赖氏早期聚居在鄢陵一带，主要是在今河南境内繁衍发展，后在颍州郡、河南郡、河内郡形成望族。由于任官、战乱等原因，颍州赖氏有一支迁于江南，分布于今江西、福建、湖南、浙江、江苏、广州等省的一些地方，还有一支徙居陕西。广东蕉岭《赖氏族谱》及兴宁《赖氏源流》尊叔颖为赖氏始祖称赖先为叔颖的14世孙。叔颖22世孙赖深，卜居丰宁（今陕西西乡）。叔颖25世孙赖忠诚，在松阳（今浙江遂昌）安家。叔颖30世孙赖硕，于南朝宋元嘉末年迁至江西宁都，其第三子赖灿，生七子，分枝湘、闽、赣、苏等省，形成一些支派：长子赖昭徙居会同（今属河南）武村，次子赖得徙居福建上杭古田，三子赖明徙居江西宜黄乐安，四子赖度及其后代分衍于江西龙南、上犹等地，五子赖思及其后代分衍于江西石城、秋溪、建昌、广昌及福建岩前等地，六子赖永及其后代分衍于江西信丰、瑞金、南康等地，七子赖彦任江苏扬州通判，在当地安家。赖硕还有一孙叫赖定，因在潭州（今湖南长沙）做官而在当地安家。赖德的长子赖标，自上杭古田迁至福建宁华县石壁村，其11世孙赖朝美徙居福建永定汤湖：另两个11世孙赖祖华、赖祖三于明初由宁华石壁迁至程乡（今广东梅州），后又他衍出蕉岭、平远等支派。赖氏谱牒还记载：赖氏族人为避楚灵王之害，有改为罗、傅二姓者。川、滇一带的赖氏多数人融入阿昌族。清朝乾隆年间，有赖云从自福建漳州渡海至台中开基，此后，闽、粤赖氏陆续有人迁往台湾，有的进而移居海外，去新加坡等地谋生。

赖姓来源有二：

1、出自姬姓，为周文王姬昌的后代。周武王有弟叔被封于赖，至鲁昭公四年为楚灵王所灭，其后以国为氏。史称赖氏正宗。是为河南赖氏。

2、出自姜姓，为炎帝神农氏的后裔。相传炎帝后裔有四支，属于古羌族的四个氏族部落。其中一支是烈山氏。古时烈与厉通，又音赖、故烈山氏、厉山氏、赖山氏皆同。古时的烈山氏居住在山西汾水流域，后有一支东迁，于商代在河南厉乡县建赖国，依附于商朝。周武王伐商时，赖人南迁，后来接受周武王的子爵封号，为赖子国。春秋鲁昭公四年，楚灵王灭之，其族人迁至鄢地，其后裔以国为氏，称赖氏。是为湖北或河南赖氏。广东蕉岭《赖氏族谱》、兴宁《赖氏源流》及江西《宁都莲湖松阳赖氏十二修族谱》尊叔颖为赖氏始祖称赖先为叔颖的14世孙。叔颖31世孙赖硕，长子赖昭留居宁都县城、湖田、七里、莲湖、会同武村，次子赖德（得）徙居福建上杭古田，三子赖明徙居江西宜黄乐安，四子赖庆（庚）及其后代分衍于江西龙南、上犹等地，六子赖永（求）及其后代分衍于江西信丰、瑞金、于都、南康等地，后又他衍出蕉岭、平远等支派。赖氏谱牒还记载：赖氏族人为避楚灵王之害，有改为罗、傅二姓者。川、滇一带的赖氏多数人融入阿昌族。清朝乾隆年间，有赖云从自福建漳州渡海至台中开基，此后 ，闽、粤赖氏陆续有人迁往台湾，有的进而移居海外，去新加坡等地谋生。

关于赖姓发源以后的迁徙问题，是赖姓研究中的一个重要间题，也是更好地为寻根问祖服务的依据。如果要全面进行研究，显然不可能在短时期内完成。这里仅根据手中掌握的资料，重点探讨一下赖姓人向南方各省和台湾的迁徙问题。

关于赖姓人向南方各省的迁徙活动，目前在海内外流传较广的<蕉岭赖氏族谱>、台北<西盛赖氏族谱>、福建德化<侯卿赖氏族谱>等都有较为详细的记载。 台湾<西盛赖氏族谱：松阳七十二房考略>也记载，他们是在东晋安帝四年（公元四○○年）迁居潭州丰陆桴原（今湖南长沙一带）的，此后不久又迁到虔州石城礼上里秋溪，至宋代又迁居福建汀州府宁化县田心里石壁城，明洪武二年（一三六九）又迁漳州府平和县葛竹社。此外叉有谱称，东晋时，有位名叫赖忠诫的人任处州（今浙江丽水），太守，至其孙赖硕等人时西迁入江西，定居于虔州阳都，其后代便在当地发展繁衍。至唐末时，这支赖姓人又在赖由得率领下从宁都沿石城进入福进，定居于长汀，后又迁居上杭古田、清流、宁化、永定、连城等地，明清间又进一步迁到广东大埔、梅州、兴宁等地，也是赖姓在南方影响较大的一个支派。

另外，台中赖罗傅宗亲会的数据也说，居住在松阳的赖姓人大约在南北朝后期的赖灿时因生有七个儿子的缘故而分为七支，其中有两支留居松阳，另外五支全部迁往江西。留居松阳的人后来又有一些迁居福建，先后定居在汀州、宁化、上杭、永定、吉田、延平、永安、南靖、诏安、平和，以及广东程乡、大埔、饶平、揭阳等地。其中居于诏安的赖延显生子五人，分别迁居平和心田、葛竹、安厚等乡，或者留居当地，分别成为各有关地区的开基祖。

综合以上各种家谱数据的记载，我们可知原生活在发祥地或颍川郡的赖姓人大约在东晋时开始向南方迁徙，定居在浙江松阳一带，以后又进一步分衍出南康郡望，并以松阳、南康为中心向江西、福建、湖南、广东等省发展，散居在许多县乡之中，遂使赖姓成为南方大姓之一。 另据<屏东县古碑文集>记载，乾隆四十二年（一七七八）时，有位名叫赖永汉的人迁居县中坊寮街，从此也在当地发展繁衍。另外，据德化<侯卿赖氏族谱>载，该县下涌东阳派的赖祖等八人，因前往台湾经简而定居于彰化院务三佳春。总计由大陆沿海陆续迁往台湾的赖姓人以原居于福建南部的漳州、泉州各县耆为最多，其次为广东饶平、大埔、揭阳、福建宁化等地的人。其中来自福建南部的人在迁入台湾后多居住在沙鹿、鹿港、清水、台南、高雄等地，而来自广东的赖姓人则定居在台湾的北部和中部，如新竹、苗栗、桃园、台中等地。

1、赖姓是一个发源于北方，而在历史演进中成为以广东为主居地的典型南方姓氏。

2、赖姓人才辈出，尤以宋明两代江西万安为盛，故有：“一县两代人才多，江西万安赖氏兴”的佳话流传于世。

3、赖姓字行严谨，寓意深远。如民国时抄本《赖氏家谱》中有福建赖姓一支字行为：“寿福承祖泽，光宗寄昆贤。”

有 不过赖姓分支比较多 有26个字派

宁都赖氏后裔字派

宁都昭公裔士济房字派

眷佑启先功，芳徽传奕世，贤嗣储国英，廷献宏匡时

宁都桴源度公下三郎公派泰肇公房字派

(自45世到68世字派)

诗书启秀，勋业垂芳，光宗耀祖，济民安邦，慧勇超群，昌隆吉祥

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家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

　　颍川郡南康郡河内郡诸支挺秀；

　　怀德堂五美堂秘书堂各族争芳。

　　——全联典指赖姓的郡望和堂号。

　　附各地赖氏祠堂联：

　　寿福承祖泽；

　　光宗寄昆贤。

　　——全联为福建赖姓《赖氏家谱》中一支的字行。字字严谨，寓意精深。

　　诗文书画称三绝；

　　寿福光宗寓一支。

　　——上联典指明代画家赖镜，诗、书、画俱精，时称“三绝”。下联典指福建赖姓字行。

　　上将治军，鞠躬尽瘁；

　　少年救火，英勇献身。

　　——上联典指原北京军区政委、国防委员赖传珠上将。早年参加工农红军，一直任党和军队的重要领导职务。下联典指赖宁：四川省石棉人，在一次扑救山火的奋战中，不顾个人安危，在烈火中奋战四五个小时，为保护国家财产，英勇献身，年仅14岁。共青团中央、国家教委授予其“英雄少年”的光荣称号。

　　附：

　　思亲笃念光前哲；

　　敬祖虔诚荫后贤。

　　——此联为赖氏宗祠“思敬堂”堂联。

　　致信致诚，秘书世德；

　　爱亲爱族，好古家声。

　　——此联为福建省赖氏“秘书堂”宗祠大厅正柱联。

　　追本溯源，千秋思祖德；

　　承前启后，万代念宗功。

　　——同上。

　　怀恩我祖克勤古俭以光门第；

　　德愿儿孙■是则效丕振家声。

　　——此联为台中市北屯区军功寮赖氏宗祠“五美堂”堂联。

　　颍水周封，绵延万里裔孙传四海；

　　松阳晋敕，勃发千秋业绩布九州。

　　——此联为福建省赖氏“秘书堂”宗祠大厅正柱联。

　　念先人立身教家，不外纲常大节；

　　嘱后裔继志述事，毋忘忠孝初心。

　　——此联为台湾省台中市赖氏家庙“锡美堂”联。

　　祖祠坐南未山兼丁，丁盛兴华夏；

　　诸公面北艮水运财，才雄振国威。

　　——赖天庆撰福建省赖氏宗祠“秘书堂”堂联。

　　十四岁节龄守闺门，无惭一家忠义；

　　七八戴孝名传史册，增色两代科名。

　　——陈星聚撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联。

　　平伐外夷功昭日月，脉自松阳根蒂固；

　　捍卫家国社稷安宁，源延颍水世泽长。

　　——赖汉良撰福建省赖氏宗祠“秘书堂”堂联。

　　颍水苍茫，流源长远，好古传芳遍华夏；

　　松阳劲翠，叶茂枝繁，秘书遗后逾环球。

　　——赖承华撰福建省赖氏宗祠“秘书堂”堂联。

　　想当年夫死身、妇死心，不死青孀留动节；

　　观此日显对人、幽对鬼，自对皓首得芳名。

　　——刘璈撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联。

　　先人原重和宗，从明水结庐，望云每忆湖山宅；

　　小子何能耀祖？自丹墀旋里，登堂犹带御炉香。

　　——清·赖华钟撰福建省永安市大湖镇曲尺街赖氏家庙联。

不是。付姓，源于姬姓。属于避难改姓为氏。据家谱文献《赖氏族谱》记载，春秋末期，赖国君主的族人和一些国人恐为当时的楚灵王芈围所害，为避祸及，便将赖氏改为罗氏、付氏、复氏等。而傅氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，源于姬姓，出自黄帝裔孙大由的封地傅邑，属于以国名为氏。

不是。付姓，源于姬姓。属于避难改姓为氏。据家谱文献《赖氏族谱》记载，春秋末期，赖国君主的族人和一些国人恐为当时的楚灵王芈围所害，为避祸及，便将赖氏改为罗氏、付氏、复氏等。而傅氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，源于姬姓，出自黄帝裔孙大由的封地傅邑，属于以国名为氏。