战国时，公元前316年秦置湔氐道（今松潘），阿坝州始有建制。

西汉置汶山郡。晋、隋袭旧制有所拓展。唐代建置时有兴废，演变频繁。宋置茂州通化郡、威州维川郡。

元为土司制度之始，明置于茂州、威州、松潘卫，分辖各土司及千户所。

清设茂州、理番厅、松潘厅、懋功厅。民国之初改厅州为县，继后设松理懋茂汶屯殖督办公署，后改为四川省第十六行政督察区，辖松潘、茂县、汶川、理县、懋功（今小金）、靖化（今金川）6县及草地65部、20个土司、11个屯守备。

1952年茂县专区属四川省领导。

1953年1月1日撤销茂县专区，改设四川省藏族自治区。原懋功县改称小金县（驻美兴镇）；原靖化县改称大金县；由松潘县部分地区设置南坪县（驻南坪）；理县驻地迁杂谷脑。原阿坝地区改设阿坝县（驻中阿坝）；原黑水地区改设芦花县（驻芦花）；原若尔盖地区改设若尔盖县（驻纳摩寺）；大金县的绰斯甲地区建立县级行政委员会（驻舟山）。将卓克基、松岗、党坝、梭磨四土司分别建立相当于区的政权机构，并在四土的中心地区马尔康暂设相当于县级的行政机构--四川省藏族自治区人民政府办事处。四川省藏族自治区辖10县、1县级行政委员会、1县级办事处。

1954年芦花县改名黑水县，若尔盖县由纳摩寺迁驻达扎寺。

1955年四川省藏族自治区改设阿坝藏族自治州，自治州人民委员会驻刷经寺。

1956年原四川省藏族自治区人民政府办事处（四土）改设为马尔康县。绰斯甲行政委员会改为绰斯甲县，驻地迁观音桥。阿坝藏族自治州辖12县。

1958年阿坝藏族自治州驻地由刷经寺迁马尔康县城。由壤塘行政委员会设立壤塘县（驻南木达）。撤销茂县、汶川2县。同年7月7日由原茂县、汶川2县全部辖区和理县部分地区合并设立茂汶羌族自治县（驻威州镇）。理县迁驻刷经寺。阿坝藏族自治州辖11县、1自治县。

1959年壤塘县迁驻壤塘；理县迁驻哈拉玛。

1960年撤销理县，以原理县和阿坝县的部分地区设立红原县（驻哈拉玛）；原理县的其余地区并入茂汶羌族自治县和马尔康县。撤销南坪县，并入松潘县。大金县改名为金川县。撤销绰斯甲县，并入金川、壤塘2县。阿坝藏族自治州辖9县、1自治县。

1963年恢复南坪（驻南坪）、汶川（驻威州镇）、理县（驻杂谷脑）3县；茂汶羌族自治县由威州镇迁驻凤仪镇。阿坝藏族自治州辖12县、1自治县。

1987年，阿坝藏族自治州更名为阿坝藏族羌族自治州。

2015年10月四川省阿坝州马尔康县撤县建市获国务院通过。

金川——“旅游圣地”阿坝州的后花园。这块神奇秀美的土地，素有“嘉绒故土·中国雪梨之乡”的美誉，是古“东女国”的中心，是中国现代史上红军建立的第一个少数民族自治政府，被省文化厅命名为“四川民间艺术之乡”。这里是人间仙境，世外桃源。

金川自然景观富集，人文景观丰富。有“雪域高原第一碑”御制平定金川勒铭噶喇依之碑；有清代四大皇庙之一的广法寺；有高495米的“中国碉王”－－关碉；有“拉萨第二”之称的土基钦波观音庙佛教圣地；还有大量红军二万五千里长征驻留金川14个月留下的革命文物；老街上修建200多年的老戏台、红桥、禹王宫、山西馆、城隍庙等古建筑雕梁画栋，龙飞凤舞，具有汉藏结合的建筑风味。这是有气势磅礴，规模盛大的梨花、红叶。春赏梨花，秋观红叶，置身其中，美不胜收，其境醉人。索乌山因山势奇峻，群山峥嵘，而素有大自然群雕艺术长廊之美称。幽深秀丽的神奇，珠帘玉碎的众多瀑布，五彩斑斓的高山湖泊。有“山是一尊佛、佛是一座山”，高达240米的嘎达山天然东巴石菩萨，有1700多年前苯波教起源时留下的千古之谜—悬空古庙群。素有“塞上江南”之称。中科院成都山地研究所李钟武教授等旅游专家指出，金川是最佳度假、休闲、疗养基地，也是最佳的生态观光农业基地。独松龙头电站建成后还将形成62公里长、25公里宽的高原湖泊，为川西北高原增加一道亮丽的风景。随着交通等旅游基础设施建设的不断完善，金川犹如一颗璀璨的明珠，必将光芒四射，并逐步成为度假旅游的圣地独具特色的旅游风景区。 昌都寺，又称昌都罗尔布寺，坐落在距金川县城40多公里的撒瓦脚乡阿拉学村，由绰斯甲土司的亲兄弟郎松拉丈旦贝嘉木参始建于三世纪，距今已有一千多年的历史。

嘉绒藏族居住在甘孜州丹巴、康定部分地区，阿坝州金川、小金、马尔康、理县、黑水、红原和汶川部分地区，以及雅安市、凉山州等地，居住着讲嘉绒语，并以农业生产为主的嘉绒藏族，藏区称这地区的藏民为农区人。

1据汉文史料记载，古代生息、活动于今州境地区东南部河谷一带， 称之为嘉良夷，白狗羌，哥邻人，戈基人等民族，为这一地区的土著先民。

2唐时与吐蕃人移民及驻军融合后，成为藏族，杂谷土司、梭摩土司祖先是唐代吐蕃大将悉坦谋。

3汶川县境内的瓦寺土司，金川县境的绰斯甲土司、雅安地区宝兴县境的穆坪土司等都有渊源于西藏的族谱记载。

4七世纪初叶，吐蕃赞普松赞干布统一了吐蕃，嘉绒地区也统一于吐蕃之中，由赞普的将领充任嘉绒各地首领。

5吐蕃人大量移民和军事占领与统治，经过一千多年的融合，同化，与吐蕃人长期的相互交往，从而形成今日统一的嘉绒藏族。

　　永宁直隶州：要，冲，繁，难。隶川南永宁道。明，叙州府。叙永同知及贵州都司永宁卫辖地。顺治初，仍明制，置同知，隶叙州府。析永宁卫隶贵州威宁府。康熙二十六年，改卫为县。雍正五年，厅地并入县，改属叙州府。八年，复设同知。乾隆元年，升为叙永直隶厅，以永宁县来属。光绪三十三年，以永宁移治古蔺。三十四年，改厅曰永宁直隶州，改县曰古蔺，并析泸州之泸卫，分州地曰九姓乡，置古宋县属焉。西北距省治九百九十里。广四百馀里，袤三百九十里。北极高二十七度五十六分。京师偏西十一度十三分。领县二。东：天马山。西：宝真。南：青龙。东北：红崖。东南：狮子山。永宁河亦曰界首河，一源自小井坝入，迳城西，一源自铁矢坎入，合北流，通江溪自贵州入，纳鱼漕溪注之，入纳溪，合大江。东：罗付大河，与贵州遵义接界，下流入乌江。东雪山、西北江门二关。驿一：永安。古蔺繁，难。州东九十里。旧为巡检司驻。光绪三十三年改永宁县为今名，移治此。东：雪山。西：海漫山。赤水河自云南镇雄入，迳赤水卫东北，合永宁河入纳溪。北：梯口关。县丞一，驻赤水镇。古宋冲，繁，难。州西。旧泸卫。明设九姓长官司，属永宁卫，后属泸州。顺治四年归附，仍明制。康熙二十四年并入泸州。雍正四年设州同，后改州判。光绪三十四年裁，升县改今名。西：中和山。南：古洞岩。鱼漕溪东流入州，合通江溪。

　松潘直隶厅：要，冲，繁，难。旧隶成绵龙茂道。明，松潘卫，隶四川都司。顺治初，仍明制为卫，属龙安府。雍正九年，裁卫置厅。乾隆二十五年，升直隶厅。旧隶成绵龙茂道。松潘镇总兵驻。南距省治九百五十里。广二百七十七里，袤二百二十里。北极高三十二度四十六分。京师偏西十二度五十一分。南：火焰山。北：大小分水岭。西北：岷山，即渎山，又谓之汶阜，一名沃焦山。禹导江处，其水曰渎水，即岷江，一曰汶江。东：雪栏山，下有白水，为涪江之源。合三舍堡、羊峒口诸水，经小河营，曰小河，入平武。岷江自岷山之羊膊岭南来，杀鹿洞一水东来注，经黄胜关弓槓口，一水西来注，迳厅东南，左纳东胜河，右纳窗河。又南，左纳云昌沟，右纳山坝溪，经平定关入茂州。西：黑水河，有南北二源，合流亦入茂州。有望山、雪栏、风洞、红崖、黄胜、平定、武都等关。巡司一，驻南坪。

　石砫直隶厅：简。隶川东道。明，宣慰司，属夔州府。顺治十六年归附，仍明制，授宣慰司，属夔州府。乾隆二十七年，升为直隶厅。西距省治一千二百里。广二百三十里，袤二百四十里。北极高三十度十八分。京师偏西八度十五分。东：石砫山。南：大峰门山。北：方斗山。大江自酆都入，右纳神溪、锺溪、沼溪，东北流入万县。东南：宾河有二源，俱自湖北利川入，曰龙嘴溪，曰冷箐溪，迳沙子关，合为三江溪。又西南流曰后河，迳厅北，大凤溪来注。又西南，江池溪自龙潭来注。又西南为葫芦溪，西北流入酆都，注大江。东沙子、南大风二关。巡司一，驻西界沱。

　理番直隶厅：难。旧隶成绵龙茂道。明，杂谷安抚司，属茂州。顺治初，仍明制。乾隆十七年改厅，驻理番同知。二十五年，升直隶厅。嘉庆六年，以茂州属之保县入之。东南距省治三百八十里。广九百六十五里，袤一百七十里。北极高三十一度四十分。京师偏西十三度十三分。领土司四。西：熊耳山。东：高碉。北：马鞍、龙山。西北：姜维、花崖二山。大江自茂州入，迳厅东南，又南入汶川。沱江在城西北，有二源：南曰杂谷河，北孟董沟，并东南流，至城西北而合，折南入大江。西：大溪，源出梭磨土司东界大闭氻雪山，东南流，亦入大江。西南维关、镇远关，西北镇安关。梭磨宣慰司厅西北。旧为长官司。乾隆四十年升置。大溪源出司境大雪山，东北流入厅。从噶克长官司厅西北。乾隆十八年置。卓克采长官司厅西。乾隆十四年置。丹坝长官司厅西。旧为土舍。乾隆二十四年改置。

　懋功屯务厅：大小金川土司地。顺治七年，小金川归附。康熙六年，大金川归附。雍正元年，授安抚司。乾隆四十一年，分置美诺、阿尔古两厅。四十四年，并阿尔古入美诺。四十八年，改懋功厅，驻同知，理五屯事务。广千四百五里，袤五百七十里。北极高三十度四十四分。京师偏西十三度六十分。领屯五，土司二。懋功屯厅治。东：巴郎山。南：汉牛雪山。北：日尔拉山。西南：喇嘛寺山。东北：商角山。小金川河自抚边入，东南流，迳厅北，受南北两山水，至章谷合金沙河。抚边屯厅北百三十五里。北：孟拜山。西：空卡雪山。小金川河在屯南，合日尔拉、索乌、巴郎诸山水，西南入懋功。章谷屯厅西百八十里。东：墨尔多山、丹噶山。金川河自崇化入，迳屯东南，与小金川河合，折西南，流入打箭炉，为大渡河。崇化屯厅西二百五十里。东：刮耳崖。东南：丹噶山。东北：木果木山。金川河自绥靖入，迳屯西入章谷。小溪河发源空卡山，东流入小金川河。绥靖屯厅西二百七十里。东：索乌山。南：足古山。东南：功噶山。金川河自绰斯甲布土司入，迳屯西入崇化。鄂克什安抚司厅东。乾隆十五年置。绰斯甲布安抚司厅西。乾隆四十一年置。东：宜喜山。金川河自司境南流入绥靖。

                                                  行走丹东

                                                    杨全富

      对丹东我有着一种痴迷的爱，这都是源于丹巴地名的来历，丹巴就是取丹东、巴底和巴旺地名的首字而得名，从中可以得知丹东在丹巴的历史之中扮演着重要的角色，又或许是丹东乡是丹巴县海拔最高，离县城最远而取其首字也未可知。很想去走进他的怀抱，然而路途的遥远，又没有找到合适的旅伴，所以只好一次次在落寞之中等待机会，等待的次数越多，那份思念就更浓厚，梦中多少次与她亲密接触，然而那都是海市蜃楼，朦朦胧胧的。今年单位要组织教师到丹东小学监考，机会难得，我第一个报名参加了此次远足之行，虽然前方的路充满了神秘与未知。

                                                  路途见闻

      我们一行五人在九点三十分左右开始从丹巴出发，翻过布科村时，天气一下变得高深莫测起来，天空中布满了乌云，不停的翻滚着，偶尔才能从云缝中看见几缕蓝色的天幕，绵延的山峰仿佛触手可及，路边黑白相间的藏式民居整齐的排列着，在藏房的最高端，彩色的经幡在微风中孤零飘舞。

          车行数里之后，突然，一束阳光撕破那阴暗的云层，穿透迷朦混沌的天空，照射在远处山边藏寨上，无与伦比的神秘、辉煌。这就是高原峡谷特有的魔幻般的自然景象！未待细细心赏，太阳吝惜地收回他那无以言状的光芒。此刻，如果可以永无失落地留住那缕光，我愿用我最宝贵的东西来换取！

        汽车开过杨柳坪之后路便开始凹凸不平，车也随着路面的起伏左右摇摆起来。虽然柏油路在去年已经贯通，但是这里的地质较为疏松，峡谷上方的岩石在多雨的季节中崩落了许多，将下面刚修葺一新的道路砸得坑坑洼洼的。因为路况很差前面又在修路，所以只能在在颠簸之中慢慢前行。汽车的发动机沉闷的响着，车窗在摇摆中就像打击乐器发出铿锵刺耳的声响，同车的几位同事都开玩笑说这真是一场免费的歌舞盛宴，真是苦中作乐。在车窗外，景物随时变换着，有时峡谷挤在一起，一条弯曲的马路贴着崖边勉强通行。看着峭立的削壁，让人胆战心惊的。有时天地的界限忽然敞亮起来，就像一个聚宝盆似的围拢过来。

        到半途时，同行的支教教师文娉忽然大声的叫起来，我睁开睡眼朦胧的眼，向窗外望去，哦，展现在眼前的是一幅无与伦比的美丽画面，在森林的环抱下，一片草坪静静的躺在其中，我们连忙停下车，怀着激动的心情向草坪奔去。在这一平方千米大小的草原上，一群群羊群悠闲的散布其中，几座白色帐篷的上空炊烟袅袅，在微风的吹拂下慢慢的散开，弥漫在草原的上空。几只秃鹰在天上翱翔，盘旋在空中，有时聚拢在一起，有时又分散开来，任上升的气流将它慢慢托起。草地上盛开着各种艳丽的野花，那淡淡的清香味沁人心脾。告别了城市的喧嚣，这就是一个与世无争的世界，是那样的静谧，那样的辽远。我躺倒在这片被绿色的草及各种颜色的野花渲染的土地上，与大地进行了一次亲密的接触，任草地上的露珠钻进我的衣服里，让那凉意在身体里扩散。在我的身旁，草地上的野花怒放着，有的一簇一簇的，就像孔雀开屏的羽翅；有的散落在草地上，从草丛中偶尔露出自己艳丽的面容；有的独树一帜，长得异常的高大，几多细小的花朵围绕在枝桠上，就像是漫天的繁星。因为刚下过雨，每一朵花的花瓣上还残留着露珠，在微风的吹拂下滚动着，在阳关的照射下显得更加的晶莹剔透，使整个场景动中有静，魅力无穷。我站了起来，与同事们在这片草坪上尽情的欢唱，尽情的疯跑，虽然我们都已经是而立之年的年龄，但是被这美景带回了了童年，无拘无束的大声喊叫，直抒胸臆。在一阵疯跑之后，我又一次躺倒在草地上，此时太阳从云缝中偷偷的露出了脸，暖暖的照射在草坪上，由于阳光的照射，我身边的草丛散发出青草和野花的香味。我极目向天空望去，高原的天仿佛更加的蓝，就像一块晶莹剔透的蓝宝石似的。一朵朵如棉花般的白云在蓝天上自由的飘飞，有时分散，有时聚拢，与草坪中的羊群相映成趣。我闭上了眼，在软绵绵的草地上尽情的将整个身体放松，霎时间，周身百骸悠然升起一丝慵懒的感觉，霎时使人忘记了所有的疲劳，忘记了人世间所有的烦恼。

        高原的微风从身边静静的吹过，还带有一点淡淡的寒意，鼻尖嗅到的都是微风带来森林的清香味。同事们都像我一样静静的躺在草地上，他们也像我一样尽情的将身体放松，享受着高原的施舍。过了很久，我们告别了这片让人流连忘返的草坪，又向前方出发。高原的天就像小孩的脸似的，刚才还晴空万里，没想到一眨眼的功夫蓝天又被乌云遮盖，压的很低，接着就下起了绵绵细雨，前方气雾弥漫，我们在车中只能盼望这多变的天早些放晴。终于开出了乌云的势力范围，我们又开始享受造物的恩赐，我们都不约而同的摇下车窗，让和暖的风吹进汽车里。车在奋力的向前奔驰，外边的景物也随着海拔的升高而随之改变，远处的山都是连绵的青冈树和草甸，我知道，马上就要到达我们此行的目的地了。转过几座山脚，跨过几条河流，终于看见了高原小镇的一角。在一路颠簸之后，我们到达了丹东，这个海拔3200 余米的高原小镇。

        镇子很小，很明显的感觉到它的冷清，路边几乎没有行人，一条小河穿城而过，路旁的民居大都是用石头砌成，每座房屋都有五层，最底下是饲养牲畜的地方，二楼才是锅庄、厨房、主卧，三楼是客房，四楼是经堂，整个房屋的建设主要是考虑了当地的气候特征，所以用石板盖成屋顶，这样才不会被雨水浸透，经久耐用。我们走下了车，这时候天又下起冷冷的雨，我们像小鸟一样包裹着自己走到了街上，同行的陈老师更是夸张到了极点，把自己包裹得严严实实的，穿上了厚厚的冬装，将拉链都拉到了颈上，引来路人的侧视，也引来我们对他善意的玩笑。一大群小孩围着我们，裹挟着我们前进，仿佛是看到了天外来客似的，从他们的眼里我读出了高原小孩独有的童真味。

                                          清晨的高原小镇

      夜幕降临，我和几位老师被安排到一家旅游接待户家中住宿，夜晚的丹东，万籁俱寂，偶尔传来的一两声狗叫声都仿佛是从遥远的天际传来的梵音，是那样的辽远，更存托出高原小镇的寂静。在同伴们的梦语与呼噜声中我也渐渐沉入梦乡。

        清晨，一缕天光从窗户里挤了进来，窗外鸟的叫声也从单调的一两声而渐渐热闹起来。我连忙穿上衣裳，信步走出房间，走向清冷的街道，去感受高原小城不一样的风景。由于连日阴霾天气的缘故，丹东这个小镇的早晨还依然有点寒意，充满了秋日的味道，街道边一条小河泛着白色的浪花咆哮着，发出震耳欲聋的声响。路边的野草倔强的挺直了身躯，有些草叶上滚动着晶莹的露珠，在不堪重负之后，终于低下头，那一颗颗露珠就忽然滑落下去，悠忽间钻进了草丛中再也寻觅不到它的踪迹。那小草仿佛卸掉了包袱似的，又一次将身躯挺得笔直，接受着我目光的检阅。几只山雀扑棱棱的从树丛中惊起，飞上树梢，在起伏的枝条上卖弄起自己的歌喉。天光越来越明亮，随着木门吱吱的叫声，早起的主妇们睁着睡眼朦胧的眼打开了房门，站在门前贪婪的吮吸着清晨湿润的空气，她们的动作很慵懒，但是又是那样的有条不紊，走到门前，从柴堆里捡起几根木柴，抱在怀里走回了家中，不一会儿，整个小镇的上空弥漫着轻纱似的烟雾，在小镇的上空久久的徘徊，最后汇成一片，形成薄薄的雾，与晨雾一起随风飘向山顶，那是炊烟袅袅升起后聚散在一起形成的奇观，使我回忆起小时候家乡炊烟飘浮的景象。我继续走在街上，漫无目的的前行，终于走出了小镇的包围，来到野外，这时天空中又飘起了柔柔的细雨，如丝如缕，落在树枝上，落在草地里，落在我的身上，都感觉不到它的存在，就像是一位温柔的少女，慢慢的、轻柔的来到这个世界，为高原增添了不少的颜色。

                                          二道桥温泉

      在离丹东乡两公里的地方，有一处天然温泉。早就听别人说过这水有神奇的疗效，很多拄着拐杖的老人来到这里泡上几天，在离开时完全可以甩掉拐杖，又像一位正常人一样行走自如。其实我对这种传闻也是深信不疑，在丹巴境内还有多处这样的温泉，人们最爱到这些地方去泡脚，因为温泉里富含多种矿物质，能治疗多种皮肤病，特别是对老寒腿、风湿病有很好的疗效。而生活在高原的人由于气候原因，很多人都容易患上风湿病，随着年龄的增大，这些疾病也逐渐的显露出来，在高原你会看到这样的景象，拄着拐杖的老人行走在乡村小径、大街小巷中。为了治愈这些疾病，他们在闲暇之余最爱到到温泉里泡一下脚。我和几位老师下午放学之后开着车向温泉出发，车在泥泞的道路中颠簸前行，转过几道弯后我们来到了温泉处，这里的小地名叫二道桥，也许是在小河上卧着一座木桥而得名的吧。在二道桥，一共有十几户人家，全部以温泉为中心环绕修建，当我们到达时，温泉池里有几位妇女正在洗澡，几位中年男人坐在旁边高声的谈论着，池子里的她们毫不避嫌，全身赤裸的坐在温泉水里，尽情的享受着池水的爱抚，池塘里竟然还有一位大叔，他们互相搓着背，真有一种回归自然、超凡脱俗的感觉。我和几位同事因为传统思想的作祟，不好意思呆在水池旁边，只好走进一农户家里等待，心里盼望着她们快点洗完。同行的美女老师来自大城市，我们都认为她在众目睽睽之下绝对不敢下水洗澡，然而她却毫不在意池水旁的男孩们，将外套脱下，穿着长裤、毛衣就下水洗澡了，让我们瞠目结舌，为她的的精神所倾倒。时间过了很久，这位老师才洗漱完备，又全身湿漉漉的走了回来，丹东下午的气温很低，我们这时还围坐在钢炉边取暖，而她却赤着脚，浑身湿漉漉的，好像已与温泉融为一体而不知寒冷了，因为等待的时间太长了，天空中黑色的幕布渐渐的拉伸开来，我们只好悻悻然的回到了学校里。

        第二天晚上12时，我们几个又开着车去洗澡，天空中飘起蒙蒙细雨，澡堂里恢复了宁静，因为有黑夜的遮掩，我们才脱去了全身的束缚，赤条条的溜进了澡堂里，那高温的水霎时穿透皮肤，热得我们呲牙咧嘴，只好站起来跑出去，等一会儿再坐回来。丹东小学的校长告诉我们，在水里不能乱动，这样水温就不会那么高了。我们学着他的样，静静的躺在水里，果然水再没有那么烫了。我闭上眼睛，享受着温泉给予我的恩赐，那热力钻进了肌肤，透过了骨头，与血液一起在周身百骸中流动，带去了一身的疲劳。一会儿功夫，头上冒出了汗，脑袋也开始有一种晕的感觉，同行的一位老师终于熬不住热泉的蒸浴，回到了车里。我们也只好相继回到了车里，在半夜时分我们才又回到了住宿地。

                                              土司官寨

        早就听说过丹东土司的威名，如今来到这里，我的第一件任务就是要去欣赏一番土司官寨昔日的威风。丹东系藏语音译词，意味两水交汇的地方，丹东土司是嘉绒十八土司最西边的土司，清代时地域最为强盛，东与巴底、巴旺两土司地相连，东南以革什扎河口界崖为界，南与鲁密东谷、节宗、格宗三土百户为界，西和西南与明正土司、下瞻堆甲斯孔和霍尔章谷、孔撒、麻书等土司为邻，北和东北与绰斯甲土司地界毗邻。清末民国时期，丹东土司下辖大头人5名、小头人8名。

        丹东土司官寨就坐落在丹东村对面的上坡上，与山脚的垂直距离约有100米左右，从山脚往上走，一条弯曲的羊肠小道可以供人上去，小路两旁是一米多高的草丛，人在里边穿行，让你有一种后怕的感觉，仿佛草丛里埋伏着毒虫猛兽，随时会窜出来咬上你一口。在慌乱之中，我加快了脚步，虽然只有几十米的距离，当我爬到官寨遗址处时，汗水已浸透了衣服，气喘不已。官寨修建在一个几百平米的平台上，到处都长满了野草，在草丛中，残存的石墙还若隐若现。整个官寨都是用石头砌成，底部基座宽约两米左右，从中也可以一窥当时官寨的雄伟高大。在离官寨二十余米的地方，有一座小房子，这是官寨的经堂，现保留还很完整，建筑特色与现代经堂的修建大相径庭，只是那厚重的木门透露出原始古朴的样子，毫无雕琢磨砺的痕迹，给人一种庄重肃穆的感觉。推开门，迎面扑来酥油的芳香味，一盏长明灯在石质的灯槽里摇曳，发出昏黄的光芒，照亮了供台上的菩萨。地上放置着蒲团，由于人们长期的跪拜，已看不出它的底色，只是觉得黑魆魆的。我也跪拜在蒲团上，不是为了供台上的菩萨，而是丹东土司的威名使我有感而发而已。官寨后的山脊一直向上延伸，山坡上长满了青冈树，树丛中偶尔还可以看见人们挂着的五彩经布，顺着山脊放置。官寨的正前面，是一处断崖，高约30米左右，悬崖边有两株形如虬龙的野樱桃树，伏在那里，枝繁叶茂。在这悬崖中间，人工开凿出一条4米宽的道路，盘旋而上，道路上全是用大小不一的小石块铺成，两匹马可以并排而行，行走在这条山路上，抚摸着两旁犬牙交错的山石，仿佛感觉到了当时车水马龙、人来人往的繁华景象。路的两边，放置着刻满六字真经的石板，有的因为风雨的磨砺，字形已模糊不清，然而那遒劲的笔力仿佛要穿透石头似的，给人一种力的美。

        在回来的路上，我遇见了一位精神矍铄的老大爷，我连忙与他拉起了家常，在交谈中得知老大爷今年已85岁高龄了，然而他红润的面庞、超强的记忆使人很难与年龄打上等号。他为我讲述了丹东土司的兴衰，丹东土司始于元至元六年（1269年）前的十二代部落，无文字记载，一共世袭25代，在三土司暴乱后，丹东土司也参与其中，最后兵败被俘，关押在康定，从此一蹶不振，最后消失在历史的风尘中。老大爷神秘的告诉我，丹东土司官寨修建在象鼻上，后来山里发洪水，将象鼻冲断，从此之后，丹东土司走向没落，连后人都没有。在老大爷的指点下，我再次将目光投向土司官寨，官寨后的大山连绵起伏，就像一头饥渴难耐的大象伸长了鼻子，要痛饮山脚的河水似的，而官寨的所在地就在山脊的最前端，给人的感觉就是象鼻似的，而从官寨前奔涌而下的溪流，将官寨与前面的小山坡一分为二，那长长的象鼻也因此被无情的水冲断。

        老大爷讲完后，将手中的佛珠用指头一颗颗往下捋，口中不停的念着六字真言，我也沉入对丹东土司的怀念之中，我甚至开始憎恨起这条冲断象鼻的溪流，如果没有它的作祟，我想肯定能在这里遇上土司的后人，与他们一起畅谈。

位于：四川省阿坝州金川县

金川县位于川西北高原,阿坝藏族羌族自治州西南部,地处青藏高原东部边缘，大渡河上游。幅员面积5432平方公里，总人口7万，全县共有藏、羌、回、汉等14个民族。 县境东邻小金县，西靠壤塘县，南与甘孜州丹巴县接壤，北同马尔康县毗连。距省会成都487公里，离州府所在地马尔康92公里。

金川素有塞上江南、嘉绒故土、中国雪梨之乡、东女国之美誉。地表海拔在1950米至5000米之间，属明显的大陆性高原气候，因受亚热带气候影响，境内气候温和，日照充沛，年均降水量616毫米，年均气温128℃，年均日照2129小时，年均无霜期184天，是雪梨、苹果、花椒、核桃等水果、干果的最适生态区，金川雪梨久负盛名，享誉全国，又有“中国雪梨之乡”的美誉。这里山清水秀，资源富集。全县现有耕地6万亩，草场283万亩，林地270万亩，森林覆盖率323%。因气候独特，县内有虫草、贝母、羌活、大黄等200余种野生中药材，有松茸、黄丝菌、羊肚菌等70多种野生食用菌。目前，已有金川双边白瓜子、金花梨、金川辣椒三个品牌获得国家绿色食品认证，以农副产品和野生生物资源为主的绿色食品具有广阔的开发前景。

金川已探明的矿藏有锂辉石、黄金、白银、云母、绿柱石、大理石、硅等10余种，尤以锂辉石藏量最为丰富，品位高，开发价值大。大渡河主要支流大金川纵贯全境，流长150公里，水能资源理论蕴藏量306万千瓦，可开开发量240万千瓦，居阿坝州第一位，是国家大渡河水电梯级开发战略的重要一级。

金川旅游资源得天独厚，这里有乾隆皇帝自诩“两大武功”，曾历时10年耗银9000万两两次金川之役的历史遗迹；有中国工农红军长征驻留金川时建立大金省委以及途中成立的唯一少数民族地区中央政府—— 格勒得沙中央政府留下的众多革命文物；有大自然群雕之誉的索乌山；有天下第一自生石佛—— 东巴石菩萨的嘉绒圣地嘎达山；有曾为全国四大皇庙之一，乾隆亲书“正教恒宣”御匾的广法寺；有名扬海内外，终年香火不断的藏传佛教朝拜圣地观音庙；有宁静幽远的高原湖泊—— 阿科里长海子；有极具魅力的民族风情和独具特色的民居建筑，被评为“中国民间艺术之乡”。金川山水相依，风光迷人，文化底蕴深厚，是镶嵌在川西民族文化与生态旅游区内以及大九寨国际 旅游圈东西环线之间的一颗亮丽的明珠、一方令人流连忘返的旅游圣地。

自然地理

金川县位于川西北高原,阿坝藏族羌族自治州西南部,大渡河上游。地势由西北向东南倾斜，西北部为海拔4,000米左右的山塬地带，东南部为峡谷区。

西北部地区山势平缓水草丰茂，是天然草场畜牧区。东南部高山峡谷地区河谷两岸的冲积阶梯状台地为农耕地，半山缓坡亦有耕地分布，为农业区。有丰富的森林资源，林地面积25．33万公顷，森林覆盖率达47％，木材蓄积量1291万余立方米。

林果业资源

金川县拥有林地966万亩，森林覆盖率为26%，活木蓄积量2846万立方米，生长着杉、桦、杨、栎等40多个珍贵树种，松茸、黄丝菌、蕨菜等野生食品久负盛名；各种经济林木45万亩260万株，金川雪梨驰名海内外，雪梨商品基地已基本形成，全县水果总产量达25,000吨。

矿产资源

金川县矿藏资源丰富，目前已探明的矿种主要有锂辉矿、黄金、白银、云母、绿柱石、大理石、花岗石、钼、铁、铜等十多种，尤其以锂辉矿储量大，品位高，质量好，开采价值大。现已对锂辉矿、黄金进行开采。

水能资源

金川县溪河众多，水系发达， 大渡河纵贯全境，年总径流量1648亿立方米 ，水能理论蕴藏量306万KW，可供开发量1823万KW，现有装机2,500KW、1,150KW、1,000KW电站各一座和数座乡村微型电站，全县总装机容量8,800KW，仅占可供开发量的05%。 大渡河 主要支流杜柯河，水能资源丰富，可供开发量639万KW，天然落差406m，经济开发价值高，亟待梯级开发。

金川素有“阿坝州小江南”之称，境内气候温和，日照充沛，年均降水量616毫米，年均气温128℃，年均日照2129小时，年均无霜期184天。

历史沿革

金川县因境内大金川得名。大金川因沿坷诸山有金矿得名。藏名“促浸”或“齐浸”均系音译，意为大河之滨。亦称“然旦”，以其古代部落首领房名得名。

1950年解放后，仍置靖化县，1953年隶属四川省藏族自治州，更名为大金川县。1959年6月将大金川与绰斯甲县的观音桥、周山两区合并并命名为金川至今。

65年前，中国工农红军在绥靖建立了“格勒德沙中央政府及各级苏维埃政权”，并成立了中共大金省委，下辖丹巴、小金、马尔康、绰斯甲等。民国25年，四川省政府将绥靖、崇化屯合置为靖化县。

风土人情

锅庄的起源有两种说法：一种传说是西藏拉萨修建大昭寺竣工时，格萨尔王命令所有的观众围着寺庙欢歌、延续而下成为一种圆圈舞。另一种传说是藏族房中间设灶房和置三脚架，围起来跳锅庄“足之蹈之，手之舞之”的一种舞，称锅庄。

一般农区的锅庄叫“达尔嘎”，牧民的锅庄叫“俄卓”藏族跳锅庄一般是喜庆佳节时跳，如看花节、藏历年、婚礼乃至丰收喜庆或春耕下种等。藏族锅庄多与酒相关。跳时置青稞酒于圆圈中，随饮随跳，愈饮愈欢，酣畅淋漓之致，由德高望重老者执串铃领舞，领舞者起调随者应和，其动作亦随领舞者。跳锅庄牵手而起。兴起时，领舞者者将圈缩小，快捷经灵，抒胸中快意，举手投足中展豪情壮志。观者无不动容，舞时常自唱，男音低昂，女音激越，此起彼伏，声震峡谷。

雪梨节流行于金川县，时间在每午的4月。金川雪犁，神州闻名．共有81个品种，其中的金花梨、鸡腿梨品质超群，是历代进京贡品。到金秋，漫山遍野的梨林挂满硕大的梨果，香飘十里，沁人心脾。雪梨节间，游人可以随意入林摘果品尝，还可欣赏到金川嘉绒藏族热烈奔放的歌舞和大渡河上游“东女国”遗民的民族风情。

金川有高耸入云的大雪山，还有广阔的大草原，也有茂密的森林、河水汹涌的山间峡谷，世代居住在这儿的藏民族，根据自己的生活方式和自然条件，创造和形成了不同风格的房屋建筑艺术。由于山多，石料丰富，房屋多为石头合黄泥堆砌而成，以巨木为梁，横搭杂木，盖土于上，坚固不漏。它一般有三层，第一层较低 矮，主要用于放置大型农具和圈养牲畜；第二层以常年不熄的火塘为中心的“锅庄”，是整个房屋的心脏部位，它具有厨房，饭堂、客厅等多种功用；第三层是经堂和阳台。房子顶层的经堂是神的居所，中间层是人的住处，低层是牲口的天地，这与藏传佛教信仰中关于世界的观念不谋而合，按照宗教的观念，认为有天界人世和地狱存在。一座房于仿佛就是一个轮回着的世界。每年腊月十五家家都要把房子粉刷白，描绘出天、地、日、月、星、辰，还有各种动物和宗教图案各种图案，祈求来年吉祥平安。

经济概况

农业

1990年，金川县有耕地面积8万余亩，播面达10余万亩（包括复种面积）。粮食作物以玉米、小麦、胡豆、洋芋、青稞为主。经济作物有油菜、大麻等。解放后，农业生产有了很大发展，改革了解放前的粗放耕作制度，修建了水利设施，灌溉面积由解放前的4,000余亩，增加到359万亩。推行农业实用新技术，农业机械也广泛引进使用，引进粮食、油料、水果等优良品种，产量大幅度提高。1990年，农业总产值达2,496万元，年均增长422%，农村人均收入400余元。

商贸

金川县先后办起了伐木、粮食加工、水果加工、电力、酿造、机械制造维修、建筑建材、缝纫、制鞋等县属国营和社队企业。商业有了大发展，建立了民族贸易公司等商贸机构，商业供销网点遍布城乡各地，方便了人民群众生产生活的需要。1990年，社会商品零售总额达2,720万元。

基础建设

1990年底，全县修建了区乡公路5条，全长595km，还修建了林区公路和乡村机耕道。公路通车里程864km，机耕道共计48334km。有载重汽车240辆，货运量12万吨，货运周转量3,360万吨km。有客车7辆，客运量35万人次，客运周转量747人km。1990年邮电业务总量达35万元，邮路总长137km。邮路投递93km，农村电话通路196杆程km，明线377对km，开发21个乡镇61个村的通讯业务。

行政区划

金川县位于川西北高原,阿坝藏族羌族自治州西南部,地处青藏高原东部边缘，大渡河上游。

Jinchuan Xian

513226

624100

县人民政府驻金川镇

2004年，金川县辖2个镇（金川、观音桥）、21个乡（沙耳、庆宁、咯尔、勒乌、万林、河东、河西、集沐、撒瓦脚、卡拉脚、俄热、太阳河、马奈、二嘎里、阿科里、卡撒、安宁、曾达、独松、马尔邦、毛日）。

风景名胜

金川——“旅游圣地”阿坝州的后花园。这块神奇秀美的土地，素有“嘉绒故土·中国雪梨之乡”的美誉，是古“东女国”的中心，是中国现代史上红军建立的第一个少数民族自治政府，被省文化厅命名为“四川民间艺术之乡”。这里是人间仙境，世外桃源。

金川自然景观富集，人文景观丰富。有“雪域高原第一碑”御制平定金川勒铭噶喇依之碑；有清代四大皇庙之一的广法寺；有高495米的“中国碉王”－－关碉；有“拉萨第二”之称的土基钦波观音庙佛教圣地；还有大量红军二万五千里长征驻留金川14个月留下的革命文物；老街上修建200多年的老戏台、红桥、禹王宫、山西馆、城隍庙等古建筑雕梁画栋，龙飞凤舞，具有汉藏结合的建筑风味。这是有气势磅礴，规模盛大的梨花、红叶。春赏梨花，秋观红叶，置身其中，美不胜收，其境醉人。索乌山因山势奇峻，群山峥嵘，而素有大自然群雕艺术长廊之美称。幽深秀丽的神奇，珠帘玉碎的众多瀑布，五彩斑斓的高山湖泊。有“山是一尊佛、佛是一座山”，高达240米的嘎达山天然东巴石菩萨，有1700多年前苯波教起源时留下的千古之谜—悬空古庙群。素有“塞上江南”之称。中科院成都山地研究所李钟武教授等旅游专家指出，金川是最佳度假、休闲、疗养基地，也是最佳的生态观光农业基地。独松龙头电站建成后还将形成62公里长、25公里宽的高原湖泊，为川西北高原增加一道亮丽的风景。随着交通等旅游基础设施建设的不断完善，金川犹如一颗璀璨的明珠，必将光芒四射，并逐步成为度假旅游的圣地独具特色的旅游风景区。

昌都寺，又称昌都罗尔布寺，坐落在距金川县城40多公里的撒瓦脚乡阿拉学村，由绰斯甲土司的亲兄弟郎松拉丈旦贝嘉木参始建于三世纪，距今已有一千多年的历史。

该寺历史上影响较大，历史悠久，是仅次于皇庙金川广法寺的又一座古老的本波教寺院。

最初，寺庙始建在当地一小海子边的山坡上，以建址的具体方位取名为“海边寺”（藏语“昌都寺”）；后又经近十个世纪的发展，该寺的规模和影响逐步扩大，已完全能对信教群众有求必应，满足他们的信仰要求，正如传说中的如意宝贝一般，在弘法上得心应手。于是，堪称当地四大著名雍中本教喇嘛之一的罗旦宁波大师，按照郎松南卡旺丹的旨意，在原“昌都”二字 后加上了“宝贝”一词，使寺名合写为“海边宝贝寺”，藏语称“昌都罗尔布寺”，简称“昌都寺”。

该寺所处之地，海拔2000多米，属高半山区，气候温和，山峦叠嶂，每当春天来临，万山啼翠，流水潺潺，湖光山色辉映成趣，历来就是宗教人士静修的好去处。历史上昌都寺是古绰斯甲地区的官庙和专门为士司管理辖区内宗教事务的首脑机关，其最高首领为“郎松”，在土司的政体中等级仅次于土司，系世袭传承，由土司的亲弟兄担任，负责管理分布在以周山乡绰斯甲土司官寨为中心，西面和南面与甘孜接攘，北与壤塘相连，东与马尔康交界，东南与大金毗邻，方圆两万平方公里上的数十座寺庙。据建国初期的《民族社会历史调查报告集》载，绰斯甲地区有40座寺庙，三个教派（本波教、红教和黄教），共有活佛、喇嘛、扎巴2567人。由于历代士司和郎松都信奉本波教，对其大力扶持，故使本教成为这一地区占统治地位的教派，并以昌都守为众庙之首和核心。郎松住昌都寺坐政指挥，各寺院的堪布由他委任，各寺院温布均要轮流吉昌都寺官寨当管家和派扎巴吉昌都寺服役等，特别是一年一度的祈愿大法会， 各寺院都要派员参加，僧人达上千人，规模庞大，甚是隆重。昌都寺的管理，在郎松下分教务和寺庙政务两个系统，按制设要职，以协助郎松管理全土司辖地的宗教事宜。不仅如此，昌都寺的高僧大德还助土司参于外交事务活动，随土司或代表土司上京朝贡，曾受到过朝廷的器重，至今朝廷赏赐的一尊纯银尊胜佛像仍保存寺内。

据一些史料记载和民间传说，昌都寺的本教在木赤达莫宗（地名）木氏家族高僧世系中的孪生郎松拉丈第三十六代和绰斯甲顶头喇嘛三尊在世时，雍中本教的九次第乘和四门五库及大小五明学就已兴盛，教义教规也十分健全，持戒沙弥、比丘和通晓密咒的贤德、获无上圆胜的高僧及行老层出不穷，大小五座殿堂内供奉有泥塑千尊本教始祖辛饶之像和铜塑至 尊、静猛金刚以及珠光宝气装饰的喇嘛灵塔等。尤其是那座名叫“通珠钦波”的印经房，在全士司辖地远近闻名，是当时这一地区唯一能承担印刷的机构，拥有各种佛像和神灵护法的印板及整套本教大藏经《甘珠尔》的印板数万余块，充分显示了昌都寺当时传经弘法的规模和能力。

昌都寺在文革中也未能幸免那场前所未有的劫难，遭到了不同成度的毁坏。中共十一届三中全会以后，随着党的民族、宗教政策的落实，该寺于1984年经政府批准开放，恢复重建。如今的昌都寺，大雄宝殿巍然耸立，金碧辉煌；转经长廊似蟠龙静卧；殿堂内雕梁画栋，彩绘满布，佛祖辛饶、昔拉麦桑和大师昔拉嘉木参三尊慈眉善自身居宝座，金银和珍珠玛瑙 镶嵌的喇嘛灵塔玲珑剔透，各类经典著作陈列有序，灯火通明香烟镣绕，香客不断，已成为金川县撒瓦脚乡的一道亮丽的风景线和具有历史和文物价值的重要的人文景观之一。

昌都寺每年有四次大的佛事活动，农历一月初五，赛唐卡（良美大师之晒佛节）；四月十三至十五，讲经灌顶大法会；六月初，念“哑巴经”；十二月十五，金刚大法会、跳神舞。

金川红军革命纪念建筑群集中分布在金川县城厢乡老街一带，共有13处;中共大金省委旧址、中共绥靖县委旧址、西北联邦政府旧址、格勒得沙共和国、中央革命政府旧址、绥靖县第一区苏维埃政府旧址、红五军军部旧址、红三十三军军部旧址、红四方面军总医院旧址、红军被服厂旧址、红军炸弹炸药厂旧址、红军军械修理所旧址、格勒得沙国家商店旧址、格勒得沙国家药店旧址，现多数保存完好。

1935年9月上旬，红四方面军从草地折头南下，发动了规模较大的“绥崇丹懋战役”，先后重新占领绥靖、崇化、丹巴、懋功等大片地区，开辟了大小金川革命根据地，领导各族人民开展了轰轰烈烈的土地革命。为打击不法商人及国民党的经济封锁，开办了各种工厂、商店、药店及医院。从1935年9月到1936年7月，绥靖实际上是红四方面军南下及再次北L的总后方，金川地区的各族人民为支援红军作出了巨大贡献。州级文物保护单位。

嘎达山风景区位于金川西北部安宁地区一带，距县城42公里，景区面积近100平方公里，是古东女国和青藏高原上最古老的原始宗教——苯波教圣地。在状如圈椅的苍茫环山中，莽莽林海之上翻腾着万态云霞；流彩山岗之中，飞瀑与奇峰怪石相映相衬，刚柔济溶；凌空绝壁之间，古庙遗文光影神色杂陈期间。嘎达山风景区由中国碉王——关碉、龙龟飞瀑、自然天成高达240米的东巴·石菩萨、巨型岩洞、悬空古庙群、原始森林等景观组成。

中国碉王——关碉

此碉威然矗立，高达495米，是目前已知保存较好的最高古碉，被誉为“中国碉王”，迄今已有近300年的历史。本世纪40年代，著名学者马长寿先生在考察井冈山五次反围剿的碉堡时指出：“中国之碉源出四川，四川之碉源出金川”，这是嘉绒藏族对丰富战争艺术的杰出贡献，著名美国记者索尔兹伯看到金川的石碉惊叹，这是世界建筑史上的明珠。

龙龟飞瀑

在峡谷尽头，一挂瀑布自天而降，悬在200多米高的绿色岩壁上，被飞瀑一分为二的岩壁左边形如一条正在飞舞的金**巨龙，右边则似一翘首张望的巨龟，飞瀑四周相依着大小近十个瀑布，每个瀑布均一瀑几叠，水雾缭绕。

东巴·石菩萨

穿行在嘎达山茫茫林海中，一巨石愕然矗立，高达240余米，如擎天之柱，立地穿宇，让人的心灵震撼，惊叹世间竟有如此高大的孤立巨石。从不同的方位看，巨石都是一尊佛像在你眼前。

巨型岩洞

“石菩萨”基座背后有一天然巨型岩洞，目前还没有任何人知道它究竟有多深。时而岩洞高达近百米，时而低到不足一米，时而向下深达20余米，时而岩洞可坐卧百人，站在洞中抬头仰望，洞顶、洞壁怪石磷峋。有时洞里伸手不见五指，有时一束束阳光透过洞顶石缝射进来，不知从哪儿吹来的风让人不寒而栗，呼吸和心跳的声音都能听到清晰的回音，岩洞真是神秘莫测。

悬空古庙群

古庙群修建在密林中的绝壁之上，海拔3200米，每当朝霞满天，或者是夕阳西下的时候，悬空古寺云雾缭绕，霞光辉映，千奇秀丽，充满神秘。古寺全都建在石菩萨周围群山中的绝壁上。据有关文献记载和民间传说，这里是苯波教起源地。嘎达山在鼎盛时期，密林间大小寺庙林立，钟鼓声声，香火兴旺，曾建有108座寺庙。最为难得的是这些古庙内一幅幅古壁画，历经千百年风雨，色彩艳丽，技法精堪，形象逼真。古壁画记载了几十位神灵歼灭鬼魔的故事和苯波教古老的宗教仪式。在庙内的墙壁上，还有一些奇奇怪怪，至今仍无人解读的文字和图案。等待人们进一步发掘和研究。

情人峰

嘎达山中最令人叫绝的莫过于这座情人峰。山巅的岩石好似精工雕塑，一对情人相拥而立，正含情脉脉的注视着对方。那坚实的躯体，细致的动作，柔和的目光，充分展现了一个充满艰辛、曲折的爱情故事。

嘎达山与众不同，慑人心魄的魁力，并非全出自流泉飞瀑和奇异的石头。她所拥有的历史文化才是风景的“精神所在”。据唐人记载，公元600年左右形成的“东女国”首都，就在今天的金川县，东女国王朝消失后，这个地区曾经繁荣一时的文明沉入了岁月的冰河之中。

长海子藏名“撒尔脚错”。位于金川县阿科里牧场镜内。海子长约1800米，水域面积约为5万平方米，容积约8754万立方米，最深处70米。 长海子水味淡，色碧绿，水面如镜。水中多“草地鱼”（松潘裸鲤），牧民视为“神”，不能动，故少捕。

海子左侧有云杉，为纯林，树冠齐整。右侧从海子边向上约80米，尽为高山柏树，再上唯柳灌丛。其上则草甸如茵，盛夏野花争艳，湖水映山林，如入世外桃源。长海子有“静”、“灵”、“潮”三绝。人过海子边，勿喧哗，马过摘铃信步，牛羊至，驱赶不能口哨鸣响。 过往路人若喧哗，或大雨淋身，或冰雹砸头，故人皆敬之，视为神灵。凡大旱求雨，以声震空，则雨滂沱。

海子水由西向东潜流，夏季有潮（上午9时许，下午5时许），约1米至1．3米之水面下泥沙起伏不停，涌动如潮，40分钟后，恢复平静。冬季湖面结冰，仅中心10余米不结冰。雪后冰面时见马熊、狗熊、林麝、鹿、豺、狼、狐狸及飞禽脚迹。海子左侧斜坡上有如拳大的二氧化硫泉眼，冷时可感温热，蒸气袅袅，藏民常汲而饮之。据清人李心衡《金川琐记》记载：“巴布里山巅海子（即长海一边山），有一物大如屋，形似青蛙，常涌跃涟漪中，翘首出水面四顾，不为人害，土民遥望见者，合掌佛号，即潜伏不见。”今亦有数人见此怪兽。此为长海一谜。

索乌山风景区，位于金川县城东部万林乡二甲村线碉沟内，面积100余平方公里，景区地质结构以花岗岩为主，以松木坪为中心向周边辐射的索乌大庙、菩萨沟、线碉沟、竹厂沟，大树子沟等景点组成。

索乌庙位于男、女山的山脚下，该庙原坐北向南，面阔三间，进深三间，殿顶为单檐歇山式，造型古朴雄伟。中间为乾隆皇帝亲笔题写的匾额"索乌大庙"。1944年靖化县政府又拨款重修，更显得雄伟壮观，可惜，在十年动乱中完全被毁，现仅存木结构庙房二层三间，供有莫尔都、索乌、哈姆神像和神位，年年朝拜者络绎不绝，香火不断。

菩萨沟为风景名胜集中区，它又分为男山、女山、城墙山、棋盘山。男山，亦称索乌（意思是先祖父）。是索乌山主峰，海拔3750米，象一高大威武的男子汉，昂首挺胸，目光炯炯，高出云霞。因其山体自然形成一尊巨大的佛像。女山，又名哈姆峰，传说为嘉绒藏区十八土司辖区的第一大神山"嘉莫尔都"山神之女，是索乌山主峰之一。海拔3700米，因其山自然形成，如一温柔女人形体，故名女山。城墙山，此山海拔4563米，此山是在万顷山林中突然冒起的一道屏障，两壁陡峭，酷似一道难以逾越的城墙，棋盘山，位于男女山之间，海拔3550米，此山险峻无常，可望而不可及，山顶为一平台，面积约160平方米，横贯白线四条，形似棋盘。棋子尤如三尺口径铁锅。

一线天，山峰断裂，天留一线，犹如神工用鬼斧将山劈断，只留这条高100余米，宽3米的石缝。下边就是"一线天"瀑布，水流从一线天飞出危岩，水流越过三道重岩飞泻而下，分三叠注入潭中，上叠如白龙从岩隙钻出，跃空腾飞直扑岩下，下叠为折瀑，日夜轰鸣不息，最引人入胜的中叠瀑，其下端是一个圆形深潭，约一亩有余。来到潭边，抬头仰望，只见瀑布飞泻而下，犹如无穷无尽的珍珠撒落。犀牛潭，面积达一亩多的深潭，潭中有相连的椭圆巨石二块，一大一小，瀑水直泻而下，在潭中掀起一圈圈的浪花，而怪石便随浪花时隐时现，如一犀牛在潭中戏水畅游，这潭以此称作"犀牛沱"。

竹厂沟大大小小的瀑布遍布沟中，有的如白色门帘，时分时合，奔泻而下；有的宛如一条白色绸带，忽隐忽现，飘落林间。有的如高山密林，佩戴的银链，有的如深藏丛林的白龙；竹厂沟的瀑布没有黄果树瀑布那样壮观，没有诺日郎瀑布那样美丽，但它具有独特的风韵，小巧玲珑，婀娜多姿。

大树子沟内景观数不胜数，芹菜坪、三姊妹海，八十贡塔拉、万里城等自然美景。特别是清乾隆皇帝两兵金川时留下的古战场遗址。其中规模最大，保留基本完好的古战场遗址长百余公里的万里城，它包括城堡、城墙、炮台、军火粮仓库、营盘、石刻、战壕等。万里城是防照北京的长城而修筑的，每隔50-100米就有一处哨所，皆设在要害或显眼之处，站在山顶的城墙上，方圆三四十余公里内的景观尽收眼底。据称要走完城墙的山梁至少也要七、八天。有关专家指出：索乌山风景区内的万里城是目前海拔最高，规模最大，保存最完好的清乾隆皇帝用兵金川留下的实物依据，它具有极大的旅游观光和科学探险价值。

索乌山这座险、峻、神、奇的山，幽静绚丽的花园，是一颗镶嵌在雪梨之乡的璀璨明珠，离县城10余公里，自然风貌保存完好，而且极易开发，确实是一块不可多得的瑰宝。

老街位于龙家山脚下的台地上，在清乾隆年间已初具规模，迄今已有210年历史。是旧时金川地区的政治、经济、文化中心。

幢幢街房仍体现着中国民间传统艺术，至今完好地排列在东西数石公尺的街道两侧。鲜为人知的城隍庙、陕西馆、禹王宫、湖广馆、贵州馆、龙王庙、关帝庙等等众多古建筑群鳞次栉比，这些古建筑遗址，不但是研究古羌、嘉绒藏族、多民族事例的实物依据，也是研究巴蜀文化的实物依据。

尤其令人景仰的是，中国工农红军第四方面军于一九三五年六月至一九三六年七月，整整一年零一个月，近3万之众的红军驻留金川，在这里发动群众、实行土地革命建立红色政权，组建藏族、回族革命军队，创建革命根据地。红军的英雄业绩与梨乡山河同在。红军在这里留下了大量的遗址和文物。这里有中国第一个藏族革命政权机构一一格勒得沙革命政府遗址，有邵世平同志为首的大金省委遗址，有绥靖县委岁、总政治部、五军团、三十三军、保卫局遗址；有红军被服厂、炸弹厂、军械修理所、土盐厂、发电厂、国家药店、制币厂、国家商店等遗址；有徐向前、李先念、康克清等红四方面军老前辈住过的遗址；有数十处红军战斗、开会、训练的遗址。

2020年12月3日，四川省精神文明建设办公室公布第五届四川省文明城市入选城市名单，金川县上榜。

2020年6月，金川县列入第二批革命文物保护利用片区分县名单（长征片区(红一方面军)、长征片区(红四方面军)）。

2017年2月21日，金川县上榜2016年全国义务教育发展基本均衡县（市、区）名单。

主要旅游景点有：直波八角碉群、直波古城、松岗土司官寨、木足沟养麝场、莫斯都古岩画。

1、直波古碉群

直波碉群位于松岗乡直波村境内，共2座，依山势南北分布。南碉在村内、北碉在村北山脊上，两碉相距50米。其外型均呈八角形，内呈圆形，整体由下往上渐内收成锥体形。材料由石块和泥砌墙，内用木质楼梯上下，南碉内径8米，外部每角两侧边长205米，墙厚095米；碉高29米，共7层。第一层底部西墙中部开一门，高180米，宽090米；第四层东墙中部及第五层南墙上各开一道小门，高140米，宽080米。东南墙上每层均开有1－2个竖长方形燎望孔。西北墙上每层开一个燎望孔，高030米，宽010米。其于各层无燎望孔。北碉内部直径850米，外部每角两侧边长215米，墙厚090米，通高2470米，碉共6层，第2－4层东南西墙上各开一门，大小分别与南碉东墙上的底门，第4层门基本相同。碉的东西南墙上第3－5层各开有1个竖方形瞭望孔，在碉的东北、西北墙的1－2层各开有1个边长020米的方形燎望孔，第一层北墙及第三层北墙亦各开有1个方形燎望孔。

该调集嘉绒藏族建筑高超艺术一身，碉群高大雄伟，棱角分明，墙体平整如削，技术精湛，极为牢固，系八角碉中的杰作，在历经数次大地震，仍然巍耸于大地。岁月的侵蚀和风雨的冲刷后古碉变得更加古朴、浑厚。在党和政府的关心下，对古碉实行了严格的保护政策。被确定为县、州、省级文物保护单位。2001年被公布为国家级文物保护单位。远观直波碉如蓄势带飞的箭一般；近看犹如擎天一柱。古时有极高的军事价值，易守难攻。碉楼只有一个出入口，一般离地约在2米5以上，平时有梯上下；战时，人入碉内，梯楼走，整个碉楼就犹如铜墙铁壁一般，真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。碉内有木板、树枝搭成的楼层，每层都有箭口，僚望窗口。据传碉底有地下通道，用以容纳老弱病残者；为防敌人久围不攻，碉内藏有大批粮食，并且还有暗沟引水入碉；而年青力壮者则在碉内与外敌作战。

当年乾隆皇帝攻打大小金川时，就因无法攻破这种碉楼而龙颜大怒，后来就征集四土地区的土人到北京专修这种碉楼，以供八旗兵演练攻防，最后在四土土司帮助下，讨平了大小金川之乱。现北京市香山还保留着仿制的碉楼。 如今，狼烟散尽，碉楼依旧。数百年后，仍巍然屹立。站在它的脚下能感受到历史的凝重、沙场的血腥，更有那坚而不可摧的神奇。

2、莫斯都岩画

位于莫斯都村西侧一草坪上。于一九九九年被发现，在这草坪上零星地分布着大大小小的岩画石，石头上刻画着人物、动物等各种物体形象，画像形态逼真、生动。其中，主体岩画长约25米，宽约15米，分别刻画有围猎、跳舞、生活居室、人、动物等事物形态，线条流畅、生动。具有较高的艺术、考古价值。系县级文物保护单位。

3、木足沟养麝场

养麝场位于松岗乡木足沟内，距八角碉约三公里，是全亚洲最大的人工养麝基地，占地约65亩，现有獐子600余只。獐为鹿科动物，属国家一类保护动物。獐的学名叫麝，性格孤僻、好动、易惊，最不易家养。这里的科技术人员通过近四十年的努力，成功地实现了人工养殖，创造了人与动物和睦相处的生存空间。 养殖场内环境优美，白桦成林。

4、松岗土司官寨

松岗土司官寨位于松岗乡松岗村，梭磨河南岸的山梁上，该官寨历经数代土司的维修、扩建，规模巨大，最后一次大规模建造官寨是清康熙年间，四土有名的土司昌旺尔甲，为了显示和张扬自已的权力和荣誉，就在原世袭土司官寨的基础上修建了规模宠大的新官寨，其建筑外观酷似西藏布达拉宫，自称“布达拉宫第二”，也有“小布达拉宫”的称号。官寨系石木结构，用片石砌成，墙厚1米以上，共计有萨迦、宁玛、觉囊、格鲁、本波等到5个教派的经堂14间，土司豪华卧室3处及梭磨绰斯甲土司寝室和高级客房。当时整个松岗梁子建筑林立，行人熙熙攘攘，惜于1936年毁于大火，现仅存残垣断壁。

大、小金川地处四川西北部，山高水险，约3万户藏民聚居其间。清顺治七年（1650），清廷以金川卜尔吉细内附，授土司职。康熙五年（1666），又以嘉勒巴归诚，授“演化禅师”印。雍正元年（1723），以嘉勒巴庶孙莎罗奔曾从清军平定西藏羊峒有功，授金川安抚司。莎罗奔以属地自号大金川，以旧土司泽旺为小金川，自此，大、小金川分治。莎罗奔日渐势盛，图谋兼并小金川及邻近诸土司。乾隆十一年（1746），莎罗奔劫持泽旺及其印信，经四川总督檄谕后，才使泽旺回到小金川。

十二年，莎罗奔起兵攻掠革布什札和明正两土司地区。清廷命四川巡抚纪山派兵弹压，反为所败，遂命云贵总督张广泗为四川总督，统兵3万分两路由川西、川南进击大金川。六月，进屯小金川之美诺（今小金县城），以泽旺弟良尔吉（实为莎罗奔间谍）为向导，期以是年告捷。莎罗奔对清军动向了如指掌，固守勒乌围（今金川县东），令其侄郎卡居噶尔崖（又作噶拉衣，今金川县东南），倚山临河，致清军师劳无功。张广泗复请增兵万人。十三年春，清廷派大学士讷亲为经略，前往督师，并起用岳钟琪以提督衔随行。讷亲初至，锐意进取，督军竭力攻噶尔崖，总兵任举、参将买国良战死，军士多有伤亡；又采取以碉逼碉、逐碉争夺的战法与土司相抗。张广泗轻视讷亲不知兵事，故意推诿。清军株守半载无功。九月，乾隆帝弘历闻奏，将张广泗、讷亲革职治罪，改授大学士傅恒为经略。十二月，傅恒赴任，诛良尔吉，增调邻省精兵35万。十四年初，傅恒采用岳钟琪建策，分兵两路：北路出党坝（今金川县北）、泸河（大金川别名），水陆并进；南路自甲索攻马牙冈、乃当两沟，避坚就隙，直逼大金川官寨，连克碉卡，军声大振。岳钟琪兵至勒乌围，乘莎罗奔恐惧，亲率13骑入营劝降成功。遂赦免莎罗奔父子，仍命其为土司。第一次金川之战遂告结束。

此后，两金川土司仍时起战乱。至乾隆中期，郎卡继莎罗奔主持土司事务，日益恣肆，攻掠小金川及革布什札土司，并拒绝四川总督开泰的调解。为控制各土司，郎卡遂与绰斯甲布土司官和小金川泽旺之子僧格桑结成三部联姻。未几，郎卡病死，其子索诺木与僧格桑结好益坚。三十六年，索诺木诱杀革布什札土司官，僧格桑再攻鄂克什和明正土司。四川总督阿尔泰奉命率军进击，在打箭炉（今康定县）半载按兵不进，被治死罪。清廷命大学士温福为定边右副将军，由云南赴四川督师，以尚书桂林为四川总督，再度率兵征战。

温福由汶川出西路，桂林由打箭炉出南路，夹攻小金川。时僧格桑割地向索诺木求援，索诺木遣兵相救。清军初战顺利，连夺关隘。三十七年五月，桂林遣部将薛琮领兵3,000，携五日粮，进入墨垄沟（今小金县西南