郡望 河南郡：秦时为三川郡，西汉更名河南郡，东汉既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。谯郡：治所在今安徽省、河南省之间的'地区。嵇氏望族居于谯郡，就是现在的安徽省亳州一带。

「嵇」源出

一、由稽氏而来。据《元和姓纂》所载，夏王少康封其子季杼于会稽，此后有稽氏。至汉代初年，稽氏家族迁往谯郡的嵇山定居，遂改为"嵇"氏。又《文章叙录》载，嵇康原姓奚氏，由会稽迁往谯郡铚县，取稽字上半部为"嵇"氏。二、由鲜卑族复姓改得。据《魏书·官氏志》云，南北朝时北魏有代北复姓统嵇氏，进入中原后改为汉姓嵇氏。

得姓始祖

季杼。嵇姓是禹的后代。根据《元和姓纂》所记载，大约在4100年以前，夏禹死后，葬在会稽山，夏帝少康继位后，又将庶子季杼封在会稽，主持禹的祭祀，季杼的子孙称为会稽氏。到了西汉初年，会稽氏迁往谯郡的稽山，即现在的安徽省亳州，就以嵇山的“嵇”作为姓，称嵇氏。另一种说法，根据《文帝叙录》上的记载，稽康本姓奚，会稽人，由会稽迁谯郡铚县（今安徽省宿县西），取会稽的“稽”字上半部，去“日”加“山”为“嵇”，而称嵇氏。二则虽稍有出入，然嵇源于稽则一。故嵇氏后裔尊季杼为嵇姓的得姓始祖。

堂号

河南堂：以望立堂。谯国堂：以望立堂。广陵堂：嵇康被司马氏所杀，临刑这天，嵇康要来一架古琴，调好后，开始弹《广陵散》，霎时间，刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，如怨如慕，如泣如诉，余音悠长，萦回低啭。弹毕，嵇康长叹一声："过去袁孝尼要跟我学《广陵散》，我总是不肯教他，从此《广陵散》绝矣！"后人因称广陵堂。竹林堂：资料有待补充。宋遗堂：资料有待补充。

江苏一带嵇姓从哪里来如下：

嵇姓是禹的后代。嵇姓，中华姓氏之一。在《百家姓》中排第194位。据《元和姓纂》所载，夏王少康封其子季杼于会稽，此后有稽氏。至汉代初年，稽氏家族迁往谯郡的嵇山定居，遂改为“嵇”氏。

嵇的拼音是jī，可作为姓氏，也是中国山名。在江苏北部灌南地区，当地读音是yí，二声（移）同音，在灌云、淮安涟水等地区也是读yí的。灌云县龙苴镇有个嵇（yí）岭的村子，在山东潍坊高密地区是读xī。在沭阳地区读音和灌南与灌云相同，也是yí。

嵇（姓），商音，谯郡，夏少康封子于会稽，遂为稽氏；汉初徙谯，改为嵇氏。晋有嵇康，《三国志·魏书·王卫二刘傅传》云：时又有谯郡嵇康，文辞壮丽，好言老庄，而尚奇任侠。

姓氏的起源：

百家姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底，如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。

传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。

嵇作为姓氏读音是jī，相关解释如下：

1、嵇姓，是中国百家姓中的一个姓氏，根据不同的地区和文化背景，嵇姓的读音可能有所不同，但主要的读音是jī。在现代，嵇姓是中国姓氏中比较常见的一个，尤其是在江苏、安徽、浙江等地区。在某些地区，嵇姓的发音可能有所不同，但大多数人都读作jī。

2、嵇姓的起源可以追溯到古代的嵇山，嵇山又称为鸡足山、九华山等。据史书记载，嵇姓的始祖是夏朝第六代君王少康的儿子季杼，他被封在嵇山，建立了嵇国，其后代以国名为姓，就是嵇氏。

3、嵇字还有其他含义和用途。在汉语中，嵇可以表示山名、地名、姓氏等。此外，嵇还可以组成一些词汇和成语，如稽查、稽考、稽首、奋发有嵇等。嵇姓是一个有着悠久历史和文化背景的姓氏，其读音根据地区和文化背景可能有所不同。

姓氏的重要性

1、姓氏是家族传承的重要标志。在中国传统文化中，家族观念非常重要，人们通常会以家族为单位来组织生活和社交活动。姓氏作为家族的标志，可以帮助人们辨认自己所属的家族，并且保持对祖先的尊重和纪念。姓氏也是家族血脉延续的象征，代表着家族的历史和传统。

2、姓氏对于个人的身份认同也非常重要。在中国社会中，人们通常会以姓氏来称呼对方，这是一种基本的礼貌和尊重。通过使用姓氏，人们可以明确自己的身份和地位，与他人建立联系和交流。姓氏还可以帮助人们建立自己的个人品牌和形象，展示自己的独特性和个性。

3、姓氏还与婚姻和家庭有着密切的关系。在中国传统婚礼中，新娘通常会改姓夫姓，这是对丈夫家族的尊重和归属的表现。姓氏也是家庭血缘关系的重要依据，可以帮助人们了解自己的亲属关系和家族成员。

嵇，拼音：jī。

汉语汉字，可作为姓氏，也是中国山名。

在江苏北部灌南地区，当地读音是：yí，二声（移）同音，在灌云、淮安涟水等地区也是读yí的，灌云县龙苴镇有个嵇（yí）岭的村子，在山东潍坊高密地区是读“xī”。在沭阳地区读音和灌南与灌云相同，也是“yí”。

江苏盐城射阳、建湖、阜宁这些地方也读yi(移）同音

释义

山名。嵇山

嵇（jī）姓。在各方言中，嵇姓的读音亦不相同。如：yí（第二声）、ji（第一声，第二声）和xi（第一声）。

音韵参考

［广　韵］：胡鸡切，上平12齐，xí，蟹开四平齐匣

［平水韵］：上平八齐

［唐　音］：hei

［国　语］：jī，xī，yí

［粤　语］：kai1

［客家话］：［客英字典］hi1 [台湾四县腔］hi1 [宝安腔］hi1 [客语拼音字汇］kai1 [海陆丰腔］hi1

［潮州话］：gi1

古籍解释

编辑 语音康熙字典

《正字通》同嵆。

说文解字

卷九山部嵇

山名。从山，稽省声。奚氏避难特造此字，非古。胡鸡切文十二　新附

“千孙赵丽，吴州郑王，陈峰楚魏，申江杨涵”，中国人能流利地背出几个字《百家姓》。对于中国人来说，姓氏是一个人甚至一个家庭的象征，是中国文化的重要组成部分，是伦理道德发展的产物。

所以《白虎通义姓名》开头云“人为什么要有姓氏？所以，恋爱，接吻，远离动物，不要结婚。所以世道不同，以至于生相亲，死互哀，同姓不能通婚，都是重人伦。”

姓是姓和姓的统称。但在秦汉以前，姓和姓是两个完全不同的概念。所谓“姓，统一其祖自考；不要以子孙自居”。姓本，姓智。

“姓”由“女”和“生”组成，代表一个人出生的信息。在古代，“姓”是一个部落的标志，表示出自一个部落，有着相同的血缘关系。于是就有了“同姓不嫁，恶人不生”的原则。根据考古资料，在西周金文中，可以明确认定的姓氏基本上都是出自女性一方，如姜、瑶、司、姬、司、侍女、孕、妃、豪、夷等。也充分说明了姓氏的由来。

随着人口的增加，当一个部落的人口增加到一定程度，就开始分裂成几个小部落。新部落为了区分彼此，用“氏族”来区分彼此，从而形成氏族部落。而一个大的氏族部落又可以分成几个小的氏族部落，所以“氏族”是逐渐增多的。

比如黄帝在姬姓之后有轩辕氏、熊氏；炎帝，姜氏，神农氏，连山氏。《通志氏族略序》乔有句话：“贵人有贵人之分，贵人有贵人，低贱无贵人之名。”

三朝“姓”与“姓”并存。人既有姓，也有姓。比如金的始祖。嵇姓俞，本名俞，是的儿子。由于他在唐朝有封地，历史上称他为唐叔虞。在死后，其子谢继位，迁晋，改国号“晋”，史称后晋谢。从此，“金”姓正式登上历史舞台。

金世祖-唐叔虞

随着人口的进一步增长，同姓的人数也在增加。因此，人们不再严格执行“不得同姓结婚”的原则，而是用姓氏来区分。0有句话叫“姓氏与婚姻如此不同，所以有不同的姓氏，不同的姓氏和共同的姓氏。不同姓氏的人可以结婚；不同姓氏的人不可能结婚”。

战国时期，人们开始统一姓氏和姓氏。有的人以姓为姓或者抛在脑后，只留下一个姓和姓，姓和姓也在逐渐合二为一。三朝以后，姓氏统一。从相关文献可以看出，汉代姓氏混杂，不再区分姓氏的含义。

虽然古人一向很重视门第和家风，但三代以后，为了区分出身，也只是采取“以位看贵贱”的方法，而不是拆姓加新姓。比如隋唐时期有七姓：陇西李、昭君李、博陵崔氏、清河崔氏、范阳陆、荥阳郑、太原王。这就是为什么家谱是《通志氏族略序》而不是《某氏家谱》。

隋唐时期，“姓”、“氏”有了新的用法。古代女性结婚后要改姓。所以，在文字中，女性的父亲的姓氏往往被用作她们的姓氏，以示区别。如张夫人、王门的李先生

因为姓氏来源不同，虽然名为“庶人”，但实际姓氏远不止一百个。宋《某姓家谱》记载了506个姓氏，宋07

1以国名为姓。如程、方、杜、雷、宋、郑、吴、秦等。

2以城、亭、乡为姓。如魏、韩、易、裴、鲁、颜、郝。

3以居住地为姓氏。如姬、金、姚、东方、西门、东郭、百里、欧阳。

4以祖先的名字或文字为姓氏。如：高、刁、龚、石。

5以谥号、祖先为姓。如唐、禹、夏、商、穆、康、庄。

6以爵位为姓。如：王、公、侯、伯、子、男。

7以秩为姓。如伯、仲、舒、纪。

8以官职为姓。如司马迁、司徒、史、钱等。

9以职业为姓。如吴、卜、陶、甄、屠。

邻国日本作为中国文化的传承者，在古代只有贵族可以有姓氏，商人和农民没有姓氏。商人和农民如果想有姓氏，就需要找武士收养，这样就可以取武士的姓。或因战功而被封姓，如丰臣秀吉被皇帝封姓“陈封”。

到1875年，出于日本征兵、税收和户籍的需要，明治天皇颁布了《百家姓》，要求所有日本人都要有自己的姓氏。为了给自己起姓氏，人们使用自己的商号、职业、住所、艺名、信仰等。所以有鱼家，田中，三井，佛，御手洗等姓氏。

由于中华文明起源早，姓氏固化早，现在可能不会有很多奇怪的姓氏。

那你知道自己姓什么吗？

　　起源：

　　起源主要有四：①出自姒姓。据《姓谱》、《元和姓纂》所载，夏王少康封支子季杼于会稽，遂为会稽氏。汉初时迁于谯之嵇山(今安徽宿州西南一百二十里)，改为嵇姓。②他姓改姓而来。据《姓氏考略》、《文章叙录》、《元和志》所载，三国时嵇康本姓奚，由会稽迁谯之铚县(故城在今安徽宿州西南)，取稽之上以为姓。③黄帝有臣名太山稽，其后或有嵇姓。④出自他族。据《魏书·官氏志》、《通志·氏族略》所载，北魏孝文帝时改代北纥奚氏为嵇姓。

　　始祖：少康。

　　迁徙：

　　嵇姓得姓于汉初，发祥于今安徽宿州。得姓之后很长一段时间里俱繁衍滋长于此，历汉魏而不衰，成为该地之大族，东汉时此地属谯郡管辖，故谯郡为嵇姓第一大郡望。据《世说新语》载，嵇康其先本姓奚，会稽上虞(今属浙江)人，以避怨迁徙。奚姓乃夏朝车正奚仲之后，显然与嵇姓之正宗血脉不同，但其子孙昌大，显赫一时，无疑壮大民谯郡嵇姓阵容。不少学者认为我国之嵇姓始自嵇康，除上述原因外，还因嵇姓于汉代时表现异常沉寂，此际除有因博戏发财而成巨富的嵇发载于《汉书·货殖列传》外，再无其他轨迹可寻，所以说嵇姓之产生尚须斟酌。西晋时，嵇康子嵇绍因单骑救主而名噪一时，其从子嵇含徙居巩县亳丘(今河南巩义)，此地古属河南郡，治所在洛阳，北魏时曾为孝文帝之新都，后改嵇姓的纥奚氏曾大量留居该地，与汉族嵇姓相融合，昌盛为嵇姓之河南郡望。两晋间五胡乱华，世为高门之嵇姓有的因仕宦、避难等原因徙居今江苏、浙江等地。南北朝至隋唐间，渐以上述两郡望为中心播迁于今山西、河北、陕西、山东以及南部省区之湖北、湖南、江西等地。宋元之际，嵇姓之主流繁衍于今河南、江苏两省，并零散向四川、重庆、福建、广东等地播迁。明初，山西嵇姓作为洪洞大槐树迁民，被分迁于安徽、江苏、浙江、山东、河南、河北等地。历明清两代，有山西、陕西嵇姓播迁内蒙，陕西、河南嵇姓播迁甘肃、宁夏，山东、河南、河北嵇姓播迁东北三省，浙江、福建、广东嵇姓播迁台湾。历民国至今，嵇姓分布之地愈广。如今嵇姓在全国分布较广，尤以河南、江苏等省为多。目前嵇姓人口列全国第二百六十三位。

　　郡望：

　　谯 郡 东汉置，治谯县(今安徽亳州)，辖境相当今安徽、河南两省之灵壁、蒙城、宿州、太和、鹿邑、永城间地。

　　河南郡 汉改三川郡置，治雒阳(故城在今河南洛阳东北)，辖境相当今河南黄河以南洛水、伊水下流，双洎河、贾鲁河上游，黄河以北原阳等地。

　　堂号：

　　①郡望堂号：谯郡、河南。②自立堂号：竹林、宋遗、立命、师善、七贤等。

　　字辈：

　　某支嵇氏字辈：宗叔含翰，蒙旷刘钦质，起固希蹇禄，万奇可射廷。

　　名人：

　　嵇康(223-263)，三国魏文学家、思想家、音乐家。竹林七贤之一。字叔夜。谯郡铚县(今安徽宿州西)人。与魏宗室通婚，拜中散大夫，世称嵇中散。生活于魏晋易代之际。政治上倾向曹氏集团，对司马氏采取不合作态度，又锋芒毕露，公开发表“非汤武而薄周孔”言论，当面奚落司马昭心腹钟会，直接触犯了假借礼法图谋篡魏的司马氏集团，最终被司马昭以“乱群惑众”的罪名杀害。嵇康博学多才，诗文俱佳。热爱音乐，擅长弹琴。尤以散文成就高，其散文包括哲学政治论文、书信等。论文今存九篇，以政治论文《管蔡论》、哲学论文《声无哀乐论》、《难自然好学论》最有代表性，内容上虽不乏抽象的玄理讨论，但其目的则是对现实的否定和对传统儒家的名教观念的挑战。书信今存两篇：《与山巨源绝交书》和《与吕长悌绝交书》。前者为嵇康散文的代表作品，文中陈述了自己拒绝为官的理由，并在痛骂山涛的同时，借题发挥，对虚伪的儒家礼法制度以及礼法之士进行了猛烈的抨击，是嵇康与司马氏集团公开决裂的宣言书。诗歌今存六十余首，内容上主要表现其“轻世肆志”的人生态度，形式上多受《诗经》影响，以四言为主，其代表作为《赠秀才入军》十八首和《幽愤诗》。风格峻切，诗如其人。明代汪士贤、张溥分别辑有《嵇中散集》，收入《汉魏六朝二十名家集》、《汉魏六朝百三家集》。

　　嵇绍(253-304)，西晋诗人。字延祖，谯国铚(今安徽宿县西南)人。嵇康子。十岁而孤。始为秘书丞，累迁汝阴太守、徐州刺史。元康初(291)为给事黄门侍郎。贵戚贾谧求与相交，他拒而不答。及谧诛，以不阿附凶族，封弋阳子，迁散骑常侍，领国子博士，官至侍中。“八王之乱”时，从惠帝与成都王颖交战，败于荡阴。时飞箭雨集，他以身卫帝，遂被杀，血溅帝衣。后被封建统治者推为忠君的典范。钟嵘《诗品》将他列为下品，称其诗“平典不失古体”。《隋书·经籍志》著录有集二卷，已佚。

　　嵇拔，北魏将领。本姓纥奚氏，世为部帅。父附魏，娶什翼犍女，生拔。拔娶华阴公主，生敬。位至尚书令，封任城公。明元帝以华阴公主有拥立功，超授敬大司马、大将军，封长乐王。

　　嵇颖，宋臣。字公实，应天宋城(今河南商丘)人。天圣进士，为蔡州团练判官，迁太子中允，为集贤校理。累授开封府推官、知制诰、尚书兵部员外郎，卒。为官厚道，勤学。

　　嵇曾筠(1670-1739)，清臣、水利专家，字松友，号礼斋，江苏无锡人。康熙进士，入翰林院，选庶吉士，授编修。雍正元年(1732)，擢升都察院左佥都御史，并署河南巡抚。不久任东河(山东、河南)副总河，专督黄河河工。因治河有功，雍正六年擢升为兵部尚书，后转任吏部尚书，仍管副总河之事。雍正八年，任江南河道总督。雍正十年，因功加太子太保衔。次年授文华殿大学士兼吏部尚书。乾隆元年(1736)，兼浙江巡抚，后改总督，并兼管盐政。乾隆三年，应召赴京，为内阁学士。次年因病返里，不久卒。�遗著有《师善堂集》、《河防奏议》传世。

　　嵇璜(1711-1794)，清臣。字尚佐，晚号拙修。嵇曾筠子。幼聪慧，读《禹贡》曰：“禹治水皆自下而上。盖下游宣通，水自顺流而下。”雍正八年(1730)进士，任翰林院编修。曾随其父习河工，帮办河务。乾隆九年(1744)奉命视察河北、河南、山东等地治水工程。乾隆十八年(1753)，黄淮水涨，上宣防八事，提出固堤与宣泄相结合。累官至文渊阁大学士，并多次随乾隆南巡。与刘墉等奉敕撰《续通典》、《清朝通典》、《续通志》、《清朝通志》。作品有《治河年谱》等。

　　嵇永仁(1637-1676)，清戏曲作家。字留山，号抱犊山农。江苏常熟人。工诗文，善音律。康熙十二年(1673)入福建总督范承谟幕。耿精忠反，拘范承谟、嵇永仁，囚禁三年，嵇永仁自缢而死。著有《抱犊山房集》六卷。作有传奇《扬州梦》、《双报应》和杂剧《续离骚》。《扬州梦》本唐人传奇小说《扬州梦记》，演杜牧在扬州的恋爱故事，情节略有增饰。《双报应》写知府孙裔昌审理钱可贵、张子俊两案事，情节双线发展，结构得宜。《续离骚》四折写四个故事，即《扯淡歌》、《泥神庙》、《笑布袋》、《骂阎罗》，均为抒发满腔悲愤而作。《双报应》和《续离骚》作于被囚禁时，故多愤世之音。

　　其他嵇姓名人有魏晋间诗人嵇熹；西晋植物学家嵇含；南朝梁画家嵇宝钧；宋抗元义士嵇耸；明诗人嵇元夫；清大臣嵇永福，水利家嵇承志，学者嵇宗孟等。近当代嵇姓名人有化学家嵇汝运，力学专家嵇醒，史学家嵇文甫，工艺美术家嵇锡贵，儿童文学作家嵇鸿，话剧演员嵇启明等。