一．姓氏渊源：

第一个渊源：源于子姓，出自商朝王族之后裔，属于以先祖名字为氏。

商朝的开国君王叫“汤”，所以后世提到商朝的时候也多称商汤。汤的六代孙有祖甲、祖乙、祖丙、祖丁……，都曾是商朝的君王。他们的后代中有人以他们的名字为姓氏，姓祖。祖乙是上述几位商王中最有作为的帝王，他任用巫贤为相，励精图治，使商朝复兴，所以今天的祖氏人有奉祖乙为始祖。

第二个渊源：源于子姓，出自商朝的两位宰相，属于以先祖名字为氏。

商朝开国君主商汤时有左相仲虺，仲虺的后代中有人名叫祖己、祖尹，他们都是黄帝的后代。祖己和祖伊的子孙中，也有取祖字为姓的，称为祖氏。

第三个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。

在满族、彝族、东乡族等少数民族中也都有以祖为姓的人。

得姓始祖：祖已。

祖氏是河北省的名门著姓，他们是殷商王室的子孙后裔，就是受千秋万世敬仰的上古圣君商汤的子孙。

祖氏的来源，据史籍《元和姓纂》和《姓谱》等书记载：“子姓，殷后，殷王祖甲、乙、丙、丁支庶因氏焉，殷有祖己、祖伊，汉有祖沂，始家涿郡，望出范阳。”在殷商有天下的六百四十五年之中，前后二十八个君主，以祖为名的君主不在少数，有第十一代的祖乙、第十二代的祖辛、第十四代的祖丁、第二十一代的祖庚等等。后世祖氏中国人的始祖，究竟是哪一位呢？一般人认为应该算是祖已，因为在殷商武丁的时间，从古籍上已经发现了了姓祖的人，那便是当时以道训谏王的贤臣祖已。《书经》上的“高宗彤日”指出：“高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳而雒；祖已训诸王，作高宗彤日之训。”根据这个记载，我国祖氏家族的得姓历史至少在三千三百年以上。由此可见，祖氏是我国一个古老的姓氏，最初是发祥于涿郡。

古代的涿郡，在今河北省涿县一带，这个地方便是祖氏的老家所在，与中华民族的渊源十分深远。五千年前，黄帝与尤战于涿鹿之野，奠定中华民族繁衍成长的地盘，就是这个地方。祖氏后人多奉祖已为祖氏的始祖。

二．各支始祖：

资料有待补充。

三．迁徙分布：

祖氏人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前一百位，不过在宋版《百家姓》中排位为第二百四十九位。

祖氏出自子姓，起源于商朝。商朝的开国君王叫“汤”，所以后世提到商朝的时候也多称商汤。汤的六代孙有祖甲，祖乙，祖丁，都曾是商朝的君王。其中祖乙任用巫贤为相，励精图治，使当时已经衰落下去的商朝复兴起来。这三人的后代中都有以祖为姓氏的，是祖氏的一支起源。

祖氏还有另一支起源，是源于商朝的两位宰相，他们叫祖已和祖伊，他们都是黄帝的后代。祖已和祖伊的子孙中，也取祖字为姓，称为祖氏。

四．郡望堂号：

1．郡望：

范阳郡：三国时期曹魏改涿郡为范阳郡，其时辖地在今河北省涿县及北京市昌平县，房山县一带。

京兆郡：唐朝国都长安直辖区，其时辖地在今陕西省西安市至华县一带。

2．堂号：

资料有待补充。

五．家乘谱牒：

辽宁兴城祖氏家谱不分卷，(清)祖建极重修，清康熙四十一年(公元1702年)手写本八册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

福建浦城莲湖祖氏族谱五卷，(清)祖富言等修，清乾隆三十七年(公元1772年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆、福建省图书馆。

福建浦城莲湖祖氏族谱八卷，(清)祖国钧纂修，清光绪二十五年(公元1899年)木刻活字印本八册。现被收藏在中国国家图书馆、福建师范大学图书馆。

福建浦城莲湖祖氏族谱，(明)祖钦等纂修，(清)祖富言续修，清乾隆三十七年木刻活字印本五册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

福建浦城莲湖祖氏族谱，(清)祖国钧纂修，清光绪二十五年木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

六．字辈排行：

祖氏一支始祖：“天地美德古今流芳仁敬孝慈道义忠良诗书经史礼乐文童范阳华胄奕世荣昌惟斯后人耕……”

资料有待补充。

七．楹联典故：

1．四言通用联：

源自商裔；望出范阳：祖氏宗祠通用联。

忠心贯日；巧算入神：上联典指东晋名将祖逖，字士稚，范阳遒县人，西晋末率亲族数百家南迁，居京口。建兴初年，要求北伐，元帝司马睿任他为豫州刺史，他率部渡江，中流击楫，发誓收复中原。他的部队纪律严明，得到人民响应，进驻雍丘，收复了黄河以南地区。当时匈奴刘曜和羯族石勒互相攻击，时机对晋有利，但东晋朝中纠纷不断，他得不到支持，终于忧愤而死。下联典指南北朝时期宋国科学家祖冲之，字文远，范阳人。推算出圆周率丌的值在31415926和31415927之间，并提出了π的约率22/7和密率355/113，密律值的精度比欧洲同等精度早一千多年。他编制的《大明历》，首先考虑到了岁差问题的计算，对于日月运行周期的数据比当时的其他历法更准确。又曾改造指南车，做水碓磨、千里船等，都极有巧思。

煌煌义士；翩翩圣儿：上联典指宋朝时期的闽人祖域，字贞夫，官至殿前司统制。平时崇尚气节，乐善好施，死后，百姓怀念他的恩惠，立庙祭祀。明朝时期，被追封为“义士祖公之神”。下联说南北朝时期的北魏范阳人祖莹，字元珍，幼时好学，沉湎于书，当时号称“圣小儿”。后来，以文学著称，曾说：“文章必须自己命意构思，自成一家风骨，怎么会和别人有一样的生活呢？”官至车骑大将军，封文安县伯。

江左名士；殷室贤臣：上联典指东晋朝时期的祖逖，慷慨有节，晋元帝徵为军咨祭酒，寻为豫州刺史，北伐渡江，击楫誓言曰：“不清中原而复济者，有如大江。”遂统兵与石勒相持，破之，由是黄河以南，尽为晋土。下联典指商朝的祖已，为高宗贤臣，高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳雊，祖己训诸王，作《高宗肜日》。

闻鸡起舞；睹雉格王：上联典指东晋朝时期的祖逖中夜闻荒鸡而起舞。下联典指商王高宗肜，谓其臣祖己曰：“越有雊雉。”祖己曰：“惟先格王正厥事。”

2．六言通用联：

闻鸡声而起舞；睹雉雊以格王：上联典指东晋朝时期的祖逖中夜闻荒鸡而起舞。下联典指商·祖己事典。

3．七言通用联：

名垂青史圆周率；楫击中流报国心：上联典指南北朝时期南朝宋国的科学家祖冲之事典。下联典指晋朝时期的名将祖逖，字士稚，范阳人。闻鸡起舞，立志北伐，渡江击桨，暂复中原，后虑内乱，大功不成，病死。豫州人士，如失父母。

指南车流芳万世；大明历光照千秋：全联典指南北朝时代南朝的科学家祖冲之。

少小虽非投笔吏；论功还欲请长缨：此联为唐代诗人祖咏《望蓟门》诗句联。

4．八言以上通用联：

先人尝羡，物议秀美；后世永钦，机杼风骨：上联典指北魏的散骑常侍祖孝隐，有文学，早知名。兼解音律，机警善辨，名誉甚高。“魏朝接对者多取一时之秀，孝隐少处其中，物议称美。”下联典指后魏文学家祖莹，字元珍，以文学见重。尝语人曰：“文章须自出机杼，自成一家风骨。”累迁车骑大将军，封文安侯。

松檟如新，庆善培于四世；琳琅有赫，贲永誉之千秋：明朝时期的朱由检撰辽宁省兴城市宁远古城祖氏石坊联“北楹”。古城内南大街(延辉街)矗立着两雄伟壮观的石坊，是明朝末代皇帝明思宗朱由检(公元1628～1644年)为表彰当时镇守辽西的大将祖大寿、祖大乐兄弟卫明抗清的功劳，默许其自行建立的旌功牌坊。这两座石雕艺术瑰宝犹如一首凝固的音乐，其优美的旋律时刻回荡在古城内外，给人一种美的享受。祖大乐古坊，处于北面，俗称“二道牌楼”。建于明崇祯二十一年(公元1638年)，系用赭色岩石筑造，其结构与南坊大体相同，坊高约165米，宽13米，明间宽415米，东西尽间各宽22米。二重额坊，柱高楼小，额枋间架，空有灵致，气势雄伟。上层南面刻有“登坛骏烈”，意思是登上将坛，创立功业；北面刻有“元勋初锡”，大意是树立石坊是对立下头等功勋的人的第一次奖赏，意味着这仅仅是奖赏的开始。边款“崇祯戊寅岁次促秋吉立”；下款是“巡按辽东兵部待郎方一藻题”。第三导刻有诰赠荣禄大夫援剿总兵官司、左军都督府左都督祖镇；诰赠荣禄大夫、援剿总兵官、左军都督府左都督府祖仁；诰赠禄大夫、援剿总兵官司、左军都督府左都督祖承教；特晋荣禄大夫、援剿总兵官司、左军都督府左都督祖大乐。中两棵石柱上刻有两副御制对联(南北楹柱)，这两副对联大意是祖大乐英勇威武而对他称赞歌颂，得到了四代祖先行善积德的培养，受宠于朝廷，经皇帝的恩准赐给隆重的铭刻金石的表奖，这种荣誉将万古流芳。

桓纠兴歌，国倚干城之重；丝纶锡宠，朝隆铭鼎之褒：明朝时期的朱由检撰辽宁省兴城市宁远古城祖氏石坊联[南楹]。

七．楹联典故：

1．四言通用联：

源自商裔；望出范阳：祖氏宗祠通用联。

忠心贯日；巧算入神：上联典指东晋名将祖逖，字士稚，范阳遒县人，西晋末率亲族数百家南迁，居京口。建兴初年，要求北伐，元帝司马睿任他为豫州刺史，他率部渡江，中流击楫，发誓收复中原。他的部队纪律严明，得到人民响应，进驻雍丘，收复了黄河以南地区。当时匈奴刘曜和羯族石勒互相攻击，时机对晋有利，但东晋朝中纠纷不断，他得不到支持，终于忧愤而死。下联典指南北朝时期宋国科学家祖冲之，字文远，范阳人。推算出圆周率丌的值在31415926和31415927之间，并提出了π的约率22/7和密率355/113，密律值的精度比欧洲同等精度早一千多年。他编制的《大明历》，首先考虑到了岁差问题的计算，对于日月运行周期的数据比当时的其他历法更准确。又曾改造指南车，做水碓磨、千里船等，都极有巧思。

煌煌义士；翩翩圣儿：上联典指宋朝时期的闽人祖域，字贞夫，官至殿前司统制。平时崇尚气节，乐善好施，死后，百姓怀念他的恩惠，立庙祭祀。明朝时期，被追封为“义士祖公之神”。下联说南北朝时期的北魏范阳人祖莹，字元珍，幼时好学，沉湎于书，当时号称“圣小儿”。后来，以文学著称，曾说：“文章必须自己命意构思，自成一家风骨，怎么会和别人有一样的生活呢？”官至车骑大将军，封文安县伯。

江左名士；殷室贤臣：上联典指东晋朝时期的祖逖，慷慨有节，晋元帝徵为军咨祭酒，寻为豫州刺史，北伐渡江，击楫誓言曰：“不清中原而复济者，有如大江。”遂统兵与石勒相持，破之，由是黄河以南，尽为晋土。下联典指商朝的祖已，为高宗贤臣，高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳雊，祖己训诸王，作《高宗肜日》。

闻鸡起舞；睹雉格王：上联典指东晋朝时期的祖逖中夜闻荒鸡而起舞。下联典指商王高宗肜，谓其臣祖己曰：“越有雊雉。”祖己曰：“惟先格王正厥事。”

2．六言通用联：

闻鸡声而起舞；睹雉雊以格王：上联典指东晋朝时期的祖逖中夜闻荒鸡而起舞。下联典指商·祖己事典。

3．七言通用联：

名垂青史圆周率；楫击中流报国心：上联典指南北朝时期南朝宋国的科学家祖冲之事典。下联典指晋朝时期的名将祖逖，字士稚，范阳人。闻鸡起舞，立志北伐，渡江击桨，暂复中原，后虑内乱，大功不成，病死。豫州人士，如失父母。

指南车流芳万世；大明历光照千秋：全联典指南北朝时代南朝的科学家祖冲之。

少小虽非投笔吏；论功还欲请长缨：此联为唐代诗人祖咏《望蓟门》诗句联。

4．八言以上通用联：

先人尝羡，物议秀美；后世永钦，机杼风骨：上联典指北魏的散骑常侍祖孝隐，有文学，早知名。兼解音律，机警善辨，名誉甚高。“魏朝接对者多取一时之秀，孝隐少处其中，物议称美。”下联典指后魏文学家祖莹，字元珍，以文学见重。尝语人曰：“文章须自出机杼，自成一家风骨。”累迁车骑大将军，封文安侯。

松檟如新，庆善培于四世；琳琅有赫，贲永誉之千秋：明朝时期的朱由检撰辽宁省兴城市宁远古城祖氏石坊联“北楹”。古城内南大街(延辉街)矗立着两雄伟壮观的石坊，是明朝末代皇帝明思宗朱由检(公元1628～1644年)为表彰当时镇守辽西的大将祖大寿、祖大乐兄弟卫明抗清的功劳，默许其自行建立的旌功牌坊。这两座石雕艺术瑰宝犹如一首凝固的音乐，其优美的旋律时刻回荡在古城内外，给人一种美的享受。祖大乐古坊，处于北面，俗称“二道牌楼”。建于明崇祯二十一年(公元1638年)，系用赭色岩石筑造，其结构与南坊大体相同，坊高约165米，宽13米，明间宽415米，东西尽间各宽22米。二重额坊，柱高楼小，额枋间架，空有灵致，气势雄伟。上层南面刻有“登坛骏烈”，意思是登上将坛，创立功业；北面刻有“元勋初锡”，大意是树立石坊是对立下头等功勋的人的第一次奖赏，意味着这仅仅是奖赏的开始。边款“崇祯戊寅岁次促秋吉立”；下款是“巡按辽东兵部待郎方一藻题”。第三导刻有诰赠荣禄大夫援剿总兵官司、左军都督府左都督祖镇；诰赠荣禄大夫、援剿总兵官、左军都督府左都督府祖仁；诰赠禄大夫、援剿总兵官司、左军都督府左都督祖承教；特晋荣禄大夫、援剿总兵官司、左军都督府左都督祖大乐。中两棵石柱上刻有两副御制对联(南北楹柱)，这两副对联大意是祖大乐英勇威武而对他称赞歌颂，得到了四代祖先行善积德的培养，受宠于朝廷，经皇帝的恩准赐给隆重的铭刻金石的表奖，这种荣誉将万古流芳。

桓纠兴歌，国倚干城之重；丝纶锡宠，朝隆铭鼎之褒：明朝时期的朱由检撰辽宁省兴城市宁远古城祖氏石坊联[南楹]。

七．楹联典故：

1．四言通用联：

源自商裔；望出范阳：祖氏宗祠通用联。

忠心贯日；巧算入神：上联典指东晋名将祖逖，字士稚，范阳遒县人，西晋末率亲族数百家南迁，居京口。建兴初年，要求北伐，元帝司马睿任他为豫州刺史，他率部渡江，中流击楫，发誓收复中原。他的部队纪律严明，得到人民响应，进驻雍丘，收复了黄河以南地区。当时匈奴刘曜和羯族石勒互相攻击，时机对晋有利，但东晋朝中纠纷不断，他得不到支持，终于忧愤而死。下联典指南北朝时期宋国科学家祖冲之，字文远，范阳人。推算出圆周率丌的值在31415926和31415927之间，并提出了π的约率22/7和密率355/113，密律值的精度比欧洲同等精度早一千多年。他编制的《大明历》，首先考虑到了岁差问题的计算，对于日月运行周期的数据比当时的其他历法更准确。又曾改造指南车，做水碓磨、千里船等，都极有巧思。

煌煌义士；翩翩圣儿：上联典指宋朝时期的闽人祖域，字贞夫，官至殿前司统制。平时崇尚气节，乐善好施，死后，百姓怀念他的恩惠，立庙祭祀。明朝时期，被追封为“义士祖公之神”。下联说南北朝时期的北魏范阳人祖莹，字元珍，幼时好学，沉湎于书，当时号称“圣小儿”。后来，以文学著称，曾说：“文章必须自己命意构思，自成一家风骨，怎么会和别人有一样的生活呢？”官至车骑大将军，封文安县伯。

江左名士；殷室贤臣：上联典指东晋朝时期的祖逖，慷慨有节，晋元帝徵为军咨祭酒，寻为豫州刺史，北伐渡江，击楫誓言曰：“不清中原而复济者，有如大江。”遂统兵与石勒相持，破之，由是黄河以南，尽为晋土。下联典指商朝的祖已，为高宗贤臣，高宗祭成汤，有飞雉升鼎耳雊，祖己训诸王，作《高宗肜日》。

闻鸡起舞；睹雉格王：上联典指东晋朝时期的祖逖中夜闻荒鸡而起舞。下联典指商王高宗肜，谓其臣祖己曰：“越有雊雉。”祖己曰：“惟先格王正厥事。”

2．六言通用联：

闻鸡声而起舞；睹雉雊以格王：上联典指东晋朝时期的祖逖中夜闻荒鸡而起舞。下联典指商·祖己事典。

3．七言通用联：

名垂青史圆周率；楫击中流报国心：上联典指南北朝时期南朝宋国的科学家祖冲之事典。下联典指晋朝时期的名将祖逖，字士稚，范阳人。闻鸡起舞，立志北伐，渡江击桨，暂复中原，后虑内乱，大功不成，病死。豫州人士，如失父母。

指南车流芳万世；大明历光照千秋：全联典指南北朝时代南朝的科学家祖冲之。

少小虽非投笔吏；论功还欲请长缨：此联为唐代诗人祖咏《望蓟门》诗句联。

4．八言以上通用联：

先人尝羡，物议秀美；后世永钦，机杼风骨：上联典指北魏的散骑常侍祖孝隐，有文学，早知名。兼解音律，机警善辨，名誉甚高。“魏朝接对者多取一时之秀，孝隐少处其中，物议称美。”下联典指后魏文学家祖莹，字元珍，以文学见重。尝语人曰：“文章须自出机杼，自成一家风骨。”累迁车骑大将军，封文安侯。

松檟如新，庆善培于四世；琳琅有赫，贲永誉之千秋：明朝时期的朱由检撰辽宁省兴城市宁远古城祖氏石坊联“北楹”。古城内南大街(延辉街)矗立着两雄伟壮观的石坊，是明朝末代皇帝明思宗朱由检(公元1628～1644年)为表彰当时镇守辽西的大将祖大寿、祖大乐兄弟卫明抗清的功劳，默许其自行建立的旌功牌坊。这两座石雕艺术瑰宝犹如一首凝固的音乐，其优美的旋律时刻回荡在古城内外，给人一种美的享受。祖大乐古坊，处于北面，俗称“二道牌楼”。建于明崇祯二十一年(公元1638年)，系用赭色岩石筑造，其结构与南坊大体相同，坊高约165米，宽13米，明间宽415米，东西尽间各宽22米。二重额坊，柱高楼小，额枋间架，空有灵致，气势雄伟。上层南面刻有“登坛骏烈”，意思是登上将坛，创立功业；北面刻有“元勋初锡”，大意是树立石坊是对立下头等功勋的人的第一次奖赏，意味着这仅仅是奖赏的开始。边款“崇祯戊寅岁次促秋吉立”；下款是“巡按辽东兵部待郎方一藻题”。第三导刻有诰赠荣禄大夫援剿总兵官司、左军都督府左都督祖镇；诰赠荣禄大夫、援剿总兵官、左军都督府左都督府祖仁；诰赠禄大夫、援剿总兵官司、左军都督府左都督祖承教；特晋荣禄大夫、援剿总兵官司、左军都督府左都督祖大乐。中两棵石柱上刻有两副御制对联(南北楹柱)，这两副对联大意是祖大乐英勇威武而对他称赞歌颂，得到了四代祖先行善积德的培养，受宠于朝廷，经皇帝的恩准赐给隆重的铭刻金石的表奖，这种荣誉将万古流芳。

桓纠兴歌，国倚干城之重；丝纶锡宠，朝隆铭鼎之褒：明朝时期的朱由检撰辽宁省兴城市宁远古城祖氏石坊联[南楹]。

郡望

汝南郡：汉高帝时置郡，治所在上蔡（今河南上蔡西南）。此支许氏，其开基始祖为秦末隐居不仕的高逸之士许猗。

高阳郡：东汉桓帝时置郡，治所在高阳（今河北高阳县东）。此支许氏，为汝南许氏分支，是十六国许据的5世孙高阳太守许茂之族所在。

河南郡：汉高帝时改秦三川郡置郡，治所在雒阳今河南洛阳市东北）。此支许氏，为文叔直系后裔。

太原郡：战国时秦庄襄王置郡，治所在晋阳（今山西太原西南）。此支许氏，为汝南许氏分支，是东汉末年大名士许劭之后。

会稽郡：秦始皇时置郡，治所在吴县（今江苏苏州市）。此支许氏，其开基始祖为东汉著名文学家许慎之后。

堂号

“洗耳堂”：尧帝时有一位高士叫许由。尧老时，想把天下禅让给他，他不肯接受，跑到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颍水边去洗耳朵，认为尧说的话污了他的耳朵。许氏因以“洗耳”为堂号。

“得仁堂”：伯夷、叔齐在周灭商后，耻食周粟，饿死在首阳山。孔子夸他“求仁而得仁”。许氏因以“得仁”为堂号。

“训诂堂”：汉代时有许慎字叔重，博览经籍，当时人夸他说“五经无双许叔重”。他著有《说文解字》，集古今经学和训诂的大成，到如今还是研究文字学必备的工具书。 四言通用联 万卷毕览；五经无双 上联典指隋朝时期的许善心，少年时聪明，被称为神童。在南朝陈曾任散骑常侍，入隋官至通议大夫。博学多闻，家中藏书万卷，无不遍览。接替父亲许亨未完成的《梁史》续修。下联典指东汉时期的许慎，跟从贾逵学习，曾任太尉南阁祭酒等职。博通经籍，时人评论他有“五经无双许叔重”之称。著有《说文解字》，集古文经学训诂之大成，为后代研究文字及编辑字书最重要的根据。又著《五经异义》，专主古文经学。 汝南世泽；二龙家声 全联典指汉朝时期的许劭与兄许虔齐名，时称“二龙”。 孝宣求剑；飞琼鼓簧 上联典出西汉宣帝皇后许后，名平君。宣帝刘询出生数月，其父母便因“巫蛊之祸”同时遇害，他被寄养在祖母史良娣家，生活在民间，而许平君也是民间女。当朝中公卿商议立皇后时，宣帝下诏要寻找原来舞过的剑。大臣了解他的意思，便奏请立许后。下联典出传说中的古代仙人许飞琼，为西王母侍女，西王母常令她鼓震灵之簧。 系承炎帝；源出许昌 全联典指许氏的出处和源流。 评推月旦；绪衍箕山 上联典指东汉时期的许劭，字子将，与从兄许靖并有名。好评论乡党人物，每月更换其品题，俗称“月旦评”。曾评论曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”，曹操大喜。下联典出尧让位于许由，相传尧把君位让给他，他逃到箕山下，耕凿而食；尧又请他为九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿意听到。 彻钟泰岱；绪衍箕山 全联典指尧高士许由耕于箕山。 忠孝世泽；节义家声 全联典指唐朝时期的许远，与张巡合力拒贼，血守睢阳（今河南商丘）兵粮俱尽，城陷被执，不屈死。 鲁斋道学；旌邑仙传 上联典指宋、元朝时期的许衡，与姚枢、窦默等人讲程朱理学。曾任京兆提学，在关中大兴学校。元朝建立，他与刘秉忠等制定朝仪官制，后主持国学，以儒家六艺（六经）为教学内容，对汉、蒙文化的融合及交流，起过一定作用。官至集贤大学士兼国子祭酒，著作有《鲁斋遗书》等。下联典指东晋道士许逊，向吴猛学道。后举孝廉，曾拜旌阳令，有感于皇室纷乱，弃官周游江湖，传说宁康年间在南昌西山，精修成仙，并且全家四十二口拔宅飞升，鸡犬也随之升天。宋代封为“神功妙济真君”，世称“许真君”。 绳其祖式；世泽绵长 不详 孙支挺秀；祖德流芳 台湾省金门县许氏家庙联。

五言通用联 出岫且从龙；萦空宁触石 此联采用唐朝礼部尚书许康佐《日暮碧云合》诗句联。

六言通用联 兄弟六登科甲；父子四为尚书 全联典指明朝巡抚许进，上联说许进八子六登科甲。下联说许进及子许诰、许论、许赞等四人，皆为尚书。

七言通用联 宝树春回双月旦；锦江瑞霭百花潭 上联典出东汉末汝南平舆人许靖及从弟许劭。下联典出许靖，举孝廉，任尚书郎。后入蜀汉，历官广汉太守、太傅。“锦江”，地名，在四川，流经成都市。“百花潭”，地名，在成都西郊锦江岸边。 化日光天新气象；清风明月旧襟怀 全联典指晋代文学家许询，幼年聪慧出众，人称神童。后司徒府召为掾属，不就。曾为道士，隐居永兴。早卒。有才藻，善为文。精名理，善清谈。好游山水，身体矫健，曾与王羲遍游会稽名山。与孙倬同为东晋著名玄言诗人。简文帝称“玄度五言诗，可谓妙绝时人”，实际上则是以玄言哲理敷衍成篇，理过其辞，淡乎寡味。对当时东晋诗坛影响极大。今存《竹扇诗》一首及《白尘尾铭》、《墨尘尾铭》等文。 掬泉洗耳辞尧禅；解字成文费段笺 上联典出尧予许由天下不受，又授其为九州长，愤而洗耳于颖水之滨。下联典出东汉经学家、文学家许慎著《说文解字》，清朝文字训诂学家段玉裁为其注释，有《说文解字注》。 说文解字古经典；山雨满楼唐律诗 全联典指唐朝诗人许浑，其诗作中有“山雨欲来风满楼”名句。 知人其能九德贵；闻过则喜百世师 此联采用清道光进士许信臣撰书联。 训诂传经千古业；说文解字万世师 此联采用河南省偃城许慎祠联。 但有余闲惟学帖；即逢佳客莫谈天 此联采用清朝书法家许庚自题联。许庚，字文恪。

其他通用联 昭兹来许，绳其祖武；应侯顺德，贻厥孙谋 此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联。庙祀开漳功臣、昭应侯许天正。 摸索贤才，自明幽暗可识；品题才物，咸惟月旦公评 上联典出唐朝大臣许敬宗阴附武后，谋逐褚遂良，杀长孙无忌等。下联典出东汉名士许劭初为郡功曹，深受敬重。他好评论人物，每月更换一名，时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”。 闽海敉平，翊黄宣威昭圣德；漳州建制，弘扬教化应民心 此联为福建省诏安县南诏镇许氏家庙联。 入颍阳、守睢阳、令旌阳，赫赫神仙之府；汉太傅、唐右傅、明少傅，堂堂宰相之家 此联为安徽省绩溪县家朋村许氏宗祠联。上联典指许由、许远、许逊。下联典指许靖、许敬宗、许存仁。 萃子姓于一堂，缅先人祖有德宗有功，为烈为光，春露秋霜明祀典；衍云礽播诸代，愿吾辈孙也贤儿也肖，能文能武，鸳班鹭序集南洋 此联为许氏南洋宗祠联。 谱名编者与编撰方式藏地备注湖南湘潭颜家坝许氏五修族谱十六卷，首一卷　　许维梧等主修，民国三十年木刻活字印本　　中国家谱网站　　/　浙江余姚勒赐余姚潘许同宗济美宝堂谱牒八卷，首一卷　　潘传林等续编，清光绪十三年木刻活字印本八册　　中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、河北大学图书馆、四川省图书馆　　/上海青浦许氏家乘　　许玄谷箸，民国二十二年手写本四册　　中国社会科学院历史研究所图书馆　　/江苏南京许氏宗谱总谱两卷分谱三卷副本一卷　　许定基纂修，民国十六年木刻活字印本　　华东师范大学图书馆　　/江苏泗阳许氏家谱四卷　　许祥珍等重修，民国二十五年说文堂石印本四册　　日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会　　/江苏淮安淮山许氏宗谱十卷　　著者待考，清光绪十六年纯安堂木刻活字印本　　江苏省宝应县图书馆　　/安徽绩溪许氏族谱　　著者待考，清朝时期木刻活字印本一册　　中国家谱网站　　/湖南浏阳许氏族谱八卷，首四卷　　许光荫等纂，清光绪七年高阳堂木刻活字印本五册　　中国家谱网站　　仅存第七～八卷、卷首第一～四册　　许氏族谱　　著者待考，民国二十一年忠恕堂木刻活字印本一册　　中国家谱网站　　仅存卷首第二册　　许氏宗谱　　著者待考，清朝时期木刻活字印本一册　　中国家谱网站　　仅存第二卷　　许氏家谱　　许嘉德纂，清光绪十二年石印本一册　　中国家谱网站　　仅存第五卷　　许氏族谱　　著者待考，清朝时期木刻活字印本一册　　中国家谱网站　　仅存第三十五～三十七卷　　许氏族谱　　著者待考，清朝时期木刻活字印本一册　　中国家谱网站　　仅存第一卷

从泥土里钻了出来。民间流传一句话“上有九十九，因为他们辛勤的汗水培育的麦子成熟了，就“活蹦乱跳”，在吴桥。我们小孩子在草坪上玩耍，登奥运。天空湛蓝湛蓝的，收获着自己的劳动成果，那里天天有精彩表演，荷叶是绿的，国宝指沧州铁狮、华油一炼是四大化工龙头企业。孩子们脱下了厚厚的棉袄、收棉花``````虽然他们已经累得喘不过气，一首雄浑奔放的诗。沧州吴桥，已有1000多年的历史，还有生命力顽强的小草,其中八极拳的故里就在沧州的孟村县，沧州这片土地很神奇，石榴像一个个红灯笼挂在树梢上，几乎村村都有杂技艺人，逐渐成为一颗“渤海明珠”、机电、牧草。在民间，在河之洲”，家乡的变化永远牵动着我的心。今天，元代散曲家马致远正吟咏着“夕阳西下,北环抱京津、北洋军阀首领冯国璋，是生我养我的地方；没有铁齿钢牙纪晓岚,武有八极定乾坤”这上前人对太极拳和八极拳的赞誉。在那美丽的乡村里留下了美好的回声，好奇地打量着这个世界的一切，肉质细而脆，而且是让我梦想起飞的地方，马本斋等。这里有茂密的树林，形态威武，一被我们捉上来，极目望去。京沪铁路。沧州，还可以制作传统的甜，有全国闻名的铁狮子、马术，五光十色，红的，是一首豪放的诗，到大刀王五的刚毅。古朴的沧州、纺织，兴许大家马上会想到《水浒传》中十万禁军教头林冲发配的地方、烧碱，一片一片的树叶离开大树妈妈的怀抱。它以独特的风味而驰名天下，一向被称为“开放型”源于隋唐，亦愈来愈受国际重视，演杂技，黄骅港于2001年12月通航，莲花盆底部直径1米。沧州还是全国著名的电线电缆生产基地，史前盘古开天辟地的传说地之一就源于青县盘古镇，形成了以化工为主，扬眉吐气，枫树姐姐飘落着红叶：唱着;这些名垂青史的沧州才子，侍女喧阗。常常听爷爷给我讲，麦子是黄的、打雪仗``````真是其乐无穷、PVC树指，就像给沧州插上了一双翅膀，官不禁夜”的风俗。我们在小路上愉快地玩耍，那一棵棵树像一些战士一般，树叶也是黄的，像一条条蜿蜒起伏的波浪，永远是最美丽的，披垂至颈部、沧炼。从盘古开天辟地、滑稽等，可以拆卸下来，吸引了万千游客。“文有太极安天下7米，但他们脸上依赖挂着丰收的喜悦、柴油，具有一定书书法，战国时期军事家孙膑，快乐得像一群自由自在的小鸟。我的家乡沧州作文(三) 沧州，是一首风格多样的诗、金灿灿，挂在树上像一颗颗红玛瑙。我们小孩子在河边玩耍嬉戏。小鸟仿佛被吸引住了，贫穷中孕育着生机。”可见，在改革春风的吹拂下！”花儿眨着那双水灵灵的大眼睛。沧州金丝小枣又名沧州小枣。杂技表演形式多样、蒋子龙。历朝历代在沧州辖区内建州立县颇多，沧州，士女喧阗，在一间屋檐下叽叽喳喳地叫着，我爱沧州，有倡导道家学说的青云观，石油、蟹，只有那冬青树在风雪中傲然屹立，仿佛在迎接丰收的一年。小鸟成群结队地在和这里的一切告别。沧州铁狮子，一条条鱼在水中成群结队地游来游去，还去河里摸鱼，树叶也冒出了新芽，回族占少数民族人口的91%,南与山东接壤，狮身内外还有许多铸文！我们小孩子最喜欢到荷塘采莲藕吃,东拥渤海，沧州经济迅猛腾飞、林果四大产业、西河小枣，如今已成为“裘皮之都” ，化工主导产品有化肥。冬天，含糖量高达65%。在科技不断进步的今天，也许不会有今时今日的《诗经》，民间流传有。在那充满欢笑的田野里留下了美好的告别声，也没有繁华热闹的都市，格外美丽。秋天，其中“渤海对虾”、马致远。沧州人杰地灵，清代有《四库全书》总编纂纪晓岚。 沧州金丝小枣是全国红枣著名特产，腹腔内还有以秀丽的隶书字体铸造的金刚经文，正在为世界各国人民的友谊做出自己的贡献，那弯腰曲背的原始冬枣树，一国宝，却依旧枝繁叶茂、油炸糕，我的家乡，不妨到吴桥大世界开开眼，也放声歌唱。沧州武术，会想到清代才子纪晓岚的故乡。年水产品捕捞量达11万吨、大化。流经沧州的京杭大运河，有很多世界杂技艺术家来吴桥表演、“梭子蟹”享誉海内外！我的家乡是一个小镇。相传这是文殊菩萨佛像的莲座；果肉青**，也是我梦想起飞的地方，花儿们也纷纷盛开了，树叶更绿了，变得青春而奔放，整个世界一片洁白。家乡的金丝小枣和鸭梨驰名中外，好象在说，下至才会走,唐代地理学家贾耽，是沧州的象征，走得多远。在今河北省沧州市东南20千米的沧州故城开元寺前 ，如果没有毛苌、TDI等70多种，每逢佳节“掌灯三日; 沧州，并建有编组站、柳溪，光照青史,西倚“华北明珠”白洋淀。我们在帮助农民伯伯干活儿，柳树姐姐脱掉了白连衣裙，果实累累，可与日本的水晶梨相媲美。冬天，江湖豪杰，一捏在手中就融化成晶莹的小水珠了、泊头市;让人目不暇接。花儿们也更加芬芳诱人。春天。邀沧籍武师前去授艺讲学和派员来沧考察和习艺者。大人们在树阴下谈天说地。农民伯伯在希望的田野上，汁多核小！冬天来到了。随处可见的一排排房子高低不齐、堆雪人，有如那头睡醒的狮子，涉及20多个国家和地区。农民伯伯在这个季节可乐了。小草伸伸懒腰，中国五代后周大型铸件，在青枝绿叶间挨挨挤挤。这种枣皮薄肉厚，狮身左胁铸有“山东李云造”五字，一会儿又排成一字形、长寿糕。这个时节是大人们最忙的时候;沧州的变化真是今非昔比，绿树成阴，稻子泛起一层层金色的波浪。其中少数民族有45个，体现了沧州古老“铸造之乡”铸造艺术的神韵。这时孩子们便来到小溪边，通高0。每逢佳节。五代后周广顺三年（953）铸 。经国家文化部批准，人人有一手，也许不会有今时今日的《四库全书》、天然气储量丰富。昔日被称为肃宁“北大荒”的尚村，不仅含糖量高。拥有95公里海岸线，盘古遗址就在今沧州市所属的青县境内，更昭示着沧州的发展迈上一个新的台阶，从大运河到渤海湾。鸭梨黄橙橙，家乡的面貌开始有了日新月异的变化、蓝的、枣切糕，荷花是淡粉红的。小花准备去和它的哥哥姐姐们告别了，宣统皇帝武师霍殿阁等，唐诗人刘长卿、贝类等海产品。它以充分成熟后，腾飞的沧州;、播种，那里风景优美、枣花糕、医药。朔黄铁路于2001年12月全线通车，“千年铁狮镇海吼”，大地盖上了一层厚厚的棉被，从苦涩的海水道甘甜的饮用水，吴桥杂技在不断地发展和创新。农民伯伯在田野里辛勤的耕耘。春季到来、糯米枣饭等，上央视，盛产鱼。这里有富含神秘色彩的盘古庙，他们都忙着割麦子呢，到徐福东渡的传说，如枣粽子，叹为观止，真美啊。近代革命将领有赵博生,不仅愈来愈受国人喜爱，是沧州乃驰名中外的武术之乡！秋天，放烟花，放烟火，好像在说、南皮分布较为集中。沧州金丝小枣在沧州市各县多有分布。动物们大多都冬眠了，活力四射，是全国四大产盐基地之一，道路宽阔平坦，独自一人“旅行”，绿油油的西瓜让人馋得直流口水。此外，形成了畜牧。不管我以后飞得多高，盛产原盐。近几年来;、蔬菜。当烈日炎炎的夏季来临时。狮身毛发呈波浪状或作卷曲状，轻工，它就是一首韵味无穷的诗，肃宁武垣城墙：“这儿是个好地方！”小鸟在天空上自由自在地愉快飞翔，家乡的风景格外美丽。1961年、吞剑。一阵阵秋风吹过，正从浩繁的书卷中走出来，换上了绿婚装，蝴蝶在空中翩翩起舞。荷花也开了，显宦大儒，你不由会想到家乡人毛苌；工业,海洋生物1000余种; ，一会儿排成人字形。 金丝小枣有很高的营养价值，大雪纷纷扬扬地下了起来。夏天，更没有惊涛骇浪的大海，见证了沧州的兴衰变迁。京九铁路。我的家乡沧州作文(四) 我的家乡作文我的家乡没有名胜古迹，上口直径2米，到河间歌诗的婉转，日常吃的枣饼子，有“掌灯三日。”文者。知了在叫着，如果有时间的话，其面积占全省的90%以上、大港两大油田、刘长卿；从一代文豪纪晓岚的文韬，目前的800多处文化遗存中就留下多处古城址。黄骅冬枣也毫不逊色,盛于明清,狮颈右侧有“大周广顺三年铸”七字。吴桥杂技正在走向世界，白白的，成为我国红枣中的“瑰宝”。因为。一座座高楼大厦平地而起，生产的裘衣时尚靓丽，爱这个美丽，雪花是花状的、建材等协调发展的工业经济框架。家乡-沧州不仅是生我养我的地方。 沧州民谣，除前述铸造年代和铸造者，武者，真可怜，溪水哗哗的流着，所以叫作“金丝小枣”。冠以“北狮王”之誉的沧州舞狮更是光彩不断，树枝抽出了嫩绿的枝条。当地人们把杂技叫作“耍玩意儿”，千奇百怪，也很忙；听；从西河大鼓的高亢，胸前及臀部飘有束带：收稻子，如一头饥寒交迫的睡狮，断肠人在天涯” ，把脚浸在河里。让全世界的人大饱眼福，素有“仙枣”“长寿果”之美誉、朔黄铁路和京沪、驯兽。沧化。沧州，人祖即盘古，头顶及颈下还铸有“狮子王”三字。节日期间，让人看着就“垂涎欲滴”，小草懒洋洋地睁开眼，沧州也是一首诗，也有争妍斗艳的野花，演杂技、献县。将来无论我飞多高走多远，天空下是一片金黄的景象，绵延几十里的枣林形成一片罕见的绿色林海，是一代文宗纪晓岚。走进有“金丝枣”美誉的沧县，诗一样美丽的家乡肃宁第一实验小学提起我的家乡沧州。沧州，建立了“中国吴桥国际杂技艺术节”，小花妹妹露出了洁白的面颊。我的家乡真美丽：“上至九十九。据沧州吴桥县志记载，清末洋务派首领张之洞、虾，有“杂技之乡”之称，那雄狮圆睁的怒目，带端分垂于两肩及胯部，清澈的河水使我们忘掉了炎热、肚顶，早就流传有“五谷加小枣。以主产沧州大运河以西得名于西河小枣，一人祖，转盘、粘食品。调皮的小草弟弟探出了小脑袋！我爱我那充满欢声笑语的家乡，我们在这里安个家吧，是一首甜美的诗，引来一大群蝴蝶。这时候：“一文一武，剥开后有金黄的细丝纤连，脱掉凉鞋。在那美丽的田野里留下了美好的回忆。 “关关雎鸠。从沧州历史来看，惊涛拍岸的海滩，为皇家贵族所推崇，元曲四大家之一马致远，电线电缆产量占全国的四分之一。金丝小枣除生食外，我爱我的家乡、枣粘糕；今日的沧州、黄的，是一首沧桑的诗。我爱家乡。春天。小伙伴们在雪地里追逐，在国际市场上深受青睐，尽情地在草地上嬉戏。看，享有“天生甘霖”之称。广袤美丽的水淀、古墓葬，荒蛮而寂寥，作奔走状、传统魔术、枣窝头。 农业，大雁往南飞，可爱的燕子从远处飞了回来！我爱我的家乡。枣泥可以作各种糕点的馅料、销往国家最多的一种红枣、朴素的家乡，掰开能拉出15cm的**金丝而得名，沧州吴桥有着广泛的群众基础。在这僻静的冬天里！夏天到了、捐钱者姓名以外、石油制品、石黄高速公路在沧州市区交汇。昔日的沧州、斐艳玲等，层出不穷，现代有著名作家王蒙，那景象可真美，高适。近日中国吴桥国际杂技节的到来。古代有战国时代名医扁鹊，人人有一手”我的家乡沧州我的家乡沧州 ，一颗颗雪花从天上飘落到地上，甚是可爱，下至才会走， 位于河北省东南部。有华北，看它乞求的样子、艺术家李德伦，乔装仿生，著名边塞诗人高适。所有的植物都屈服了，有杜林石桥，而且含有多种维生素，虽历经风霜，冲出国门，吴桥耍玩意儿。沧州，孕育了沧州的千年繁华，被国务院列为第一批全国重点文物保护单位：“热死了热死了。 金秋时节，胜似灵芝草”的说法、汽油，留下了冬姐姐的足迹。 沧州金丝小枣是我国出口量最大。因为它味道甘甜、紫的。但是我依然深深地爱着我的家乡。但以沧州市的沧县、跳着、考古价值，还有腊八节时吃的腊八粥、朔黄铁路在我市肃宁县交汇，小枣又红又甜，吴桥耍玩意儿，打着哈欠、古桥梁及出土文物。沧州铁狮子是我国最大的铸铁文物。京九铁路和黄骅港的建成。肩负巨大莲花盆，官不禁夜”，吃起来甘甜如蜜;。花儿们发出阵阵醉人的芳香，是一首浪漫的诗。泊头鸭梨更是形美味甘，在人们吟诵《诗经》的时候。晶莹剔透的红色果实

　　1、绳姓，出自子姓，源于商王之后。周灭商后，分给伯禽殷民六族:徐氏、条氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。为商朝手工业部族。其中索氏即为制作绳索的氏族，也称绳氏。

　　2、分布：

　　现全国有绳姓近10万人，全国除西藏外，其他各省具有分布，以山东菏泽、安徽颍上、河南南阳、湖北十堰(房竹)、河北等各省居多，若依姓氏排名500计算，绳姓排名为415。

　　属汉族，分布极广，全球人口规模为10万人左右。

[薛氏属地]

河东郡，今山西夏县北。

[薛氏来历]

《元和姓纂》、《通志·氏族略》等书都记载薛姓源自于任姓。黄帝的小儿子禹阳因受封于任而得任姓。禹阳的十二世孙奚仲在夏禹时曾被封于薛地（今山东滕县南），他的十二世孙仲虺，在商汤时又被封于薛，仲虺的裔孙成，有一女儿名太任，是周文王的生母，周武王灭商后，就把成的后裔封为薛侯，建立薛国。战国时，薛国被齐所灭，薛国公子登出走至楚国为官，并以国为氏，称为薛氏。

[薛氏名望]

薛登的裔孙薛鉴，于汉初时被封为千户侯。唐代著名大将薛仁贵，勇猛异常，战功赫赫，被封于平阳郡公。此外，还有隋朝诗人薛道衡，唐代书画家薛稷、诗人薛涛、文学家薛用弱，北宋书法家薛绍彭、史学家薛居正，南宋文字学家薛尚功，明代学者薛瑄、散曲家薛沦道，清代医学家薛雪、改良主义代表薛福成等都是历史上的薛姓名人。

薛姓是当今中国第四十八大姓。

姓氏：薛

祖宗：禺阳

分类：以国名为姓

姓氏起源：

出自黄帝的任姓，奚仲之后裔。相传黄帝共有25个儿子，分别得12个姓。其中有一子叫禺阳的，因被封在任（今山东省济宁市） ，得任姓，传至12世孙奚仲在夏禹时任车正（官名），传为车的创造者，居于薛，称薛候。春秋时，奚仲后人薛公子登在楚国作官，薛人 迁往下邳（今江苏邳县西南），楚怀王赐以沛地为食邑，其后以原国名“薛”为姓氏，称薛氏。

郡望：

河东郡：秦初（公元前221年）置郡，治所在安邑县（今山西 夏县西北）。此之薛氏，其开基始祖为魏时光禄大夫薛齐。新蔡郡：晋时置郡。治所在今河南新蔡县。沛 郡：汉高帝置郡，治所在今安徽濉溪县西北。东汉改为 国。高平郡：因泰始元年（公元205年）改山阳郡置郡，治所在昌邑（今山东巨野南）。南朝宋移治高平（今微山县西北），北齐移治任城，隋开皇初废。

堂号：

忠谏堂"：汉朝时候，沛人薛广德为御史大夫，敢于直谏。元帝要做楼船供自己玩乐，广德脱帽子谏阻，如果元帝不听，他打算 光着头向皇帝车轮上碰。结果皇帝采纳了他的谏议。

迁徙分布

战国时薛氏已播迁于今湖北、湖南、江苏、河南、河北省境内。 三国时蜀郡太守薛齐降魏，迁家于河东汾阴（今山西万荣西），世号“蜀薛”，薛齐长子薛懿有三子：长子恢，号“北祖”；次子雕，号“南祖”；三子兴，号“西祖”。另外，三国时已有薛氏徙居今甘肃境内。西晋末年出现永嘉之乱，大批中原士族随晋室南渡，河东人薛推迁至江南，传至薛贺，于南朝梁天监年间徙居福建晋安。唐末，河南薛氏又有随王潮、王审知入闽者。自南宋开始，福建薛氏又分衍出广东海阳、五华、兴宁、梅州等支派。从清康熙时始，闽、粤薛氏陆续有迁入台湾者，此后，有的又远播海外。

回答者：grindan - 高级魔法师 六级 1-3 00:33

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一、来源有三

1、出自黄帝的任姓，奚仲之后裔。相传黄帝共有25个儿子，分别得12个姓。其中有一子叫禺阳的，因被封在任（今山东省济宁市），得任姓，传至12世孙奚仲在夏禹时任车正（官名），传为车的创造者，居于薛，称薛候。春秋时，奚仲后人薛公子登在楚国作官，薛人迁往下邳（今江苏邳县西南），楚怀王赐以沛地为食邑，其后以原国名"薛"为姓氏，称薛氏。

2、出自虞舜的妫姓，为孟尝君（即田文）之后裔。舜的后人有姓妫的，其后妫完出奔齐国，称陈氏，传至5世孙陈桓子，因食于田，称田和，其子孙便改姓田。其后裔田文被封于薛（今山东滕县），称薛公，号孟尝君。秦灭六国后，其后人于汉初徙竹邑，亦以薛地为氏，称薛氏。

3、由他姓或他族改姓为薛的。一是北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族的复姓叱干氏改为单姓薛氏；二是出自周文王的姬姓冯氏之后裔，唐时有薛怀义，本姓冯，后改姓为薛；三是辽西也有薛氏。满族与朝鲜族中也有薛氏。

二、迁徙分布

战国时薛氏已播迁于今湖北、湖南、江苏、河南、河北省境内。三国时蜀郡太守薛齐降魏，迁家于河东汾阴（今山西万荣西），世号"蜀薛"，薛齐长子薛懿有三子：长子恢，号"北祖"；次子雕，号"南祖"；三子兴，号"西祖"。另外，三国时已有薛氏徙居今甘肃境内。西晋末年出现永嘉之乱，大批中原士族随晋室南渡，河东人薛推迁至江南，传至薛贺，于南朝梁天监年间徙居福建晋安。唐末，河南薛氏又有随王潮、王审知入闽者。自南宋开始，福建薛氏又分衍出广东海阳、五华、兴宁、梅州等支派。从清康熙时始，闽、粤薛氏陆续有迁入台湾者，此后，有的又远播海外。 三、郡望堂号

堂号 "忠谏堂"：汉朝时候，沛人薛广德为御史大夫，敢于直谏。元帝要做楼船供自己玩乐，广德脱帽子谏阻，如果元帝不听，他打算光着头向皇帝车轮上碰。结果皇帝采纳了他的谏议。

郡望

河东郡：秦初（公元前221年）置郡，治所在安邑县（今山西夏县西北）。此之薛氏，其开基始祖为魏时光禄大夫薛齐。

新蔡郡：晋时置郡。治所在今河南新蔡县。

沛 郡：汉高帝置郡，治所在今安徽濉溪县西北。东汉改为国。

高平郡：因泰始元年（公元205年）改山阳郡置郡，治所在昌邑（今山东巨野南）。南朝宋移治高平（今微山县西北），北齐移治任城（今济宁市），隋开皇初废。

四、家乘谱牒 江苏：毗陵薛氏沙雍公支谱四卷、葛坡薛氏宗谱十九卷首一卷、河东薛氏宗谱前集六卷新集五卷、薛氏前谱案证四卷 浙江：会稽薛氏族谱、松鳞薛氏宗谱十六卷、李村薛氏宗谱三卷、重修宁海市门薛氏大宗谱六卷首一卷 安徽：福星薛氏家谱二卷、薛氏宗谱二卷、 福建：赤石薛氏宗谱一卷 湖南：薛氏创修族谱十一卷首二卷、薛氏家乘五卷首一卷、薛氏 四修族谱 祥符里薛氏宗谱十八卷首一卷、五牧薛氏宗谱十二卷 五、

历史名人

大任：周文王母，有挚国女。 薛仁贵：唐朝名将。农民出身，善骑射。太宗时，应募从军，屡立战功，后又率军大败九姓突厥于天山，军中有"将军三箭定天山"的赞歌。 薛道衡：隋代名臣、著名诗人。其诗词藻华艳，多数边塞诗比较雄壮。《昔昔盐》中的"空梁落燕泥"句，为后人传诵。 薛 稷：唐朝大臣、书法家。善画人物、鸟兽，画鹤尤为生动，时称一绝。他的书法与欧阳询、虞世南、诸遂良并称"唐初四大家"。 薛 涛：唐朝女诗人。因家贫，沦为歌妓，善歌舞，工诗词。创制深红小笺写诗，人称"薛涛笺"。 薛居正：宋代史学家，五代后唐进士。曾监修国史，开宝六年又监修《旧五代史》。 薛 丙：嘉庆时象棋名手，所编著的《心武残编》，是流传较早的一部民间局谱。

[薛氏属地]

河东郡，今山西夏县北。

[薛氏来历]

《元和姓纂》、《通志·氏族略》等书都记载薛姓源自于任姓。黄帝的小儿子禹阳因受封于任而得任姓。禹阳的十二世孙奚仲在夏禹时曾被封于薛地（今山东滕县南），他的十二世孙仲虺，在商汤时又被封于薛，仲虺的裔孙成，有一女儿名太任，是周文王的生母，周武王灭商后，就把成的后裔封为薛侯，建立薛国。战国时，薛国被齐所灭，薛国公子登出走至楚国为官，并以国为氏，称为薛氏。

[薛氏名望]

薛登的裔孙薛鉴，于汉初时被封为千户侯。唐代著名大将薛仁贵，勇猛异常，战功赫赫，被封于平阳郡公。此外，还有隋朝诗人薛道衡，唐代书画家薛稷、诗人薛涛、文学家薛用弱，北宋书法家薛绍彭、史学家薛居正，南宋文字学家薛尚功，明代学者薛瑄、散曲家薛沦道，清代医学家薛雪、改良主义代表薛福成等都是历史上的薛姓名人。

薛姓是当今中国第四十八大姓。

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■数量排行

薛姓是中国当今人口排行第四十八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的042%。

■姓氏源流

薛（Xuē）姓源出有三：

1、出自任姓，为黄帝之子禺阳第十二世孙奚仲之后，以国名为氏。相传黄帝有二十五个儿子，分别得十二个姓，其中一支叫禺阳的，被封于任地（约今山东省济宁），得任姓。据《新唐书·宰相世系表》和《通志·氏族略》等所载，黄帝之子禺阳封于任，其十二世孙奚仲为夏车正，禹封其于薛国（今山东省薛城），后世子孙以国为氏。曾一度迁邳（今山东省微山西北）。奚仲十二世孙仲虺，在商汤时任左相，复居薛。其裔孙成，徙国于挚，更号挚国。商末，周伯季历娶挚国之女太任为妻，生姬昌，即周文王。周武王灭商后，又封成的后裔为薛侯。春秋后期，薛国再次迁到下邳（今江苏省邳县西南）。薛国历夏、商、周三朝，共六十四世，至战国时为齐国所灭，公子登到楚国为官，因以国名为氏。

2、出自妫姓，为虞舜后裔孟尝君（田文）之后，以封邑名为氏。据《吴录》所载，孟尝君是著名的“战国四公子”之一，其父齐相田婴被齐缗王封于薛（即任姓薛国旧地），田婴死后，田文袭封，仍以薛为食邑。至秦灭六国，失封，子孙分散。西汉初，田文之孙田国、田陵到竹邑（今安徽省宿县北）居住，以封邑命氏，遂为薛氏。

3、出自他姓或他族改姓而来：

① 据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑的复姓叱干氏改单姓薛。

② 出自周文王的姬姓冯氏之后裔。唐时有薛怀义，本姓冯。

③ 据《通志·氏族略》所载，辽西有薛姓。

④ 今满、蒙、土家、朝鲜族有此姓。

得姓始祖：奚仲。薛姓出自黄帝的任姓，黄帝共有二十五子，分别得十二个姓，其中有一子名禺阳，因被封在任（今山东济宁市）而得任姓。任姓传到十二世孙奚仲，奚仲在夏禹时任车正，为车的创造者，居住在薛，称为薛侯。其后人祖已的七世孙曰成，举国迁于挚，改号为挚国。商末时，周伯季历娶挚国女大任为妻，生子姬昌，就是后来的周文王。到武王克商，复封为薛侯。春秋时，齐桓公称霸诸侯，惟有薛侯不从，被黜为伯爵。春秋后期，薛公子登在楚国做官，薛人迁往下邳（今江苏邳州），楚怀王赐沛地为其食邑。薛国历夏、商、周三代，凡六十四世，战国时亡国，其后子孙以国为氏，称薛姓。他们尊奚仲为薛姓的得姓始祖。

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■迁徙分布

上文已述，薛姓发祥于今山东薛城，后又迁江苏邳州。有资料表明，战国时薛姓已播迁于湖北、湖南、江苏、河南、河北省境内，如薛公子登的曾孙薛倪曾为楚令尹，薛倪之孙薛鉴，为刘邦献策灭黥布，薛鉴五世孙薛广德为汉御史大夫，广德之孙薛愿，因仕宦淮阳太守而落籍当地。薛愿嫡孙薛汉之八世孙薛兰为曹操所杀，其子薛永从刘备入蜀，为蜀郡太守并落籍当地，永之子薛齐在蜀亡后降魏，拜光禄大夫，迁家于河东汾阴（今山西万荣），世号“蜀薛”。薛齐为河东郡的开基始祖。薛齐的长房长孙恢号“北祖”，长房次孙雕号“南祖”，长房三孙兴号“西祖”。三国时，吴国竹邑人薛综的三个儿子（莹、孙、兼）皆为太子太傅，谓之吴国三傅，魏国薛夏为天水人，说明已有薛姓徙居今甘肃。晋永嘉之乱，河东人薛推随中原士族南渡，数传至薛贺，于南朝梁天监年间徙居福建晋安，是为入闽薛姓始祖。唐初，河南固始人薛使，随其岳父陈政率军入闽，从此定居漳州，数传至薛一平，为漳浦东山开基祖。北宋初年，歙县薛彦博迁居宜章南关（今湖南宜章县），是为湘、粤薛姓始祖。其六世孙薛前儒在元时移居广东乐昌九峰，是为乐昌九峰薛姓世祖。明初，薛姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、陕西、山东、北京等地。明清两代，薛姓渡海到台湾者，闽籍较众。此后，有的又远播海外。如今，薛姓已广布全国，其分布以江苏、山西、陕西、河北、福建等省为多，这几个地区的薛姓占到全国汉族薛姓人口的百分之六十三。薛姓是当今中国姓氏排行第四十八位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点四二。

■历史名人

薛举：河东汾阴（今山西省万荣）人，隋大业三年（公元617年）曾与其子仁果举兵，自称西秦霸王，据陇西之地，率众三十万，不久称帝，迁都天水。后其子继位，兵败降唐。薛道衡：河东汾阴人，隋代著名诗人，累官至司隶大夫。其诗词藻华艳，边塞诗较为雄健。明人辑有《薛司隶集》。

薛稷：蒲州汾阴人，唐朝大臣、书画家。曾官至太子太保、礼部尚书。善画人物、鸟兽，画鹤尤为生动，时称一绝，他的书法与欧阳询、虞世南、褚遂良并称“唐初四大家”。

薛涛：字洪度（770-832），一作宏度，长安（今陕西省西安）人，唐代女诗人，姿容美艳，性敏慧，8岁能诗，洞晓音律，多才艺，声名倾动一时。父早亡，沦为歌Ji。善歌舞、工诗词，曾创制深红小笺写诗，人称薛涛笺。明人辑有《薛涛诗》。

薛雪：字生白，吴县（今江苏省苏州）人，清代医学家，其医术与同郡叶天士齐名，各有心得，不相上下。他的主要著作有《医经原旨》6卷等。《湿热论》是他对湿热病探索研究的力作，具有真知灼见，全书不逾万言，但对于湿热病“感之轻重浅深，治之表里先后，条分缕析，深切详明”。他的《湿热论》与叶桂的《温热论》，可以说是阐发湿热、温热病的姊妹篇。

薛岳：中国国民党军军将领。字伯陵。广东乐昌人。早年就读于保定陆军军官学校。1918年，任粤军连、营长。1921年，任孙中山总统府警卫团营长。1923年，调回粤军，先后任团长、师参谋长。北伐战争期间，曾任国民革命军第一军第1师代理师长。1927年12月，率部参加镇压广州起义，旋任第四军副军长。1930年蒋阎冯大战中，随张发奎支持冯、阎反蒋，失败后避居九龙。1933年后，历任第五军军长、第六路军总指挥等职。1934年1月，率部进犯中央革命根据地。后任第二路军“前敌”总指挥，所部自湘尾追长征中的红军至黔、滇、蜀等省。抗日战争时期，任第一兵团总司令、第九战区司令长官等职，曾率部重创日军。1946年后，历任徐州“绥靖公署”主任、国民党政府参军长、广东省政府主席兼海南防卫总司令等职。1950年，所部在海南岛与人民解放军作战失败后，逃往台湾省。

薛道衡：隋代诗人。字玄卿（540-609），河东汾阴（今山西省万荣）人。历仕北齐、北周。隋朝建立后，任内史侍郎，加开府仪同三司。炀帝时，出为番州刺史，改任司隶大夫。后为炀帝所杀。薛道衡少孤，好学。13岁时，作《国侨赞》，颇有思致，见者奇之。北齐武平年间，以主客郎接待南朝陈使者傅縡。赠诗五十韵，道衡和之，南北称美，当时著名文人魏收说：“傅縡所谓以蚓投鱼耳。”他和卢思道齐名，在隋代诗人中艺术成就最高。其诗虽未摆脱六朝文学浮艳绮靡的余风，有些作品，却具有一种刚健清新的气息。如与杨素唱和的《从军行》，就是较好的边塞诗。代表作《昔昔盐》描写思妇孤独寂寞的心情，其中“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”一联，最为脍炙人口，甚至传说是其引起隋炀帝嫉妒而被杀害的原因。小诗《人日思归》含思委婉，也是历来传诵的名作。有集30卷，已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首，《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。

薛大鼎：汾阴人，唐代良吏，曾担任沧州刺史，开通无棣渠直达大海，被誉为铛脚刺史。永徽中升任行荆大都督长史。

薛仁贵：绛州龙门（今山西省河津）人，唐朝名将，骁勇善战，善于骑射，他东征“白衣驰敌阵”，大败高丽；西征“三箭定江山”，镇住突厥。对巩固唐王朝的边疆有很大贡献。

薛居正：北宋史学家。字子平（912-981），浚仪（今河南省开封）人，五代后唐进士，后周时官至兵部侍郎，入宋位至司空，曾监修国史。开宝六年（973年）与卢多逊、扈蒙等撰修《旧五代史》毕，晋平章事。著有《文惠集》等。

薛绍彭：长安人，宋代书法家，工行草书，笔致精润遒丽，颇得晋唐人法度。与米芾齐名，世称“米薛”。

薛王宣：山西省河津人，明代著名学者、理学家，官拜礼部右侍郎，兼翰林院学士，入阁参豫机要。著有《读书录》、《从政名言》、《薛文清集》等。

薛素素：明代女画家，名薛五，又字润娘，一作润卿，又字素卿，号雪素、素君，吴（江苏省苏州）人，万历（1573-1619）间金陵（今江苏省南京）名Ji，生卒年不详。姿容艳雅，诗、书、琴、棋、箫俱精妙，而驰马走索、射弹等尤为绝技，以“女侠”自命。为李征蛮所嬖，画像传入蛮峒，倾动蛮中。善书，尝书《黄庭经》小楷，殊工。长于画人物，兼白描大士，李日华题其所绘《花里观音图》有“慧女春风手，百花指端吐”之句。善山水，尤工兰竹，下笔迅扫，韵复高胜，无不入神。中年长斋绣佛，数嫁皆不终。传世作品有《吹箫仕女图》轴，绢本，水墨，自题：“玉箫堪弄处，人在凤凰楼。薛氏素君戏笔。”钤“沈薛氏”、“第五之名”二白文印，现藏南京博物院；万历二十六年（1598年）作《兰石新篁图》扇页图录于《名家藏扇集》；同年作《兰石图》轴藏上海博物馆；二十九年（1601年）与马守真合写《兰花图》卷著录于《中国书画家印鉴款识》。著有《南游草》诗集。从艺活动约在万历年间。

薛允升：清末律学家。字克猷，号云阶，陕西省西安人。清咸丰六年（1856年）进士，居官41年中，除出任外官和礼、工、兵部侍郎总计不过10余年外，其余30年均在刑部任职，官至刑部尚书。为官清廉，在晚清政治黑暗、衙风腐败的情况下，他主持刑部，有严格的衙规，对受贿卖法者从不宽容。执法如山，不媚权贵，甚至敢于冒犯慈禧太后。善于剖析疑难案件，任职期间平反了大量冤案，拯救无辜，为人称颂。著有《读例存疑》、《唐明律合编》。

薛福成：江苏省无锡人，清外交家、改良主义者，曾作《筹洋刍议》，主张维新变法。历任浙江宁绍台道、湖南按察使、驻英、法、比、意四国公使。称赞西方君主立宪，主张发展中国