱帮了大忙，家谱中后辈们造的汉字正好满足能代表元素的汉字，徐寿正好引用这些字翻译了元素周期表。

若没有朱元璋让后辈按照辈分严格起名字的要求，我们今天的元素周期表或许就不是现在看到的这样子，因此，朱元璋为翻译元素周期表还做了贡献。

老版《三国演义》电视剧的主题曲当中有一句叫做“担当身前事，何惧身后名。”朱元璋出生于一个乞丐，最终却从天下群雄当中脱颖而出，最后平定天下，坐上龙椅，开创了“远迈汉唐”的洪武之治，岁老而终，可谓不负此生了。

朱元璋创立的明朝也像朱元璋一样有个性，在经历了将近300年的春秋之后，公元1661年南明灭亡，明朝寿终正寝，但是在清朝“反清复明”的斗争却仿佛一直伴随了清朝一辈子，从清朝建国开始到清朝亡国为止，没有哪一天在大清朝没有老百姓在准备“反清复明”活动的。或许也正是因为如此，朱元璋的后代不得不在明朝灭亡之后四散逃亡，甚至改名换姓。

不同于清朝灭亡后许多“皇室”站出来公布自己的身份，明朝皇室在清朝建立之后很低调，在清朝灭亡之后也很低调，他们从来不把这份皇室荣耀当作一回事，只是安安静静地过自己的日子，流传着自己祖先曾经的故事。如果不是有一本代代相传的家谱，也许我们很多人都认为朱元璋的后代几乎的绝迹了。

直到安徽省田后蓬村的村民无意间翻看自己的族谱的时候，他们才发现，自己居然是朱元璋的后代！他们是一个明朝王爷的后代，1644年，李自成攻入京城。这位王爷也许是提前预知了明朝的 灭亡，也许是早有准备。他带领自己的族人躲进了安徽的深山当中，躲在一个山洞里许多年，平日里只敢出来找点儿吃的。

这一躲就是许多年，李自成的“大顺”灭亡之后就是清朝的建立，清朝同样也对这些前明后裔感到非常不安，想尽办法抓住他们处死。因为各地的反清复明往往会借着几个前明后裔的名分的人来起事，每一个前明的皇族都是他们必须全力防备的人物。朱家王爷只好待在山里，隐居山林，哪也不去。

更加神奇的是，明末京城大乱，这位王爷不知道用什么办法居然把京城皇宫里的龙椅也弄了过来——也许是看不惯龙椅被那帮无耻之徒的践踏吧，总而言之龙椅跟着王爷来到了山里成了村民们的一件“传家宝”。不过村民们也根本不知道这把黑漆漆又破旧的椅子居然是以前皇帝才能坐的“专座”，他们只是把这个东西当作对祖先的纪念，好好地保存起来。

田后蓬村只有38口人家，却几乎都是姓朱的。等到看到家谱的人把这个消息告诉给其他村民的时候，大家还是小小地震惊了一把，没想到自己居然也是曾经的“皇族”。于是这才将这个消息公之于众，经过专家的仔细研究，发现他们的家谱记载属实，那把龙椅也是货真价实的金丝木龙椅，价值连城，这才坐实了他们的身份。

不过他们也并没有因此而产生什么想要申请特权，想要穿上明朝的龙袍在大庭广众之下招摇的想法，明朝已经成为了历史，他们现在是共和国的人民，只想通过自己的双手和聪明的头脑创造幸福的生活。毕竟，祖宗的荣耀是祖宗创造的，这一代人的荣耀还需要这一代人自己来创造！

大蒙古国　汗号：成吉思汗　庙号：太祖　谥号：法天启运圣武皇帝　姓名：孛儿只斤铁木真　统治时间：1162-1227　1206年称汗，在位22年　成吉思汗铁木真，姓孛儿只斤，名铁木真，蒙古族人。1206年，被蒙古贵族推举为“成吉思汗”建大蒙古国。之后进行大规模的侵略扩张，死于1227年。　汗号：也可那颜　庙号：睿宗监国　谥号：景襄皇帝　姓名：孛儿只斤拖雷　统治时间：摄政1227-1229　汗号：窝阔台汗　庙号：太宗　谥号：英文皇帝　姓名：孛儿只斤窝阔台　　统治时间：1229年－1241年　1229年即位，在位13年，成吉思汗的第三子，成吉思汗死后，由其四子拖雷监国一年，1229年才由窝阔台即位。1234年，联合宋朝灭掉金国。1235年後又攻宋朝，1241年，死时年56岁。　汗号：－　庙号：称制　谥号：昭慈皇后　姓名：乃马真脱列哥那　统治时间：摄政1242-1246年称制 昭慈皇后，姓乃马真，窝阔台的第六皇后。窝阔台死后，推举大汗未果由昭慈皇后称制。　汗号：贵由汗　庙号：定宗　（1206-1248）　1246年即位，在位3年 定宗，名贵由，太宗长子，母乃马真氏。1246年即位，1248年死，时年43岁。 钦淑皇后　（1248-1251）年称制 钦淑皇后，元定宗第三皇后。 元宪宗 蒙哥　（1208-1259）　1251年即位，在位9年 宪宗，姓奇渥温，名蒙哥，成吉思汗的孙子，父拖雷。即位后，一面更改政制，一面继续扩张，1257年占领大理，1259年，蒙哥在攻打四川钓鱼城时，被炮石击伤而死。时年52岁。　庙号 谥号 汗号 姓名 统治时间 年号 元世祖　圣德神功文武皇帝 薛禅汗 孛儿只斤忽必烈 1260年~1294年 (中统1260~1264 至元1264~1294) 元成宗　钦明广孝皇帝 完泽笃汗 孛儿只斤铁穆耳 1295年~1307年 （元贞1295年~1297年，大德1297年~1307年） 武宗　仁惠宣孝皇帝 曲律汗 孛儿只斤海山 1308年~1311年 至大 元仁宗　圣文钦孝皇帝 普颜笃汗 孛儿只斤爱育黎拔力八达 1312年~1320年 （皇庆1312年~1313年 延祐1314年~1320年） 元英宗　睿圣文孝皇帝 格坚汗 孛儿只斤硕德八剌 1321年~1323年 至治　无 （泰定帝） 也孙铁木耳 孛儿只斤也孙铁木儿 1324年~1328年 泰定　无 （天顺帝） 阿里加巴 孛儿只斤阿刺吉八 1328年 天顺 元文宗　圣明元孝皇帝 札牙笃汗 孛儿只斤图帖睦尔 1328年~1329年　1329年~1332年 天历　1328年~1330年至顺　1330年~1332年 元明宗　翼献景孝皇帝 和西拉古图土孛儿只斤和世琜 1329年 元宁宗　冲圣嗣孝皇帝 宜林奇葆孛儿只斤懿璘质班 1332年 至顺 元惠宗　　顺帝（明朝上谥号) 图干铁木耳孛儿只斤妥欢贴睦尔 1333年~1368年 （至顺1333年 ，元统 1333年~1335年，至元1335年~1340年，至正1341年~1370年）

氢锂钠钾铷铯钫，铍镁钙锶钡镭”凡是理科生对于这几句话都不会太过陌生，甚至是倒背如流，1869年，俄国科学家门捷列夫发明了元素周期表，推动了化学史的发展与进步。

元素周期表传入中国，自然每个元素就要有中国的名字。如果你也喜欢历史或者说了解明史，你就会发现，这些元素的名字与明朝皇室子弟的名字相似！难道元素周期表早在明朝就被我国发明了？

我们知道在元素周期表中，元素简单来说可以分为几类，金属元素，就是我们生活中常见的像铁、银、铜等都属于金属，有金属元素自然就有非金属元素，像排名第一的氢，还有芯片中会用到的硅都属于非金属元素，那么我们可以发现中国汉字通常都有这样一个规律，即使你不知道这个汉字什么意思，但是你也可以通过字面大致推断。

氢、氧、氮等元素就是我们日常生活中所说的氢气、氧气、氮气，都是气体，所以部首偏旁都是气字头；而金银铜铁等金属都是金字旁；像碳硅硫等非金属几乎都是石字旁的。不得不说中国文字文化博大精深啊！

在元素周期表中，绝不是只有我之前所说的这几种常见元素，有些汉字可以说我们在日常生活中是见不到的，像铷、铯、钫、锶、钡、镭等字，这些字可以说只有接触化学才能看到，那么这些字是怎么来的呢？还得从一位开国皇帝的取名之道说起。

明朝开国皇帝朱元璋，原名不叫朱元璋，而是朱重八。因为在元朝，身份地位低微的汉人是不允许拥有自己的名的，只能以在家的排行或者生日当天的年岁为名，也就是说当时的汉人名就是一串数字，像朱元璋父亲朱五四大哥朱重四，常遇春父亲常重五。朱元璋这名字是他自己给自己取的名字，寓意诛元璋，璋是一种尖锐的玉器。

通常人总是会将自己从前得不到的东西，想方设法的补偿给孩子，朱元璋也不例外。朱元璋可以说是历代开国皇帝身份地位最低微的一个，从小受尽磨难，连正经的名字都不能拥有，作为一位父亲，他自然不希望儿孙们受这种苦，哪怕他们已经是皇室子弟。朱元璋为子孙们的名字可谓是操碎了心。

他规定，凡是朱家后人，名字必须是三个字，第二个字是辈分，一看第二个字就能知道他是属于哪一位王爷的第几代子孙，为此他专门为每一个儿子写了家谱，像太子家为：

允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。

说完第二个字，再看名字中最后一个字。

朱元璋要求最后一个字必须按照五行来取，也就是从父辈到子辈依次是“木火土金水”五行相生，“木生火，火生土，土生金，金生水，水生木”五行循环正是“子子孙孙，无穷匮也”。

朱元璋的原意是相当好的，但是他没想过，光是他自己一共二十六个儿子，除去夭折或各种原因死亡的几个儿子那也有23个，每一个儿子再生十多个儿子，那第三代就是两百多个，而中国汉字含有金木水火土就那么多，用过了就要避讳，这样一来取名字就成一个难事。

那怎么办呢？古有仓颉造字，今有朱氏子弟合成字。于是明朝皇族子弟的名字就越取越偏，什么钯、钴、铬、铌就出现了。

当俄国科学家门捷列夫发明的元素周期表传入中国时，清朝的化学家徐寿对元素周期表的神奇之处十分佩服，就想着将他翻译为中文，方便在中国流传。

但是给元素命名绝不是一件简单的事，它不像我们以前给孩子取名字，随便叫个什么张三李四就完成了，而是要根据每个元素的特点来命名。徐寿在翻阅资料时，意外翻到了明朝朱元璋的家谱，里面的字生僻字居多，还大多数与金属矿物相关，这正好符合元素周期表中元素特点，于是朱元璋子孙们的名字就这样被编进了元素周期表。

朱元璋怎么也不会想到，自己绞尽脑汁为子孙们想的名字就这样在百年之后进入了元素周期表，并且广为流传，朱家就这样占领了元素周期表的半壁江山直到现在。所以说不是元素周期表早在明朝就发明了，而是其中的汉字在明朝被创造了。

元璋是中国历史上的一个少有的皇帝，不仅是他治理天下，他的方法、策略少有，他的出身奇特，也是少有的。他是从赤贫，社会最底层成功地登上帝座，建立一个辉煌的皇朝，延续了二百余年这样一个大明皇朝的皇帝。以前也有出身底层的皇帝，刘邦，刘邦是亭长，也是地方的小官吏。朱元璋不同，没有尺寸之地，他出身非常奇特，为什么这样一个赤贫的出身的普通人能够最后登上帝座呢？他的身世有什么暗藏的秘密吗？我们先讲他的出生地之谜。

　　大家知道，有一个流传非常广的民谣，这个民谣写道：

“说凤阳，道凤阳，凤阳是个好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”

　　第三句就说了朱元璋出生、出身之地，“自从出了朱皇帝”那就是凤阳出了朱皇帝，他的生身之地没有争议。但是有的朋友就问，说我可看到一些材料说朱元璋不是生在凤阳，是生在泗洲盱眙，江苏苏北，这个地方还有朱元璋的祖陵在那里。为什么朱元璋的出生地会有这样的争论呢？我们查了一下最早的记录，按照朱元璋本人最早的说法：我生在濠洲之钟离，就是安徽凤阳，没错啊。但是到了明朝中后期，到了清朝以后，就出现了泗洲盱眙的说法。为什么呢？怎么这么容易就混淆了，这两个地方？我们再往前推，查一查《元史》，《元史》上记载泗洲盱眙是属于安丰路，《元史》的《地理志》上写的。安徽的濠洲钟离在元朝的时候属于淮安路，所以在朱元璋的时候这两个地方根本不能混淆。为什么到了中后期就混淆了，后来就混淆了呢？朱元璋做了皇帝以后，他提高了他老家的地位，他把他的老家建了成了中都，而且称为凤阳府。这个凤阳府不仅包括钟离，濠洲钟离，而且把泗洲盱眙也纳进来了，所以这一大片都是凤阳，而泗洲盱眙又有朱元璋的祖陵，所以就容易造成混淆。

　　我们怎么判断呢？我们根据朱元璋自己的回忆判断，朱元璋说他的父亲从泗洲盱眙迁到濠洲钟离之东乡，在五十岁的时候“而朕生焉”。有没有盱眙这一说呢？有，当时他父亲是从泗洲盱眙迁过来的，迁到了濠洲之钟离，就是安徽凤阳，在五十岁的时候生了朱元璋。后人把这两条、这两个地方弄混了，但是我们以朱元璋自己的说法为准，确认他生在安徽凤阳。

在刚才的那首歌谣中，我们听到了这样一句话，“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”。为什么一位开国皇帝反倒使他的老家十年倒有九年荒呢？历史真相果真是如此吗？

　　实际上这和朱元璋当皇帝以后实行的一项政策有关系，大家知道这首歌，这首歌谣什么人唱，一般都是打着凤阳花鼓，流浪的乞丐唱。他们是从哪里来的？朱元璋当了皇帝以后，他学习汉高祖当年把齐、楚十万户富民迁移到关中，充实关中的地区这个做法，(朱元璋)当了皇帝以后就把江南富户15万户迁到凤阳。凤阳这个地方是他老家啊，老家不能贫穷，不能没有有钱有势的人，他就把江南富户十几万户都迁到凤阳周围。凤阳是中都，一定要让它有强大的经济基础，显得非常繁荣，加强他老家的势力。但是这些人来到凤阳以后并不安心啊，离开江南富庶之地，到了安徽贫穷之地经常想家，又不敢明着回去，怎么回去呢？一路装扮成乞丐要饭逃要回到老家探望，这样就有一句话，“自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒”。是不是荒年他们都要回家探望，经常回家探望，这种情况就发生在朱元璋做皇帝以后，所以民谣就留下来这一句“十年倒有九年荒”。

在中国人的传统中，一贯重视修家谱，尤其是要在家谱中写下一些光宗耀祖的名字，以显示家族的显赫。朱元璋作为明朝的开国皇帝，更是不会例外。但朱元璋的家谱却奇特得出乎人们的意料，可谓是前无古人，后无来者。那么，朱元璋的家谱究竟有什么不同？他又为什么要这样写他的家谱呢？

朱元璋身世之谜二　家谱之谜

　　朱元璋的家世怎么样呢？他做了皇帝以后也有的臣下揣摩朱元璋的心理，想给他找一个光辉的祖先他们找到了谁呢？找到了宋朝的大官僚、大学者朱熹。这个朱熹做过大官，又是一个大学问家，在中国历史上很有影响，如果朱元璋祖上有这么一个人，他也很有光彩啊。朱元璋说，不用，我就是我，我就是朱元璋，我们家非常穷，我要原原本本地把我的出身告诉大家。朱元璋他们家什么情况呢？他的先世住在江苏金陵的句容，从金陵句容迁到泗洲的盱眙，又从泗洲的盱眙迁到了濠洲钟离，就是迁到了凤阳。他的家当时什么情况呢？他曾经让儒臣给他写他家庭情况的回忆的文字，儒臣写了以后(朱元璋)不满意，再写以后(朱元璋)还不满意，两次写他的家史(朱元璋)都不满意，于是(朱元璋)自己亲自执笔回忆他的家史，这个家史记载在《御制皇陵碑》上。《御制皇陵碑》在哪里？在现在的安徽凤阳的皇陵。前不久我们到了安徽凤阳皇陵，看到了皇陵碑——

　　我们身后的这个碑就是明太祖朱元璋的《御制皇陵碑》，我们所在的地方就是皇陵。在皇陵碑上，朱元璋想到他过去的生活写道：

　　“昔我父皇，寓居是方，农业艰辛，朝夕彷徨。”