急需:曾氏的名人、家谱、曾氏起原
曾 子即曾参春秋末期鲁国南武城今山东省费县人他是孔子的弟子以孝著称。相传《大学》是他所著被后世儒家称为“宗圣”。 曾 谭汉代泉陵人。推举为孝廉拜官为尚书郎。有文韬武略之才官累至太常。 曾 玉曾参十三代孙二支曾顼的长子、曾嘉的孙子扶风今陕西省兴平东南人。拜官汉御史大夫。 曾 万汉镇南将军曾率兵征讨南部边境开拓了南康郡的境界。后被封为南康逸士。 曾 辉曾骈次子、曾庆的孙子任吴散骑常侍镇南节度银青光禄大夫、国子监祭酒兼御史中丞。 曾 芳唐代曾经任程乡县令当时老百姓为瘴气所苦曾芳用药来接济百姓。来求药的人接连不断。 曾 布北宋建昌军南丰今属江西省人嘉佑进士曾参与王安石变法任三司使在徽宗年间为相主张调和新旧两派。 曾 慥今福建晋江人北宋末南宋初诗人能诗文曾编有《类说》又广辑有关遒教的文献资料编成《道枢》。 曾 几今江西赣州人南宋诗人曾历任江西、浙江提刑。其诗学江西派风格清隽。陆游曾从他学诗。 曾 巩北宋文学家字子固1019-1083南丰今属江西省人世称南丰先生。嘉佑进士尝奉诏编校史官书籍官至中书舍人曾为王安石所推许。散文平易舒缓长于叙事说理讲究章法结构为“唐宋八大家”之一有些文章对当时在位者的因循守旧表示不 满主张在“合乎先王之意”的前提下对“法制度数”进行一些改易更革。有《元丰类稿》。另《隆平集》也题为所作。
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适用性:男生
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★官运-:庭古同“廷”,朝廷
★顾家-:庭指堂阶前的院子。
★才能出众-:子房、萧何、韩信,三者皆人杰也。——《汉书·高祖纪》
★卓异,出色-:雄姿杰出。——《三国志·诸葛亮传》
聂庭芝 niè tíng zhī
适用性:女生
优点:
★官运-:庭古同“廷”,朝廷
★顾家-:庭指堂阶前的院子。
★珍贵-:芝,神草也。——《说文》
★高尚美好-:“芝”和“兰”,古书上指两种香草,喻德行的高尚或友情、环境的美好等
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彭氏家谱 一、来源有二
1、为祝融之后,以国为氏。相传陆终为古祝融之后,生有六子
,三曰彭祖帝尧封彭祖于彭(今江苏徐州市),为大彭氏国。大彭氏
国于商朝被灭后,子孙以国为氏,就是彭氏。彭祖原姓篯名铿。据说
他年轻时做了一碗野鸡肉羹献给上帝,上帝吃得高兴,就赐他长寿。
他经历夏商两代,活了八百多岁,所以人们称他彭祖。商朝时,商王
派人向他讨教长寿的秘诀,他却回答说:"我幼年时父母双亡,从小
就身体不好。长大后,又碰上犬戎入侵,流落西域一百多年。我从年
轻时到现在,已经死了四十九个妻子,失去了五十四个儿子,经历的
人生忧患实在太多,精神上大受影响。象我这样的人,本来就先天不
足,后天又保养不好,所以现在身体弄得如此干瘦枯槁,恐怕快要不
久于人世了,哪里还谈得上什么延年益寿的方法呢?"说完就长叹一
声,飘然而去。
2、祝融之后有八姓己、董、彭、秃、妘、斟、曹、芊。周灭之。
彭为八姓之一。大彭国一直延续至商代,被灭以后,其庶子不以原国
名“彭”命姓,彭姓就是彭祖的后代。
又据《晋书》载:“安定胡水有彭氏。”《姓氏考略》载:“西
羌、南蛮皆有彭氏。”均出自少数民族。
二、郡望堂号
1、堂号
"可祖堂"、"长寿堂":都是说的彭铿(即彭祖)的故事。彭
铿封于彭,他的道值得后人学习(古典文学"其道可祖"),人称"彭
祖"。彭祖活了800岁,商朝末年他就当了守藏史,到了周朝又当柱下
史,所以又叫"长寿堂"。
彭姓又以"陇西"为其堂号。
2、郡望
陇西郡:战国秦昭襄王二十八年(公元前279年)始置郡,治
所在狄道(今甘肃临洮南)。三国时移治襄武(今甘肃陇西南)。
淮阳郡:汉高帝时置淮阳国,为同姓九国之一,都于陈(今
河南淮阳),惠帝后时为郡,时为国。隋大业及唐天宝、至德时又曾
改陈州为淮阳郡。
宜春县:汉置宜阳县,隋复改宜春县。
彭寿
始祖PC250062 彭寿,字应贵,元大总戎,生没失详,葬堆子山祠堂屋后子午兼壬丙向有石墓碑表。先世椿年公於元代官授武职,由江右来衡州□县居第四都之铜口湾至明洪武二年已酉四月,公徙长沙落业,本邑坪山今敬房所居西冲湾其旧址也。故子孙之为宗堂云。元配:许氏,元封夫人,生没失详,葬堆子山上手潭冲坝口原庄屋后龟形山子午兼癸丁向有碑表。子三:爱爱子;燧子;楚子。龟形山墓前原庄屋及菜园自属,宗祠公管若 2摘自《彭氏5修族谱》32卷,民国乙丑,信述堂 缺卷4,21,25,26,29,存27册,296×178(本网站可提供光盘或复印)
彭鄑
始祖三子支祖:彭鄑,宋赠武烈将军。讳鄑字宗献行文三,由青山徙居西山散桥32.湖南长沙《彭氏二修绘支谱》3卷首上中下 末上下 光绪16年,陇西堂,木活字本,7册(本网站可提供光盘或复印)
彭尊三、彭福庆
原籍始祖:彭尊三,籍隶江西吉安府吉水县之欲谷村,元元贞八年壬寅三月初二辰时生,明洪武二年已酉十月初九寅时没,区谷村山向失考。元配:聂氏,元元贞十一年乙巳六月初八子时生,明洪武四年辛亥十一月十六酉时没,葬与夫合冢。子三:长福庆;次流庆;三华庆。一派祖:彭福庆,字仰高,元至正元年辛巳八月二十五午时生,明第乐四年丙戌二月初三午时没。葬何西堤外大坟山枫树下戌山辰向。元配:巢氏,豫章吉安府吉水县东玉之女,元至正四年甲申九月初七子时生,明永乐五年13.湖南沅江《彭氏族谱》12卷首,彭家猷主修,光绪33年,陇西堂,木活字本,10册(本网站可提供光盘或复印)丁亥初六卯时没,葬屋基东节后永兴山周围窑石为界向对土地山碑记。始祖PB210280/
彭显
基益始祖:彭显,字宣义,贡生,元至顺元年庚午正月十五卯时生,卒失考,葬白鹿铺大路南岸壬山丙向祥茔图有碑。子二:楚玉;楚石。元配:朱氏,生卒失始祖PB200610/26.湖南益阳《益阳三吾彭氏七修》12卷首末,民国32年, 木活字本 14册(本网站可提供光盘或复印)考,葬樊家山下手子山午向详茔图有碑。
源自高阳;望出宜春。
武原二仲1;新昌三奇2。
注释:1清代诗画粗彭孙贻,字仲谋,号羿仁,海盐人。天性孝友,善诗工墨兰。与同邑吴仲木同为名流推重,时称武原二仲。
2宋代学者彭渊材,宜丰人。曾出入京兆贵人之门十余年,及归上有李廷珪墨一丸,文与可竹一枝,欧阳公五代史稿一巨编而已。善晓大乐,尝献乐书,珍重协律郎。为“新昌三奇”之一。
吴中三老3;鸿博第一4。
注释:3明代贡生彭行先,字务敏,长洲人。崇祯时授知县不就,隐居教授,年九十二卒。与金俊明、郑敷教称“吴中三老”。
4明代进士彭孙遹,字骏孙,海盐人。工诗,有文才,与王士祯齐名,时号彭王。康熙中举鸿博第一,授编修,历官吏部右侍郎。
七百岁八百年流沙记身世;
四十妻五十子独卧妙权衡5。
注释:5古代长寿彭祖(铿)传说事典。
政治精明,卓尔循良龟鉴6;
1应道玉福安,尚正启祖荣,安贞维元传。(传)家敦孝友,开国显忠良。大业光昭代,鸿勋殿楚邦。(邦)泰民康宁,恩宗永世昌。华富贵美德,天顺耀宪章。
2《彭氏5修族谱》32卷,民国乙丑,信述堂 缺卷4,21,25,26,29,存27册,296×178(本网站可提供光盘或复印)派语PC250060
寿考肇祥,厥志丕彰,人才蔚起,望重南湘,国之上瑞,家运维光,元本忠孝,世绪孔长,承先启后,振纪立纲,修齐平治,树德扬芳,式诒有壳,继述永臧,积善笃庆,福禄尔康。
332.湖南长沙《彭氏二修绘支谱》3卷首上中下 末上下 光绪16年,陇西堂,木活字本,7册b缺卷首上(本网站可提供光盘或复印)
派语:PB210172
1-15派:子罡伯再仁守思文公汝希应兴(仔)学承国(子大添)(朝乾兴)(荣闻)开重德志(善如克)(天赤承正)(为绍之元)(仔真)(庆傅家有)
16-20派:彭家坳房:章时庆太允
后牛坝房:用时玉兴。
西山彭家桥房:友能时光。
张家阜角树房:偲万允大,
丰仓房:偲万玉廷。
山田段房:伏正仕俊茂。
球琳神房:清伏在万耔。
管笔黎家:为绍之元
西山段山口段春华市:仔真庆傅家有。
21-25派:彭家坳房:章时庆太允。
后牛霸房:用时玉兴世。
西山彭家桥:友能时光。
张家湾角树各房:偲万允大。
丰仓房:偲万玉廷。
山田段房:伏正仕俊茂。
球琳神房:清伏在万耔。
管笔黎家冲房:志廷胜时(若辉)。
西山 山口段房:之耔志。
春华市房:道耔志。
26-30派:彭家坳房:尚友祖开家。
后牛坝房:贵清。
西山彭家桥房:世再大启仕。
张家湾角树各房:景开光绍勤。
阜角树荣祖房闻亮支:映正明启学。
聂荣臻元帅故居,位于重庆江津区吴滩镇郎家村西南750米,距江津市区朱杨镇和朱杨溪火车站约30千米,距重庆市区70千米,有等级公路通往成渝高速公路。
聂荣臻元帅故居,据聂氏家谱记载,建于清代康熙年间,原是一家王姓地主的九重堂住宅,后王姓地主破落,人称石院子的九重堂倒塌了六重。聂氏祖先便折价买下了这仅剩三重堂的石院子,经几代人的繁衍,成为了比较富有的大家庭,聂荣臻出生时,家境衰落,石院子年久失修,破败不堪。
故居展览室中陈列了聂帅青少年时期使用过的生活用品、玩具、学习用品等40余件文物,珍贵100余张,真实而生动地再现了聂帅一生的生活轨迹,记录下了他在年轻时参加爱国学生运动的动人场面和在各个战斗时期的辉煌业绩。
聂荣臻元帅故居自开放以来,前来参观的有工人、解放军官兵、机关干部、学生、港澳同胞、海外侨胞和外国友人。故居已成为对广大军民进行党史、军史、爱国主义和革命传统教育的基地,在社会主义两个文明建设中发挥着它特殊的教育作用。
聂荣臻元帅故居为一处庭院,青瓦土墙,古朴庄重。庭院墙外四周环绕着沃土良田,两侧翠竹葱郁,院内鲜花吐蕊,树木成荫;房前左右各有一口池塘,波光粼粼,组成了川东农村特有的田园风光
文/周新华
雨灵山,是村名,也是山名。作为行政村的雨灵山村,2013年由原先的黄泥山头、三百叶、刘家等几个古村合并而成,并借用了村后的雨灵山的名字。而雨灵山又因何而得名,望文生义也能猜出了大概:山名,源于这座山的灵性。
能看到雨灵山的,不局限在雨灵山村一个村子,航埠镇有很多村子都能看到雨灵山,甚至更远的地方,包括衢州古城。有一个流传颇广的说法,说是几百年来,山下方圆几十里地的人,大凡一看到雨灵山的山顶起了乌云,就会飞一样跑回去,男的去晒场收谷子,女的收衣服,再慢一点,会有一场大雨尾随而至,强行拉你去洗澡。
雨灵山村的村民说,这不是传说,而是铁的事实。铁的事实不限于口头,还白纸黑字写在古籍里。聂氏,在大清乾隆初年就迁徙来此,所以有发言权。翻开《聂氏宗谱》的谱头,一张绘制于民国己丑年(1949)的阳基图就画着此山,旁注“雨灵山”三字。宗谱里还有艺文录,有诗云:“峰峦如拱立,云物四时变;不须携筇寻,开门便相见。”只用了20个字就点明了雨灵山的气象特点,还把它说成自家邻居似的。
更权威的古籍,是旧时官府的志书。衢州市区古称西安县,大清嘉庆的《西安县志》的卷二,就有一句话说得很明白:“雨灵山,以祷雨辄灵得名。”祷雨,说得通俗一点就是求雨。古籍记载,三衢大地有多处求雨圣地,并且都与官员求雨有关。旧时,每逢久旱,衢州的乡间常常会冒出一些人,他们抬着猪头羊头敲锣打鼓进山,就是去求雨。走在队伍前面的,往往是县令。谁让他是管理一邑的父母官呢?
身边资料匮乏,一时无法找到官员登临雨灵山求雨的文献,但村里一位长老坚称,他孩时就亲眼见到航埠镇的镇长率众上山求雨,那还是民国年间的事了。镇长求雨,比起县令求雨、郡守求雨,没那么大的气场,但也坐实了我的猜想:雨灵山乃官祷之所。
已经不知道雨灵山官祷是怎样安排的,但核心环节,一定得去雨灵古寺酬神。这雨灵古寺,得名于山,这个不用查验。雨灵寺供奉的,是佛?还是道?有龙王三太子吗?有雨师吗?问了村中长老,他们也说不清,只是回答说,庙里有个神祇,脚踏着脐风鬼。还有一个叫邋遢像,究竟是什么,他们没说明白,我也没听明白。
那就自己上去看。便由村人带路,穿过古树参天的禁山(后背山),往雨灵山顶一路攀登。天有雨,我有伞,但没什么太大的用场,还是被雨淋湿了。恍惚间,我怀疑我就是古代来替子民求雨的县令,走在喜悦的雨里,更走在五谷丰登里。
就到了雨灵山顶,看见雨灵古寺就坐落在峰顶下面的一块平地上。因为疫情,山寺并不开门,除了一旁新造的太上殿,让我还能猜测殿内的设置,我仍旧不知道主殿里供奉着何方神圣。倒是一面墙上,抄录着明朝英宗年间高僧求雨的民间故事,证实了雨灵山的得名确实源于求雨的灵验。
于是我明白了,这雨灵山,就是一根巨大无比的晴雨表,竖立在衢西山间,24小时做着天气预报。衢州古来就是农业大郡,对求雨一事总那么高看。农业文明里,风调雨顺有多重要,雨灵山就有多重要。
原先雨灵寺大门口,还有两株十分高大的白果树,也就是银杏树,一公一母。这情形,是不是和乌石山的银杏树有点像啊?村里的长老说,旧时无法生育的女子都会上雨灵山抱一抱白果树,回来就能怀孕。我想,求子也是一种求雨啊,另一种方式的求雨,一样对孕育、对生长的敬畏。
两棵白果树的有名,还不仅仅因为这个,而是站在衢州古城的城头也能瞭望得见。尤其到了深秋,叶子变色,郡人登城西眺,就看到山中两点金**。《聂氏宗谱》的阳基图里就画着雨灵寺,寺前还特地画上了一棵树,这棵树一定是白果树。宗谱的图,也有画着树的,但像《聂氏宗谱》里那么浓墨重彩的一棵树,在其他家谱里是不多见的,这也证明了雨灵寺门口的白果树之于族群世代繁衍非常重要。
令人扼腕长叹的是,这两棵有灵性的树,文革时被双双砍掉了,没了踪影。它只活在《聂氏宗谱》的阳基图里。如果这两棵树能留到现在,那些一窝蜂去乌石山拍摄银杏叶的人,就会多出一个选择。
还有更令人遗憾的,就是地名的本身。当下的行政区划用名及官方出版的地图里,作为雨灵山地名之源的雨灵山,恰恰不叫雨灵山,而是叫雨岭山。当地人图个方便,把它写成雨淋山、雨零山、雨林山、雨霖山,甚至写成雨岑山。这些地名中虽然都少不了一个雨字,却再也没有那种“祷雨”的农业文明的大意蕴了,能不可惜吗?地名,可不是让人任意打扮的小姑娘,政府的地名管理部门,是时候改正行政区划和地图上的错用地名了。
也是我该拿出私家秘藏的时候了。据我所知,这座关乎一邑气象的灵性之山,还有风水上的说法,是衢州古城的少祖山。打开卫星地图可以看出,在千里岗山脉与仙霞山脉之外,有第三条山脉自西往东插进了金衢盆地,一如千里奔袭而来的长镝,直指衢州郡城。那气势,无法言说。而雨灵山,正是此山脉面临郡城的第一座像模像样的山峰。
中华龙脉至此,只需轻轻一跳,便能从雨灵山跃到城中的府山上。府山,那是一颗龙珠,衢州古城的定盘之星。这正是少祖山的派头。由此看来,雨灵山除了气象学上的涵义,它作为衢城的少祖山,还在堪舆学上更全面、更深刻地影响着衢州一郡的兴衰。
前言
序言一 崔慕岳
序言二 崔灿
序言三 徐金星
凡例
洛阳
一 邵氏家谱
二 潘氏家谱
三 乔氏家谱
四 刘氏家谱
五 乔氏族谱
六 白居易家谱
七 卢氏家谱
八 郭氏家谱
九 洛阳徐家营崔氏族谱
十 韩文公家谱(天治门后裔)
十一 郭氏家谱
十二 金氏家谱
十三 周氏宗谱
十四 黄氏家谱
十五 张氏家谱
十六 谢氏宗谱
十七 西王村孙氏家谱
十八 洛阳蒙古族李氏家谱
十九 许氏家谱
孟津
一 乔氏家谱
二 孟津王氏家谱
三 乔氏族谱
四 朱氏世谱
五 卢氏家谱
六 孟津李氏家谱
七 薛氏族谱
八 郭氏家谱
九 杜氏宗谱
十 创修吴氏宗谱
十一 梁氏家谱
十二 李氏家谱
十三 萧氏家谱
十四 郭氏家谱
十五 丘氏家乘
十六 李氏家谱
十七 追远堂李氏家谱
十八 河阳薛氏族谱
十九 李氏宗谱(五门)
二十 小浪底贾氏宗谱
二十一 赵氏宗谱
二十二 赵氏家谱
二十三 屈氏家谱
二十四 许氏家谱
二十五 卫氏家谱
二十六 卢氏族谱
二十七 卢氏宗谱
二十八 王氏宗谱(豫西太原王氏家乘)
二十九 畅氏家谱
三十 孟津任氏族谱(四门)
三十一 孟津衡水韩氏宗谱
三十二 孙氏家谱
三十三 赖氏家谱
三十四 吴氏家谱
三十五 和氏家谱
三十六 栾氏宗谱
三十七 陈氏家谱
三十八 崔氏宗谱
三十九 高氏旺公世系妯娌村宗谱
四十 杨氏宗谱
四十一 刘氏世系谱
四十二 孟津孙氏宗谱
四十三 郭氏家谱
四十四 张氏宗谱
四十五 孟津杨氏宗谱
四十六 李氏宗谱
四十七 韩氏宗谱
四十八 杨氏宗谱
四十九 何氏族谱
五十 李氏族谱
五十一 周氏家谱
五十二 李氏宗谱
五十三 孟津县花园村孙氏家谱
五十四 周氏宗谱
五十五 梁氏长华支谱
五十六 赵氏宗谱
五十七 孟津横水崔氏家谱
五十八 孟氏家谱
五十九 郭氏家谱
六十 尚氏家谱
六十一 李氏家谱
六十二 谢氏宗谱
六十三 安氏族谱
六十四 王氏家谱
六十五 吕家村吕氏家谱
六十六 陈氏家谱
六十七 孔氏家谱
六十八 孟津任氏族谱五门
六十九 邱氏家谱
七十 林沟村郭氏家谱
七十一 李氏族谱
七十二 袁氏族谱
七十三 卢氏宗谱
洛宁
一 张氏家乘
二 张氏家谱(世德堂)
三 郑氏家谱
四 韦氏家谱
五 赵氏世系总谱
六 邢氏族谱
七 雷氏家谱
八 杜氏家谱
九 韦氏世谱
十 杨氏家谱
十一 王氏家谱(三槐世第)
十二 王公家谱
十三 谢氏宗谱
十四 宋氏世谱
十五 夏氏家谱
十六 田氏家谱
十七 焦族家谱
十八 杨氏族谱
十九 马氏世系族谱
二十 张氏家谱
二十一 亢氏乾门世系家谱
二十二 上庄王姓家谱
二十三 郭氏宗谱
二十四 韦氏家谱
二十五 段氏家谱
二十六 薛氏家谱(河东世第)
二十七 白氏历代家谱
二十八 卫氏家谱
二十九 王范镇陇西氏家谱
三十 魏氏宗谱
三十一 陈吴张氏族谱
三十二 杜氏家谱
三十三 张氏宗谱
三十四 张氏族谱
三十五 洛宁谭氏族谱
三十六 牛氏家谱
三十七 杨氏家谱
三十八 韦氏家谱
三十九 李氏家谱
四十 贾氏族谱
四十一 张姓家谱
四十二 张氏家谱(清河氏)
四十三 司马氏族谱
四十四 孙氏族谱
四十五 王氏家谱
四十六 李氏家谱
四十七 韦氏家谱(三门支谱)
四十八 完颜家乘
四十九 赵氏家谱
五十 曹氏家谱
五十一 白氏家族历代家谱
五十二 李氏家谱
五十三 城村张氏族谱
五十四 西林张氏世系考
五十五 韦氏家谱
宜阳
一 魏氏家谱
二 洛阳(宜阳)裴氏家谱
三 王氏族谱
四 宜阳吕氏宗谱
五 薛氏长门家谱
六 李氏家谱
七 刘氏一脉家谱
八 王氏宗谱
九 仝氏宗谱
十 周氏家族志
十一 凡村张氏家谱
十二 张氏族谱(宜阳县三乡东柏坡支下河西分支)
十三 崔氏家谱
十四 郭氏宗谱
新安
一 雷氏宗谱
二 裴氏族谱
三 新安吕氏宗谱
四 新安古氏七修族谱
五 田氏家谱
六 孟子后裔新安支谱
七 姬氏宗谱
八 王氏宗谱
九 王氏族谱(四世五门景祖之后)
十 高氏宗谱
十一 韩氏宗谱
十二 庞氏新安支派家谱
十三 聂氏族谱
十四 高氏宗谱
十五 郑氏宗谱
十六 高氏宗谱
十七 新安孟氏卓公支谱
伊川
一 程子宗谱
二 河南程氏正宗世系
三 刘氏族谱
四 伊川县古城村吴氏家谱
五 周氏宗谱
六 范氏家谱(伊川忠宣房系)
偃师
一 锁氏家谱
二 兰氏家谱
三 黄氏家传
四 曹氏族谱
五 梅氏家谱
六 萧氏家谱
七 曲氏家谱
嵩县
一 嵩县王氏宗谱
二 嵩县宋氏族谱
三 河南嵩县宋岭程氏支谱
四 卞氏宗谱
五 韩文公家谱
栾川
一 李氏宗史
汝阳
一 汝阳县吕氏宗亲志
固始
一 固始裴氏宗谱
巩县
一 李氏族志
跋
急需:曾氏的名人、家谱、曾氏起原
本文2023-12-01 17:26:09发表“资讯”栏目。
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