家族辈分排序和取名时关于辈分的讲究,到底是怎么来的?

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:2收藏

家族辈分排序和取名时关于辈分的讲究,到底是怎么来的?,第1张

辈分,是一个汉语词汇,拼音是bèi fen,是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。 也指家族、亲友之间的世系次第。 主要分为长辈(高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等)、平辈和晚辈。亦作" 辈份 "。

儒家文化对论资排辈的强调,源于农业社会独特的社会结构,中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重"礼"的人,而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中,大多都是在强调身份的重要性。《论语乡党》整篇都在讲礼,包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核,一个是以亲疏作为判定依据的"孝",一个是以尊卑作为判定依据的"忠"。

汉族重宗族的观念一直延续至今,即使清朝时(满族人统治)也不例外。按清初满族的风俗习惯,取名用字是不反映辈分关系的,如努尔哈赤,满语意为"像野猪一样凶猛的人",与辈分排行没有什么关联。清初满族刚入关时仍保留其固有习俗,命名不排字辈。但从康熙皇帝开始按照排字辈命名,皇子第一字皆用"胤"字,第二字皆用"示"旁;皇孙第一字皆用"弘"字,第二字皆用"日"旁。之后乾隆在弘字辈分下,亲选"永、绵、奕、载"四字依次命名;道光在载字辈分下,亲选"溥、毓、恒、启"四字;咸丰在启字辈分下。

辈分的排列常常体现在人名中,使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈,认辈分,也便于修宗谱。一般而言,以字定辈分者,都将这些辈分字置于姓之后,如张学良、张学思、张学铭。上至皇族,下至百姓都有辈分。但是,普通老百姓的辈分不是特别讲究,如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟,这个"孝"字是取忠孝之类的用字,没有特别严格的辈分用字沿革。再如,我们的父辈名中,辈分用字一般取寓意较好的字来使用。在这种宗族观念下,一般排辈分主要体现在男丁中,女子不入宗谱,故不采纳。现今,许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的,但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中,以表示姐妹关系,并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的,并不是父母或本人可以随便选用的。宗谱的行辈字派用以加强宗法制度,所以其用字也充分反映了这一目的,主要有三类,一类是美德或吉祥的字,如:德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等;第二类是希望宗族延续和昌盛的字,如:永、传、昌、盛、兴、延、继、承等;第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字,如:泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容,一般由家庭中的某一位名人制订,编成几句吉祥话,有的文人甚至将其写成诗,比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是"福禄永昌隆,和良端世美,才智瑞宁聪";湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是"正大光明,成先于后,世泽延长,齐家有猷。

 称呼八九十岁的老人家可以用:耄耋之年、鲐背之年、杖期之年,具体意思如下所示:

1、耄耋之年

(1)基本释义:形容年纪十分大的时候。读音为mào dié zhī nián

(2)出处。出自曹操《对酒歌》:“耄耋皆得以寿终,恩泽广及草木昆虫。”

2、鲐背之年

(1)基本释义:九十岁高龄的时候,泛指老人高寿。读音:tái bèi zhī nián

(2)出处。出自《尔雅·释诂》:“黄发、_齿、鲐背、_、老,寿也。”

3、杖期之年

(1)基本释义:年龄的代称,指男子80岁,意思是年过八十就可以允许撑着拐杖入朝。

(2)出处。出自《礼记·工制》:"五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国,八十杖于朝。"

扩展资料

年岁别称

1、古稀:70

2、杖朝:80

3、耄耋:80-90

4、鲐背:90

5、期颐:100 

6、花甲重开:120岁

7、古稀双庆:140岁

古时男女称呼年龄是有区别的,一般来讲,男性称寿,而女性是不称寿的,一般称福。

在云南罗平富乐有一块古匾“期颐人瑞”,说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁,所以有这个称呼。

该村何姓有一匾“冀衍耄耋”,是女儿送的,其中冀是期望、希望的意思,衍在这儿有延长、达到的意思,耄耋的本意是八九十岁的人,在这儿引申为高寿。整个的意思为期望父亲身体健康,永享高龄(寿),活到八九十岁。

参考资料:

-耄耋之年

八十岁寿辰宴祝酒辞

尊敬的各位来宾、各位亲朋好友:

春秋迭易,岁月轮回,我们欢聚在这里,为XXX先生的母亲——我们尊敬的X妈妈共祝八十大寿。

在这里,我首先代表所有老同学、所有亲朋好友向X妈妈送上最真诚、最温馨的祝福,祝X妈妈福如东海,寿比南山,健康如意,福乐绵绵,笑口常开,益寿延年!

风风雨雨八十年,X妈妈阅尽人间沧桑,她一生积蓄的最大财富是她那勤劳、善良的人生品格,她那宽厚待人的处世之道,她那严爱有加的朴实家风。这一切,伴随她经历了坎坷的岁月,更伴随她迎来了晚年生活的幸福。

而最让X妈妈高兴的是,这笔宝贵的财富已经被她的爱子XXX先生所继承。多年来,他叱咤商海,以过人的胆识和诚信的品质获得了巨大成功。

让我们共同举杯,祝福老人家生活之树常绿,生命之水长流,寿诞快乐!

祝福在座的所有来宾身体健康、工作顺利、万事如意!

谢谢大家!

老人过世时,可以表达哀悼和慰问的话语,比如:

“很遗憾听到您亲人的离世,我想您现在一定很难过。请相信,您的亲人已经得到了安息。”

“请接受我最深切的慰问和哀悼,老人走了,但是他/她会一直活在您的心中。”

“请允许我向您表示最深切的哀悼,希望您在这个难过的时刻能够坚强起来,珍惜回忆,好好保重自己。”

需要注意的是,在表达哀悼和慰问的同时,应该尽量避免使用过于刺耳或不敏感的词语,尊重家庭的悲痛。

1 人的年龄用古文怎么说

1、按问讯,根据对方年纪和性别,有“齿龄”、“芳龄”、“椿龄”的用词,分别对应青少年、女性、老年人。

2、按不同年岁的人,用词区分很细:襁褓[qiǎng bǎo]:不满周岁。 孩提[hái tí] :两至三岁。

髫年[tiáo nián] :女孩七岁。 始龀[shǐ chèn] 、龆[tiáo] 年:男孩八岁。

(注:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。) 总角:幼年泛称。

垂髻之年:指儿童。(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。)

黄口:十岁以下。(常用“黄口小儿”语) 幼学:十岁。

(《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)

金钗之年:女孩十二岁。 豆蔻年华:女子十三岁。

志学:十五岁。(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”) 及笄:女子十五岁。

(《礼记·内则》:“女子十有五年而笄。”) 碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。

(旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子。) 弱冠:二十岁。

(《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠。”) 桃李年华:女子二十岁。

花信年华:女子二十四岁。 而立:三十岁。

不惑:四十岁。 天命:五十岁。

(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。“) 知非之年:五十岁。

(《淮南子·原道训》:“伯玉年五十,而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁。)

耳顺、花甲之年:六十岁。(我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。)

古稀:七十岁。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”

) 耄耋:八十、九十岁。(《礼记·曲礼》:“八十九十曰耄。”

人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁。) 期颐:百岁之人。

(《礼记·曲礼》:“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。”

2 80岁的老人用那两个字形容

80岁老人被称为“耄耋”。

读音: mào dié

释义及其相关出处:犹高龄,高寿。三国 魏 曹操 《对酒》诗:“人耄耋,皆得以寿终。”《北史·尉元传》:“虽老、更非官,耄耋罔禄,然况事既高,宜加殊养。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·锺生》:“君无大贵,但得耄耋足矣。” 李大钊 《青春》:“斯则人类之寿,虽在耄耋之年,而吾人苟奋自我之欲能,又何不可返於无尽青春之域?”

造句:

1、你看那细密如织的秋雨,就象一个经历沧桑的耄耋老人一样,在经历了太多的轰轰烈烈之后,方知晓平平淡淡才是人世间最最重要的,所有的荣誉光环成就……都只是暂时的,不管是任何人,都不能永远站在顶峰,总有坐在山下休息的时候。

2、眼前这位耄耋老人,年轻时也曾统领千军万马,做过一番掀天揭地的事业。

3、公元之初,就在古希腊晚期哲学像一位耄耋之年的老人步履蹒跚地走向自己终点的时候,一个新的哲学形态已经不失时机地出现在这块久受希腊理性文化精神浸润的土地上,并且显示出生机勃勃的活力,很快就成了前者的竞争对手,最终取而代之。

4、杨柳轻扬春意早,十里长街闹元宵。扭动腰肢挑花灯,耄耋童子齐欢笑。糯米揉团蜜馅包,团团圆圆吃到饱。叙过家常侃大山,大家一起乐元宵。元宵快乐!

5、80年代一批步入耄耋之年的老作家,在比较明确的记录历史的意识和浓重的历史理性精神指引下创作了大量的忆旧散文。

3 形容80岁老人的词

古人创制了各式各样的年龄称谓,很多今天还在继续使用。

0岁 孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 襁褓:未满周岁的婴儿。

2岁 孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句。

孩提:指2——3岁的儿童 8岁 总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。

在这里,“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)。

总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。 童龀[chèn]:龀,《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀;女七月生齿、七岁而龀”的说法。

可以看出,孩子乳牙脱落,长出恒牙,称为“龀”。“童龇”,往往是指人的儿童少年时期。

也有说成“髫龀”的,如《后汉书·董卓传》:“其子孙虽在髫龀,男皆封侯,女为邑君。” 9岁 九龄:为9岁。

13岁 豆蔻:指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物,初夏还不是盛夏,比喻人还未成年,故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。

十三:为13岁。 15岁 及笄:笄[jī],本来是指古代束发用的簪子。

古代女子一般到15岁以后,就把头发盘起来,并用簪子绾住,表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。

及笄:指女子十五岁。 结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。

男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 志学:为15岁。

志学之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。

——《论语·为政》),所以后代称15岁为“志学之年”。 束发:古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶。

束发是男子十五岁(到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束)。 16岁 二八:为16岁。

20岁 加冠:指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,表示已成年。

加冠:指男子二十岁(又“弱冠”)。 结发:束发,扎结头发,古人男20岁束发而冠,女子15岁束发而笄,表示成年。

男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠:古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。

指刚成年。指二十岁。

弱冠:古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。

后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

30岁 而立(而立之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。

——《论语·为政》),所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年:指三十岁。

而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。 始室:三十岁。

《礼记·内则》:“三十而有室,始理男事”。 40岁 不惑(不惑之年):因为“三十而立,四十而不惑。”

(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》),所以后代称40岁为“不惑之年”。

不惑之年:指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。

50岁 艾:古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》:“五十曰艾。”

艾称年老的。 半百、知天命、知命之年:知命之年,指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

知命:是男子五十岁(知命,“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命:孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年:因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。

——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

54岁 六九年:即五十四岁。 60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年:均指60岁。

因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。

——《论语·为政》),所以后代称60岁为“耳顺之年”。 高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上。

花甲:天干地支配合用来纪年,从甲起,六十年成一周,因此称六十岁为花甲。花甲:我国古代用干支记时间。

所谓干支,是天干地支的简称。天干有十,地支十二,十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位,通常就叫作“六十花甲子”,也称“花甲”。

把这种记时间的词语移用到记人的年龄上,就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲:指六十岁,用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始。

花甲之年:指60岁。 还历之年:指60岁。

下寿:古人以六十为下寿,下寿:指60岁以上。 耆[qi]:古称六十岁的人为“耆”。

耆[qí]艾:古代以六。

今天,是我的爷爷八十岁的寿宴会。

首先,请允许我代表我的丈夫及孩子们,向老人家表示祝贺:老人家长命百岁,寿比南山!

我只讲三句话:三个非常。

第一句话:今天的聚会非常不容易。妈妈90岁大寿,会聚了她的亲人亲戚子子孙孙达X代之远,特别是来自xx市的后代们,感谢你们的远道而来——真是不容易。

第二句话:90岁老人非常有个性。我母亲她老人家一不刻意减肥,二不刻意运动,三不多操闲心,所以心宽体胖,长命百岁。

一不减肥,平生她就是喜欢吃红烧肉、扣肉、米粉肉、回锅肉……;二不运动,就是不去冬天游泳、也不去每天跑步体操……随意时,随随便便散步便可;三是极爱管闲事却不操闲心内伤自己。比方说,儿女学习成绩好,就好;学习成绩不好,就不好。她没有文化不认字却有自知之明,决不让那些自己根本都做不到的事情穷操心最后结果弄得自己活着都累。所以,她老人家,到现在为止,一直头脑清楚,眼明耳聪,除了跌跤伤了筋骨行动不太方便之外,生活中大大小小的事儿目前基本上都是自理!真是难得稀有。

讲两个她的小故事:

大约二十年前,一次家庭宴会后,当时八十岁的她饮了一点米酒,发生了一次严重的类似中风的病症。医生治疗时只说了两句话,如果打算活得长久健康的话,一不能再喝酒,二每天三粒脑络通。她老人家没有文化,不识字,她听明白了医生所说的话,从此之后二十多年如一日,从八十岁到九十岁,滴酒不沾,按照服药……二十多年来,再也没有发生来一次类似的事。

还有一次,老人家手臂皮肤的肿块让她很难受难看。当时,她瞧见女儿不在身边的时候,她就用她的双手指啊拼命地扣挖皮肤上的肿块——鲜血淋淋也不止,照扣,照挖。女儿在身边时,她就把手臂藏起来不让人发现。身边没有人的时候,她就一个人继续拼命地扣、挖,挤……把一双手臂弄得黑血涌出,把一双手臂弄得褐色的血液渗出,把一双手臂弄得最后渗出的都是鲜红的鲜血……她的女儿发现了,眼泪汪汪,制止老人家扣挖皮肤,涂抹医生开出的廉价药膏……谁也没有想到的是,几个月之后,她的手臂皮肤竟然完全恢复了:平滑如初,弹性如常。我的理解,用中国中医理论的话来说,老人家自己给自己手臂放血,相当于把身上的毒素都排干净了。信不信,现在可以当场去瞧瞧她的双手手臂。

第三句话:非常感谢!在座的朋友中,有我们小学、初中的同学,有我的兄弟姐妹……请允许我同时代表我的母亲,向你们表示衷心的感谢!

我的话完了。谢谢

八十岁老人称为杖朝之年。但见到这些老人,如何称呼这些老年人,可以根据自己的年龄称呼这些老人。

自己年龄较小,可以称呼老爷爷老奶奶或称呼爷爷、奶奶;自己年龄稍大一些属中年范畴,可以称呼他们老爷子,老奶奶,老人家,老大爷。也可以称呼男性老人为老先生。

扩展资料:

八十岁,拼音是bā shí suì,是指年纪很大的人。这个年岁的称谓为杖朝之年、中寿。岁,是年龄的计量名词。语出《汉·曹操·对酒歌》。

其他的年岁称谓:

婴儿:人初生 

襁褓:0岁

金钗之年:女子12岁

豆蔻:女子13岁

及笄:女子15岁

弱冠:男子20岁

而立:30岁

不惑:40岁

知命:50岁

花甲:60岁

古稀:70岁

仗朝:80岁

耄耋:80-90岁

(鲐背之年):90岁

期颐:100岁

-八十岁

家族辈分排序和取名时关于辈分的讲究,到底是怎么来的?

辈分,是一个汉语词汇,拼音是bèi fen,是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。 也指家族、亲友之间的世系次第。 主要分为长辈(高祖...
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