百家姓有姓晋的。晋姓来源：出自姬姓 ，以国为氏。据《元和姓纂》及《通志氏族略以国为氏》所载，西周初年，周成王封其弟（武王之子）叔虞于唐（今山西省平阳一带）称为唐叔虞。其子燮（xie)父又从唐迁到晋水（今山西省太原市附近）称为晋侯，传二十代，赵魏韩三家分晋，晋静公迁为家人，子孙以国为氏。

周姓家谱介绍

周姓族谱的谱序

1、非其本姓所写的谱序。

明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》（此谱为明初翰林院编修周叙重修）、金幼孜的《周氏族谱序》（此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修）。

清朝中叶，钱大昕撰的《周氏族谱序》，它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说：“周氏之先，自上海之周浦迁居嘉定，百余年来，本支蕃衍。”这段话，对于后人考察上海周氏与嘉定周氏，提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱，详其所当详，略其所当略，缺其所当缺，洵(xun，实在)可以为后嗣法。

2、周姓人士写的谱序。

明初周是修写《周氏小谱序》。还提出了一个修谱原则，清代康熙十七年（1678年）刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年（1506年）周用文撰的《涂山公谱自序》。)

家谱和族谱

周姓人十分重视家谱和族谱，有修撰家谱的传统。

周朝建立后，专门设立了负责宗室世系、以及宗族事务管理的官员“小史”，建立了一套相当完善的官修谱制度。后来传世的《世本》和《大戴礼记》中的《帝系篇》，便是当时修撰的周先王的传衍情况，明显带有后来家谱的性质，因此被公认为是现存我国第一部姓氏学专著，可以看作是周姓人最早的家谱。

周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后。魏晋时期，由于门阀制度的形成和发展，区分士庶，当时人对于谱牒十分重视，一时间，谱牒学提高到了从未有过的高度，人们重视谱牒，纷纷撰写家谱。东晋时期，著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷，其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱、庐江舒城周氏谱以及义兴阳羡周氏谱。

周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史、分衍情况，私撰族谱。由于时代久远，这一时期所修的周氏族谱已亡佚殆尽。

唐代，大一统的局面，更加有利于修撰谱牒。官方、私家修谱之风极为盛行，周姓人的家谱内容也进一步丰富。保存至今的《新唐书·宰相世系谱》中，就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏两大著名周姓郡望的世系。

宋代以后，家谱的修撰越来越多，清朝以至民国以来，更是修谱成风。由于修撰时间距今较近，很多家谱都能保存下来，特别是明清以至民国所修家谱。有的家谱根据发展的需要，甚至一修再修。

在族谱中，对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱，还标明了自己的堂名，通过这些堂名，可以看出本族独特的文化旨趣。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志，大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。

周姓家谱文献目录

周姓字辈

益阳大泉周氏：

贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，

继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。

广东普邑周氏的字辈谱是：

开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，

合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。

广东潮阳泗水周氏字辈谱是：

多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良，

攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。

琼州周族辈序：

缵 绪 成 德 经 世 安 邦 家 修 朝 献 万 奕 其 昌

广东潮阳泗水周族派语辈序：

多士敬宏毓 英资衍芳绪 勤修昭厚德 翊赞耀明良

攸子崇伯钦 淑宪绍懿徽 植本宗永健 嗣典运开祥

粤东普邑周族派语辈序 ：

开基宏远猷 笃庆光前悠 孝友承先德 萃宗衍范畴

合家宜睦顺 守理重经修 奕世永绳武 千秋恒作裘

湖南益阳大泉周族派语辈序

贵 文 祖 志 一 永 兴 万 代 天 仁 学 宏 宗 益 世 守 绍 前 贤

继 述 声 名 显 由 来 达 孝 全 振 起 三 以 让 令 德 庆 悠 绵

湖南益阳汾湖州周族派语辈序

志 肇 宏 昭 列 时 旺 玉 堂 轩

国 字 必 尚 义 言 方 定 泽 之

当代周姓人取名，较历史上复杂的取名方法已有了很大简化，特别是当今在中国大陆地区，周姓人在取名上，使用频率很高的字：

华、明、志、永、平、新、光、利、端、学、俊、龙、秋、菊、彩、家、少、天、胜、继、坤等。

周姓取名的时代性和政治色彩：

在1949年以前：英、秀、玉、珍、华、兰、桂、淑、文、明、芳、德、金、荣、清、素、云、风、宝、林等。 '

在1949-1966年间：

华、英、玉、明、秀、国、丽、建、芳、文、平、荣、珍、凤、春、金、桂、志、兰、德等。

在1966— 1976年文革期间：

红、华、军、文、英、明、丽、建、玉、春、小、国、艳、梅、平、芳、志、伟、海、秀等。

周姓男性与女性取名用字

女性名字偏重于使用含植物花草、色彩、香味、季节以及一些比较柔和素 静的字：

英、秀、玉、华、珍、兰、芳、丽、淑、桂、风、素、梅、美、玲、红、春、云、琴、惠等。

男性则偏重于显示阳刚之气：

明、国、文、华、德、建、志、永、林、成、军、平、福、荣、生、海、金、忠、伟、玉等。

晋（Jìn ）姓源出有： 源于姬姓，出自周武王之子叔虞的封地，属于以国名为氏。据典籍《文韵》记载，晋国本是唐叔虞的后代，后代以晋为氏，称为晋氏。据史籍《元和姓纂》记载，周王朝的开国君主周武王的第六子叫姬叔虞，是周成王姬诵之弟。周成王执政时期，唐地有乱，周成王灭之，遂封姬叔虞于唐，以教其民。唐地为上古尧帝时期之故墟、殷商时期的古唐国之境，姬叔虞成为唐地首领之后，建有唐国，世人因此称其为“唐叔虞”，其封地在今山西省翼城西乡宁闻喜东北、翼城东南一带地区。传至姬叔虞之子姬燮即位执政时，因唐国境内的太原南面有条河流叫晋水，所以姬燮就将国都迁到晋水之滨，并将唐国改名为“晋”，由此建立了晋国，治所在今山西省太原一带地区。晋国在整个西周、春秋时期曾在历史舞台上煊赫一时，特别是在晋文公姬重耳执政时期，锐意改革内政，大力扩充军队，先后消灭了楚、秦等国，成为继齐桓公姜小白之后的春秋霸主，称霸中原，并对中原西北部地区地区的民族融合和经济发展作出了巨大贡献，但由于统治集团内部倾轧愈演愈烈，相互残杀，传二十代君主之后，王室急速衰败，政权旁落，国家最终被几大贵胄氏族集团所分裂，在春秋末期被晋公族和大臣赵、魏、韩三家势力所瓜分，而晋国末代君主晋静公姬俱酒被赶到屯留(今山西省屯留县)居住，王公之族亦皆被废为庶人，晋国自取灭亡。

晋国灭亡之后，其王族后裔子孙中有以故国名称为姓氏者，称晋氏，世代相传至今。晋氏族人大多尊奉唐叔虞为得姓始祖，该支晋氏的正确读音作jìn(ㄐㄧㄣˋ)。 源于官位，出自西周时期官吏晋史，属于以官职称谓为氏。晋史，是西周初期由召公奭所设置的官吏，是专职监督和管理井田的官吏中的一员，负责督导井田的保护，就如同今日国土资源部的耕地保护司官员，当作物青苗期时，则日夜监守，禁止人等践踏耕地，其权可大至禁止王侯驱马在田间驰行，不得已必须通过耕地时，只准“提马而走”，即慢慢地通过农田，并记载某诸侯在某日时通过井田，上报王室。在两周时期，管理土地而不隶属于地官府司者，仅晋史一例，而是隶属于夏官府司管辖，可见当时周王室对发展与保护农耕制度的重视程度。这在典籍《周礼·夏官·田仆》中有记载：“凡田，王提马而走，诸侯晋大夫驰。《注》郑司农云：晋，犹抑也。”这里的晋史就如同禁史，古代“晋”与“禁”二字可互假。

在晋史的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称晋史氏、晋田氏，后大多省文简改为单姓晋氏、史氏、田氏、井氏者，皆世代相传至今。该支晋氏的正确读音作jìn(ㄐㄧㄣˋ)。 源于职业，出自西周时期制晋工匠，属于以祭祀器皿名为氏。晋工，是西周时期设置的职业工匠，专职制作“晋鼓”。晋鼓，是西周礼制中不可或缺的金乐，是以青铜制作的一种打击乐器，晋鼓一击，所有的乐器演奏皆停止，晋鼓二击，所有的乐器演奏皆继续，晋鼓三击，所有的乐器演奏重新开始。因此，晋鼓是周王朝典乐中的指挥棒，为乐魂，如同今日交响乐队中的定音鼓。西周建立，即设置有专门制作晋鼓的工衙，所制之晋鼓除了周王室及其贵族之外，还定制给各分封的诸侯，其规格、音律与王室一致。专职制作晋鼓之工匠，即称晋工，身份地位皆受周王室和各诸侯敬重。在典籍《周礼·地官·鼓人》中对其有记载：“以晋鼓鼓金奏。《注》郑云：晋鼓长六尺六寸。”

在晋工的后裔子孙中，有以先祖官职称谓或职业称谓为姓氏者，称晋工氏，后大多省文简改为单姓晋氏、工氏、鼓氏，皆世代相传至今。该支晋氏的正确读音作jìn(ㄐㄧㄣˋ)。 源于职业，出自春秋战国时期制晋围工匠，属于以兵器名为氏。晋围，是两周时期出现的兵器附件，最早是一种护箍，用来保护长大打击型兵器的两端在击打时不至于开裂，两端皆有“晋围”的兵器就称之为殳，后逐渐成为殳、枪、矛、槊、钺、叉、钯、镋等长兵器的柄尾端必有的固定护箍，以青铜制作的即称“铜鐏”，多铸雕成凶猛神兽的兽首状，如睚眦、饕餮、浑沌、穷奇、梼杌、熊罴、虎豹、兜犀、阿罗等等。这类兵器附件统称为“晋围”。在春秋战国时期，晋围多用于将领的兵器上，小兵卒的兵器上没有。制作晋围的工匠亦称“晋围”，是两周冷兵器时代不可或缺的军工之一，隶属于冬官府司管辖。这在典籍《周礼·冬官考工记·庐人》中有所记载：“凡为殳，去一以为晋围。《注》郑云：晋谓矛戟下铜鐏也。”

在晋围的后裔子孙中，有以先祖官职称谓或职业称谓为姓氏者，称晋围氏，后大多省文简改为单姓晋氏、围氏，后其围氏又有改称谐音的韦氏、魏氏、卫氏、蔚氏等，皆世代相传至今。要注意的是：只有该支晋氏的正确读音作jiàn(ㄐㄧㄢˋ)，近读作jìn(ㄐㄧㄣˋ)亦可。