1、鸭瘟：俗称"大头瘟"，由鸭瘟病毒引起的一种急性败血性传染病，病鸭体温升高，两脚发软，下痢，流泪，部分病鸭头颈肿大。本病传播迅速，常引起大批死亡。本病治疗效果不佳，重在预防，在鸭20-25日龄时肌肉注射鸭瘟弱毒疫苗，保护效果很好。考虑我地蛋鸭生产实际情况，青年鸭均在外地放养，因此，在蛋鸭进棚100日龄前后，一定要做好鸭瘟疫苗的接种工作。

2、鸭病毒性肝炎：由鸭肝炎病毒引起的雏鸭的一种高度致死性传染病。本病主要侵害10日龄内的雏鸭，成年鸭不易感染。雏鸭突然发病，精神萎靡、衰弱，行走迟缓，不吃食，眼半闭呈昏迷状态，出现运动失调，翅膀下垂等神经症状。防治方法是，1日龄雏鸭颈背部皮下注射雏鸭肝炎血清或疫苗。

另据资料报道，种鸭接种疫苗后，其后代可获得被动免疫，雏鸭可保持母源抗体2周，从而度过易感危险期，避免本病发生。因此，建议肉鸭养殖户在选购小鸭苗时，注意了解一下种鸭是否接种鸭病毒性肝炎疫苗。

3、鸭大肠杆菌病：由致病性大肠杆菌引起，主要以2-6周龄的小鸭或中鸭多发。本病常突然发生，死亡率较高，病鸭排灰白色稀粪，沾污泄殖腔四周的羽毛，无神经症状。该病用抗生素或磺胺类药物治疗有效。

4、鸭巴氏杆菌病（鸭霍乱）：由鸭巴氏杆菌引起的接触性传染病，又名鸭霍乱或鸭出败。发病无明显季节性，一般1月龄以内的鸭发病率高，往往在几天内大批死亡。成年鸭发病较少，呈散发性，常在吃食或吃食后突然倒地，迅速死亡。体温升高至423-43℃，少食或不食，咳嗽，打喷嚏，呼吸加快，常张口呼吸。 可用疫苗进行预防，保护率在60%-70%。发病时用抗生素治疗、效果明显。

5、鸭传染性浆膜炎：由李氏杆菌引起的鸭的一种急性、接触性或慢性、败血性传染病，是造成小鸭死亡最严重的传染病之一。1-8周龄的鸭易感，尤以2-3周龄的小鸭最易感。病鸭眼部有浆液或粘液性分泌物，常使眼周围羽毛粘连脱落，拉稀呈黄褐色，污染肛门外围，摇头，呼吸急促，侧身倒地或仰天而卧，两脚乱蹬。发病时用抗生素及磺胺类药物进行治疗。

根据时间的不同可以喂食温水、米饭、饲料等食物。

1、雏鸭时期：雏鸭出壳1天后即开食。开食前需先“开水”(饮温水)，饮水中可加入适量的葡萄糖和维生素C。开食的饲料宜用五成熟的大米饭，将其撒在竹席上，让雏鸭自由啄食，每天喂6~8次。

2、4天左右大的鸭子：4天后改为煮烂的小麦或全价配合饲料，每天喂4-5次。

3、15天大的鸭子：15天后每天喂3次即可。雏鸭开食3天后，需增加动物性蛋白饲料，将小鱼虾、河蚌、螃蟹、蚯蚓等剁碎与食料拌在一起喂给。

此外，雏鸭还应补给适量的青绿饲料，可将青菜切碎拌入食料中或直接撒在竹席上，供其自由采食。

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小鸭子饲养的注意事项

正确的饲养方法能够使小鸭子的寿命长点。那么，小鸭子饲养注意事项有哪些？下面可以从温度、湿度、饲养密度、清洁等问题进行说明。

一、温度

育雏温度合适而平稳是提高雏鸭成活率的关键。一般要求夜间温度高于白天1-20C，有利于鸭的休息，忌忽高忽低。

二、湿度

育雏前期，室内温度较高，水份蒸发快，此时相对湿度要高些。若湿度过低则脚趾干瘪，精神不振，影响健康和生长，我国南方一般都能达到要求。

一般控制在：第一周湿度70-75%；第二周65-70%；第三周60-65%；第四周及以后50-60%即可。

三、饲养密度

鸭子的饲养密度过大，拥挤，会导致湿度大，空气混浊，不利于鸭子的生长发育；密度过小，不易保温，圈舍利用率低。密度应随日龄及季节变化而改变。

一般控制在：

第一周20-25只/平方米；第二周10—15只/平方米；第三周8—10只/平方米，以后按6—8只/平方米饲养。

四、清洁

要搞好鸭舍及活动场的卫生，舍内勤换垫草，对鸭舍、活动场及周边定期使用不同的消毒药进行消毒，每天进行通风换气，保持鸭舍空气清新。每天供给鸭子全价的鸭饲料和青饲料及充足的饮水。

五、喂食

1、尽量在清晨和夜间8-10时，比较凉爽的时间喂料，白天让鸭多休息。

2、在高温、高湿期间，饲料放置过久或料槽中的饲料停滞过久会引起发酵变质，因而应保证供给新鲜饲料。

参考链接：：鸭子（脊椎动物）

1、鸭拉绿色粪便很大可能是鸭里氏杆菌病。

2、鸭里氏杆菌病又称鸭传染性浆膜炎，是一种接触性、急性或慢性、败血性传染病。主要特征为纤维素性心包炎、纤维素性肝周炎、纤维素性气囊炎、干酪性输卵管炎、关节炎及麻痹。多见于1-8周龄的小鸭，呈急性或慢性败血症，临诊上主要表现为眼和鼻分泌物增多、喘气、咳嗽、下痢、共济失调和头颈震颤，少数慢性病例出现头颈歪斜等症状。在病变上以纤维素性心包炎、肝周炎、气囊炎、脑膜炎及部分病例出现关节炎为特征，常引起小鸭的大批发病和死亡。

杨氏家谱字辈如下：

重庆：永秉必朝廷兴仁可以德世代有贤良忠正刚常泽源本至圭锡涵良佑成均汉校宣台伯海堂照笔明，永正传朝国家和万事兴忠厚成名远诗书裕后昆祖德根基长丕振百年春世代起流芳文运才学亨堂前攀丹桂林中玉树荫。    

志道世荣怀锡德永发祥敬守国庭献登崇孝友良进修全大美敏学焕文章立念思先泽继承正启芳，再政通光国恩卿中良相传登大顺  。  

湖北沔阳：元伯光天日月星辰宗之源远世代克成 。   

湖南：廷进再政通光昌盛道宏元才仁上大朝国定常公枝开荣芳友万世永兴宗尧政应洪日名士百代昌容让传国美忠良永远彰。    

四川：楚其士本正文天如可用才长宜从新知时成先以安全多加仁文元朝显达人承先绪善述绍嘉声曾荣昭督庆百代著芳明林朝怀秀贤体忠大友维正其时长发祥世永昌修德泽征宗帮卫祖宗显民洋。   

源自姬姓：出自黄帝之后西周王族，有三种说法其源均为周朝王室。源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公时，封次子于杨称杨侯是为杨姓人的受姓始祖。源于周宣王子长父。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国，为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。

源于晋武公子伯侨。晋灭杨后封杨地为大夫羊舌肸的食邑。羊舌氏出于姬姓因晋武公次子伯侨之孙突当时食邑于羊舌故以羊舌为姓。至晋顷公十二年晋灭羊舌氏食我的儿子杨道逃到华山，居住在弘农华阴，以祖宗封地杨为姓，其后代开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗。

扩展资料：

杨氏典故〖歧路亡羊〗

“歧路亡羊”源于《列子·说符》。相传，有一次杨子（即杨朱，是战国时一位学者）的邻居丢失了一只羊，于是他派全家会去寻找，同时也请杨子的仆人帮着去找，杨子对此大为不解，感叹着问，失掉一只羊为什么要那么多人去找呢？失羊者说，因为歧路太多了。

可是他们找了一整天回来，杨子问找到没有，他们都叹息说没找到。杨子又感到不解，询问其中的原因，他们回答说：“歧路之中，又有歧焉，吾不知所之，所以返也。“意思是说，歧路之中又有歧路，岔路太多，我们不知道羊往哪一条岔路上去，所以就回来了。

杨子听后感触颇深,家里的人感到非常奇怪，便问杨子：“羊是不值钱的畜牲，何况走失的羊又不是你的，为什么要这样心事重重的？”杨子听后并没有回答。可是这些话被站在一旁的杨子的学生听到了，他感慨地说：“道路因为岔路多，所以容易使羊丢失。

学者因为经常替别人打主意而往往为此丧失了性命，杨子的不快乐难道还不明白吗？”后来，人们用"歧路亡羊”比喻事理复杂多变，如果没有正确的方向，就找不到真理，就会犯错误。

-杨氏

                       -杨氏家谱

应为：平

附录：

湖南宁乡鸟石王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉莹葆衷恢世泽作善振芳声植树先知贵魁英实得名绪从忠厚衍瑞应集簪缨”。

湖南益阳王氏字辈：“先善友至子仕仲孟文廷万生永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心器字辉星汉词章耀锦城科名光世泽禄位定均申鼎范铭功远诗书启俊英家声传益盛前武克相承”。

湖南浏阳王氏字辈：

凿石支派：“裔荣笃本先德显扬绍修世泽远继廷芳”；

南华案山支派：“家德泽新克念显扬绍修正学远继廷芳”。

湖南长沙王氏字辈：“守元寅汝世必斗翁崇友佐添应子国正学文洪开式哲启兆万年显承谟烈忠厚傅家光昭祖泽绵延永绍祥钟俊杰”。

湖南常德王氏字辈：

东阳十甲支派：“成龙致世时永大钦朝思言事道心立”；

东阳二甲支派：“成龙致世时詹汝秉曰化言事道心立”；

东阳三四甲支派：“成龙致世时一大□□应言事道心立”；

东阳九甲支派：“成龙致世时廷时一齐国言事道心立”；

慈利县城支派：“成龙玉本□之守国仕□锡朝万邦永”；

王家湾支派：“芳成祖乐□永本廷然良国事道惠大”；

坪潭等处各派：“成龙致祖景□月大廷世希起永士立”。

硕旧王氏字辈：“声振朝堂世德传芳求志达道大显家邦”。

湖南益阳王氏字辈：“家政以成本在修身行端秬立化洽祥呈善为楚宝儒作国珍典型克绍动业能宏承恩锡命显新扬名永昌邦族大振槐庭”。

湖南湘乡牢田王氏字辈：“添元用义祖承显立铉宗忠孝守仁义安邦定太平世业绍前德诗书裕后昆修齐为国本名教耀芳声”。

湖南安化王氏字辈：“派傅先善友子仕仲孟文廷万永以用秉德信元平仁崇礼可育中正本和心益代资祺寿亨佳福庆增骥足腾云路鸿章重玉京彝鼎垂功远贤书启俊英令名光世泽禄位自能申家声傅必盛前武克相绳”。

山西太原王氏一支字辈：“延有国□斯显奕世伯仲希仁□季守义民彦思忠元良允治太平万年臣子素志”。

山西太原王氏一支字辈：

名派：“文章开国运忠孝大家声孔孟师廼远须知立志求冠丹腾霄汉瑶池通贵声玉树共春茂金枝业向荣永传凌云志沦海存赤心宏图必如愿世祖积德成”；

字派：“孙子振大明朝廷公侯聊奕世异端非我愿胜域喜同游儒林欣勃起理性有根源英才明昌瑞御武欲争先子孙□君赐礼义织前贤丕达流芳远显耀福长绵恩泽垂青简一统盛相延”。

浙江义乌南陵王氏字辈：“……宣振常充仁义礼让文行忠信善积庆远学勤业隆晋萃理贯通乾坤道圆净爱竹风节高植槐枝秀挺芝兰生庭阶裘图争辉映地久并天长似续斯与并”。

安徽绩溪王氏字辈：“玉大元祥兆安邦维义诚宏开能绍业积德庆长春俊杰辉光显家声永茂庭骅骝驹骥马骕龙凤鹿孝麒麟卜吉谦恒益希贤智勇仁俭勤忠信让均正适时平”。

江苏镇江润州王氏字辈：“洪勋振立世德克昌绍承先志永锡嘉祥”。

山东威海凤林王氏字辈：“创业凤林勋绩立敬存诚著贤声文章华国妥先灵忠孝世家启后人乌邑发祥绵世泽凤林创业振家声”。

楚伪王氏善庆堂字辈：“礼乐修明定湘南泰运开傅家徵世泽光国蔚人才道立英贤作心恒孝友培熙朝荣俊彦宝树植庭槐”。

江西萍乡王氏字辈：“文运人才盛奎光斗汉齐青箱延世泽储俊隶金闺”。

王氏太原堂七大房字辈：“礼乐修明定湘南泰运开今逢清鼎位代毓国家材世际人文起源从晋祚来子孙发千亿贤仕策金台文运人开洪猷日展克慎芳修用敬盛典士德茂昭卿材益显宝善立名祖诒云衍”。

福建开闽忠懿王氏字辈：“君家蔼吉周召甫申英贤济美中孝垂芳圣世衣冠文章礼乐德业绍先渊源启后”。

王氏太原堂一支字辈：“自绍玉昆诚经纬雄才具安邦定国荣文光昭盛治懿瑞振家声敦本前谟显修伦世道平休仁知绪永敏学兴时行以上培原裕方来受命旌”。

王氏太原堂一支字辈：“有章汝焕式德聊昌修礼立义守本安常兴家成业锡庆致祥功昭道显声远名扬”。

王氏绍槐堂一支字辈：“文德承家远诗书训子贤才名辉楚域槐绪卜长年荣福全宗享华袷聚广昌富耀培光大贵和盛致祥”。

王氏绍槐堂一支字辈：

名派：“文章开国运忠孝大家声高湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然”；

字派：“子孙振大明朝廷公侯系奕世世泽垂千载敦伦庆万年克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义宽心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现朗曜照上乾”。

王氏文德堂一支字辈：

二房车礁支派：“宗派始均千卽宝邦继焉文允廷光政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；

二房鸭头支派：“宗派始均千郎宝统继天德万承雄永志朝明文焉武兴家国盛思昭四第联”；

二房西陂滩支派：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷纲政用世万兴天单懋崇宏盛思昭甲第联”；

三房马鞍山支派：“钧千万仲福景世新任碧丹泉大国宗先仕荣华家思昭甲第联”；

四房支派：“宗派始均千郎宝邦继焉文允廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭四第联”；

五房支派：“宗派始均千良榜伯明天贞万单湖广尚兴继承焉念宗祖显达思昭甲第联”；

六房支派：“宗派始均千定百季景然仕得文思万世崇兴绍先显继宗行永全昭早第联”；

七～八房支派：“宗派始均千郎宝统继天文九廷常政用世万兴天丹懋崇宏大思昭甲第联”；

九房支派：“宗派始均千郎宝统继天茂元公伯万允本盛兴明丹懋崇宏大思昭甲第联”；

九房七星台支派：“宗派始均千郎宝邦继焉师金彦太古子兴胜崇绵孔孟儒风大思昭甲第联”。

王氏茹古堂一支字辈：

名派：“钦清树炳增鍂法植熙均光大名高振超腾爵正崇”；

序派：“钦清树炳增鍂法植熙均镇治檄焕埀钟淳校煜堦”，

字派：“光大名高振超腾爵正崇天朝长佑启奕载庆荣封”。

王氏一支字辈：“朝庭广继诗书为人”。

王氏一支字辈：

名派：“清山士光延子继振维守志应怀良佐正学斯克传青缃欣再起理性有根源玉树聊生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平喜盈添祖泽垂千载敦伦庆奕年”；

字派：“大任荣旭世元汉承乃朝瑞景宜有庆国家毓英贤克俭承前绪存行启后延子孙传进步礼义广心田丕达流芳远显耀福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现良曜照上乾”。

王氏一支字辈：

名派：“青湘欣再起理性有根源玉树连生茂三槐俊秀贤彦才诚宾贵儒士必优先民主新时代和平永乐然世泽垂千载敦伦庆万年”；

字派：“克俭承前绪存仁启后延兰桂传进步礼义广心田丕达流芳远荣显福长绵日月开祥兆星晨曙旭全光辉齐秉现明曜照上乾树灿培钩泽枝荣增锦江学乃家中宾书为品上珠”。

万邑王氏，目前主要繁衍分布于重庆市万州区及周边地区。本支王氏源于太原王氏，始于洪武二年，始祖王子旦、王子明、王子祯，由黄州府麻城入川。王子明落业重庆府世居，王子祯落业巫山县世居，王子旦插占忠州王化城野鸭池王场等处落业世居。王子旦后裔孙在忠州繁衍世居几百年，于明末清初为避张姚之乱，其后裔孙王铎、王仕让、王亨元、王彦道、王拱辰迁万邑三正里八甲尖山子落业世居。因朝代更迭及战乱，古谱丢失，后经兴业公、兴洛公、文澜公、文泽公等在道光二十九年历数月而付梓，目前为本支王氏保存较完整的最早家谱。本支王氏再后由万邑三正里八甲尖山子向周边地区瓜瓞繁衍，目前主要居住分布于现重庆市万州区、开州区、云阳县、忠县等区域。辰公长子维籓公由万邑三正里八甲尖山子迁于云邑木古甲落业世居繁衍，拱辰公次子维坦公由万邑三正里八甲尖山子迁于万邑大周里七甲杨家岩（现址 ：塘坊街道落凼社区杨家岩）落业世居繁衍，拱辰公三子维屏公后裔孙王德公由万邑三正里八甲尖山子迁于开邑浦里老三甲团岭（现址：岳溪镇胡家葛藤村）落业世居繁衍，拱辰公六子维栋公后裔孙登寿公迁于开邑浦里老三甲葛藤坝、楼房沟落业世居繁衍，拱辰公其余后裔孙信息暂不详。

分支派语：

开邑（开州区）浦里支派行：

仕亨彦拱维 

国登玉兴文 

克果治永长 

体政后裕人 

存性在知学 

敬宗尚笃亲 

安怀敦孝友 

济世以仁明

云邑（云阳县）支派行（唐湾祠堂）：

仕亨彦拱维 

国登永兴文 

学道崇先儒 

守仁在嗣新 

承继宗德绍 

万世复传明 

孝至忠正云 

修齐安邦定 

声高振朝堂 

希贤佐廷长 

蜀渝荆楚本 

兰桂腾芳春