路姓溯源

栏目：资讯发布：2023-12-01浏览：5收藏

路姓溯源,第1张

姓氏源流

路（Lù）路姓源出有六：

路姓渊源

1、出自姬姓，为黄帝后裔。据《唐太原令路公碑》、《新唐书·宰相世系表》所载，黄帝曾孙帝喾之孙曰玄元，因功封于路中，历虞夏称侯，子孙以国为氏。

2、出自姜姓，为炎帝后裔。据《元和姓纂》所载，黄帝封炎帝庶子于潞地（今山西省长治一带），春秋时有潞子婴儿，其后以封地为氏，后去三点水为路姓。

3、出自妘姓，为陆终后裔（其实亦为黄帝后裔）。据《困学纪闻》与《姓考》所载，黄帝裔孙陆终，第四子名求言（一名郐子），受封于路，子孙以路为姓。

4、以县名得姓。据《姓氏急就篇注》所载，路，原作潞，初为水名，后为县名（故城在今北京市通县东八里），居者有以县名为氏者。

5、出自隗姓，炎帝之裔。黄帝封炎帝之裔于路，即春秋时赤狄潞子（今山西省潞城一带），国人称潞氏，后灭于晋，子孙以国为氏（疑与姜姓同源）。潞又写作路，也称路氏。

6、出自他族。据<魏书·官氏志>所载，北魏没路真氏后改为路姓；今满、侗、景颇等民族亦有此姓。

得姓始祖

玄元。黄帝子名玄嚣，玄嚣生子帝喾，即高辛氏。帝喾有子挚，挚生子玄元，在唐尧时为部落首领，后玄元因功被封为路中侯，历经虞舜时期和夏朝，一直为侯爵，其子孙以国为氏，称路姓。并尊玄元为路姓的得姓始祖。

迁徙分布

路姓源起十分庞杂，在两汉时期见诸史册之路姓已经十分抢眼，如有巨鹿东里（今河北平乡西南）人路温舒，渔阳（今北京密云）人路人，蜀郡（治今四川成都）人路建，陈留（治今河南开封）人路粹，太原（今属山西）人路佛……。可见在此际，路姓已分布于今河北、北京、河南、山西等北方大地，并且已有路姓落籍四川。魏晋南北朝时期，路姓繁衍得依旧兴盛，尤其在今河南省境，路姓就出现了五个郡望：即襄城郡、陈留郡、河南郡、内黄县、颍川郡。表明在今河南之襄城、开封、洛阳、内黄、禹县一带路姓人枝繁叶茂，风光显赫。除此之外，路姓人在今河北大名、宁夏固原、陕西西安一带也形成大的聚落，并且人丁兴旺，一直延续到隋唐两朝。尤可一提的是繁衍在今河北大名的路姓人，在此际竟现于史，名人不断。当然，此际剧烈的社会动荡，也导致数量众多的路姓人取道南下江南，并且在今浙江金华一带形成路姓东阳郡望。隋唐时代，路姓上述郡望依旧兴盛，并且以阳平等路姓郡望为中心扩展至今山东境内，如唐代宰相路岩为魏州冠氏（今山东冠县）人，其家族在当地颇具盛名，世代显贵，而且人口繁衍兴盛，后路岩因故被贬岭外，其子避地湖南，住永州祁阳，当为路姓入湖南之始。宋时，其后路振由永州祁阳徙居潭州湘潭（今属湖南）。明初，山西路姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、天津等地。此后至清，路姓由于仕宦、谋生、避灾等原因散居全国各地。

内蒙古阿尔山路氏字辈：国召玉美秀，积成恒志福。

　　盘县路氏字辈：内皇宗祖亚，官传甫绪秋，加大有贤子，晋腾云水天，文道朝连尚，国仁熙言敦，世芳守枝荣，茂嗣继忠良。

　　河南范县路氏字辈：永明安广业，泽耀延庆衡，公正廉洁清，武显忠信义。

　　湖北襄樊路氏字辈：山子战安云，全中开原春，光辉运景世，永定齐玉清。

　　河北沧县路氏字辈：“上天宝玉洪永炳增”。

　　山东汶上路氏字辈：“本一克敦则笃其庆”。

　　山东济阳路氏字辈：“国春恩延法传振继玉芳德希连逢广学建庆繁祥田(亭)相忠恩轩宝佩逢官年”。

　　山东平邑路氏字辈：“元万宗宝光”。

　　山东邹城路氏字辈：“方有尚兴盛广贻建翰廷肇基延丕续继世守长经”。

　　山东聊城路氏字辈：“丙付(福)宗正星”。

　　山东日照路氏字辈：“世奎宜宏远映明周善长”。

　　山东龙口路氏字辈：“永元丕振德发”。

　　山东泰安路氏字辈：“建振继法……”

　　山东惠民路氏字辈：“希清林灿培金宏美洋成”。

　　山东济宁、梁山路氏字辈：“振家忠后庆玉德茂克光”。

　　山东汶上、肥城、吉林延吉、长春路氏字辈：“蓝长殿一本克敦则笃其庆修德夫之基为善家兴长舒心钟毓秀显英耀国光”。

　　河南新乡路氏字辈：“彦章华国……”

　　河南延津路氏字辈：“有兴全守喜”。

　　河南焦作路氏字辈：“文梅金克凤树兴百世荣”。

　　河南淮阳路氏字辈：“学凤什灵景继往开来业”。

　　河南清丰路氏字辈：“万天学如明”。

　　河南邓州路氏字辈：“开清礼洪兴德培守常生”。

　　河南商丘、宁陵路氏字辈：“忠孝延先业诗书裕后昆贻谋传统绪绳武广渊源立家培性理寿世在心田克正友德永恩成益景明国庆年丰富文才春茂固”。

　　河北沧县路氏字辈：“上天宝玉洪永炳增”。

　　河北南宫路氏字辈：

　　　城区支派：“恒润世广瑞”。

　　　垂杨镇支派：“文计宗兴广尅明朝遵昌”。

　　河北馆陶路氏字辈：“起全春明金振士新”。

　　江苏徐州路氏字辈：“广凤永长德”。

　　江苏连云港、灌南路氏字辈：“有国中正兴”。

　　江苏射阳路氏字辈：“春月可盛培厚广古”。

　　贵州贞丰路氏字辈：“致肇应必延承祖绪忠厚智诗成孝友传先训诗书裕后坤”。

　　贵州贵阳路氏字辈：“玉朝承喜言绍(敦)世芳”。

　　贵州盘县路氏字辈：“内皇宗祖亚官传甫绪秋加大有贤子晋腾云水天文道朝连尚国仁熙言敦”。

　　湖北仙桃路氏字辈：“大德是尚邦家之光远成先业才显文方”。

　　湖北襄樊路氏字辈：“山子战安云全中开原春光辉运景世永定齐玉清”。

　　吉林通化路氏字辈：“圣天子如洪”。

　　四川筠连路氏字辈：“守天伦卓序”。

　　宁夏固原、甘肃靖远路氏字辈：“一年都有福正中尚立志十首祖宗德多学可兴邦”。

　　安徽萧县路氏字辈：“永昌世守思”。

　　内蒙古阿尔山路氏字辈：“国召玉美秀积成恒志福”。

　　路氏一支字辈：“传得家邦永”。

　　路氏一支字辈：“洪世典国有”。

　　路氏一支字辈：“之甬来兴广和明玉水长”。

一，从藁城董氏辈分排列说起文士守敬，武尉秉成，祖肇中山，荣发元廷，风云际会，景胤繁隆，职列将相，位及公卿，台各垂勋，青史标名，流芳百代，华表可宗。这是藁城元代董俊后裔的辈分排字。董俊（1184 - 1232）家族正象排字辈中说的一样，文治武功，从中山（藁城古称中山）肇起，荣耀于元朝，在风云变幻的时代，后裔繁衍兴隆，为将为相，一门万石，四门五公遍布全国说起来让人难以相信，这48个字是董俊后人于上世纪50年代才挖掘整理出来的，距离他们的始祖已经遥遥700多年，使人感慨万端。河南安阳城西董家有一份家谱是这样写的：禄思德自仲舒万，元朝进和新文延，良玉加生茂，天人策大贤，洛阳连西昭，孝心得先缘。这份家谱排辈比藁城更为完美，它告诉人们，本支始迁祖是董禄，他的儿子与孙子辈是思字与德字辈。他们先祖是董仲舒，元朝当官的是“新（昕）文延（彦）”，追溯其家族来源于洛阳 - 西昭（嫡）。这份排辈图向人们明明白白交代从燕山（北京）来的董俊后裔董禄，元末明初家族与迁徙轨迹。良玉是董俊三子董文用（彦才）的第三代和第四代”敬“字辈与”武“字辈后裔，生（升）则是第五代“尉”字辈。这些排字在藁城家谱上显示非常清楚从以上两份家谱可看出，先人们在排字辈时是十分严谨和非常巧妙的。后人阅后立刻就明白自己的家族的来龙去脉识得自己先祖的渊源。二，家谱排序中的摹仿现象公元1744年乾隆皇帝为孔子后裔定了三十个字：“希言公彦成，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德垂维佑，钦绍念显扬“。1920年孔令昭又在这三十个字后续了二十个字：”建道敦安定，懋修肇道常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌“。这种由皇帝钦赐的家族派衍排字，在中国是绝无仅有的独此一家。由于名出皇门，因此模仿之风覆盖九州大地。首起追随的就是孔子的儒家弟子，孟氏家族甚至一字不差的将孔子家谱排字照本宣科近代和现代,凡我董氏续谱排字也在自觉或不自觉中去摹仿孔孟家族的字迹。其实，对我董姓来说这是一种恩德互惠现象。董仲舒在曲阜有着重要地位，许多石碑和县志地方志，乃至文献书刊均有记载董仲舒的事迹资料。如孔子51代孙孔元措所著《孙氏祖庭广记》记载，汉代在孔子故宅讲堂遗址发掘出夫子瓮有丹书（用朱砂写的字）：“后世修吾书董仲舒”。秦始皇焚书坑儒后，孔书凡绝。自董仲舒献策汉武帝“独尊儒术”后，复活已经灭绝了的孔书。孔子后人把董仲舒尊为恩人，在孔府“报德祠”中摆上董仲舒的牌位，进行祭祀。而董仲舒的后裔也以尊儒学为大任，不仅在人文理论上提倡儒道，而在自己的家谱中也有意识地融入儒家一脉文风。如“存维宪秉祥”（睢宁董氏排字），“庆毓继广”（贾旺董氏排字）不一而足。三，儒家名句覆盖万姓董仲舒提出的“仁义礼智信”（五常）；《大学》提出的“修身治国平天下”；乃至儒家主张的八德“忠孝仁爱信义和平”；“五行易经”等等，构成了中华民族万家姓的名字渊源。我董氏家族亦步亦趋，甚至走在全国各姓排列之巅。通览我董氏各地族谱，无论在久远的古代，还是在科技发展的今日，无处不显示着中华儒家的身影。本文仅就个别字样为例剖析简述如下。“彦”古代指有才德的英俊人物。这个字无论在孔孟家谱还是在我董氏家谱均被广泛应用，如董俊家谱文字辈的字均为“彦”，象彦才，彦诚等等。而最近发现的洛南竹木简家谱中甚至将“彦”字罗列十数人之多。从它们排列时间上看，似乎出于同一时代，如排列在198世的彦淳，彦吉，彦贵，彦喜，彦裔等大系列一族，他们的在世年代恰恰与藁城董氏“彦”字辈的年代如同一辙。两个谱系是如何不约而同使用统一字辈？还有象董一元的”一“字辈，竹木简家谱上竟然有20余人之众。同样，类似于”兴毓传继广，昭宪庆繁祥“更是无处不在比比皆是。阴阳五行是董仲舒对儒学的发展，各地家谱以五行为序的排辈更是层出不穷。如”水木土火金“，各家谱大致是按其顺序，先水字旁，后木字旁排列。”土“字甚为重要，被尊为”中土“，它可以扩展为王字旁和玉字旁。这些带有五行的字根屡屡出现在不同地区，不同时代，不同家族的族谱上。甚至也有不约而同的同一年代同字旁名字出现在各地家谱上，如带金字旁的字同时出现在浙江，江西，河北等地。这不能不使我们产生一种莫名其妙地联想，难道不同时代不同地区不同家族的同宗们也象现代一样，曾通过什么会议统一了这种同一规模的名字命名？四，时代变迁与名谓隐匿现代，当我们从事家谱联宗时会自然地遇到一个十分尴尬困难局面。同是一个家族，甚至已经知道自己的先祖名字，但是在对照每份家谱时就是对不上号。如董文忠后代的董士珍次子，尽管知道先祖是董文忠，可家谱上显示的却是另外一个名字，这叫“隐伏”。为何这样？下面让我们作一个小剖析：睢宁董文忠后裔有一个庞大族群，他们的家谱非常完整，但文忠以下只列出士珍 - 善权。显然，这一名字排列不是其家谱真实的次序。关键在于士珍的儿子为何叫“善权”？经过三年的调研探讨，笔者始明白过来，这是在那个动荡不安时代，这支族群为保护自己后裔不受政治（军事）风暴的迫害，从而采取隐伏行为，将名字隐匿。现在知道，士珍的六个儿子中的次子叫董守庸，此人在元朝英宗时期有过不平凡的遭遇。据元史本纪："泰定帝辛亥御史中丞董守庸坐党铁免官"。元英宗被铁失弑，后派人到大都封府库收压官印，有人急报当时御史中丞董守庸，董守庸借口“宫禁事”而不予配合，被免除官职，后来情况不明。又查史料始知，善权是上古尧时代的一名学者名人。为了保护自己的后代脱离政界而隐居他乡。尧曾数次寻访不出董守庸免官后极有可能借用善权名谓隐居他乡（实为景州）。其长子扬（敬鍚）就居住在景州。又如赣榆董氏一族，从家族发展脉络分析毫无疑义是董俊后代。但族谱只记载了其始迁祖董雄而将其渊源隐伏五,寻根问祖要讲究方法虽然派衍辈分排字在各地家谱上均有记载，但它并不能为我们寻根问祖提供可靠信息，这是因为这些排字是后代人拟定的。笔者从互联网上广泛的进行了统计，发现七成到八成的排字只反映该家族的四代到五代（100余年）。明代早期大致有序言阐述，但始迁祖写的很含糊。更为蹊跷的是大多数家谱均将自己的祖源写成“从山西洪洞来”寻祖最重要的是从家谱中找到自己的开山祖（始前祖），再找出序言中对先祖的历史踪迹,经过分析,在落籍地先定点周边同姓人的概况,然后从历史记载中寻觅相应的名人或历史事件,这样就比较好找的多。派衍字虽然很重要，但还是应当这样分析：1，如果辈分是两三辈或三四辈的话就不好找，因为时间太短，排的字大都是后人研究制订的。2，如果代数较长，首先计算出大致年代（每代25 - 30年）。再从谱序中对照本家族发生的事件，联系历史人物，就好找多了。3，要多多与本家族老年人谈论家族历史，从他们尚能记得的家族传说，荣辱事件中寻找新线索当然还有许多较为细致的分析方法,这就要靠大家共同研究共同努力来完成,本文不赘。 http://knowshoukercom/user6/lylcdyx/2010/1/2/389930html董氏家族备份排列。

1 、系自姬姓，为周文王之后，以国名为氏。据《通志·氏族略》、《中国姓氏起源》及《广韵》所载，周武王灭商以后建立了周朝，封其三弟叔鲜，史称管叔鲜在管（今河南省郑州市），建立了管国，让他与蔡叔度一起管理商朝遗民。武王死后，由年幼的周成王即位，因为成王年纪太小，就由周公旦主持朝政。管叔和蔡叔认为周公旦的统治不利于周王朝，于是联合武庚起兵发动了叛乱，很快就被周公旦平息。管叔于是被杀，管叔死后，他的后代就用以前他的封地名“管”作为姓氏，称管姓。

2、系自姬姓，为周穆王之后，以邑为氏。据《通志·氏族略》及《风俗通》所载，周穆王时，将其庶子分封于管邑，至管仲始显于齐，其后世子孙以邑为氏。周穆王之后管仲是春秋时代著名的政治家，后来在齐国作了宰相，帮助齐桓公治理国家。管仲的后代也姓管，称为管氏。

3、出自他族改姓。锡伯族瓜尔佳氏，汉姓为管。

得姓始祖：管仲。名夷吾，卒谥敬，亦名敬仲。颍上（今属安徽省）人，春秋时齐国著名政治家，乃周穆王之后。管仲原辅佐公子纠，并用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白回国即位，即齐桓公。他不计前嫌，重用管仲为相，管仲感恩戴德，辅佐齐桓公实施改革，他通过通货积财，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，使齐桓公成为春秋五霸之首。管叔因叛乱被杀，身败名裂，而管仲声名显赫，德才兼备，又使穆王支庶之管姓扬名天下，故管姓子孙尊管仲为管姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

由上可知，管姓主源两支，抑或文王之后，抑或穆王之后，两支均自姬姓，有共同的血缘关系。在西周众多诸侯国中，管国立国早，消亡亦早，管叔鲜被诛，其子孙风流云散，到异地去栖生，时齐鲁富庶，多数子孙播迁山东，亦有南徙安徽、江苏北部和河南东部一带者。春秋时，管姓名人除管仲外，亦有同时代的管至父，亦为齐国人。可见此际管姓仍主要繁衍于山东。西汉时见于史册之管姓有高祖妃管夫人，李陵军侯管敢，燕令管少卿，管姓郡望平原应在秦汉之际形成。东汉时农民军首领管亥，亦为齐人，中常侍管霸，顿丘（今河南省清丰）人管伯，可见此际已有管姓在河南落籍。另东汉初年，有曾任山东副都军务的管思藏自豫章之带源徙居闽地宁阳招贤里羊岗坝（今宁化水茜张坊村）。三国时，北海郡朱虚（今山东省临朐）人管宁，避居辽东三十多年，有子孙留居当地。魏晋南北朝时期，因社会动荡，管姓避乱有西去秦陇，南及潇湘者。据《管氏宗谱》载：“齐鲁有管仲后裔，秦陇有管纯后裔，湖湘有管修后裔，辽东有管宁后裔。”南北朝时亦有管姓避居江南，隋末农民起义军首领管崇即为晋陵郡（今江苏省常州）人。唐宋之际，管姓在江南繁衍日盛。五代后唐年间，管思藏有后裔真郎，返徙江西带源居住，后其子孙播衍闽、粤、赣各地。宋代词人管鉴，随父仕宦，由龙泉徙居临川（今属江西省）。元时，翰林学士管祎开基河南光山。明初，有光山一支迁往新蔡。同时，管姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、天津、江苏、安徽等地。据《明清进士题名碑录》所载，明清之际管姓进士及第者有五十五人，有三十五名为江苏、江西、浙江人，排除其特有的文化氛围外，说明管姓在此三地分布甚广，另南方还有湖北两名，云南一名。北方则以山东之莒州（五名）、高密（二名），陕西之咸宁（二名）为众。管姓此期的分布由此可见一斑。此际之管姓有渡海赴台，侨居海外者。另有山东之管姓闯关东谋生。如今，管姓在全国分布甚广，尤以江苏、山东等省多此姓，二省管姓约占全国汉族管姓人口的百分之六十三。管姓是当今中国姓氏排行第一百四十位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零九。

三、历史名人

管仲：名夷吾。春秋时期齐国人，和鲍叔牙是好朋友，他把鲍叔牙认为是自己的知音。后来经过鲍叔牙的推荐到了齐国任宰相，帮助齐桓公建立霸业，他执政四十余年，实行了改革，使齐国不断富强，使齐桓公成为五霸之首。著有《管子》86篇。

管宁：三国时学者，北海郡朱虚人，游学天下，学问很高。东汉末，黄巾起义，他逃避到辽东，聚众讲《诗》、《书》三十年之久。后归故里，魏文帝想让他为太中大夫，他没有答应。魏明帝让他出来做光禄勋，他又没有同意。著作有《姓氏论》。

管及：宋代官吏，全州人。崇宁间，黄庭坚被贬到宜州，当时管及在宜州任职。他不避权势，与黄庭坚交往甚密。黄庭坚于是写了“折桂亭”的牌匾送给他，并且对他说：“你的儿子肯定有登进士科的。”后来果然灵验。

管湛：宋代官吏，字定夫，龙泉人。侨居临川。三迁至大理少卿，政绩显赫。著作有《定斋类稿》甲、乙集。

管络：三国时魏国平原（今属山东省）人，精通周易，善于占卜，相传所占无不灵验。

管崇：晋陵郡（今江苏省常州）人，隋末农民起义军首领。大业九年（613年）率众起义，并推刘元进为主，任尚书仆射，后战死军中。

管鉴：龙泉（今属浙江省）人，宋代官吏、词人。官至广东提刑，权知广州经略安抚使。有《养拙堂词》。

管珍：江苏省武进人，清代画家，字阳复，号松崖。乾隆年间翰林，官至漕运总督。工花鸟，得恽寿平真髓，尤善设色牡丹。有《松崖集》。

管声：浙江省瑞安人，清代书法家。工书，以风韵胜，学欧、赵，有名于当时。

管廷祚：上海嘉定人，清代学者。同治元年举人，工诗，豪饮，善书法，曾任泰州学正。

管公明：三国时期魏国学者。

管师复：宋朝诗人，龙泉（今属浙江省）人。为人讲义气、勇敢，擅长于写诗。宋神宗想要授给他官职他没有接受。称为卧云先生。著作有《白云集》。

管道升：元代著名女画家。吴兴人。被封为魏国夫人，也叫做管夫人。善于画梅兰竹，山水也画得很好。她在书法上也很有成就，擅长于书写行楷。

管师仁：宋代官吏，龙泉（今属浙江）人，熙宁进士。知建昌军，有善政，擢右正言。后累迁工部侍郎、吏部尚书、同知枢密院事。

管时敏：松江华亭（今属上海市）人，明代官吏。出使楚府长史四十余年，忠诚谨然，处理大小事务，一丝不苟，勤政廉洁，受到百姓爱戴。

管松涛：山东省巨野人，生于1902年，卒于1966年，1955年被中央军委授予少将军衔。

管谟业：山东省高密人，当代著名作家，笔名莫言。一九八二年开始小说创作，作品有《透明的红萝卜》、《红高梁》、《秋千架》、《球状闪电》、《高梁酒》、《狗道》等。开创了一个高密东北乡的艺术世界。莫言小说创作往往借助于象征与写意，表现对世界人生的理知、感觉、理想和愿望。

四、郡望堂号

1、郡望

平原郡：西汉初期设置平原郡。相当于今天的山东省西北部平原县一带。

晋阳郡：本来是春秋时期晋国的都城，后来改为赵国的晋阳邑。汉代的时候在此置县，作为太平郡的治所。在今天的山西省太原市。

2、堂号

匡世堂：春秋时期，管仲为齐桓公的宰相，他帮助齐桓公平定、治理天下。成为历史上有名的宰相之一。孔子称赞他“一匡天下”，意思是救了整个天下。

此外，管姓的主要堂号还有：“平原堂”、“白云堂”、“过一堂”等。

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管姓宗祠通用对联

〖管姓宗祠四言通用联〗

竹苞松茂；

官廉民安。

——此联为鹤顶格嵌管姓“管”字的析字联

幼安高节；

仲父霸功。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指三国时北海朱虚人管宁，字幼安，年轻时曾与平原人华歆同坐一张席上读书。有高官乘华丽的马车从门前经过，华歆放下书本去观看，他便把席子割开，与华歆分坐，并说：“你不是我的朋友！”后避战乱去辽东，魏文帝征他任太中大夫，明帝又征他任光禄勋，他都辞去不做。著有《氏姓论》。下联殿指春秋初期政治家管仲，名夷吾，字仲，颍上人，由鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，并尊称为“仲父”。在齐国进行改革，确立选拔人才的制度，按土地好坏分等级征税，用官府力量发展盐铁业，又铸造并管理货币，调剂物价，从此国力强盛。帮助齐桓公以“尊王攘夷”为口号，使桓公成为春秋时第一个霸主。

幼安高节；

仲姬清才。

上联典指三国·管宁，字幼安，专意攻读，后以高节终。下联典指元·管道升，字仲姬，工书画，笔意清绝。

公明神卜；

仲父霸功。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指三国·管络，字公明，善卜易。下联典指春秋·管仲，佐桓公成霸业，尊为“仲父”。

平原世泽；

相国家声。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指管氏的望族平原郡。下联典指春秋时期齐国宰相管仲。

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〖管姓宗祠五言通用联〗

割席传美谈；

减租建奇勋。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指三国时魏国学者管宁，字幼安，朱虚人。与平原华歆、同县邴原相交，游学异国，交敬善陈实，尝与歆同席读书，有乘轩冕过门者，歆废书观之，宁与他割分坐曰：“子非吾友也！”下联典指宋代吏部尚书管师仁义，字元善，龙泉人。熙宁进士，知建昌军，有善政，擢右正言，请蠲减河北租赋，以缓流民，一方赖其赐。累迁工部侍郎。官至吏部尚书、同知枢密院事。

仁义存白云；

瑞应折桂亭。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指宋代诗人管师复，龙泉人。为人仁勇好义，工诗，神宗欲官之，不受。学者称卧云先生，有《白云集》。下联典指宋代官吏管及，全州人。崇宁间，黄庭坚谪居宜州，时及为宜州理曹，不避权势，与黄庭坚交游甚密。庭坚书“折桂亭”三大字贻之，且谓之曰：“君家积庆，后必有登进士科者。”其后言果验。

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〖管姓宗祠七言通用联〗

九合诸侯匡天下；

三迁少卿宁国邦。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指春秋初年政治家管仲，一名管夷吾，字敬仲。颖上（今安徽省境）人。先助公子小白（即齐桓公）争位，失败后，经鲍叔牙推荐，被齐桓公任为上卿。他执政四十余年，因势制宜，实行改革，使齐国不断富强。对外致力于“尊王攘夷”、“九合诸侯”的活动，使齐桓公成为春秋时期第一人霸主。有《管子》七十六篇。下联典指宋代官吏管湛，字定夫，龙泉人，侨居临川。累官广西提刑，三迁至大理少卿，政绩显著。有《定斋类稿》甲、乙集。

魏国管宁真名士；

元代道升女画家。

——佚名撰管姓宗祠通用联

上联典指三国管宁。东汉末，黄巾军起义，他避居辽东，召众讲习《诗》、《书》历三十余年方归故里。魏文普召为太中大夫，辞不受。明帝征为光禄勋，亦固辞不就。有《姓氏论》，今佚。下联典指元代女画家管道升，字佧姬，吴兴人。一字瑶姬，赵孟頫之妻。封魏国夫人，也称管夫人。画墨竹兰梅，笔意清绝，亦工山水佛像，善翰墨词章。书牍行楷，殆与其夫不辨。卫夫人之后，无与俦者。

尊王攘夷成霸业；

通易精术积天文。

卢姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姜姓、姬姓以及少数民族改姓等。春秋时期的高傒为卢姓始祖。

卢姓在宋版《百家姓》中排名第167位。至2010年，按人口来排行，卢姓在中国大陆为第42位，在台湾地区为第39位。中国卢姓总人口约650万，约占汉族人口的047%，以广东、河北、广西三地居多，三省区卢姓约占中国汉族卢姓人员的48%。

卢姓源流

1、源于姜姓，以邑名为氏。春秋时期齐国文公子名高，食采于卢邑（今山东长清县），其后人以卢为氏。其先世出于神农氏，暨周尚父太公封齐，嗣子伋有子七人，第三子食邑于卢，子孙为卢氏。

2、源于姬姓，以封邑名称为氏。东周时期，舅犯助晋文公姬重耳战胜楚国，因功封邑于昝邑（今河南唐河昝岗），舅犯之子贾季封邑于五鹿（今河南清丰），舅犯后人以卢为氏。

3、以国为氏。春秋时期，有庐子国（今安徽省合肥市），卢氏为庐子国戢黎之后。

4、以官职为氏：

①出自两周时期官吏若卢令丞，属于以官职称谓为氏（若卢令丞，为弓箭手统领，主弩射；后逐渐转为主管监狱的官吏，就是典狱官；秦汉时期隶属于少府管辖）。若卢令丞后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称若卢氏，后简化为单姓卢氏者；

②出自汉朝时期官吏当卢令丞，属于以官职称谓为氏（当卢令丞，为专职掌管酿酒、煮酒的官吏，隶属于少府管辖）。当卢令丞的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称当卢氏，后简化为单姓卢氏者。

5、以兵器名为氏。欧冶子所锻越剑，名湛卢。

6、源于改姓而来：

①复姓改单姓卢氏。齐桓公后裔有以封地为卢蒲氏、葛卢氏，后改成单字的卢氏。北魏时期，复姓吐伏卢氏、伏卢氏、卢浦氏、莫芦氏改为汉字单姓卢氏。

②帝王赐姓为氏。隋炀帝杨广赐予河间人章仇太翼为单字卢氏；祖籍河北范阳(今河南光山)雷氏家族人氏，被北周皇帝宇文觉改为卢氏；祖籍三原(今陕西三原)闾氏族人闾云保，被唐高宗李治赐准改姓为卢氏。

③少数民族改姓卢姓。

源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。鲜卑族有姓“莫芦”的，改为姓“芦”，后去掉草字头，归于卢姓。又有少数民族姓“吐伏卢”、“豆卢”或“奚什卢”的，也改为姓卢。

源于西南夷，出自明朝时期西南从族，属于汉化改姓为氏。中国西南地区少数民族中有一个从族，为古百越民族一支，在明朝时期有取汉姓为卢氏者。

源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。居住于黑龙江流域的赫哲族卢如火氏，改汉姓为卢。

源于满族，属汉化改姓为氏。满族泰楚噜氏和喜瞻氏，在明清时期，有改为卢姓的。

得姓始祖

高傒（傒公）。傒公是吕尚十一世裔孙，任齐国正卿，因屡建丰功，受封于卢，其子孙遂以卢为姓。

齐桓公在登位(公元前685年)之初，为了表彰傒公在内政外交两方面对齐国做出的贡献，把卢邑（卢邑址在今山东省长清县偏西南）封给傒公，其子孙以邑为姓。傒公便成为卢姓的得姓始祖。

迁徙传播

卢姓主要发源于山东，后逐渐向西、向南播迁。

先秦时期，卢姓活动地区主要在山东、湖北、河北地区。秦汉时期，卢姓在北方地区繁衍。魏晋南北朝之际，卢姓开始大举南迁。唐末卢姓入闽，宋时入粤。元明清之际，卢姓遍及中国大部分地区。

字辈排行

地域字辈

湖北广水汉川宗祖承先业，继起著大名，鸿儒天朝贵，孝友振家声。秉良方任重，华州育贤能，品高才学广，志远辉金廷

广东潮州惠泽益千万尚学士应光淑德在儒修诗书敏以求邦家瞻硕范平治裕鸿猷

广西藤县盛世有贤良生才应运倡能为成大业直达进朝堂

四川盐亭上山，发元长安里，迁居太极河，万年是盐泽，福禄有山多

重庆垫江德荫承宗祖,传家道自光,诗书鸿远绍,永代庆荣昌

福建福州生财有道卿相贤良才能俊秀成功可永修善克昌学宗孔孟邦国时光，天蔚日宏世代兴隆诗书济美忠孝连芳文章启运礼乐传家积德为宝作述辉明

江西铜鼓日新全美德礼义振人纲道通和顺性雍睦裕嘉祥忠贤方晋拔泽远庆源长

湖南益阳元基开德浩天允廷时中光明惟正达万世定荣封孝友本立启秀承宗克家傅业远芧芳声礼乐昭先铎诗书裕后昆文章华上国经济赞升平

江苏丹徒家世兆兴克昌厚德树光培金润东其长中正广大启秀发祥

浙江灵山礼义廉能惠爱慈谨雅淑淳清尊荣显耀谟烈鼎新肃雍敦睦伦叙修明渊源昭穆

河南信阳景长有明广德泽耀祖昌

安徽庐江

根喜茂源士明大学道德日生克正邦国其家必兴（柯坦镇）云振之世德文佳美成业荣昌光宗思永传绍怀长（矾山镇）

山东省济阳连新济世钦成宪宝贾宏惠泽宗汉佐名良

南［nan］

姓氏源流

南姓起源有五：

①、出自周代南仲之后，以祖名为氏。据《姓源韵谱》所载：商王盘庚妃姜氏，梦龙入怀，孕十二月而子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲周初为大夫，后世子孙遂以祖名为姓，称南氏。

②、出自姬姓，以祖字为氏。据《古今图书集成·氏族典》载“郑樵《通志》：以字为姓。南氏，姬姓卫灵公之子，公子郢，字子南，以字为姓。”春秋时卫国公子郢，字子南，其支孙以祖字为姓，称南氏。

③、出自春秋时晋国隐士之后，以地名为氏。春秋时，有晋国高士居隐于南乡(今山西)，其后代子孙以地名为姓，称南氏。

④、出自姒姓，源自夏禹之后，以国名为氏，为男氏所改。据《史记·夏本纪》“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏，有扈氏，有男氏……”索隐：“系本‘男’作‘南’”，称南氏。

⑤、出自他族，满族南姓来自那拉氏；今藏、满、回、蒙古、朝鲜、僳僳等民族均有南姓。

迁徙分布

南姓起源较多，很早便分布中原大地及边远地区，而以陕西、山西为主要聚居区，后逐渐向东、向南扩展。汉唐之间在河南、安徽交界处形成郡姓望族，以汝南郡为郡望。如今在浙江、山西、河南、河北、山东、天津、陕西、辽宁、湖南、广东、广西以及新疆等地均有南姓分布。目前南姓人口没有进入全国前三百位。

郡望堂号

①、郡望

汝南郡　汉置，治上蔡(今河南上蔡西北)，东晋治悬瓠城(即今汝南)，相当于今河南省中部偏南及安徽淮河以北地区。

②、堂号

汝南堂。

自立堂号：忠义堂等。

宗族字派

字辈：

湖北浠水南氏字辈：鉴阳斗子，延邦一应，天运方兴，玉堂集瑞，金策储英，文章唤启。

浙江乐清南氏字辈：嗣元应德光，常存君子道，孝友启贤良。

河北泊头南氏字辈：金汝荣振保，永西树德奎。

历史名人

南霁云　(-757)，唐将领。顿邱(亦称顿丘、敦丘，今河南浚县西；一说在今河南清丰西南)人。善骑射，少为舟子，后为张巡将。安禄山反，从巡守睢阿(今河南睢县)，既而城中食尽，霁云奉命突围出，乞师于贺兰进明；进明无出师意，又欲留他，设宴飨之；霁云拔刀断指，不食而去。复冒围入，后城陷被执，贼欲迫降。巡呼曰：“南八！男儿死耳！不可为不义屈！”霁云曰：“欲将以有为也，公知我者，敢不死？”遂与巡同被害。

南巨川，唐文学家。鲁郡(今山东兖州)人。盛王府录事参军南琰之子。开元二十七年(739)登进士第。至德二载(757)任给事中，奉使吐蕃。后坐事贬崖州，经岳州，贾至有诗赠之。著有《续神异记》，载冥祥灵验故事，今不存。

南　卓，唐学者。字昭嗣。初游学于吴、楚，羁旅十余年。大和二年(828)中贤良方正、能直言极谏科。任拾遗时，因诤谏贬为松滋县令。会昌元年，任洛阳令，后为婺、蔡二州刺史。大中中，官黔南观察使，卒。卓善诗文，亦通音乐。其任洛阳令时，数陪白居易、刘禹锡宴游论文，因谈及羯鼓事，白、刘二人遂劝其撰《羯鼓录》。此书分前后二录。前录首叙羯鼓形状，次叙玄宗以后诸故实。后录载宋璟知音事，亦附以羯鼓诸宫曲名，为研究唐代音乐之重要资料。另著有《唐朝纲领图》、《南卓文》等

南企仲，明臣。居益族父，万历八年(1580)进士。授刑部主事。历文选郎、太仆卿。请亟罢吏、刑二部尚书李戴、萧大亨官，帝大怒，降企仲官一级。复被张凤翔弹劾，削籍。天启时，累迁南京吏部尚书，以老致仕。

南居益　(-1643)，明将领。陕西渭南人，字思受，号二太。万历进士。天启时，曾巡抚福建，荷兰海盗骚扰漳、泉，击退之，并筑城镇海港，平息海患。后被削籍。崇祯元年(1628)，起为户部右侍郎，总督仓场，后代张风翔为工部尚书，不久削籍归乡。十六年，李自成攻克渭南，迫降不从，次年绝食而死。著有《青箱堂集》等。

其他南姓名人有周将领南仲；春秋鲁国季氏字臣南遗、南蒯，齐史官南史，晋美女南威；战国韩大臣南公揭，卫大臣南文子；辽状元南承保；明大臣南师仲、南大吉、南居业、南仝，史学家南轩；清大臣南洙源，将领南天祥、南天章等。近当代南姓名人有解放军将领南萍，物理学家南秀华、南京达，电力专家南志远，化工专家南仁植，材料专家南策文，天文学家南仁东，农学家南文元、南都国，植物学家南寅镐，地质学家南延宗，数学家南基洙，医学家南龙哲、南征，经济学家南汉宸、南钟万、南江，企业家南存辉，法学家南英，哲学家南同茂，历史学家南炳文、南致平，政治学家南俊英，图书馆学家南润根，翻译家南致善、南映一、南金子、南英植，编辑家南尚铉、南云瑞，国学大师南怀瑾，古典文学专家南矩容，新闻家南振中，作家南新宙、南豫见、南翔，诗人南永前，书法家南祥安、南朝明、南君求，画家南恽笙、南海岩，版画家南洪申，表演艺术家南慧云，田径教练员南康荣，航模运动员南雍等。

南姓宗祠通用联

姓启商代；

望出汝南。

指南姓源流和郡望。

谕忠义以啮指；

得璧马而反忧。

上联：唐代顿邱人南霁云，少年时为人操舟。安禄山反叛时，巨野尉张绍起兵，任他为将。后跟从张巡守睢阳，安禄山部将尹子奇攻城，他一箭射中尹的左眼。奉张巡命率精锐骑兵三十突围求救，河南节度使贺兰进明不愿出兵，仅用美食招待他。他说：“睢阳的将士已经饿了一个多月，我不忍心一个人吃。”说着，抽出刀来，砍断自己的一根手指，又返回睢阳，城破后被杀。唐宣宗时，与马周、褚遂良、娄师德、张九龄、张柬之、张巡、许远、柳浑等三十七位名臣名将，画图凌烟阁。　下联：战国时卫国大夫南文子，当时晋国的智伯准备攻打卫国，先送给卫国四匹野马、一块白璧，卫国君臣大都非常喜欢，只有南文子面带忧色。卫君感到奇怪，问他为什么，他说：“无功的赏赐、无由的礼物，不可不有所警惕啊！”卫君把他的话告诉给边境。智伯果然起兵袭击卫国，至边境见卫人有防备而退兵，说：“卫国有贤人哪！事先知道了我的预谋”。

铁面御史传名远；

忠勇将军享誉高。

上联：明朝弘治举人南仝，官至南京四川道御史，清直不挠，多所平反，论劾不避权贵，豪强敛迹，称为“铁面御史”。下联：南霁云。

王国武臣，具攻战方略；

圣门高弟，得道学渊源。

上联：周朝南仲，周宣王时将领，《诗经·小雅·出车》：“王命南仲，往城于方”。下联：春秋鲁人南宫括，即仲孙闵，以居南宫，故以为氏。字子容，亦称南容，孔子弟子。以智自讲，事清不废，世浊不污；读诗常三复“白圭”之章。孔子妻以兄之女。

得璧马而反忧，终全卫境；

谕忠义以啮指，共仰唐臣。

上联：南文子。下联：南霁云。

百代渊源，河洛东南留一脉；

千秋忠义，神灵海上有孤臣。

南怀瑾撰南姓宗祠联。浙江温州南氏始祖南巘，宣和年间进士，任江苏徐州签判，“靖康之难”时护从宋高宗南渡，返海来温，见瓯之重石(今乐清磐石镇重石村)山水佳丽，遂乞休隐处，宋高宗敕封为“护驾功臣”。绍兴末年，其子迁到海滨定居，后代繁衍，耕读传家，乡里称贤，号曰南宅。

南姓的来源较为复杂，据《史记》的记载是夏禹的后代有以南为姓的；第二种说法是说商王盘庚的妃子姜氏生了一个儿子，名南赤龙，他的后代就以南为姓；第三种说法认为春秋时卫灵公之子公子郢，字子南，他的后代就把南当姓。南姓在我国分布较广，河南的南姓尤其多，约占全国汉族南姓人口的75%。

也许各地的风俗不一样吧~我家的族谱历来是由嫡系长子的媳妇保管的，我也是前两年才知道，我大哥结婚那天就有这道程序据说是隔二十年要重新定制一次另，我姓黄，不是王姓的族谱这种东西是从某一代有一个有一定成就的人开始的，并非天下一个姓氏的就是一家，许多战争年代易名换姓，或是逃避仇家追杀等各种情况都有如果你一定要找的话，可以先询问家里的老人，要是不知道就去查县志，州志等，这些在地方图书馆的重要文献库都有元未河南的荒凉惨景已如前所述，自然是移民的重点省之一。我国历史文献记载，山西民迁于河南者以彰德府、怀庆府、开封府、归德府为最多，其他河南府、汝宁府、南阳府也不少。河南省移民洪武朝迁者为最多，永乐朝迁者为次，其他朝迁者为极少数。家谱碑文反映为洪洞大槐树迁豫者约95%以上，从其他县迁豫的是极少数。需要说明的是下列县市以及后面各省移民县市，是从1982年至1998年和笔者直接有联系的，其他县市移民者大约还有，自然是不完整的统计。河南省移民分布一览表

郑州荥阳开封平顶山洛阳焦作鹤壁杞县尉氏新郑

登封兰考中牟密县巩县新乡汲县封丘获嘉温县

济源博爱辉县原阳武陟孟县沁阳修武安阳范县

台前滑县浚县内黄清丰濮阳长垣汤阳林县商丘

永城睢县宁陵民权周口商水扶沟西华太康郸城

项城许昌漯河鄢陵郾城襄城鲁山长葛临颖叶县

宝丰陕县禹县驻马店确山西平汝南新蔡上蔡信阳

息县固始泌阳正阳新县罗山商城南阳方城唐河

新野邓县淅川南召桐柏镇平内乡西峡三门峡义马

孟津临汝汝阳栾川灵宝渑池偃师伊川宜阳洛宁

卢氏新安河南省大量的家谱、碑文记载了移民的历史。

沁阳县东紫陵村《任氏家谱》记载：“我任氏，原籍山西平阳府洪洞县，大明洪武年居河南。”

长门始祖居怀庆府河内县紫陵镇。

二门始祖居济源县留养镇。

三门始祖居温县西虢镇。

四门始祖居孟津县邢家园。

五门始祖居济源县薛庄镇。

鹿邑县生铁家乡《刘多家谱》载：“始祖原籍山西省洪洞县枣林庄，明洪武二十年迁至河南省归德府鹿邑县西南二十五里褚固堆村居住。”刘氏家族已发展到1000余户，分布几个县十几个村。

温县祥云镇，道光三十二年续写的《王氏家谱》记载了王海迁居的经过：王海与妻郎氏，明洪武初，由山西洪洞县携其四个孩子，迁到巩县河渡，王海意见先不安居，留妻、长子、次子寄居此地，他同三子四子北渡黄河找地方定居于温县西南王镇，后去巩县搬家眷时妻子与两个孩子已不愿再迁，所以王家就分别定居于巩县中渡和温县西南王镇。

葛氏一支字辈：“开国发传永万年古代兴”。

贵州金沙县石果田葛氏字辈：“世守少景彦舜运仕如寿贵自文志同廷衍宗愈茂尚以……”。

贵州毕节葛氏字辈：“覃公仁汉臣廷春嘉美梦纹竹如周金磷日宏世阳附亮天发永传枝继启伦横绵忠组财光衍盛贤人”。

河南信阳葛氏字辈：“世应均保全荣光炳耀先明清方建树家国庆昌年”。

一、葛姓源流

葛（Gě）姓源出有四：

1、出自嬴姓，是黄帝后裔，以封地名为氏。据《通志·氏族略》和《孟子·滕文公》所载，夏时，黄帝之支庶封于葛，后世子孙以国为氏。

2、出自以部落名作姓氏。据《风俗通》所载，远古时有部落名葛天氏（今河南省长葛一带），其子孙后代称为葛姓。

3、出自洪姓改葛而来。据《姓氏考略》所载，汉时蒲庐，一作葛庐，乃洪曩祖之子，起兵佐汉光武有大功，封下邳僮县侯，庐让封于弟文，向南渡江，家于句容，为吴中葛姓所出。

4、出自他族改姓而来：

① 据《魏书·官氏志》所载，北魏贺葛氏入中原后，改单姓葛。

② 清满洲八旗姓墨勒哲埒氏、格济勒氏等后均有改姓葛者；赫哲族葛依克勒氏汉姓为葛。

③ 鄂伦春族葛瓦依尔氏汉姓为葛。

④ 裕固族格勒克氏汉姓为葛。

⑤ 今蒙古、土家等民族均有葛姓。

葛伯。夏朝时，黄帝支庶封于葛（故城在今河南宁陵县北十五里），为伯爵，故称葛伯。夏朝末年，商汤欲取夏而代之，首先以都城亳附近的葛国为目标。汤先以助祭为名送牲畜给葛伯，又派人为葛伯耕田，因葛伯杀了为助耕之人送饭的童子，汤以此为借口，一举攻灭葛国。葛国亡后，后世子孙以国为氏，称葛姓，他们尊葛伯为葛姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

尽管关于葛姓源自上古葛天氏之说不尽可靠，但葛姓源于河南却为大家所认同。葛姓在得姓以后的很长时间里，始终在中原地区发展繁衍。周成王时有羌族人葛由，入蜀至峨嵋山西南的绥山，这说明西周初期已有葛姓人迁入四川。《史记·陈涉世家》中有：“令符离人葛婴将兵，徇蕲以东，皆下之”句，说明在秦朝时已有葛姓徙居安徽。《元和姓纂》称，西汉有颍川太守葛兴，东汉有历任荡阴令、临汾令的葛龚，为葛兴的后裔。葛龚，字元甫，梁国宁陵（今属河南）人。由此可知，史载葛姓有颍川、梁国之郡望，当形成并昌盛于此际，并且还说明，两汉时期葛姓仍有留居故国旧地者。东汉时期见诸史册之葛姓还有：《韩传》中提到的太守葛兴，《天文志》提到的为贼所拘的交趾刺史葛祗。新莽时期，葛庐渡江向南，安家于句容，其后繁衍昌盛，发展成为吴中大族。此支葛姓来源与北方葛姓不同，却大大壮大了葛姓家族。魏晋南北朝时期，中原板荡，战火连天，使得原居于河南之葛姓有迁江南者，而居句容之葛姓却一直长盛不衰，并有东晋葛洪为炼丹，携子侄至广州。此际至隋唐，由于战乱、自然灾害、官职调迁等原因，今山东、山西、安徽、江苏、浙江、江西、湖南、湖北、福建、广东等省均有葛姓人。五代十国时，名将葛从周因仕宦之故由山东鄄城徙居偃师县亳邑乡。两宋时，葛姓以江浙之地繁衍为甚，葛立方由丹阳徙居湖州吴兴，葛天民由越州山阴（今浙江绍兴）徙居台州黄岩。明初，葛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、陕西、江苏、山东、河北、天津、北京等地。自清代开始，闽粤沿海地区的葛姓有渡海赴台，进而播迁海外者。如今，葛姓在全国分布甚广，尤以浙江、江苏等省多此姓，二省葛姓约占全国汉族葛姓人口的百分之三十六。葛姓是当今中国姓氏排行第一百二十位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一二。

三、郡望堂号

1、郡望

顿丘郡：汉置顿丘县，在今河南清丰西南。晋以此为顿丘郡治所（今河南省清丰西南）。北齐废顿丘郡。唐五代曾以顿丘为澶州治所。

梁国：即梁郡，汉建梁国，治所在淮阳（今河南省商丘南），南朝宋为梁郡，移治下邑（今安徽省砀山）。隋曾以宋州为梁郡，唐为睢阳郡。

句容县：汉武帝元朔元年（公元前128年）置县。即今江苏省句容县。初隶鄣郡，元封元年（公元前109年）改隶丹阳郡。

颍川郡：秦灭韩，以所得韩地置颍川郡，在今河南中部，治阳翟（今河南省禹州）。东魏迁治颍阴（后为长社，即今许昌）。隋唐为许州颍川郡。

2、堂号

葛姓的堂号主要有：“清柳堂”、“梁国堂”、“余庆堂”、“崇德堂”等。

四、宗族特征

1、葛姓得姓是相当早的，比后来成为我国诸家姓氏主流的周文王姬姓后代之得姓，最少要早六七百年。

2、我国有南方和北方两支不同宗的葛姓。江南葛姓是东汉初年由洪姓分出来的，北方葛姓是传由葛伯之后，因此说南北两支葛姓应该没有血缘上的关系。

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葛姓宗祠通用对联

〖葛姓宗祠四言通用联〗

望出梁郡；

源自葛天。

——佚名撰葛姓宗祠通用联

全联典出葛姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《二、郡望堂号》介绍）。

市无喧鹊；

饭可成蜂。

——佚名撰葛姓宗祠通用联

上联典出南宋青阳人葛邠，字用光，乾道初年任青阳知县，有政绩，市上没有喧鹊之警示，野外却有驯雉之异象。下联典指三国时吴国方士葛玄，字孝光，丹阳句容人，相传随左慈学道，受太清、九鼎、金液等丹经，在阁皂山修道。道教尊为葛仙公，又称太极仙公，宋代封为冲应真人、冲应孚佐真君。据说曾与客人对坐吃饭，吐出米饭化为蜜蜂。

绥山得道；

定海成仁。

——佚名撰葛姓宗祠通用联

上联典出周代羌人葛由，成王时，曾雕刻木羊出卖，后骑羊入蜀中绥山，王侯贵人追随他一起去的，都得道成了仙。当地谚语说：“能得绥山一枚桃，虽不能成仙，也足自豪。”下联典出清末浙江省山阴人葛云飞，字雨田，又字鹏起，道光年间进士，任浙江省定海镇总兵。英军侵犯定海时，他与郑国鸿、王锡朋二位总兵协力抗敌，据守定海土城，血战六昼夜，英勇战死。著有《浙海险要图说》等。

清节著誉；

文记知名。

——佚名撰葛姓宗祠通用联

上联典出北宋江阴人葛密，字子发，进士出身，任光州推官，善于审决案件，官至太常博士。性情恬谈，五十岁时辞官归家，自号草堂遗老。能写诗，著有《西昆高致》。下联典出东汉宁陵人葛龚，字元甫，和帝时以善于文记（文奏，官府文书）知名。安帝时为太官丞，后历任荡阴、临汾县令，均有政绩。

位列仙班；

凡炼罗浮。

——佚名撰葛姓宗祠通用联

上联典指三国吴·葛玄，号“葛仙公”。下联典指东晋·葛洪炼丹于粤中罗浮山。

系承嬴氏；

望出句容。

——佚名撰葛姓宗祠通用联

全联典指东晋·葛洪，句容（今属江苏省）人。

绥山得道；

定海成仁。

——佚名撰葛姓宗祠通用联

上联典指周·葛由，成王时好刻木羊出卖，一日骑羊入蜀中，王侯贵人追上绥山，皆得仙道。下联典指清·葛云飞，定海抗英阵亡，谥壮节。

荡阴金石；

句漏丹沙。

——佚名撰葛姓宗祠通用联

上联典指东汉葛龚任荡阴令，有政绩。下联典指东晋·葛洪因求丹出为句漏令。

稚川传冶；

楚辅忠贞。

——佚名撰葛姓宗祠通用联

上联典指晋葛洪。下联典指宋葛邲。

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〖葛姓宗祠六言通用联〗

乞丹砂于句漏；

勒金石于荡阴。

——佚名撰葛姓宗祠通用联

上联典出东晋道教理论家、医学家、炼丹家葛洪，字稚川，自号抱朴子，丹阳句容人，三国时方士葛玄的族孙。少年时喜欢神仙导养法术，随葛玄的弟子郑隐学习炼丹术。司马睿为丞相时，任他为掾，后任咨议参军等职。听说交趾出产丹砂，便请求出任句漏令，携子侄到了广州，就在罗浮山炼丹。他把道家术语附会到纲常思想相结合。对化学、医学的发展有一定贡献，记载了当时流行的炼丹方法，保存了中国早期医学典籍和民间方剂。著作有《抱朴子内篇》、《抱朴子外篇》、《神仙传》等。下联典指东汉宁陵人葛龚。

画有幄图真迹；

书藏杏坞秘诀。

——佚名撰葛姓宗祠通用联

上联典出晋代画家葛洪第三子，不传名，善绘画。相传于大历初在幄中少顷画出三人、二树、一白鹿、一药笈，皆非常意所及，茅山李舍光见了后说：“此葛洪第三子所画也。”下联典出明代太医院官葛林，善小儿科。成化中充太医院官。累官太医院判。有《杏坞秘诀》。

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〖葛姓宗祠七言通用联〗

抗英名将有鹏起；

太极仙翁惟孝先。

——佚名撰葛姓宗祠通用联

上联典出清代抗英名将葛云飞，字鹏起，道光武进士，曾任浙江定海镇总兵。公元1841年，英军再犯定海，他与郑国鸿等率兵英勇抗击，血战六昼夜后英勇战死。有《浙海险要图说》等传世。下联典出三国吴道士葛玄，字孝先，曾从左慈学道，道教尊为葛仙翁，又称太极仙翁。

绩境二梅殊可贵；

绥山一桃亦足豪。