东山起大鹏展翅恨天低，作者是王进。

王进，是《水浒传》中人物。东京（今河南开封）人。北宋年间东京八十万禁军教头王进，名武师王升的儿子，家传使棒绝技。

高俅未发迹时，曾学使棒，为王升打伤，从此结仇。后高俅当了太尉高官，曾借故要置王进死地，乃携老母逃离东京，路过史家庄，传授史进武艺，然后投奔延安府老种经略相公处安身。

首次出场在第二回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”，他也是“九纹龙”史进的师傅。后投奔延安老种经略相公。

相关介绍：

在清初陈忱《水浒后传》里，金朝侵宋，宋王赵桓（宋钦宗）与金邦求和，金国拿下汴京，掠夺了大宋半壁江山。本来就擅长步战和马战的王进，在河山破碎、民族危亡的关头挺身而出，与富有民族气节、时刻准备为国捐躯的热血儿女英雄们，担当起抗金报国的重任。

在种世衡之孙种师道麾下任兵马指挥使，是守卫黄河的十大将之一，与岳飞等抗金英雄齐名。因汪豹放金军入黄河渡口，王进兵败，只剩下五百多将士。大名府的刘豫降金，并将关胜投进牢里。燕青与杨林扮作金人去救关胜，被老将王进部下将士当成奸细捉住，与王进、凌振二位英雄巧相遇。

燕青、杨林走后救关胜去饮马川聚义，带着一些人再去找王进而没找到，估计是因寡不敌众而被金兵打散。又在古庙里遇到凌振和王进。一心为国尽忠的老英雄王进，想到国仇家恨，一度试图自刎。大家准备去饮马川，途中又遇刘豫之子刘猊的贼兵。

王进的几百兵士就是被刘猊的五千人马给害的。这时遇见的贼兵有三百多，前面的贼兵想霸占车上的女眷。王进、杨林挥刀迎敌，燕青一箭射中小头目。几百贼军不把几个英雄放在眼里，被饮马川李应派来接应的呼延灼、樊瑞等人率三百喽啰打跑。

王进等人同李应在饮马川聚会。朱武和燕青设计打败了勾结金军的刘猊的进犯，王进等英雄参战。众人打算去投宗泽，途中还用鸩酒除掉了蔡京父子、高太尉、童贯。

后来，王进参与了围攻登州。三十多位英雄，包括登云山和饮马川的头领在内，聚在一起渡海去金鳌岛投奔李俊（花荣之子花逢春还是暹罗国君的女婿）。他们创立基业、勤王抗金。王进和栾廷玉、李应、关胜、呼延灼被宋朝封为五虎将。

上 李 邕

李 白

大鹏一日同风起，

扶摇直上九万里。

假令风歇时下来，

犹能簸却沧溟水。

时人见我恒殊调，

见余大言皆冷笑。

宣父犹能畏后生，

丈夫未可轻年少。

大鹏:

大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。在此诗中 ，他以“扶摇直上九万里”的大鹏自比，这只大鹏即使是不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张这只大鸟的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。

冥水

《庄子·逍遥游》“北溟有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里耶”

畏后生:

这里用了《论语·子罕篇》中孔子的话：“后生可畏，焉知来者之不如今也”孔子如此说，是奖掖后进；李白如此说，是少年气盛。但这四句也只含一典，诗情激荡，不因用典而沉滞，也算极尽解嘲、辩解和宣泄之能事。

这首诗是以高飞远举的"大鹏"作为最重要的线索来展开的。而"大鹏"这一形象，对李白来说，具有一种特殊的象征意义。我们打开《李太白集》，第一卷第一首作品就是《大鹏赋》。这篇开宗明义的辞赋最初是写于李白的年轻时期，有着明显的自比的性质，在《大鹏赋》的序言中，他直言不讳地表白："余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因著《大鹏遇希有鸟赋》以自广。"文学作品中的大鹏形象最初是出现在先秦时期，同样是我国古代浪漫大师的庄子，在他的骇世名篇《逍遥游》中，以充满想象的浪漫之笔，创造了这一光照千秋的艺术形象："北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。"《逍遥游》中的这只大鹏从北冥出发，展翅高飞，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，绝云气，负青天，一直飞向南海。这只被庄子的生花妙笔所创造的极富个性色彩和浪漫情调的大鹏，不屑与世俗同流合污，有着与寻常鸟类所无法想象的抱负和能力，这一切无疑对李白产生了很大的影响。我们知道，李白一生对自己的自视是非常高的，在这篇赋中，年轻的李白以大鹏自比，用激昂的笔触抒发了自己要让"斗转而天动，山摇而海倾"的非凡抱负。后来李白在长安官场失意，受朝中权贵排挤，被唐玄宗"赐金放还"之后，他也没有心灰意懒，大鹏的形象仍然活跃在他的诗歌创作中，最有名的是在《上李邕》中的"大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。……"这时的大鹏虽然已经不再像在《大鹏赋》中的那样目空一切，勇往直前了，但是尽管失败了，却仍然不甘寂寞，还在抗争拼搏，而到了《临路歌》中则已经是力不从心，有心无力地走到了命运的终点站了。从"斗转而天动，山摇而海倾"到"风歇时下，簸却沧溟"再到"中天摧兮力不济"，以大鹏自许的浪漫天才李白即将走完一生的奋斗历程，虽然，他的生命力与冲击力在生命的不同阶段有高有低，但他的坚韧顽强却是与其相伴终生的。早年的他，壮志凌云，"喷气则六合生电，洒毛则千里飞雪"（《大鹏赋》）；离开长安后的他仍然不甘失败，向往着有一日能够东山再起，"大鹏一日同风起，扶摇直上九万里"（《上李邕》）；到了晚年，临终之际，他还在高歌"大鹏飞兮振八裔"（《临路歌》）！八裔就是八方。这是在歌唱他当年就像一只展翅高飞的大鹏鸟，直冲九霄，其声势震动了四面八方。在《大鹏赋》序中他也说过，要"神游八极之表"，大鹏这种摆脱一切束缚，永远向往着高飞远振神游的形象，正是李白自身上下求索的最好艺术写照。不过，这一次李白却明白这已经成为了一个永远不可能实现的遗憾了，所以，接下来第二句是"中天摧兮力不济"，可惜才飞到一半，却因为折断了翅膀，再也无力翱翔了。《临路歌》开头的这两句诗可以说是艺术地概括了诗人李白一生的奋斗经历。早年受到过最高统治者的青睐，在长安朝廷中曾经万人瞩目，风光无限，那可真是"大鹏飞兮振八裔"！但最终还是因为疏于心计，被朝中的小人合力排挤出了朝廷，不得不远离了政治中心，虽然空有一腔豪情，却已是报国无门了，岂不就是"中天摧兮力不济"！这首诗是用楚辞体写就的，这种体裁从被屈原创造出的第一天起，就带有明显的悲剧色彩和极强的个性风格。所以，李白用楚辞体诗歌来总结自己一生的经历与追求是再合适也不过的了。

以下是一些关于大鹏的诗，供您参考：

1《大鹏之志》

常翔云霄，翱翔九天，

宏图大志，志在高峰。

振翅而飞，翱翔万里，

不忘初心，一路追随。

2《大鹏展翅》

大鹏傲立天际，展翅飞天，

飞翔万里，勇气十足。

吞吐山川，观世事，

振翅阔扇，呈现深邃的天地。

3《大鹏图》

大鹏苍天展翅翱翔，

遨游于冥冥之中。

巨翼曾抟云雾，顿呈广阔的画卷，

彰显天地之大，为后人留下惊叹。

4《大鹏展翅图》

大鹏展翅高飞，

千里望穿，

凌云壮志气盼，

不断攀登，

奋力向前。

5《大鹏翱翔图》

大鹏翱翔天际，

振翅高飞，俯瞰山河。

豪情万丈，

源自内心的激情，

跨越越高，

收获信仰的追求。

6《大鹏傲立图》

大鹏傲立巍峨，

目不斜视，洒脱风流。

凝视人间，

傲然挺立，愈发鲜活。

飞越草原，

不畏世态，行行重行。

以上这些诗歌展现了大鹏的宏伟和高峰的精神，表现了人们对于高峰和追求的向往和追求，也表现出中国文化中丰富的传统伦理和精神寄托。希望这些诗歌能够让读者感受到大鹏的美丽与中国文化的丰富。

大鹏展翅是形容很有气势的姿势或者是动作。“大鹏展翅”是一个比喻性的词语，形容一个人或物以宽阔、振奋、雄壮的姿态或动作出现，显得非常有气势和震撼力，如同大鹏展翅一样。这个词语来自于中国传统的神话传说中的大鹏展翅，形容大鹏鸟展翅飞行时的雄壮和威严。在现代汉语中，“大鹏展翅”常常用来形容一个人或物在某种场合或某个时刻显得非常有气势和震撼力。

很有气势的姿势或动作。大鹏展翅本意是描述大鹏鸟展翅的动作，用于形容人时表示的是很有气势的姿势或动作。大鹏鸟，中国神话传说中最大的一种鸟，是世界许多传说中奇大无比的神鸟，由鲲变化而成。