关于布依族民间舞蹈的概况有哪些？

　布依族民间舞蹈是民族舞中的一种，下面网就给大家分享关于布依族民间舞蹈概况的知识。

　 马郎舞和狮子舞

　云南布依族主要分布在与贵州省黔西南州、广西百色地区接壤的罗平县，河口、马关、雄镇、彝良、鲁甸等县也有部分散居的布依族人。

　布依族属我国南方古“百越”的一支。汉文古籍中称“沙人”“百濮”;本民族自称“布雅依”“布叶依”或“水户”。

　地处云贵高原中的低河谷地带，属南亚热带气候。土地肥沃，雨量充沛，适宜于农作物的栽培和成长。几千年来，布依族以自给自足的自然经济占主导地位。人们在封闭的状态下从事简单的生产，捕鱼、狩猎、纺线织布，以江河为邻、野兽为伴，自然灾害频繁，瘴气萌生的疟疾连年夺去成家成寨人的生命。

　1949年全国解放后，人民政府十分重视布依族地区的'经济建设和物产的开发利用，文化教育事业也有了进步，人民生活水平日渐提高。

　布依族有本民族语言和文字。语言属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，文字则只在布依族族谱、家谱和祭祀专文中使用。解放后，经国务院批准在部分民族小学中试教拉丁字母型布依族文字，但并没有普及。现在，布依族民众中仍以汉语作为学习和交际的工具。

　布依族传统信奉自然神，没有严格的教规教义。山神、水神、火神、寨神、树神总称五神，每年有专门的节日祭把。么公或师公是民间祭祀和婚丧活动的主持人，由寨中大家族里德高望重者继承和担任。

　布依水乡盛产竹木，一般家庭的生产、生活用具及器皿全部用竹木做成。房屋为“干栏式”建筑，三间三层竹木结构，不砌墙，四周用毛竹或凤尾竹编扎遮拦。一楼关牲畜，二楼住人，三楼放东西。楼面用木板或凤尾竹铺成。尾侧用毛竹搭一大阳台，是晾晒粮食、衣物、布料和供人们休息乘凉的地方，有门直通正房楼面。

　布依族婚姻为一夫一妻制，青年男女从十多岁起便会“赶表”和“玩表”。每逢民族节日，便到歌场唱情歌，通过唱歌和“摆白”达到男女间互相认识，了解家世，进而相慕相恋，然后请媒人说亲结婚。布依族家庭长幼孝悌的道德观念很浓，夫妻婚后关系比较稳固，几辈同堂者甚多。

　布依族民族传统节日活动很多，除了祭把山、水、火、树、寨五神外，比较有特点的是“二月二”歌会，“三月三”歌节和“祭老人房”。

　“二月二”传统歌会是九龙河、块泽河沿岸——长底布依族乡的传统节日，青年男女从春节开始便涌到歌场唱情歌，直到“二月二”以后才回家从事生产活动。历时一个多月，中间有三个高潮期：一是正月初二，二是正月十六，三是二月初二。高潮期内，邻近县乡的青年男女都涌到九龙十瀑的歌场对歌、唱花灯、踩高烧、荡秋千、摔跤。歌声此起彼落，热闹非凡。高潮期过后，相约分散到附近布依村寨，成天成夜地对歌和表白(互相低声吟唱自己的身世，理想和倾诉对对方的爱慕)，有的青年干脆背着干粮，餐风露宿，玩一个月后才回家生产。

　“三月三”是八大河布依族乡群众的节日，一般过三天，即农历三月初三到初五。青年男女彩衣盛装，聚集在秀丽的多衣河、八大河边、赛竹筏、打水枪、泼节日圣水。恬静的布依族少女，足踏微波，手攀垂柳，甜蜜的情歌流出朱唇，激励自己爱慕和思恋的 “表哥”去击败对手。家家户户织蛋包(用丝线或毛线织成网，分装红、黄、绿、蓝、白五个鸡蛋，送给亲人和情人)，染五色花饭(从山里采集无毒染料将糯米饭染成红、黄、青、蓝、紫五种颜色食用)，村村寨寨杀牛宰羊，男女老少载歌载舞，欢度自己的佳节。

　“祭老人房”是布依族一个典型的封闭性节日。每个布依村寨都盖有专供祭祀用的“老人房”，里面供有神牌、香案、铜鼓等。祭老人房从农历二月的第二个属兔日开始，进行三天。村中选出几个德高望重的老人抬着三牲祭品到老人房祭祀。仪式在肃穆的气氛中进行，不准讲话和哭闹。然后，在里面分食供品。祭祀结束后，老人回到家里要静卧三天，不跟家人说话，吃饭要送到床前。三天内不准村人外出，不准动用生产工具，更不准外人闯进村中(村口用荆棘拦住)。若有哭闹和外人闯入，就冲乱了祭祀，便要重祭，重祭的一切费用要由肇事者负责。亲朋和外乡干部可以在祭祀的前一天进寨子过节，但是，三天后才准离开。

　布依族是一个勤劳聪慧、能歌善舞的民族，青年男女唱情歌，可唱三天三夜不重复;民族舞蹈因受时间、场地、道具、乐器等方面限制，不象民歌那样自由和随意。但是，每逢节日和丧葬，爱跳爱玩的人便会瞅准机会，跳起各种舞蹈。

　布依族民间舞蹈有反映人类生产、狩猪、丧葬、祭把的“马郎舞”，有人们寄托某种信仰的“跳大魂”(巫舞)，又有反映古代战争及兵器演练起娱乐和健身作用的 “把式舞”(兵器舞)，还有利用外来艺术形式和本民族传统舞蹈融合的起娱乐和欣赏作用的“高跷舞”、“狮子舞”、“霸王鞭舞”和“花灯歌舞”等。

　布依族舞蹈在动律上表现出的特点是上柔下弯。上肢转体扭摆动作轻舒自然，手臂动作以环状和悠摆居多;下肢多为屈膝和盘腿，胯臀的扭摆和膝关节的屈伸牵动上肢。步履轻盈舒展，间有小步颠跳，腰腿多呈蛇形弯曲，故有“腿弯弯”和“三节弯”之说。

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高,曾,祖,考,己身,子,孙,曾孙,玄孙---是为九族顺序

君子之泽,五世而斩高祖以上可并入“本门历代祖先神位”

中间为最长辈,面对祖先灵位右边为上(尊),左为下(卑),依次排列

始祖居中,二世、四世、六世位于始祖的左方,称昭;三世、五世、七世位于右方,称穆。简而言之,昭穆就是宗庙和坟地的左右位次,左为昭,右为穆。

按照我国民间传统习俗，人逝世后其家人都要为其制作牌位，作为逝者灵魂离开肉体之后的安魂之所。牌位大小形制无定例，一般用木板制作，呈长方形，下设底座，便于立于桌安之上。牌位书写，古代一般多用老宋体（笔划竖粗横细）、自上而下竖写，现代则多采用正楷、隶书、魏碑、等字体，以示庄重、肃穆。

扩展资料

家谱，是使后代知晓统系来处的方法，又可以使家族不散不失传。然而修家谱的目的是治国，将古代宗法尊祖、敬宗、收族的原则，变成了修宗谱、建宗祠、置族田、立族长、订族规为特征的体现封建族权的宗族制度。

家谱的雏形，在殷商卜辞中的世系关系中有所反映。隋唐以前，家谱的修撰已相当发达，大量的家谱书籍问世，但大多未留传后世，人们一般认为家谱起于宋代。

宗庙制度产生于周代，《礼记·王制》中已记载了 帝王贵族的宗庙制度 。即天子七庙太祖、三昭、三穆，诸侯五庙太祖、二昭、二穆，公卿三庙太祖、一昭、一穆。秦代“尊君卑臣，无敢营宗庙者。汉世多建祠堂于墓所”。士大夫不敢建宗庙，从此宗庙成为天子专有

宋代朱熹提倡建立祠堂法：每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛，而且，初立祠堂时，计现田每龛取1/20以为祭田，亲尽则以为基田。由宗子主之，以给祭用。清代，祠堂已遍及全国城乡各个家族，祠堂是族权与神权交织的中心。

祠堂中的主祭——宗子，相当于天子；管理全族事务的宗长，相当于丞相；宗正、宗直，相当于礼部尚书与刑部尚书。祠堂最能体现宋代宗法制家国一体的特征。

族谱是一种记录氏族迁徙、发展的事迹和宗族人物的世系、传记的记录。

一部完整的族谱，一般分为：谱名、谱序、凡例、姓氏源流、世系考、世系表、人物传记、宗族祠堂、坟茔、族规族训、恩荣录、像赞、艺文、纂修人名、领谱字号等。

从族谱中，可以全面了解一个宗族的迁徙、发展过程，了解宗族人物的事迹，掌握整个宗族发展的历史，确定当时的社会、历史、文化、民族、经济、军事等方面的内容。

族谱的内容：

大致有以下几个方面：目录、谱序、谱例、姓氏源流、先祖考辨、先祖图像、像赞、世系表、恩荣、人物传记、坟墓图、族产、祠堂图、五服图、祭祀图、艺文著述、家规族约、宗族礼仪、契约文书、书院义塾、后跋、领谱字号、杂录等等。

当然，各家各种族谱的内容有详有略，并非每种族谱都有上述内容。族谱的研究基本上可以涉及到以下几方面：一是族谱与移民史研究，二是族谱与历史人口研究，三是族谱与社会史研究。当然族谱也有其局限性，伪造祖先世系就是一个普遍的现象。

另外，家谱所记载的内容，从本质上说都属于观念层面、制度层面或家族上层，与实际情况往往有很大的差距，更难于代表家族的底层、内部的实际。一般的家谱无不扬善隐恶，如果不了解当时当地的历史背景，就不可能得出正确的结论。

上九代：父亲、祖父、曾祖、高祖、天祖、烈祖、太祖、远祖、鼻祖。 

后九代：儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、弟孙、乃孙、云孙、耳孙。

祖辈的亲属，按古代关于宗亲的范围，是从高祖开始。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖（鼻，始的意思）。

（1）祖：在古代，广义是指所有父辈以上的男性先辈，狭义则是指祖父。

（2）祖父：又称为“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用来称呼祖父；如今对祖父最常见的称呼是“爷爷”。

（3）祖母：又可以称为“大母”、“王母”、 “重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之称古今通用。

宗谱的行辈字派用以加强宗法制度

所以其用字也充分反映了这一目的，主要有三类，一类是美德或吉祥的字，如：德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等；第二类是希望宗族延续和昌盛的字，如：永、传、昌、盛、兴、延、继、承等；第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字，如：泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。

家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容，一般由家庭中的某一位名人制订，编成几句吉祥话，有的文人甚至将其写成诗，比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆，和良端世美，才智瑞宁聪”；湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明，成先于后，世泽延长，齐家有猷。

-辈分

上序依次为：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。

下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜[kūn]孙，仍孙，云孙，耳孙。

从小到大为：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。

上九代

鼻祖(始祖)：九世祖

远祖：八世祖

太祖：七世祖

烈祖：六世祖

天祖：五世祖

高祖：四世祖

曾祖：三世祖

祖父(爷爷)：简称“祖”，二世祖

父亲(爸爸)：简称“父”，一世祖

下九代

儿子：简称“子”，一世孙

孙子：简称“孙”，二世孙

曾孙(重孙)：三世孙

玄孙(元孙) ：四世孙

来孙：五世孙

晜孙：六世孙

仍孙：七世孙

云孙：八世孙

耳孙：九世孙

家 谱

家谱是一个家族的史书，在家谱中，人们可以了解到家族的历史发展、人口变迁、家族成员和婚姻状况等，并且在家谱中，还记录了家族的家规、家训等，而家谱从古至今也已有上千年的历史，在这漫长的时间里，家谱发展出了诸多的形式。

常见的家谱形式有以下七种

一、结绳家谱

在文字尚未产生之前，先祖们用在绳子上打结的方式来记录事情，这种方式被称之为结绳计事。使用结绳的方式来记录家族世系，体现家族内成员的基本情况，就是结绳家谱。

二、口头家谱

口头家谱是通过口耳相传的形式流传下来的族谱。这种方式也是在文字还没有产生之前的记录家谱的方式。口头家谱依赖的是记忆力，因此能够传递的信息十分有限，主要可能就集中在世系发展和重要人物事迹上。

三、甲骨、金文谱

甲骨、金文谱是刻在甲骨或青铜器上的族谱，这种族谱在商周时期比较普遍，它基于文字的产生和青铜器的铸造。由于甲骨和青铜器能够长久的保存，因此，这两种族谱随着考古事业的发展也逐步被发现，成为我们现在研究族谱历史的重要历史资料。

四、碑谱

碑谱顾名思义就是刻在石碑上的族谱，碑谱有一种很常见的形式就是墓碑，记录了去世之人的生平事迹，当然也有一些家族事迹也是记录在石碑上的。现在这种碑谱已经可以当做是谱学文化中的文物了。

五、布谱

布谱就是记录在布上的家谱。是比较新型的家谱形式，主要可以用作于保存的目的，具有一定的传承意义。

六、纸谱

主要是指印在纸上的族谱。这是现存族谱最主要的类型。

七、塔谱

这种形式比较少见，主要指的是刻在石塔上的族谱。著名者有山西省临县崔家坪保存的刻于明嘉靖十六年(公元1537年)的石塔族谱。

家谱作为一种传统文化产物，承载其内容的形式有许多种，在不同时期，家谱的主要形式也各不相同，但了解不同的形式，是作为现代人的我们，所应做到的事。 家谱

　　杰尼斯事务所

　　作为亚洲最牛的美少年梦工场——日本杰尼斯事务所，几乎主宰了日本的娱乐界，在日本家喻户晓，受欢迎程度可以用不可思议来形容，在周边国家也有着相当大的影响力和大批量的疯狂粉丝，比如日剧代言人木村拓哉、少女杀手泷泽秀明等等美男均出自杰尼斯的打造。

　　1962年的某个下雨天，因为没有办法练习棒球，所以杰尼斯的创办人--喜多川杰尼先生带着几个球员到戏院看**---"西城故事"。看玩之后，喜多川问了球员:『你们想和他们一样吗』之后由四人组成了杰尼斯的第一个一个团体--"Johnny‘s"开创了杰尼斯最初的历史

　　1967年由"北公次清山孝江木俊夫织方政夫"组成"Philips"。

　　1968年所组成的"四片叶子"则比较有现代杰尼斯的雏型，当时偶像表演后空翻，造成了相当大的话题。

　　70年代喜多川创办了杰尼斯事务所。

　　1972年杰尼斯推出了杰尼斯第一位男偶像--"乡广美"(已退出，但仍活跃于日本艺能界，近年正式退出演艺圈)

　　当然杰尼斯也在70年代推出了许多炙手可热的偶像，"真田广之野口补郎西城秀树研田泽二"等人都是当代稍俱代表性的艺人。

　　1980年推出了由"近藤真彦野村义男田原俊彦"所组成的"田原三重唱"。其中目前只剩近藤真彦仍留在杰尼斯发展，其余两人皆已退出。(野村退出之后，自己组了一个团--"The Goodbye"；而以"哀愁的约会"这张单曲出道的田原俊彦，则因为与中山美穗交往，又和公司有所磨擦而退出，但也随即招到杰尼斯的全面性封杀；留在杰尼斯的近藤真彦则在1979年与田原共演过"三年B班金八老师"，1980年以"斯尼卡布鲁斯"这张单曲出道，也曾和中森明菜‧松田圣子闹过三角绯闻。(田原俊彦：1961年出生近藤真彦：1964年7月19日出生)

　　到了1981年，杰尼斯推出了由"东山纪之植草克秀锦织一清"三人所组成的"少年队"。当时的少年队是以演出**发行录像带为基础。一直到1985年12月才发行他们的第一张单曲"假面舞蹈"。其中东山纪之曾和牧野里穗有过婚约，但因被公司介入而分手。目前只有锦织已和(木通)口千惠子结婚，并育有两个孩子(长男：锦织裕太长女：锦织ERIKA)(锦织一清:1965年5月22日O型出生于东京都‧东山纪之:1966年9月30日A型出生于神奈川县‧植草克秀:1966年7月24日O型出生于千叶县)

　　1982年杰尼斯又推出了由"本木雅弘布川敏和药丸裕英"所组成"的"涩柿子队"，并推出他们的第一张单曲--"NAI‧NAI16"，在该年几乎拿遍全日本大大小小的各类新人奖。之后因本木雅弘和药丸裕英要求单飞，故该团于1988年11月2日解散。

　　1982年之后，杰尼斯又由第一次公开招考的艺人中，选出"冈田健一高桥一也成田昭次"组成"东京男组"，又于1985年加入新成员"前田耕阳"，之后改名为"男斗呼组"。四人于1988年8月推出第一张单曲--"DAYBREAK"。该团现已解散。

　　当然，在1985年杰尼斯也不止有男斗呼组在活跃着。在这一年，他们同时也推出了由"远藤直人中村亘利正木慎也志贺泰也伸柳泽超高木延秀"等六人所组成的"少年忍者"。但团员中的"中村亘利"却中突跳槽到另一个团体"CHA-CHA"，所以杰尼斯再为其添加一名新团员"吉川荣司"，亦于1990年改名为"忍者"。目前团员只剩下"正木慎也高木延秀远藤直人柳泽超"等四人留在杰尼斯发展个人活动。

　　在1987年4月，杰尼斯将"诸星和己山本淳一佐藤宽之佐藤敦启赤阪晃"组成"GENJI"。在6月时，又将原本属于"EAGLES"的"内海光司大泽树生"两人组成"光"。而后将"GENJI"和"光"这两个团合并成"光GENJI"，并于8月19日发行第一张单曲"STAR LIGHT"。但之后因大泽树生欲往幕后发展，诸星和己泽希望能单飞，故在两人退出后，光GENJI于1995年更名为"光GENJI SUPER5"。(目前诸星仍会做一些零星的表演)

　　1987年11月，当时光GENJI发行了第一张单曲"玻璃青春"，那时杰尼斯安排了10位溜滑板的Jr，称为"滑板少年"。并由其中选出"森且行中居正广木村拓哉香取慎吾稻垣吾郎草剪刚"等六人组成SMAP，所以滑板少年可说是SMAP的雏型。虽说他们是以六人之姿出道，但在1995年却发生了一件令人遗憾的事团员之一的森且行因沉迷于赛车，故执意投身于赛车界一圆赛车梦，于1995年5月27日宣布退出，和歌迷们说Bye-bye了!

　　在"玻璃青春"这张单曲顺利捧红"滑板少年"后，紧接着在1988年"光GENJI"推出"剑之舞"这张单曲时，杰尼斯又找来了10几位拿西洋剑伴舞合音的Jr，他们通称为"平家派"。在平家派时期，我们可以看到好几个熟面孔TOKIO的队长--"城岛茂"和同属TOKIO的"国分太一"V6的队长--"阪本昌行"亦为平家派中一员，更让大家想象不到的是现今在日本电视圈活跃的反町隆史亦为当时平家派的一员喔!

　　1991年时，杰尼斯又推出了由"小岛启松冈昌宏城岛茂山口达也国分太一"五人所组成的TOKIO。但其实大家会觉得很奇怪为什么是"小岛启"小岛启又是谁为什么没有长濑智也最初TOKIO结成时，的确没有长濑智也，而是小岛启没错。但却不知道为何又突然变卦了突然空降的新成员主唱"长濑智也"取代了原本的小岛启。(到底小岛发生了什么事好像没有人知道哩!顺带一提小岛长得就像山口一样"肉肉的"~~~笑~~~)

　　在1991年，大家可以在"光GENJI"的节目中看到两个青涩的小男生。没错~~~他们就是"堂本光一堂本刚"所组成的"关西男孩"。而他们也于1993年1月1日的SMAP演唱会中正式宣布他们的团名为"KinKi Kids"，亦于1997年7月21日同时出版了第一张单曲"玻璃少年"和"第一张专辑"A ALBUM"。这2张唱片同时得到了日本公信力排行榜的双冠军，也创下日本多项纪录。(顺带一提:KinKi Kids这个名字中大家可以看到3个K吧!这三个K可都是大写呢!请大家不要再写成小写了!也因如此，KinKi的Fan Club才会叫"Ki3"啰!)

　　1995年底，杰尼斯成立了"V6"，但发生在TOKIO生上的"玄疑案"再度发生在V6的身上了。因为可以确定的是，V6初道的名单上本来是"小原裕贵原知宏森田刚阪本昌行三宅健井之原快彦"等六人。但初道时，名单上原有的"小原裕贵原知宏"两人却意外的招到除名，两个缺换成了"长野博"和刚加入杰尼斯的"冈田准一"。有小道消息指出，当年冈田家用钱买通关系，才让他得以取代小原裕贵，成为V6的一员。但也有另一种传闻是说，因为小原裕贵对歌迷的态度不好，才会被杰尼斯换掉的。且不管事实真象是如何，请各位Fans高抬贵"嘴"(怪怪的!|||‘-‘)不要再为此事争吵了!而V6他们同时也分成了两组人:年长组的20th Century是由"阪本昌行长野博井之原快彦"三人组成的‧年少组的Coming Century是由"三宅健森田刚冈田准一"三人所组成的。

　　杰尼斯旗下的美少年“原材料”多达几百人，但最终锤炼为“成品”的，只有几人而已，竞争相当激烈。入社的孩子年龄大约在十三四岁左右，经过几次面试通过以后便开始了漫长和严苛的培训，唱歌、跳舞、演技、主持、写词、作曲以及空翻、搏斗等武术基本功和舞台现场表演时的高空特技，能从小杰尼斯中脱颖而出的一般都是各方面的全才，经过四五年的训练和包装以后，男孩子们的形象气质也发生了翻天覆地的变化，成为了偶像兼实力的巨星。

　　但即使是这样，杰尼斯事务所“周扒皮”的作风还是众所周知的，不但旗下艺人的薪水少得可怜，连零花都不够，而且事物所对艺人的投资也是少得可怜，这些男孩子上台前的化妆、造型都是自己完成，甚至演唱会的服装和舞台设计常常都要自己搞定。每天的工作量大到惊人，最高纪录达到一天11场演唱会！更让粉丝们心痛的是，为了追求舞台效果，事物所经常会安排高空吊钢丝的特技表演，少男们在没有保护措施的情况下吊在高空做旋转、翻腾等危险动作，为的只不过是获得喝彩和高上座率。

　　除此之外，杰尼斯还有不少黑暗的内幕。由于公司里的少男都十分美型，所以大部分都难逃被性骚扰的命运，据一位日本朋友说，这已经是个公开的秘密了，甚至还有人说社长喜多川会带一些美貌的少男从事不良职业。

　　即使这样，在日本想要进入杰尼斯的人还是多得可以挤破头，甚至有很多人都是因为家里的女性家属迷恋杰尼斯偶像而被送入事物所。比如被姐姐、姑姑、妈妈偷偷把资料寄到公司然后用各种方法把小孩子骗去面试的大有人在。实在让人捉摸不透。

　　Johnny's事务所成立于1962年，其后40余年偶像梦工场美少年层出不穷，占据日本演艺界半边天。

　　Johnny's事务所帝国关联企业：

　　Johnny's ENTERTAINMENT（唱片公司）

　　JOY STORM（影响制作，唱片公司）

　　Johnny's出版（音乐著作权管理公司）

　　つづきSTUDIO（租赁STUDIO，芭蕾培训公司）

　　YOUNG COMMUNICATION（演唱会制作公司）

　　Johnny's FAMILY CLUB（FAN CLUB运营公司）

　　KUNKUN（Johnny's关联名录，日历企划制作公司）

　　JOY STATION（偶像商品发售公司）

　　日本广明社（广告宣传，偶像商品企划公司）

　　KAI PLANNING CENTER（日本广明社系列。广告代理店，偶像管理公司）

　　ジェイプラットHOME（**公司）

　　UNIZONE（PR公司，演唱会和广告企划公司）

　　AM。SHIOO（手记内容服务事业公司）

　　东京新グローブ座（剧院）

　　事务所高层：

　　社长：喜多川扩

　　副社长：藤岛MARY泰子

　　副社长：藤岛JURY景子

　　董事：伊豆喜久江（80年代初加入事务所，MARY亲信）

　　董事：白波瀬杰（Johnny's事务所草创期加入，对外公关负责人）

　　董事：矢崎政实（制作部长）

　　其他重要人物：

　　SMAP统筹经纪人：饭岛三智（SMAP经纪人）

　　Johnny's事务所顾问律师：矢田次男

　　首代偶像：

　　Johnny's

　　1962年出道

　　青井辉彦

　　饭野长见

　　真家浩美

　　中谷 良

　　Four Leaves

　　北公 次

　　青山 孝

　　江木俊夫

　　织茂政夫

　　乡广美

　　（搜索结果：70年代超级偶像歌手，松田圣子同时代……）

　　涩柿队

　　药丸裕英

　　布川敏和

　　本木雅弘

　　THE GOOD-BYE

　　野村义男

　　曾我泰久

　　加贺八郎

　　卫后浩一

　　田原真彦 近藤真彦

　　1982年出道，超级偶像

　　男斗呼组

　　（1985-1994）

　　冈本健一

　　高桥一也

　　前田耕阳

　　成田昭次

　　光GENJI（光源氏）

　　（1987-1995）

　　内海光司

　　大泽树生

　　诸星克己

　　山本淳一

　　赤坂 晃

　　佐藤敦启

　　佐藤寛之

　　忍者

　　（1985-1995）

　　柳泽 超

　　正木慎也

　　远藤直人

　　高木延秀

　　志贺泰伸

　　古川荣司

　　少年队

　　（しょうねんたい）

　　（1982出道）

　　植草克秀、锦织一清、东山纪之。

　　红极一时，小虎队当年很多模仿翻唱少年队歌曲。

　　以上多为已解散组合

　　现有组合及个人艺人：

　　个人艺人

　　近藤真彦

　　冈本健一:前男斗呼组成员

　　内海光司:前光GENJI成员

　　赤坂 晃:前光GENJI成员

　　佐藤敦启:前光GENJI成员

　　小林宏一

　　国分博

　　佐野瑞树

　　长谷川纯

　　风间俊介

　　生田斗真

　　东新良和

　　武内幸太朗

　　ジミーMackey

　　现有组合：

　　SMAP

　　（1988-）

　　中居正广（队长）

　　木村拓哉

　　稻垣吾郎

　　草彅 刚

　　香取慎吾

　　天团之称的日本首席国民偶像，J家第一当红组合，演艺全面发展，日剧之王木村以及各领域充分发展的各团员。1988年出道，1996年森且行退出转往赛车界发展

　　TOKIO（东京小子）

　　（1994-）

　　城岛 茂（队长）

　　山口达也

　　国分太一

　　松冈昌宏

　　长濑智也

　　音乐比较走摇滚组合，长濑是J家少有较硬朗的偶像。当年（00年）见过的评论是，作为承前启后的组合，SMAP仍然如日中天，KINKI后起之秀，TOKIO处境尴尬。

　　V6

　　（1995-）

　　坂本昌行

　　长野 博

　　井之原快彦

　　森田 刚

　　三宅 健

　　冈田准一

　　当年曾经也是被看好的，可惜森田刚（《月下棋士》的丑闻之后有所冷淡，现在演出较多的有冈田准一。特别，02或03年V6曾来上海宣传，见面会。

　　KinKiKids（近畿小子）

　　（1997-）

　　堂本光一

　　堂本 刚

　　92年组合，97年正式出道。两人比较均衡发展，最早的《人间失格》几乎是惊艳表现，然后KK三部曲奠定FANS心中地位，日剧、歌曲、节目主持、舞台剧多方面经营。从最初的100万销量到现在25万铁杆FAN支持保证了KK的长期一线地位。光一的舞台剧，刚的演技都得到肯定，音乐方面评价不错，DB也是J家的节目比较有知名度和有趣的。

　　唯一的童话组合。

　　比较值得提的是，在KK之前，J家并没有如此明显的暧昧路线，KK二人之后出现官配的说法，其后的TT、N团、关8、KT都有官配之说，KK是J家一种新的卖点商业路线，由他们开始。

　　岚

　　（1999-）

　　大野 智

　　樱井 翔

　　相叶雅纪

　　二宫和也

　　松本 润

　　也是初出道即狂卖百万张的大热团，现在比较均匀发展，团员很多日剧经常出现，二宫和也被认为是J家演技派之一。

　　Tackey&Tsubasa（泷与翼）

　　（2002-）

　　泷泽秀明

　　今井 翼

　　97年开始出演日剧，TAKKI曾经如日中天，《魔女的条件》红透日本，被誉为木村接班人之势一时无两，出道呼声极高，当年的翼与他相比几乎可说是默默无闻，长期等待之后TT组合终于在02年以CD出道，首张惨淡收场，不得不说是事务所失策，耽误了最佳时期。TAKKI已无当年的绝对优势。Tsubasa近年努力磨练逐渐上升，舞技受到肯定。TAKKI这代的DB仍然是J家舞台剧中的重要剧目。

　　NewS

　　（2004-）

　　小山庆一郎

　　锦户 亮

　　山下智久

　　内博 贵

　　增田贵久

　　加藤成亮

　　草野博纪

　　手越佑也

　　地位暧昧，已出道，官方J家站仍作为JR，亮内作为NEWS和关8成员两头跑。曾经集合了诸多怨念的组团（看见生田斗真在现在的J家个人艺人里……默），成员参演日剧和CON。LEADER山下智久。草野、手越主唱，小山的主持比较喜欢。亮内是NEWS和关8共同的官配。山下智久曾经被称作花一般的第一美少年，同辈中极其受捧，最近参演的《龙樱》高收视告捷。

　　关西8大杰尼斯

　　（2004—）

　　村上信五

　　横山 裕

　　涩谷 昂

　　锦户 亮

　　内博 贵

　　安田章大

　　丸山隆平

　　大仓忠义

　　关西风格，J家少有的比较传统音乐路线的组合，私人很爱这种音乐风格，可惜估计不是流行的TYPE，LEADER锦户亮。近来由于内博贵被冷藏一事，日子比较难过。（突然发现昂曾经是TT一代的……再默）

　　KAT-TUN (2006-)

　　龟梨和也

　　赤西仁

　　田口淳之介

　　田中 圣

　　上田龙也

　　中丸雄一

　　近期八卦集中之团（默）。《极道II》之后团队中人气最高的两个成员，赤西仁春季档《ANEGO》大热，龟梨和也的《金田一》（J家第三代）和拍摄中的《野猪》都是被热望话题剧。作为最被期待出道的JR，于06年3月出道，山下+龟梨合演《野猪》动摇赤龟官配之外，也严重打击山赤，近日的两人合出CD引起强烈反响。目前主要矛盾集中在KT出道和成员发展不均衡，以及配对FANS团对吵。（现在的J家，就像去年的SD在晋江，近日尤其硝烟弥漫）

　　JR，未出道组合

　　Ya-Ya-yah

　　星野正树

　　山下翔央

　　薮 宏太

　　鲇川太阳

　　赤间直哉

　　Musical Academy（MA）

　　秋山纯

　　町田慎吾

　　米花刚史

　　屋良朝幸

　　JJExpress

　　中岛裕翔

　　伊野尾慧

　　有冈大贵

　　浅香航大

　　松本光平

　　Kis-Mi-Ft

　　饭田恭平

　　北山宏光

　　横尾渉

　　藤ヶ谷太辅

　　Question

　　米村大滋郎

　　淀川由浩

　　藤家和依

　　野田优也

　　ABC

　　河合郁人

　　戸冢祥太

　　五关晃一

　　冢田僚一

　　ABCJr

　　二阶堂高嗣

　　玉森裕太

　　千贺健永

　　宫田俊哉

　　江田刚

　　FIVE

　　上里亮太

　　牧野纮二

　　石垣大佑

　　中江川力也

　　J家发展历史（到01年）

　　1962年的某个下雨天,因为没有办法练习棒球,所以杰尼斯的创办人喜多川杰尼先生带著几个球员到戏院看**-"西城故事"看玩之后,喜多川问了球员:『你们想和他们一样吗』之后由四人组成了杰尼斯的第一个一个团体"Johnny's"开创了杰尼斯最初的历史

　　1967年由"北公次清山孝江木俊夫织方政夫"组成"Philips"

　　1968年所组成的"四片叶子"则比较有现代杰尼斯的雏型,当时偶像表演后空翻,造成了相当大的话题

　　70年代喜多川创办了杰尼斯事务所

　　1972年杰尼斯推出了杰尼斯第一位男偶像"乡广美"(已退出,但仍活跃於日本艺能界)

　　当然杰尼斯也在70年代推出了许多炙手可热的偶像,"真田广之野口补郎西城秀树研田泽二"等人都是当代稍俱代表性的艺人

　　1980年推出了由"近藤真彦野村义男田原俊彦"所组成的"田原三重唱"其中目前只剩近藤真彦仍留在杰尼斯发展,其馀两人皆已退出(野村退出之后,自己组了一个团"The Goodbye";而以"哀愁的约会"这张单曲出道的田原俊彦,则因为与中山美穗交往,又和公司有所磨擦而退出,但也随即招到杰尼斯的全面性封杀;留在杰尼斯的近藤真彦则在1979年与田原共演过"三年B班金八老师",1980年以"斯尼卡布鲁斯"这张单曲出道,也曾和中森明菜松田圣子闹过三角绯闻

　　到了1981年,杰尼斯推出了由"东山纪之植草克秀锦织一清"三人所组成的"少年队"当时的少年队是以演出**发行录影带为基础一直到1985年12月才发行他们的第一张单曲"假面舞蹈"其中东山纪之曾和牧野里穗有过婚约,但因被公司介入而分手目前只有锦织已和(木通)口千惠子结婚,并育有两个孩子

　　1982年杰尼斯又推出了由"本木雅弘布川敏和药丸裕英"所组成"的"涩柿子队",并推出他们的第一张单曲"NAINAI16",在该年几乎拿遍全日本大大小小的各类新人奖之后因本木雅弘和药丸裕英要求单飞,故该团於1988年11月2日解散

　　1982年之后,杰尼斯又由第一次公开招考的艺人中,选出"冈田健一高桥一也成田昭次"组成"东京男组",又於1985年加入新成员"前田耕阳",之后改名为"男斗呼组"四人於1988年8月推出第一张单曲"DAYBREAK"该团现已解散

　　当然,在1985年杰尼斯也不止有男斗呼组在活跃著在这一年,他们同时也推出了由"远藤直人中村亘利正木慎也志贺泰也伸柳泽超高木延秀"等六人所组成的"少年忍者"但团员中的"中村亘利"却中突跳槽到另一个团体"CHA-CHA",所以杰尼斯再为其添加一名新团员"吉川荣司",亦於1990年改名为"忍者"目前团员只剩下"正木慎也高木延秀远藤直人柳泽超"等四人留在杰尼斯发展个人活动

　　在1987年4月,杰尼斯将"诸星和己山本淳一佐藤宽之佐藤敦启赤阪晃"组成"GENJI"在6月时,又将原本属于"EAGLES"的"内海光司大泽树生"两人组成"光"而后将"GENJI"和"光"这两个团合并成"光GENJI",并於8月19日发行第一张单曲"STAR LIGHT"但之后因大泽树生欲往幕后发展,诸星和己泽希望能单飞,故在两人退出后,光GENJI於1995年更名为"光GENJI SUPER5"(目前诸星仍会做一些零星的表演)

　　1987年11月,当时光GENJI发行了第一张单曲"玻璃青春",那时杰尼斯安排了10位溜滑板的Jr,称为"滑板少年"并由其中选出"森且行中居正广木村拓哉香取慎吾稻垣吾郎草剪刚"等六人组成SMAP,所以滑板少年可说是SMAP的雏型虽说他们是以六人之姿出道,但在1995年却发生了一件令人遗憾的事团员之一的森且行因沉迷於赛车,故执意投身於赛车界一圆赛车梦,於1995年5月27日宣布退出,和歌迷们说Bye-bye了!

　　在"玻璃青春"这张单曲顺利捧红"滑板少年"后,紧接著在1988年"光GENJI"推出"剑之舞"这张单曲时,杰尼斯又找来了10几位拿西洋剑伴舞合音的Jr,他们通称为"平家派"在平家派时期,我们可以看到好几个熟面孔TOKIO的队长"城岛茂"和同属TOKIO的"国分太一"V6的队长"阪本昌行"亦为平家派中一员,更让大家想像不到的是现今在日本电视圈活跃的反町隆史亦为当时平家派的一员喔!

　　1991年时,杰尼斯又推出了由"小岛启松冈昌宏城岛茂山口达也国分太一"五人所组成的TOKIO但其实大家会觉得很奇怪为什么是"小岛启"小岛启又是谁为什么没有长濑智也最初TOKIO结成时,的确没有长濑智也,而是小岛启没错但却不知道为何又突然变卦了突然空降的新成员主唱"长濑智也"取代了原本的小岛启

　　在1991年,大家可以在"光GENJI"的节目中看到两个青涩的小男生没错~~~他们就是"堂本光一堂本刚"所组成的"关西男孩"而他们也於1993年1月1日的SMAP演唱会中正式宣布他们的团名为"KinKi Kids",亦於1997年7月21日同时出版了第一张单曲"玻璃少年"和"第一张专辑"A ALBUM"这2张唱片同时得到了日本公信力排行榜的双冠军,也创下日本多项纪录

　　1995年底,杰尼斯成立了"V6",但发生在TOKIO生上的"玄疑案"再度发生在V6的身上了因为可以确定的是 ,V6初道的名单上本来是"小原裕贵原知宏森田刚阪本昌行三宅健井之原快彦"等六人但初道时,名单上原有的 "小原裕贵原知宏"两人却意外的招到除名,两个缺换成了"长野博"和刚加入杰尼斯的"冈田准一"有小道消息指出,当年冈田家用钱买通关系,才让他得以取代小原裕贵,成为V6的一员但也有另一种传闻是说,因为小原裕贵对歌迷的态度不好,才会被杰尼斯换掉的且不管事实真象是如何,请各位Fans高抬贵"嘴"(怪怪的!|||'-')不要再为此事争吵了!而V6他们同时也分成了两组人:年长组的20th Century是由"阪本昌行长野博井之原快彦"三人组成的年少组的Coming Century是由"三宅健森田刚冈田准一"三人所组成的也因此,V6的演唱会分成三种版本:第一种是V6全员第二种是单单只有20th的第三种是只有Coming的就连单曲专辑都是这样喔!

　　1999年11月3日,杰尼斯推出了新一代的五人团体"岚",成员为"松本润樱井翔相叶雅纪二宫和也大野智"五人发行的第一张单曲"ARASHI"和第一张单曲"岚No1"皆一进榜就获得当周冠军,亦双破百万

　　2001年在jr的巡回演唱会上正式宣布泷泽秀明 今井 翼正式出道团名为''Tacky&Tsubasa''

　　J家于60年代有过男女组合，后来因为某种原因～J家就只培养男孩子

　　喜多川社长

　　ジャニー喜多川（じゃにーきたがわ〈Johnny H Kitagawa〉、原名喜多川 扩〈きたがわひろむ〉、1931年10月23日洛杉矶出生。上智大学国际部（比较文化学部）毕业。太平洋战争后去了美国，在美国高中毕业后回到日本，成为美国大使馆翻译的助手。参加过朝鲜战争，1955年组成band进入演艺圈。1962年的时候在东京代代木公园，因为下雨没有办法练习棒球，喜多川带着几个球员道剧院看**——《西城故事》。之后他问球员“你们想和他们一样吗？”，然后四个人组成了尊尼斯蒂一个团体——“Johnny’s”,1965事务所正式成立。虽然现在Johnny’s事务所名义上的社长是Johnny喜多川,但目前已73岁高龄的他已退居幕后,专门负责发掘"鉴定"美少年入所,另外还操心一下自己最喜欢的舞台剧表演目前实际在负责一切经营业务的是他的妹妹MARY喜多川(藤岛MARY泰子)其夫是作家藤岛泰辅，日本天皇的学友。MARY喜多川据说比其兄更铁腕,作风也更强硬她的女儿藤岛JURY景子目前与她共同担任副社长，景子还负责事务所旗下唱片公司Johnny’s ENTERTAINMENT的社长，是未来事务所继承人。

　　事务所高层：

　　社长：喜多川扩

　　杰尼斯的官网上给出的fans写信的地址是

　　〒150-8550 东京都渋谷区神南1-19-10 公园通りビル2F

　　ジャニーズファミリークラブ内「(ご希望のグループ名タレント名をご记入ください)」行

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　　亲…… 抱歉了…… 图表实在不好找

1、电脑打开Word文档。

2、打开Word文档后，点击工具栏中的插入，然后选择智能图形。

3、进入选择图形页面，选择图形后，点击确定。

4、Word正文添加构造图之后，就可以输入名字世谱了。

5、如果表格不够，可以选中一个图标，点击右上角的添加，可以选中在上方或者下方添加项目。

家谱的作用：

家谱是一个巨大的资料宝库，可供从事社会学、历史学、考古学、经济学、民俗学、人口学、民族学、文学、政治学、宗教学、法学、姓氏学的研究人员从中查询资料，寻找依据，进行研究。家谱的作用主要有：

1、宗法思想研究资料。家谱和宗法的关系从一开始就密不可分。宗法制度是封建王朝维护其统治的重要基础之一，而家谱的族规、族约、家法、乡约等，正是加强宗法制度的有力工具。

2、家庭道德研究资料。族规、家规中保留了许多对我们当代极为有益的东西，如孝父母、和夫妇、勉讳书、尚节俭、戒赌博、戒*秽、戒懒惰、戒奢侈等，对我们建设现代家庭道德和精神文明都有很好看借鉴意义。

3、家族制度研究资料。家族制度是利用血缘关系统治族人的社会制度。在许多家谱中都有家族制度的极为详细的资料，如家族的组织系统、家族的财产管理、家族的赈济方法等，为我们研究家族在古代社会中的地位、作用、组织形式、管理方法等提供了丰富的资料。

4、经济史资料。家谱中保存有相当数量的经济史资料，这些资料包括家族的集体田产如祠田、坟田、庄田、山林等的数量、形成、经营、管理、收支情况等。有的家谱还记录了家庭成员经商、贸易的事迹。这都为我们研究古代经济史提供了很好的素材。

5、人口问题资料。家谱的中心部分是家族人口的世系传承，在家谱的“房派图”、“支派分布图”、“迁徙图”、“先世考”、“世系图”以及家谱的一些序跋中，记录了家族人口的数量、迁徙、分布、婚姻状况等资料，可提供人口学研究者使用。

6、历史人物传记。家谱是世系的记录，许多家谱中既有简单的世系，又有十分详细的传记、行状、墓志、年谱等，对研究历史人物及其家世大有帮助。