近数十年中，时代变迁、社会革新给家谱的保存和流传造成了较大障碍，也抬高了后人寻根的门槛。因族内人员迁移频繁，往往连络疏远。目前正处在青黄不接时期，一旦中断，则无法补救。续编和衔接即将中断的家谱，实为当代人义不容辞和责无旁贷的事。

现在社会年轻人，对族谱和家谱相对认识较少，而对于修谱事宜，有些人不是很理解，今天小编为大家介绍修谱的意义及相关知识。

参天之树，必有其根；

怀山之水，必有其源。

华夏一脉，血浓于水；

炎黄同心，叶落归根。

中国家谱文化源远流长，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”，清代著名史学家章学诚更是把家谱与国史、方志相提并论。可见家谱的重要姓。

俗话说：“乱世藏黄金,盛世修家谱。”中国人百善孝当先。自古以来，太平盛世，家兴族旺，就要追根溯源，续修族谱，家谱上面的每一个名字，让我们看到了普通百姓的家族变迁。

宋代的家谱主要功能在于德育、教育；明代，家谱进入完善期，家谱功能逐渐转化为教育伦理功能，宣扬和实践“三纲五常”、忠孝节义等伦理思想；明清讲究孝治天下，家谱也是注重尊祖、敬宗等德化功能。

家谱，又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等，是记载某个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用，是中国封建宗法制度的产物。

随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其作用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。

家谱是中国特有的文化遗产，在汉族有悠久的历史，后来在民族融合中。逐渐在各民族中开始出现家谱。

家谱是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能

我的看法：

一是寻根。在那动荡战乱的年代，许多人流离失所，与家人失去联系。现在可借修订家谱的机会，与家乡父老乡亲取得联系。

二是排序。由于多种原因，许多姓氏的班字有各自为政的趋向，现代的孩子起名更是随意的很，似乎一个好名字就真的能带来好运气，于是重名的人多起来。修订家谱起到排序作用，防止乱了辈分。

新家谱是想社会主义时代编修的家谱的简称。编修一部新家谱，有的是在旧家谱的基础上续修，有的是在已经烧毁无存或从未编修过的情况下进行的。无论在什么情况下。编修一部社会主义时代的新型家谱是必然的。

一、建立机构

编修家谱是一项艰巨复杂的文字工作，同时涉及许多学科知识，具有一定的学术性，编修任务重、要求高，需要有坚强的组织领导作保证。

二、拟定篇目

家谱是按照家族的内容分类依次编排而成的史类图书。篇目反映家谱的基本内容，是编纂家谱搜集资料和编写家谱的提纲，是家谱的框架和总体设计，是成书后的目 录，一部好的家谱篇目应反映一个家族的全貌和时代的特点。

三、搜集资料

家谱是家族历史资料的科学汇编。家族的历史和现状是通 过资料来反映的，资料是家谱的基本特征。一部好的家谱，总是以资料翔实全面丰富，是非分明见长。没有大量的、全面的。

四、分工撰写

撰写是修谱的重要环节，是保证谱书质量的基础。一部家谱的篇幅很长、文字数量很大，成书时间较长，除少数支谱可以由一人执笔撰写外，多数家谱，一人难以承担全部撰写工作，必须按篇章分为若干部分，在主编的统一组织指挥下，由修谱人员分成若干小组或分给个人撰写。

五、搞好总纂

总纂是家谱撰写的最后阶段。总纂是把分头撰写的各部分完成之后，把它合成为分类横排、结构严谨缜密的完整书稿。

六、筹措经费

资金是完成编纂家谱任务的重要物质基础，根据编纂家谱规模，需要筹措相应的经费。从编修家谱开始，就要拟定筹措经费的计划，初步确定经费开支项目、范围，按 照谱书的规模和出版发行数量及其所需经费金额，提出筹集资金的来源、途径和方法。

没有！应该是法律没在这一点做过说明。准确的说，它规定了出版类和有宣传类的东西。所以，修谱内容国家法律管不到你，前提是你不大量往外宣传里面的不正当内容。这就好比你写日记，写什么都可以，但是犯法的内容不能往外传。我学过一些这个，比较了解，请采纳！

修家谱不是家族里面的任何成员都能修的。首先修家谱前要成立专门的“修谱机构”确定“修谱主持人”，然后找出老的家谱，以及搜集家族中新添人员的资料，除此之外，还要参考很多文献，，，总之，一部家谱所涵盖的内容是非常的广泛，并不是简单的几页纸张就能修订完成。现在网络那么普及，“互联网家谱”已经出现，“电子家谱”容易保存，且翻阅起来比较方便，你可以修订一部电子家谱，这样岂不是更方便。