潮安洪氏家庙为潮州市文物保护单位。

潮安洪氏家庙位于潮安县庵埠镇梅溪管理区。始建于明，清至民国都有重修。前后两进，抬梁式木构梁架。门额“洪氏家庙”为明户部郎中夏懋学所题，背面“梅林春秋”为明中宪大夫、云南提刑按察司副使张凤翼书。祠前约5米立牌坊一座，砖石结构，四柱三间。坊额刻“世德流芳”，为明户部左侍郎林熙春所书。背镌“孝思维则”，为明福建布政使黄琮所题。祠内保存清乾隆二十八年（1763年）及民国12年（1923年）所立的记事碑两方。

1987年12月，潮州市人民政府公布为文物保护单位。

庵埠镇：庵埠镇为潮安县城所在地，位于粤东腹地，地处潮汕三市交界，总面积30平方公里，辖有31个村委会和19个居委会，总人口127万人，旅居海外侨胞和港澳台同胞8万多人。庵埠镇委、镇政府积极实施“科技兴镇，工业强镇”战略，真抓实干，夯实基础，促进全镇经济发展和社会稳定，“三个文朋”建设稳步推进。先后荣获广东省先进乡镇党委、省文明单位、全国发展乡镇企

据现在的考证，洪秀全的后裔有两个族群，一个在中国的安徽淮南，一个在日本。这两支洪秀全的后裔都被证实确实为洪秀全的后裔。

洪秀全一生共有十个孩子，据有关资料显示，其中有名有姓的子女有6个，最为著名的就是被清军俘虏的长子洪天贵福，他的结局最为悲惨，在曾国藩的大营里交代了一些他所知道的太平天国秘闻后，被凌迟处死。其他的几个儿子三子天光、四子天明，五子天佑和次女天姣都在天京城破后，受困于天京，根据当时的混乱局面来看，他们存活的几率很小。至于洪秀全其他的不知名的子女，极有可能遇害或者下落不明。

那么安徽淮南的那一支洪秀全后裔是他的哪个儿子的后代呢？

天京城破后，洪秀全已经死了，天王府其实已经很混乱了，洪秀全的几十个老婆也是跑的跑，逃的逃，根本就没人管。其中一个王妃就带着自己的幼子洪来喜逃出来天京城，他们逃到了安徽定远，王妃就改嫁给了一位姓程的人，儿子洪来喜就过继给了程姓人家，改名字为程文起。

王妃携子躲在安徽，逃过了清军的绞杀，过完了平淡的一生，她在临死前将程文起的身世之谜告诉了儿子和后代，要求他们恪守秘密，以免招来杀身之祸。程文起一直活到了1924年，死的时候68岁，他的后代一直生活在安徽淮南。1993年的时候，程文起的后人重修家谱，改姓为洪，而且这一支洪氏后人得到了洪秀全族裔的承认，并且将他们列入了《洪氏族谱》。

那么，来喜到底是洪秀全的哪个儿子呢？根据程文起的年龄来推算，他应该是洪秀全的五子洪天佑，来喜只是他的小名。洪天佑其实还有另外一个身份，他是东王杨秀清的继子，杨秀清在天京事变全族被屠杀后，洪秀全为了安抚军心，重修东王府，重继东王血脉，将自己的儿子洪天佑过继给了死去的杨秀清作为东王继承人。

安徽淮南的洪秀全后裔可以确凿，那么日本的洪秀全后裔又是从何而来呢？这就要从抗日战争说起了，1943年，广东花县官禄㘵村来了一群日本兵，他们簇拥了一位日本军官三叩九拜的来到洪氏宗祠，这位叫洪矢崎义郎的日军军官自称是洪秀全的后人，据讲他的奶奶从小教育他是洪秀全的后代，以后一定要回到中国去祭拜自己的祖先。

这位洪矢崎义郎后来还保护过花县官禄㘵村的洪氏宗祠，如果单凭这么一个故事很难确定洪矢崎义郎是洪秀全的后人，但是从他的后人最后将洪矢崎义郎骗取的洪氏先祖的画像归还洪氏宗祠来看，可以确认他们就是洪秀全的后裔。那么洪矢崎义郎到底是洪秀全的哪个儿子呢？

据国内专家考证，整合太平天国被俘降将和核心人物交代，洪秀全在临死前特意交代将最小的儿子及其部分的亲属秘密送往上海，并通过上海坐船逃亡到了日本。这些信息完全可以从某些资料上找到，那么洪矢崎义郎的说法就得到了印证。

甘肃省河西走廊一带，安徽省宣城，江西省南昌、九江一带

当代洪姓的人口200余万，为全国第九十九位姓氏，大约占全国人口的016%。

「洪」源出

1出自上古炎帝神农氏之后，共工的后代。据《元和姓纂》及《尚书》等所载，共工从黄帝时起就担任了治理天下水利的官职，被人们尊为水神。颛顼帝时，共工起兵争天下，后失败，因避仇改洪姓。传说他失败后一怒之下撞倒了西北方支撑天地的不周山。因此被逐出中原，共工氏为了不让自己的后代子孙忘记自己是水神，因此在姓的旁边加上三点水，因此称洪姓。2共国之后所改。据《通志·氏族略》所载，西周有共国（故城在今河南省辉县），子孙以国为氏，后加水成洪。3据《路史》所载，相传帝鸿（即轩辕氏）之后有洪姓。4周时扬侯国，因建都洪洞，又称洪洞国，子孙以国为氏。5为宏（弘）氏因避讳而改。6出自他族改姓。

洪姓分布

当代洪姓的人口200余万，为全国第九十九位姓氏，大约占全国人口的016%。从明朝至今600年中洪姓人口由17万增到200余万，近11倍多，洪姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。自宋朝至今1000年中洪姓人口增加率是呈下降态势。在全国的分布目前主要集中于广东、台湾、福建、浙江四省，大约占全国洪姓总人口的49%，其次分布于安徽、江西、江苏、重庆，四省市又占洪姓人口27%。广东为洪姓第一大省，约占洪姓总人El14%。全国形成了沿长江口、南抵海南的一片高比率洪姓分布区域。在600年间，洪姓人口流动的程度和方向与宋、元、明期间区别不大，由东南部继续向西、向南移民。洪姓在人群中分布频率示意图(见图99)表明：在浙沪赣、苏皖大部、鄂湘东段、闽台琼、广东大部、广西南段、云南东部、重庆中部、黑龙江北部、吉林中部、内蒙古东北，洪姓一般占洪当地人口的比例在022%以上，中心地区可达15%以上，这一区域覆盖面积大约占了国土总面积的16%，该地区居住了大约73%的洪姓人群。在苏皖北部、鲁部、广东西部、川渝黔大部、云南西部、陕西南部、辽吉黑大部、内蒙古东般占当地人口的比例在011%--022%之间，覆盖面积占了国土总面积的236%。该地区居住了大约21%的洪姓人群。

洪秀全：（181411—186461），原名洪仁坤、小名火秀，汉族客家人，原籍广东嘉应州，清嘉庆十八年十二月初十(1814年1月1日)生于广东花县（今广州花都区）福源水村。太平天国创建者及思想指导者，称“天王”，原名仁坤。广东花县人。道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，创立拜上帝会，撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”盛世。

洪承畴：（1593～1665年），字彦演，号亨九。先仕明于松山之败后降清，是明末叛臣之一，但也是清朝定鼎中原的重臣。出生于万历二十一年（1593年）九月二十二日，福建泉州府南安县二十七都英山霞美乡（今英都镇良山村霞美）人。康熙四年(1665年)去世，享年73岁。赠少师，谥文襄，赐葬京师，立御碑。他的墓地在北京海淀区车道沟。 乾隆因洪承畴为叛明降清的人，列于贰臣甲等列入《清史·贰臣传》。 洪承畴于崇祯年间，曾辑有《古今平定略》12册。后人又辑有《洪承畴章奏文册汇辑》及《经略纪要》24卷。

洪姓家谱全部字辈排名如下：

湖南安化乐安镇葡萄村洪氏字辈：“福茂记贵传，端广洪兴应；正光汝承永，宗先哲之训。明德亲昭穆，忠孝启家声、祖泽流芳远，诗书礼裕英、学博振基业，经纬辅乾坤、贤能展盛世，海宇庆升平、治国新猷现，誉美钊锦程、兴邦凌云志，敦章历代隆。”

湖南宁乡洪氏字辈：“兴应正光、汝承家永、先志尚德、培基业恢、彰定有贤、诗书徵锡、类孝友、克昌传瑞、启谋犹远、祥钟秀杰、绵人文丕、振起国、器重瑶编、允光文运、锡汝本业、克振家声、常思先泽”。

湖南娄底洪氏字辈：“学士忠良、全名家孝、义传奇勋、昭令绪玉、翰策英贤、保受光先、业书馨裕、楚南文章、湘上焕锡、祚庆恩覃”。

洪姓起源

洪姓最早的源头可以追溯到上古时期的共工氏，根据《元和姓纂》记载可知，共工氏在黄帝时期被称为“水神”，因为他主要负责天下所有水利工程的管理，后来共工氏造反失败，于是他的子孙后代就将姓氏改为洪姓，主要是将共字添加了水偏旁，从而也形成了洪姓氏族的最古老的一脉。

洪姓中也有一个分支源自扬侯国，当时这一国家是魏国的诸侯国，位于今天山西省的洪洞县，于是扬侯国也被称为洪洞国，最终子孙也就以洪为姓。扬侯国最初是由扬侯建立的，在魏国创立的初期，将军徐晃跟着曹操打天下，后来就被封为扬侯，建立了国家后就称为扬侯国。

[洪氏来历]　《元和姓纂》记载：“共工氏之后。本姓共氏。因避仇，改洪氏。”《通志·氏族略》也记载：“洪氏，本共氏，因避仇改为洪。”也就是说，洪氏是源自共氏的，而共氏是由上古时的共工氏省略而来。共工，传说是上古时期伏羲之后，是尧的臣子，因荒*怠事，被舜流放于幽州，失去官位，其子孙乃开始以共为姓。此后又因避仇而在原姓“共”字左边加上了三点水，成了今日之“洪”，称为洪氏。《通志·氏族略》中还记载：“豫章有弘氏，因避唐明皇讳改为洪。”《元和姓纂》亦记载：“毗陵监察御史洪察，常州人，本姓弘氏，避孝敬讳，改称洪氏。生子舆，起居舍人。生经纶，谏议大夫。”可见，洪氏除了源自共工氏一支外，还有源自于唐明皇时江西南昌的弘氏和唐德宗时江苏武进的弘氏。这三支洪氏共同组成了今日之洪姓大家族。　[洪氏名望]　　历史上的洪姓名人有很多，但最为著名的恐怕要数太平天国的领袖洪秀全了。洪秀全原名洪仁坤，广东花县人，他于1851年在广西桂平金田村举行起义，建立了太平天国，称天王，建都南京，与清政府抗衡了十四年之久。　　除了洪秀全之外，唐代侍御史洪子舆，宋代文学家洪皓、洪迈、吏部尚书洪拟、钱币学家洪遵，明代诗画家洪孝先，清代将领洪承畴、戏曲家洪升、学者洪亮吉、太平天国革命领袖之一洪仁玕等也是洪姓家族中的佼佼人才。