你的姜姓是中国最早出现的三大姓氏之一。是炎帝神农氏的后代。《说文》曰：“神农居姜水，因以为氏。” 传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水（今山西稷山县），故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。

后来在历史的进程中，由于各种原因，炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏。虞、夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐禹治水有功，被封于吕（今河南南阳县），建立吕国，复赐以祖姓姜，以接续炎帝的香火。

春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕国的吕尚。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓。”吕尚，既为神农氏的后裔姜太公姜子牙，因他治四岳有功，被封于吕，故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君，历29世。后来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分居各地，多以姜为姓。这样，分迁到各地的姜姓不断繁衍发展，到了汉代已发展成为一大望族。

据史书记载，早在春秋时期，西戎也有以姜为姓的，故称姜戎，原在瓜州（今甘肃敦煌西），后逐渐东迁，约于公元前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏，在西汉以前已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族。到西汉初，为充实关中人口，姜氏从关东迁徙至关中，此后世居天水（今属甘肃），故族人便以“天水”为郡号。到了汉代，姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是，直到唐代，天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期，姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期，姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载，明朝洪武年间，有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村，并在此发迹。其后代子孙繁衍，又有分支徙居广东陆丰盐墩乡，继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后，闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾，有的又远播海外。

姜姓名人，最早的是周时的姜子牙。此后，历代不乏杰出人物。东汉的隐士姜肱，史书称其“家世名族”，他不仅学问高，而且与二弟仲海、季江俱以孝行著闻，兄弟相互友爱，常同被而眠，后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。东汉还有姜诗，与其妻以事母至孝闻名，其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。

三国时有蜀汉的姜维，天水人，本为魏将，后归蜀，得到诸葛亮的信任。曾继诸葛亮之后继领其军，后任大将军，是位有名的大臣；唐代，有两位姜姓宰相，除姜公辅外，还有唐高宗时宰相姜恪；南宋有著名词人、音乐家姜夔，号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人，工诗，精通音乐，满腹经论，可惜由于当时秦桧当政，因姜夔唾弃他的为人，后隐居；南宋还有名将姜才；明代有书画家姜立纲；清代有文学家姜宸英，曾参与纂修《明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害，善工书法，能诗文，被誉为“江南三布衣”之一。近现代有皖西北红军和革命根据地创建人之一姜镜堂等。

姜姓在当今以人口多少排名的中国百家姓氏中居于第60位。

我以上列举的是姜姓的起源及历史的演变。至于你的家谱，我想肯定有，你问过你的父亲以及你们家族的长辈们，相信他们会给你更明确的答案。

[姜氏属地]

广汉郡，今四川梓潼县；《百家姓》注居天水郡，今甘肃通渭县西南。

[姜氏来历]

姜姓始自炎帝。《元和姓纂》中就有记载，炎帝神农氏，因生于姜水（今陕西岐山县西），而以姜为姓。神农氏的后裔姜太公，即吕尚，齐国的创建者，因辅佐周王朝得天下而被封于吕，所以才从封地为姓。战国时，齐国被田和所灭，吕尚的后代分散各地，有姓吕的，也有姓姜的。

[姜氏名望]

姜姓名人，最早的是前面所提到的姜太公（又名姜子牙）。姜太公之后，历代的名人也不乏姜姓人。姜肱，东汉高士，因与弟弟们相亲相爱，常同被而眠，故后世人用“姜被”来表示兄弟友爱之情。姜维，原为三国时魏将，后归顺蜀国，得到诸葛亮的信任和重用，亮死后辅佐后主，统领其军。姜夔，南宋著名词人，精通音律，满腹经纶，词作为世人所熟悉，广泛流传。姜才，是南宋著名的将领。姜立纲，明代书画家。姜宸英，是清代文学家，曾参与纂修《明史》，是“江南三布衣”这一。

姜姓现在为我国第六十大姓。

　　家谱乃我国古代宗法社会中记载宗族人物世系及事迹的家族档案和历史百科全书，具有“尊祖敬宗”，“敦族睦亲”之伦理道德功能。上迄夏商，下至民国，修谱之举一直延续不断。建国后，一度反对宗法制度，强调人与人的阶级关系，家谱亦禁止编修。随着社会经济文化的发展和改革开放的深化，我国家谱独有的多重价值功能逐渐显现出来，引起人们的重视。它已成为人们研究当地政治、经济、文化等诸方面不可多得的珍贵历史资料和宝贵精神财富。许多海外游人通过家谱得以寻根问祖；许多历史名人从家谱中获得了宝贵的史料。家谱中的宗族法规不少是劳动人民生活经验的总结和先哲先贤们的至理名言，其传统道德思想至今仍具有现实意义。梁启超大师曾言：“我国乡乡家家有谱，实可谓史学瑰宝。”世人对此且不可等闲视之。

　　姜姓始自炎帝，是中国最古老的姓氏之一。传说炎帝号烈山氏，一说神农氏，少典娶于有娇氏所生。因生于姜水，以水娶姓为姜。虞夏之际，炎帝裔孙四岳始祖伯夷，因辅佐禹治水为功，被封于吕（今河南省南阳县西），夏赐以祖姓姜，以接炎帝香火。另有分支建有申、许、齐等诸侯国。姜太公为周初齐国始祖，其子孙世袭齐国国君历二十九世。现见于文字的早期姜姓人物是周部落始祖后弃之母姜�，传为帝喾之妃。

　　昌邑姜氏自北宋靖康年间迁入，始祖喜公为避金乱自东牟宁海彤岭迁入邑北叉河庄（今高戈庄），惜遭兵燹六世后世系无考。元代中叶，又有文庆公自黄城阳迁入邑北阎家庵一带定居。明成化间，时任风阳通判镗公修谱时则把文庆公委为一世，此后姜氏世系则绳绳不乱。清康熙年间，经徐州知州、姜氏十二世焯公倡导，又对族谱进行了较大规模续修。至清光绪末年，河东河西两大支谱先后历经六修。现尚存有康熙丁丑、乾隆戊子、嘉庆丁丑、同治己巳、光绪戊申五个版本。河东光绪版计有精装六函二十四卷，河西版计一函六卷。

　　《昌邑姜氏族谱》是昌邑境内现存体例最为完备的珍贵谱牒资料。它按照“谱义贵明，谱系贵清，谱例贵严，谱目贵详，谱录贵核，谱堇贵真”的修谱宗旨，做到每三十年左右续修一次。其序言洋洋大观凡十七篇，除历届修谱者做序外，还有孔府六十七代衍圣公孔毓圻、清吏部尚书张鹏翮、礼部尚书王琰、户部尚书田从典、工部尚书陈元龙、顺天乡试正主考李蟠、清文学戏曲家尤侗及省、县地方名宦的序言，由此可见清初昌邑姜氏地位之显赫。

　　族谱对昌邑姜姓渊源及历代播迁情况皆有详载，共分渊源、宁海、胶州、黄县、文登、平度龙湾头等地各支派系，谱中对所列名讳之字、号、官位、业绩、妻室子孙、生卒时间、居迁之地、墓葬座落皆一一记载，“左昭右穆”有条不紊。为防止日久世次混淆，自十七世起，又两次确定“曰、于、是、乃、其、言、亦、在、斯”九字和“慎、修、有、余、庆、纪、之、可、永、传”十字为新的世系顺序令后人遵循。至今人们称道的“昌邑县姜不乱”确与族人修谱严谨有关。

　　清康熙年间，先后任江西、广东巡抚的十一世士桢公为族人撰写《宗训》，凡二十六条。他谆谆告诫后人，要加强心身修养，做到和睦相处，“有无相资，吉凶相助，患难相恤，过失相规”；“惟廉静，不役于物，不逐于利”；“为官知耻则节立，为士知耻则品立，慷慨任事之人知耻则名立”。择配“务不论阀阅，而论作风；不论资财，而论德训；不论容色，而论德性”……其进步思想至今为人们称道。谱中的传记、墓志铭、碑记、诰命等文献资料二十余篇，其中有清吏部侍郎杜臻为士桢公撰写的《中丞毅可公始末志》，士桢公、煦公父子的族谱序言及碑铭等多篇，还有徐州知府十一世焯公晚年为族人留诫的《群生自造化说》等论文。这些资料成为我们研究清皇室与昌邑姜氏及《红楼梦》作者曹雪芹家世难得的历史文献。昌邑姜氏十二世煦公在康熙间任苏州织造三十余年，与康熙帝关系极为密切。煦公在任上密折达四百余件。雍正帝继位后，以煦亏空国库银币为由将其流放到吉林打牲乌拉，不久即含恨死去。族人深感宦海之险恶，谨遵《宗训》中“凡我子孙，除耕读之外，或务商贾贸易，亦可经营谋生。至于吏役之事断不可为！虽穷死，不可当衙门”之教诲，依靠聪颖才智和勤奋精神，艰苦创业，投身于工商金融贸易。到清同光年间，已形成规模横跨半个中国的，以昌邑姜泊“五大功”和牟家庄子姜懋政为代表的姜氏民族工商金融集团。于是“昌邑县姜一半”之说名冠一时。姜氏在历史上对昌邑的政治、经济、文化方面的发展所做出的贡献由此可见一斑。

　　时过景迁。历经百年之后，昌邑姜姓再续宗谱决非易事。今幸有湾崖（现东隅村）二十世乃诚公、阎家庵十九世是业公鼎力谋此续修姜氏族谱盛举，使世系得以延续，此功莫大焉！又有龙启君在全市发起七修《昌邑姜氏族谱》，此役更为艰巨。只要有阖族人的大力支持，本谱定能圆满完成，族人的愿望定能实现。因欣为序云。

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南姓起源较为复杂：

1、相传夏禹的后代有以南（男）为姓者，见《史记夏本纪》；

2、《姓源韵谱》：商王盘庚的妃子姜氏，夜梦赤龙入怀，怀孕十二月生一子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲（周宣王）在周初时为大夫；（浙江温州说）

3、《古今图书集成氏族典》春秋时姬姓卫灵公子郢，字子南，其后代有以南为姓（河北枣强、陕西渭南说）；

4、春秋时晋国高士隐于南乡，其后裔改姓南（山西说）。

5、满族的南姓，来自那拉氏

历史名人：

春秋鲁有南蒯。战国卫国大夫南文子。汉代算学家南季。唐代洛阳令南卓、名将南霁云。 明代陕西渭南南氏出现了数支大族，且显于世，有绍兴知府南大吉，南大吉之孙南企仲明末任吏部尚书，企仲子南居业、居仁也在朝任职，有清白之名。南宪仲、南居益父子为明朝工部尚书。南仝为明南京四川道御史。清代，云南昆明南氏一枝独秀，出现了江南提督南天祥、湖广提督南天章等到名人。

近当代南姓名人：

南汉宸 ，首任中国人民银行行长（山西洪洞人）。南振中 ，现新华社总编（河南人）。南汉忱，民主爱国人士，教育家（河北泊头人）。南运生，现河北画院院长（河北任丘人）。南云端，中国工人出版社总编。南慧云，教育家、表演艺术家。南平， 文革时期一省部级干部。南勇 ， 中国足协书记、副主席。

而据山西侨联新发布：南氏起源于山西，为春秋晋隐士后裔，现该省20024人，排129位。

在河北 、山东交界一带 世代还流传着一个故事：明孝宗孝康张皇后 （河北沧县兴济人，现其陵为十三陵西北角的泰陵，03年被联合国定为世界文化遗产）为人机智、贤明，曾辅佐孝、武两帝成政事。并办理了很多好事如奉圣旨顺民意，修兴济减河（天津称娘娘河）、建青县盘古庙。而其两兄弟张延龄、鹤龄却仗皇亲横行乡里，占民田等。1547年，即张皇后死后5年，在位的明世宗将其全家抄斩，部分子孙四处逃跑 ，为便于以后相认，由张姓分 东、南、西、北四个姓氏。 为此 ，有“东南西北本姓张”之说。 在当地，南姓与东姓历史上就论一家人。（此说在河北、山东、天津一带广为流传而且极为一致）。

南氏族谱]序

[南氏族谱]由二十二世孙，俊生制作成软盘，便于保存。

天开地辟人因以生之人生之初一二世年代伊迩祖宗易知家谱有无无关轻重也再传数传人丁繁衍村落不必一方子孙又各异派后世子姓所由由后推前因支知本非家谱之记载说明鲜不至明近而昧远失迷祖宗有无家谱由是以观谱谍所系诚重事也如吾族南姓一家祖宗相传以来谓系周朝苗裔本姓姬氏起周及秦仍然姓姬及遭秦乱族人四出头前人等恐迷本宗相议指门为姓出南门者即便姓南出东门者即便姓东北西亦然始更东姓者名唤东磷更南姓者名唤南裕北与西族姓氏空传名号实迹失迷即吾祖南裕亦非即居棘津本居陕西华州渭南县自大明国初永乐年间始祖讳公全为避凶年巡胞兄讳公正迁居之所始寄迹于枣邑始祖三代本有旧谱藏于厅堂后遇火灾焚化此时急为修整尚能记忆庶不至失迷宗谱无奈越历数世无复序者迨及长门十三世孙讳凤鸣次门十五世孙讳锟者意欲复修不料志未逐而去世后凤鸣子讳立才业悯旧谱之即失复惧后人之迷宗于是要会族人复修家谱以承先志以觉后人因命锟子讳毓杰登其名而序之上自始祖公全以下分为二大支但始祖以下四世失传不能记忆六世以下誊支派列名次庶后世展卷豁目爽心以俟异日之再序者。

尝读史三皇以后记载不传有天下者之姓氏司马公则采陈氏世编增纂而分注之夫以人皇以后不能无帝王尚资旁说以续正史况余八世祖由南家庄迁居西黄甫村尚有坟头世次昭穆可按顾不可以续入谱牒乎概自迁居西黄甫村以后至程绪已经八世而南家庄谱牒之修则族史毓杰为之其谱序云 ：前本有旧谱藏于

厅后乃经回禄之灾遂昧世系之次幸有前南庄之谱以前后村族人称呼推之当是十六世本此以按坟头亦复昭然不爽因登其名而为之序彼时余祖已列成均余父已入黉宫未尝与基事也至嘉庆已卯科余中副车有前村族伯邑庠生方杰偕族兄毓杰惠而好我为我历阅坟头确明余系十六世孙是岁孟冬拜谒坟墓遍叙族人信乎水得其源木得其本矣然斯时余父及余实不敢强疑为信也因相与返复慎审焉谓余非南家庄迁去也则黄甫坟之名胡以在南家庄村西北也谓余非自西茔迁自黄甫坟也胡以西茔始祖之前正当者为毓杰之祖偏列於右者为兴祖之祖偏列於左者更无人耶谓始祖仅有二子也胡为乎不左右以葬而一正当以偏列耶则为二支之后由西茔迁至黄甫坟无疑矣且以世次考之谓余非系十六世也胡为乎南茔五世西茔一世黄甫坟二世

迁居西黄甫更八世也谓余系黄甫坟二世以下旁列坟头之后则迁居西黄甫祗七世而可何以有八世也则吾八世祖当於旁列坟头并列无疑也又况旁列坟头有留穴未葬可证也且以年齿齐之毓杰兄为长支兴祖族祖为三支余为二支人生三十年为一世以齿序考之当不至甚远也呜乎余父子推思至此经昼夜不能眠矣到此愈知前村族伯邑庠生方杰族兄毓杰生之为惠心人也乃又有疑者余迁居西黄甫之始祖名天眷与南家庄之名玉谟玉烈者仅为三世兄弟何以不同字命名也又不敢遽登谱者自己卯至己丑复十年矣再订毓杰族兄始知其谓公全以下四世失传者非真而所谓玉谟玉烈者亦因前南家庄之九世附会而名之名乎至此余始了然矣余始了然矣会族人欲复叙家谱因载余家之谱登之而为之序是序也非敢略族人而单言余家但以同宗为族所以叙余家者正所以序族人也然余於此尚有惧矣知我者其以此也夫罪我者其以此也矣。

道光九年（公元1829年）岁次己丑清明节己卯科副榜侯选直隶州州判十六世孙程绪沐手敬书。

南氏族谱序

吾族自周朝以来绵绵延延迄今数千年矣然其居枣邑也自永乐年始祖讳公全始旧有谱焚於火其后传至长门十四世孙讳立才及次门十六世孙讳毓杰悯旧牒之既失始说焉至今传至献身又数世矣予尝谓谱牒之修上以考累代之世系下以分子姓之支派所系岂不重哉因语及十九世孙春旺共成之春旺应之曰诺於是偏告族人期竣事焉噫世风之不古久矣小加大疏间亲少凌长驯至一本之亲视若路人焉甚至不如路人焉岂果人心之独薄与抑以睦族之说有所未讲也夫其视为后世之子姓兄弟览斯谱者相与敦宗相与睦族不使一本者视为路人也是则吾之厚望也夫

光绪十五年（1889年）十七世孙廷献序修

盖家谱者如水之有源木之有本也莫不以家谱为重者也夫吾始祖南公全自陕西迁居枣强县南家庄以来本有家谱藏于厅堂后遇火灾焚化未及修整已经数世自吾高祖讳毓杰悯旧谱之既失思来世之难序遂与西黄甫副榜公名程绪者重修家谱自今又经数世尚未重序遂与族人共议重序家谱莫不欣然於是以故者登名于谱现存者笔之於书予系十九世孙讳春旺继吾高祖之志也然予所又忧虑者祖茔坟墓不清次序难辨支派远近不能以了然遂与元侄名福太者议於坟墓绘图向元侄惠而好我怡然乐为将坟墓阅历清楚某茔迁至某茔某穴跟至某穴一一指点清楚绘图登於谱书之后卷吾之志遂矣且又思虑各茔地亩自明至清历多年文契失迷毫无凭证欲立文契无由可书幸遇正堂张公偏查红契无契者补契予遂将各茔地亩丈量清楚乘亩数以捕红契为后世之凭证也予又恐日久年远文契难保无虞因立碑碣将各茔阔步亩数刻造碑文以裕后世为凭为证是为序也。

立碑碣於九世祖玉谟坟前

光绪三十年（1904年）予系十九世孙讳春旺字芳盛沐手敬书。

谱牒者族人分世之造册也，上考累代世系下分支派，似水之求源木之求本，以至不失迷祖宗，吾祖历数朝何以改姓？何以迁居？时何社会历史背境？

吾族为周朝姬姓后裔，易姓至今已近二千年了，然始祖於明朝永乐年初，由陕西渭南县迁居枣强县也已五百多年。由渭南何村迁来？易姓至今繁衍了多少代？与复姓南宫、南门有否姓氏亲缘，不得而知，但与东姓、西姓相遇者，亦言原为姬姓，传说相同，相认同宗，亲如一家。

因旧谱已失记载失传，现存谱也因前南庄附会而名，遍览旧谱及序文始知有失传者、外出者，不知所至者，更有名下无任何记载者这些并不等於下无传人，只是记载不全及年代久远失去联系罢了。由明至今已五百多年，外出他乡者不知繁衍了多少后代，故即在天南地北相遇者具视为一家。

这次修序依据道光九年（公元1829年）本，距今一百六十年了，及光绪十五年（公元1889年）本，具因年久失修已破旧不堪，无法保存，故与二十世明参商议修序，并与西黄甫十八世英征取得联系为尽力将外出他乡者载入知其地址者遍发书信，取得联系索取下代子孙名字载入谱牒，以备后序。

一九九七年岁次丁丑二十二世孙俊先敬书。

程绪系十六世孙南茔五世南公全以下四世失传西茔一世亦失传此一世与长支毓杰兄三支兴祖族祖同祖以下分为三支：长支毓杰兄之祖次支程绪之祖三支兴祖族祖之祖毓杰兄谱名为南汉亦因前南家庄之谱附会为之余黄甫坟之始祖与毓杰兄之祖名闻德者同世黄甫坟之二世与毓杰兄之祖名果者同世余迁居西黄甫村之始祖名天眷者与毓杰兄之祖名玉谟者同世玉谟以上四世之名俱毓杰兄因前南家庄之谱附会名之是毓杰兄自公全以下八世失传而余家七世失传也即其实而载之不敢忘郭公夏五之义也。

南氏族谱正文

始 祖 南 公 全

以下二世至五世失传墓在南茔，由六世祖分二大支。

六世长支 南海 子 闻礼

二支 南汉 长子 闻德

次子 闻道

七世长支 海 子 闻礼 子 南强

二支 汉长子 闻德 长子 南果

次子 南劲

汉次子 闻道 子 南刚

八世长支 闻礼子 南强 长子 玉前

次子 玉敬

二支 闻德长子 南果 长子 玉谟

次子 玉烈

闻德次子 南劲 长子 玉诰

次子 玉用

三子 玉钦

闻道子 南刚 长子 玉喜

次子 玉知

九世长支 强长子 玉前 长子 自修

次子 自振

强次子 玉敬 子 自达

二支 果长子 玉谟 子 自竞

果次子 玉烈 子 自贵

劲长子 玉诰 长子 南水改自瑞

次子 南超

劲次子 玉用 子 自行

劲三子 玉钦 长子 自秋

次子 自全

刚长子 玉喜 长子 自魁

次子 自强

三子 自道

刚次子 玉知 子 自得

十世长支 玉前长子 自修 继子 思难（系自振五子）

玉前次子 自振 长子 思温

次子 思忠

三子 失名（绝）

五子 思难（出继自修）

玉敬子 自达 子 思俭

二支 玉谟子 自竞 长子 思恭

次子 思敬

三子 思贤

玉烈子 自贵 子 思齐

玉诰长子 自瑞 子 玉衡 改思德

玉诰次子 南超 子 （少亡失名）

玉用子 自行 子 思瑞

玉钦长子 自秋 子 思玉

玉钦次子 自全 长子 思智

次子 仪庭 改思庭

三子 思信

玉喜长子 自魁 子 思才

玉喜次子 自强 长子 思刚

次子 思问

玉喜三子 自道 子 思勤

玉知子 自德 长、次、三（失名绝）

四子 思聪

五子 （绝）

十一世长支 自修继子 思难 子 兴周

自振长子 思温 子 有山

自振次子 思忠 长子 岐山

次子 临山

三子 岐武

自达子 思俭 子 衡山（绝）

十一世二支 自竞长子 思恭 长子 乳名大鸿

次子 二鸿（绝）

三子 （少亡）

自竞次子 思敬 长子 喜茂

次子 喜福

自竞三子 思贤 子 喜太

自贵子 思齐 子 喜隆

自瑞子 思德 长子 宗周

次子 宗召

三子 宗文

四子 宗武

自行子 思瑞 长子 喜平

次子 喜中

自秋子 思玉 子 宗有

自全长子 思智 子 喜和

自全次子 思庭 长、次、三（少亡失名绝）

四子 喜盛

自全三子 思信 长子 喜荣

次子 （外号十八大，外出虎皮口）

三子 喜章（绝）

四子 万枝

自魁子 思才 长子 传 德（乳名和尚，迁居正定

府西北，离城十二里湛村）

次子 承德

自强长子 思刚 子 东贵

自强次子 思问 长子 喜功

次、三（失名绝）

自道子 思勤 子 成文（绝）

自德子 思聪 继子 旺楼

十二世长支 思难子 兴周 长子 凤德（绝）

次子 凤彩（绝）

思温子 有山 子 凤吉

思忠长子 岐山 继孙 立才（系凤鸣长子）

思忠次子 临山 继子 凤亮（系岐武次子）

思忠三子 岐武 长子 凤鸣

次子 凤亮（出继临山）

思俭子 衡山（绝）

十二世二支 思恭子 大鸿 子 福禄

思敬长子 喜茂 子 祥宗

思敬次子 喜福 子 祥麟

思贤子 喜太 长子 （失名绝）

次子 吉麟

三子 南山

思齐子 喜隆 无嗣 （过江姓子名六绝）

思德长子 宗周 子 南彦

思德次子 宗召 长子 南礼

次子 南名山

三子 南义

思德三子 宗文 长子 （少亡）

次子 志友

三子 鸿山

思德四子 宗武 长子 南端

次子 南正

三子 南直

思瑞长子 喜平 长子 （乳名大麻子）

次子 进禄（外出京东遵化州袁果庄）

三子 三才（出继喜和）

思瑞次子 喜中 子 有林

思玉子 宗有 子 德禄（少亡）

思智子 喜和 继子 三才（系喜平三子）

思庭子 喜盛 子 南瑞

思信长子 喜荣 子 美禄

思信次子 大八十 子 （乳名南福，外出虎皮口）

思信三子 喜章（绝）

思信四子 万枝 子 （乳名长生绝）

思才长子 传德（乳名和尚，迁居正定府西北，离城

十二里湛村，长、次、三绝）

思才次子 成德 子 永禄

思刚子 东贵 长子 永利

次子 永财（出继喜功）

思问子 喜功 继子 永财（系东贵次子）

思勤子 成文（绝）

思聪继子 旺楼 子 （乳名南波，外出）

十三世长支 兴周长子 凤德（绝）

次子 凤彩（绝）

岐山 无嗣 十四世继孙 立才

有山子 凤吉 子 福张（外出）

临山继子 凤亮（绝）

岐武子 凤鸣 长子 立才（出继岐山）

次子 达才（绝）

十三世二支 大鸿子 福禄 长子 守才

次子 大才

喜茂子 祥宇 长子 明才

次子 临才

三子 义才

喜福子 祥麟 子 福起

喜太次子 吉麟 继子 英才（系南山次子）

喜太三子 南山 长子 奇才（号德魁）

次子 英才（出继胞伯吉麟）

宗周子 南彦 继子 兴才（系名山长子）

宗召长子 南礼 子 有才

宗召次子 名山 长子 兴才（出继南彦）

次子 旺才（无嗣）

宗召三子 南义 无嗣

宗文次子 志友 无嗣

宗文三子 鸿山 长子 （少亡）

次子 文才

宗武长子 南端 子 发才

宗武次子 南正 子 敏才

宗武三子 南直 子 建才

喜平长子 大麻子 无嗣

喜平次子 进禄 子 士荣（父子外出京东遵

化州不知所至）

喜忠子 有林 长子 京才

次子 容才（绝）

宗有子 德禄（绝）

喜和继子 三才 子 福至

喜盛子 南瑞 长子 （少亡）

次子 （少亡）

喜荣子 美禄 长子 进才

次子 兴德

大八十子 南福 （外出虎皮口）

万枝子 长生（绝）

成德子 永禄 子 荣祖

东贵长子 永利 子 兴祖

东贵次子 永才（绝）

旺楼子 南波（外出）

十四世长支 凤吉子 福张（外出）

岐山继孙 立才（系凤鸣长子）

凤鸣次子 达才（绝）

十四世二支 福禄长子 守才 长子 南锦

次子 南铎（出继义才）

三子 南铭

福禄次子 大才 子 南镰

祥宇长子 明才 子 南珍

祥宇次子 临才 继子 二麻子（系福起二子少亡）

祥宇三子 义才 继子 南铎（系守才次子）

祥麟子 福起 （长、三麻子具少亡）

次子 二麻子（出继临才）

吉麟继子 英才 子 南伦

南山次子 奇才（号德魁） 子 南锟（号明池监生）

南彦继子 兴才（绝一女配后十七户李仁起为妻）

南礼子 有才 长子 南玉

次子 兴帮（改南珠）

三子 奠帮

四子 南敏

五子 治帮（出继文才）

名山子 旺才（绝）

鸿山子 文才 继子 治帮（系有才五子）

南端子 发才 子 （少亡）

南正子 敏才 子 安帮改永魁

南直子 建才 长子 连魁

次子 芳魁改连相

进禄子 士荣 （父子外出京东遵化州袁果庄）

有林长子 京才 子 智强

义子 方刚（带来本姓李，配赵氏

带来一子名存盛本姓张）

有林次子 容才（绝）

三才子 福至 子 智明

美禄长子 进才 子 怀明

美禄次子 兴德 子 通明

永禄子 荣祖 子 南壁（绝）

永利子 兴祖 长子 南琳

次子 南赞改南锡

十五世长支已无记载，以下俱为二支

十五世二支 守才长子 南锦 子 毓豪

守才次子 南铭（改光辉） 子 毓芳

大才子 南镰 长子 毓廷（绝）

次子 毓荣

明才子 南珍 子 毓秀

临才继子 二麻子 无嗣

义才继子 南铎 子 毓清

英才子 南伦 长子 毓俊

次子 毓文（绝）

三子 毓明

奇才子 南锟（号明池监生）子 毓杰号钟英

有才长子 南玉 长子 文豹

次子 云豹（改文虎出继胞叔南敏）

有才次子 南珠 长子 毓瑞

次子 毓福

三子 毓祥

有才三子 奠帮 长子 毓严

次子 毓华（出继智明）

三子 毓辉（改凤山出继智强）

有才四子 南敏 继子 文虎（系南玉次子）

文才继子 治帮 长子 毓谟（改毓锡）

次子 毓烈（改毓德）

三子 毓恒

敏才子 永魁 继子 凤怀（系连相次子）

建才长子 连魁 子 凤柱

建才次子 连相 长子 凤明

次子 凤怀（出继永魁）

三子 凤仪

京才子 智强 继子 凤山（系奠帮三子）

京才义子 方刚 义子 存盛（改毓厅）

福至子 智明 子 毓零（少亡）

继子 毓华（系奠帮次子）

进才子 怀明 子 毓聪

兴德子 通明 子 盛刚（少亡）

荣祖子 南壁（绝）

兴祖长子 南琳 子 毓盛

兴祖次子 南锡 子 毓礼

十六世二支 南锦子 毓豪 子 德存

南铭子 毓芳 长子 德顺（出继毓清）

次子 德旺

南镰长子 毓廷 无嗣

南镰次子 毓荣（少亡）

南珍子 毓秀 子 德深（外出夏津武茔子）

南铎子 毓清 继子 德顺（系毓芳长子）

南伦长子 毓俊 长子 致中

次子 守中

三子 建中（出继董庄赵氏）

南伦次子 毓文（绝）

南伦三子 毓明（绝）

南锟子 毓杰（号锤英）长子 德一

次子 智二（少亡）

三子 省三（号希增）

四子 瑞五

五子 德六

南玉长子 文豹 长子 （少亡）

次子 廷魁

南珠长子 毓瑞

南珠次子 毓福 子 廷立

南珠三子 毓祥（字庆声） 子 廷献

奠帮长子 毓严 子 廷公

南敏继子 文虎 长子 （乳名大白腊外出）

次子 廷彦

治帮长子 毓锡 子 廷文

治帮次子 毓恒 长子 廷选

次子 廷福

三子 廷职（外出病故）

治帮三子 毓德 长子 廷贵

次子 廷英

三子 廷富

四子 廷方

永魁继子 凤怀 子 廷玉

连魁子 凤柱 长子 廷仪

次子 廷禄

连相长子 凤明

连相三子 凤仪

智强继子 凤山 子 廷桢

方刚义子 毓厅 子 廷俊（四老平）

智明子 毓零（少亡）

智明继子 毓华（绝）

怀明子 毓聪 长子 廷儒

次子 廷明

三子 廷来改廷月

通明子 盛刚（绝）

南琳子 毓盛 长子 明祥

次子 五臣改明德

南锡子 毓礼 子 明新

十七世二支 毓豪子 德存（外出病故）子 凤岐（外出）

毓芳次子 德旺 子 凤岗改福元

毓秀子 德深 子 南八（父子外出夏津武茔子）

毓清继子 德顺 长子 仁元 福旺

次子 义元 福长

三子 礼元 福成

四子 智元 福和

五子 信元 福开

毓俊长子 致中

毓俊次子 守中 子 明元

毓俊三子 建中（出继董家庄赵氏）

毓杰长子 德一（少亡）

毓杰次子 智二（少亡）

毓杰三子 省三（号希增）长子 魁元

次子 武元

三子 文元

毓杰四子 瑞五 继子 德元（系德六长子）

毓杰五子 德六 长子 德元（出继胞伯瑞五）

次子 庆元

文豹子 廷魁 长子 万福（外出）

次子 万顺

毓福子 廷立（字献文）长子 万祥（凤瑞）

次子 万常（出继廷献）

三子 万和

毓祥子 廷献（号铭阁） 子 万魁（殇记埋西茔）

继子 万常（系廷立次子）

毓严子 廷公 继子 万清（系廷桢长子）

文虎长子 乳名大白腊（外出）

文虎次子 廷彦 长子 万声

次子 万春

毓锡子 廷文 子 万成

毓德长子 廷贵 继子 万庄（系廷英长子）

毓德次子 廷英 长子 万庄（出继廷贵）

次子 万帮（绝）

三子 万恒（绝）

四子 万明（绝）

毓德三子 廷富 继子 万林（系廷方长子）

毓德四子 廷方 长子 万林（出继廷富）

次子 万玉

三子 万凤

四子 万起

毓恒长子 廷选 继子 万德（系廷福长子迁故城

齐杏基）

毓恒次子 廷福 长子 万德（出继廷选）

次子 万仓（迁故城齐杏基）

毓恒三子 廷职（外出病故）

凤怀子 廷玉

凤柱长子 廷义

凤柱次子 廷禄

凤山子 廷桢 长子 万清（出继廷公）

次子 万振

三子 万增

毓厅子 廷俊（绝）

毓聪长子 廷儒 继子 庆祥（廷月长子）

毓聪次子 廷明 继子 庆立（系廷月次子）

毓聪三子 廷月 长子 庆祥（出继廷儒）

次子 庆立（出继廷明）

三子 庆连

毓盛长子 明祥 长子 怀玉

次子 怀金

三子 怀起

四子 怀昌

五子 怀刚

毓盛次子 明德 子 怀庆

毓礼子 明新 长子 怀旺

次子 怀银

十八世二支 德存子 凤岐（外出，乳名五老闷）

德旺子 福元

南五（迁北流常村，经去查考只知大号南五，已

不知真名，他是仁元亲弟兄呢，还是福元、

凤岐？记载不明。子 长根）

德深子 南八（外出夏津武茔子）

德顺长子 仁元 长子 书堂

次子 书太

德顺次子 义元 长子 书香

次子 书廷

三子 书申（俱绝）

德顺三子 礼元 子 书昌

德顺四子 智元

德顺五子 信元 长子 书森

次子 书贞

三子 书州

守中子 明元 子 春长

省三长子 魁元 长子 春旺

次子 春廷（出继武元）

省三次子 武元 继子 春廷（系魁元次子）

省三三子 文元 子 春煦（绝）

瑞五继子 德元 子 春和（成）

德六次子 庆元 长子 春年

次子 春月

廷魁长子 万福（外出）

廷魁次子 万顺 继子 存元（改世存系万声次子）

廷立长子 万祥（凤瑞） 长子 庚元（必世庚）

次子 昆元（改世昆少亡）

廷献继子 万常 长子 庚辰（改世利）

次子 庚未（改世印绝）

廷立三子 万和 子 庚田（改世田）

廷献子 万魁（殇记埋西茔）

廷公继子 万清 子 宽元（改世宽少亡）

廷彦长子 万声 长子 金元（改世金）

次子 存元（改世存出继万顺）

三子 福元（改世福）

廷彦次子 万春 子 保元（改世保）

廷文子 万成 子 连旺（改世英）

廷贵继子 万庄 子 连营（改世杰）

廷英子 （万帮、万恒、万明俱绝）

廷富继子 万林 长子 连波（改世波）

次子 连增（改世增）

廷方次子 万玉（绝）

廷方三子 万凤（绝）

廷方四子 万起 子 连浩（改世法）

廷选继子 万德 子 宝祥（改世祥）

廷福次子 万仓 长子 向明（改世明）

次子 向和（改世和）

廷桢次子 万振（绝）

廷桢三子 万增 子 国忠（改世忠迁唐家林村）

廷儒继子 庆祥 长子 存香（改世香）

次子 存禄（改世禄）

廷明继子 庆立 长子 存海（改世海）

次子 存河（改世河）

三子 存水（改世水）

廷月三子 庆连 子 存所（改世芳）

明祥长子 怀玉 长子 福长

次子 福站（少亡）

三子 福振

明祥次子 怀金 子 福顺（鸡西市）

明祥三子 怀棋（绝）

明祥四子 怀昌 子 福林

明祥五子 怀刚（绝）

明德子 怀庆 长子 福石

次子 福恒（住北京）

三子 福达

四子 福训（少亡）

明新长子 怀旺（绝）

明新次子 怀银 子 福君（外出东北阿荣旗）

十九世二支 南长根 子 金荣（北流常）

仁元长子 书堂 长子 双兰（迁东北牙克石）

次子 双维

三子 双桐（住哈尔滨）

四子 双岗

五子 双五

六子 双七

仁元次子 书太 子 双久（阿荣旗）

义元子 书香、书廷、书申（绝）

礼元子 书昌 长子 双正（住北京）

次子 双稳（住阿荣旗）

三子 双群

四子 双影（住东北大庆）

五子 双盘

六子 双轩

信元长子 书森（绝）

信元次子 书贞 子 双升（住北京）

信元三子 书州 长子 双庄（住盘锦市）

次子 双文

明元子 春长 长子 锡福

次子 锡禄

三子 锡祯

四子 锡祥（绝）

魁元长子 春旺 长子 锡全（绝）

次子 锡彦

武元继子 春廷 长子 锡关

次子 锡雎

三子 锡麟

四子 锡趾

文元子 春煦 子 锡礼（绝）

德元子 春和（成） 长子 锡长

次子 锡平

庆元长子 春年 长子 锡温

次子 锡良

庆元次子 春月 长子 锡恭

次子 锡俭

三子 锡让

万顺子 世存 长子 立太（少亡）

次子 立波（改明辰）

万祥长子 世庚 长子 立本（改明本）

次子 立章（改明章）

三子 立忠（改明忠）

万祥次子 世昆（绝）

万常长子 世利 子 福来（改明参）

万常次子 世印（绝）

万和子 世田 长子 立台（改明辅）

次子 立珍（改明弼）

三子 立池（改明奎）

万清子 世宽（少亡）

万声长子 世金 子 立贞（改明贞）

万声三子 世福 长子 立明（改明立张家口）

次子 立岗（改明远）

三子 立荣（改明荣出继世保）

万春子 世保 继子 明荣（系世福三子北京）

万成子 世英 长子 双六（改明义）

次子 双禄（改明远）

三子 双站（改明站）

万庄子 世杰 长子

家谱一般都有区域性，即生活在某一区域的姓氏编一部家谱。即使同姓，也可能因为祖先分支不同而不在一部家谱中，下面提供姜姓来源，及家谱编写种类供参考！

一、姓氏来源：

姜

　　1、姜姓来源于远古的炎帝神农氏。关于这种说法，在许多文献如《元和姓氏》、《说文解字》、《新唐书》中都有记载。《水经注》：'岐水，又东迳姜氏城南，为姜水。'身为我国最古老的'三皇'之一的神农氏，出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，于是他就于是以姜作为自己的姓，子孙世代相传。姜姓与姬、媙等20个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，是我国最古老的姓氏之一。

与姜同为神农氏后裔的还有以'齐、甫申、吕、纪、许、向'等8氏为姓的。而作为神农氏嫡系的姜氏后裔，国七雄之一。

　　2、出自亘氏改姓。据《通志氏族略》所载：'亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。'

二、家谱的种类

家谱一般分为欧式（欧阳修）和苏式（苏东坡）两种。

欧式很简单，每一页都先分成55的表格。表格中，上一行是下一行的父辈，其中父亲正下方的那个必定是该人的长子。同一行中，右边是左边的兄长。每一格中，可以写上妻子、儿子个数、女儿姓名，个人简历等内容。

苏式的则分为世系图和世略图，世系图很象欧式，区别在于只有姓名，不写任何内容；而世略则按世次的顺序依次把每一辈人的妻子、子女、简历依次写出。

欧式的优点是世系世略在一起，很直观，缺点是不能大范围纵缆全局，查找麻烦，并且由于格子大小限定，所以每一个的简历能写的字数有限。

苏式的优缺点正是好欧式的相反。