卜式还是卞壸？看起来你问的是卜式。记得提问时放上要译的原文！

卜式传翻译

卜式,是河南人以耕种畜牧为业当时汉正在抵抗匈奴入侵,卜式上书,愿意捐出一半的家财资助边事皇帝派人问卜式：“想当官吗”卜式说：“从小牧羊,不熟悉怎样当官,不愿意做官”使者说：“家里难道没有冤家仇人,想讲出来吗”卜式说：“臣生来与人无争,家里贫穷的乡人,我就借钱给他；为人不善的,我就教他做好事去到哪里,人们都顺从我,卜式有何冤事啊!” 使者说：“如果是这样,想要什麽呢”卜式说：“皇上讨伐匈奴,我认为贤能的人应该为大节而死,有钱的人应该捐出来,这样的话匈奴就可以灭掉了”使者报告了朝廷丞相弘说：“这不是人之常情,希望陛下不要允许”于是,皇上没有接受卜式的请求卜式回家,又到田里牧羊了

一年多后,恰逢匈奴浑邪王等人投降,朝廷开支很大,国库空虚,贫民大迁徙,所有费用都靠朝廷补给,朝廷没法完全供给卜式又拿出了20万给河南太守,用来发给迁徙的民众河南上报富人救济贫民的名单,皇帝认出了卜式的名字,说：“这是以前希望捐出一半家产帮助边疆的人!”皇帝于是把卜式尊为长者,召见卜式,任命他为中郎

起初,卜式不愿意做官,皇帝说：“我有羊在上林苑里,想让先生去牧养它们”卜式做了郎官后,穿著布衣草鞋去牧羊一年多后,羊肥壮又繁殖很多皇帝探访他牧羊的地方,对这很满意卜式说：“ 不仅仅是羊,治理人民也是这样按时起居,凶恶的立即除去,不要让他败坏整个群体”皇帝对他的话很惊奇,让他管理人民,有政治声誉皇帝认为卜式朴实忠厚,任命他为相

原文卜式,河南人也以田畜为事时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边上使使问式：“欲为官乎”式曰：“自小牧羊,不习仕宦,不愿也”使者曰：“家岂有冤,欲言事乎”式曰：“臣生与人无争,邑人贫者贷之,不善者教之,所居,人皆从式,何故见冤”使者曰：“苟,子何欲”式曰：“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此匈奴可灭也”使者以闻丞相弘曰：“此非人情,愿陛下勿许”于是上不报式式归,复田牧

岁余,会浑邪等降,仓府空,贫民大徙,皆仰给县官,无以尽赡式复持钱二十万与河南太守,以给徙民河南上富人助贫民者,上识式姓名,曰：“是固前欲输其家半财助边”上于是以式终长者,召拜中郎

初式不愿为郎,上曰：“吾有羊在上林中,欲令子牧之”式既为郎,布衣草履而牧羊岁余,羊肥息上过其羊所,善之式曰：“非独羊也,治民犹是矣以时起居,恶者辄去,毋令败群”上奇其言,使式治民,有政声上以式朴忠,拜为齐相

而卞壸是东晋明帝时人。卞壸（kǔn）（281年－328年），常因形近而误作为卞壶（壸，音捆；壶，音胡），字望之，济阴冤句（今山东菏泽卞庄）人。东晋初名臣、书法家，累事三朝，两度为尚书令。以礼法自居，意图纠正当世，并不畏强权。后在苏峻之乱期间率兵奋力抵抗苏峻，最终战死。后追赠侍中、骠骑将军，开府仪同三司，谥曰“忠贞”。

济阴堂：以望立堂。

济阳堂：以望立堂。

证璞堂：系出自《韩非子·和氏》中著名的“卞和献玉”故事之典。

忠贞堂：来源于卞氏第三世祖卞壸为国牺牲的光辉历史。东晋明帝时，太后临朝，卞壸与大臣庚亮共同辅政。后来，庚亮解除大将苏峻兵权。咸和三年(公元328年)，苏峻率军谋反，卞壸以尚书令(宰相)身份领军抵抗，军败战死。二子卞眕，卞盱因力战救父而死难。卞壸之妻裴夫人将幼孙卞钦、卞镛寄于邻家，率女卞春英、卞春芳服毒而亡。卞氏一门同时死亡六人，父为国死，子女为父死，妻为夫死。后来，晋明帝追封卞壸为忠贞公，旌表其居为“忠孝之门”，敕卞氏堂名为“忠贞堂”。卞壸后裔自称“忠贞堂卞氏”，表示对先祖报国忠心念念不忘。

传胪堂：资料有待补充。江苏江阴人卞思敏小聪明过人，孩提时就能写诗。他勤奋苦读，明弘治八年(公元1495年)参加乡试考中举人。明弘治十五年(公元1502年)会试中式，在殿试中，卞思敏考中二甲第一名，仅次于状元、榜眼、探花，称为“传胪”。五十五岁罢官回乡，以耕读传家，寄情诗酒。卞思敏终年六十一岁。江阴县衙在城内大街为之建立了传胪坊，卞氏在三房巷盖了传胪厅，并以其为堂号。

历史上很多名门望族多数都拥有属于自己的堂号，堂号的本意是悬挂在厅堂之上的牌匾，每逢节日便用来彰显身份和富贵。久而久之，很多百姓在谈论某一名门望族的时候通常以堂号代替，比如三让堂吴家、八桂堂瞿家等等，这些堂号一可以牢记祖先的郡望，二可以彰显祖宗功德，所以就流传下来。

最初的堂号大多以地名为主，主要用于记住自己祖先源地，这就是总堂号，比如李氏陇西堂、张氏清河堂等。后来，随着姓氏的分支增加，堂号开始逐渐演变为总堂号和自立堂号，自立堂号就是自己祖宗属于历史文化名人，然后为了将祖宗事迹记录下来形成的有故事内涵的堂号，

比如孟氏“三迁堂”出自孟母三迁，赵氏“半部堂”来源于北宋宰相赵普的半部论语治天下，卞姓的“忠贞堂”，来源于卞氏第三世祖卞壸为国牺牲，晋明帝追封卞壸为忠贞公，旌表其居为“忠孝之门”，敕卞氏堂名为“忠贞堂”等等。

堂号的几种类型

除了上面讲的地名形成的堂号之外，堂号还有以下几种类型。

1、以先世的嘉言懿行为堂号

这一堂号主要是追寻先祖的嘉宗懿行，比如弘农杨氏“四知堂”、“清白堂”，来自于杨震拒收贿赂，天知地知你知我知的故事，

范氏“麦舟堂”则说范仲淹遣子纯仁，至姑苏运麦，舟至丹阳，遇石曼卿无资葬亲，纯仁即以麦船相赠。纯仁回家后告知其父，深得范仲淹嘉许。故后世以此为典，以“麦舟堂”为堂号。

2、以祖宗的丰功伟绩命名的堂号

这一类堂号主要是描述先祖的功绩，纪念先祖而设立。

比如：如东汉名将马援，战功卓著，名闻遐迩，后因功封“伏波将军”，马氏后人中有一支便以“伏波堂”为堂号。楚大夫屈原曾任三闾大夫，屈氏遂以“三闾堂”为堂号。唐代宗时郭子仪，因平安史之乱，屡立战功，出将入相二十余年，是维系李唐王朝的功勋大臣，被封为“汾阳王”。其后世子孙繁衍遍布各地，多以“汾阳堂”为堂号。

3、以传统伦理规范为堂号

在封建宗法社会，各个家族常以传统的伦理道德规范为堂号，以劝戒训勉后代子孙。

比如：唐代张公芝九世同居，唐高宗路过其家，问何以能九世同居，安然相处。张公芝于纸上连书百余“忍”字，道出其中诀窍，全在于百事忍让。故堂号名之为“百忍堂”。

4、以祥瑞吉兆为堂号

古人对祥符瑞兆十分重视，常认为是上天预示吉祥的征兆，往往以之为本族堂号。如宋代王祐曾手植三槐于庭院，言其子孙必有位居三公者，其子王曰果然位列宰相。其后人便以“三槐堂”为堂号。明代腾冲卫寸庆是寸姓始祖，在腾冲县城梦见城郊西南一地紫光照在荷塘。赞叹不已：“是泱泱大邑风也。“此处可以卜居矣。寸氏于是人才辈出。其后人便以“紫照堂”为堂号。

5、以家族中科举功名为堂号

古代一些名门望族人才辈出，科第连绵，为世人称羡，遂以之为堂号。如唐代泉州人林披，有子九人，俱官居刺史，这支林氏遂以“九牧堂”为其堂号。宋人临湘人徐伟事迹至孝，隐居教授于龙潭山中，有子八人，后皆知名，时称“徐氏八龙”，后人即以“八龙堂”为其堂号。

安徽承志堂

各个姓氏的主要堂号（总堂号）

总堂号是一个姓氏发祥的本源，后世深以源远流长，惧有所失，因此立“堂号”而为信。各个姓氏的总堂号有多少，我们不得而知，根据中华文化复兴运动推行委员会邀请专家研究整理，查考得到的共有八十堂，二百六十七姓，各堂的代表姓氏及其居住地点如下：

1、济阳堂：丁、卞、江、柯、却、陶、庾、蔡。后汉设济阴国，晋改济阳郡，在今山东菏泽市定陶区。

2、西河堂：卜、林、卓、宰、靳。汉时的郡名，今绥远鄂尔多斯地方，即山西离石县。

3、河南堂：于、山、方、毛、元、平、向、利、邱、俞、陆、褚、廉、种。今河南阳县。

4、东鲁堂：孔。孔子生于鲁，地因人而名，故叫东鲁。

5、雁门堂：文、田、童、农。战国时为赵地，汉为郡，地当山西旧代州，宁武以北及朔平、大同一带。

6、陇西堂：牛、辛、李、时、彭、董。秦郡名，地当甘肃旧兰州、巩昌、秦州诸府。

7、天水堂：尹、皮、艾、狄、桂、秦、庄、赵、严、上官。汉时郡名，在甘肃渭县境，即今伏羌地。

8、平阳堂：仇、汪、巫、来、常、凤、管、卫、欧、饶。三国魏郡名，在山西临汾县境。

9、吴兴堂：水、尤、沈、明、姚、施。三国吴郡名，今浙江省湖州市吴兴地。

10、太原堂：王、羊、祁、易、武、祝、宫、温、霍、阎、尉迟。太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。

11、高平堂：巴、范。汉时国名，今安徽省盱贻县境。

12、南阳堂：白、束、呼、姬、许、隆、叶、翟、韩、乐、邓，岑。秦时郡名，泛指河南省南阳及湖北襄阳一带。

13、京兆堂：申、史、宋、别、冷、杜、车、宗、段、计、韦、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、寿、酆、黎、皇甫。汉三辅之一，地辖长安以东至华县一带。

14、渤海堂：甘、封、高、欧阳。汉郡名，地领河北省河间、沧县、安次各地，南至山东吴棣境。

15、汝南堂：左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、蓝。汉郡名，地辖河南旧汝宁、陈州二府及安徽颍州府。

16、武陵堂：冉、华、龙、龚、顾。汉时郡名，今湖南省常德县地。

17、上党堂：樊、包、尚、连、鲍。秦时郡名，在山西东南部，今长子县境。

18、陈留堂：伊、阮、虞、谢。汉时郡名，晋为国，今河南陈留县，后移至开封。

19、上谷堂：成、侯、冠、荣。秦郡名，地辖保定、易州、宣化、顺天诸府，均在河北省。

20、沛国堂：朱。汉时设郡，后汉改国，在安徽宿县境。

21、晋阳堂：匡、唐、景。秦汉时县名，今山西太原地。

22、新安堂：古。三国吴郡名，在浙江省淳安县。

23、武威堂：石、安、贾。汉武帝时郡名，即甘肃省武威县地。

24、乐安堂：任。南朝宋郡名，隋废，在山东广饶县。

25、冯翊堂：吉、雷。汉时郡名，为左冯翊辖地，即陜西大荔县地。

26、中山堂：仲、汤、蔺。春秋时国名，属北狄鲜虞国地，今河北省正定县境。

27、西平堂：池。东汉郡，今甘肃西宁县。

28、安定堂：伍、胡、席、梁、程。汉时郡名，在甘肃旧平凉、固原、泾州境。

29、东海堂：有、茅、徐。汉时置郡，地当山东兖州东南，江苏邳县以东。

30、河东堂：旅、薛、裴、储、聂。秦时郡名，即山西西夏县地。

31、下邳堂：阙。后汉时国名，即江苏邳县地。

32、延陵堂：吴。春秋时吴邑，季札受封延陵，今将苏武进县地。

33、庐江堂：河。汉时郡名，在安徽庐江县境。

34、北海堂：邢、郎。汉郡名，东汉改国，地领山东益都以东至掖县一带。

35、平陵堂：孟。春秋时齐邑，今山东历城县境。

36、彭城堂：金、刘、钱。汉郡名，今江苏铜山县地。

37、清河堂：房、傅、张。汉时郡名，地当河北清河、故城、枣强、南宫诸县及山东清平、恩县、冠县、高唐、临清、武城一带。

38、东平堂：花。汉国名，即山东省东平县。

39、博陵堂：邵。晋国名，后改郡，今河北省安平县境。

40、山阳堂：岳。汉郡名，故城在河南修武县，曹丕篡汉，废献帝为山阳公。