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广东廉江石角镇刘傅氏族谱，清朝年间木刻版，1978年第四次修订铅印本。现被收藏在中国国家图书馆、北京大学图书馆、广东省图书馆、广东省廉江市石角镇刘傅氏宗祠。

《刘傅氏族谱》已在二零零九年农历五月初五进行第五次修订完成，新修订版本族谱分为上、下两册。

　　傅说（yuè），约公元前1335－1246年。殷商王武丁的至高权臣－－大宰相（即上三公第一位），据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。

　　傅说是我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。

　　他辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世，并留下了千古不朽的《说命》三篇，其中“知之非艰，行之惟艰”名句，为我国最早的朴素唯物主义史观基石；他的治国方略，改变了商朝持久的没落，他落难时所创造的“版筑”（俗称打墙）营造技术，是我国建筑科学史上的巨大成就，是人类建筑史上的最大进步。

　　高宗武丁尊他为“圣人”，就是品德最高尚、智慧最高超的人。历史上人们总把他敬之为“圣人”、“天神”、“梦父”及天策星。一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王维、司马光、苏轼等，均撰文赋诗颂扬他的卓才高德。

　　商王武丁是一位胸怀远大，懂得励精图治的帝王。他即位之前，曾经生活在民间，比较了解社会底层的实际情况。即位以后，三年没有理政，国事全由冢宰代他管理，而他则从旁观察了解，思索复兴殷商的方略。但贵族中找不到理想的得力助手。其实，他心目中是有人选，就是他在民间生活时结识的智者傅说，所谓梦见圣人，那只是他无奈中的一个手段而已。他相信傅说能辅助其成就大业，但他深深地感到，在那个贵贱等级分明的政权环境中，启用一个身份被定义为奴隶的人，就是越“雷池”。要不拘一格选拨人才，必然会遭到王公权贵们的坚决反对。怎么办商代的人十分相信鬼神，武丁就巧妙地利用了这一点编个故事：上苍托梦引见，一个可以辅政的圣人，就在王国之境中。并叫人按其梦中所见圣人面貌神态画成了画像。先对照王朝官员进入寻找，没有一个人对得上号，便派郑达等大臣们到处去寻找。

　　结果，在傅险(亦即傅岩，今山西平陆县以东的圣人涧)，找到一个相貌完全对号，叫做“说”的人。

　　傅说从政之前，不知何因，曾在奴隶群体中，在傅岩做苦役。那里是虞、虢两古国交界之处，傅险这地方在殷商时期是虞、虢两个国交界处，是潞盐运销黄河以南的交通要道。这里两山高耸，涧水中流，每到夏季，洪水暴涨，冲毁道路，行旅受阻，奴隶们就在这里以传统的方式以土石阻拦，智者傅说在劳动中发明了版筑术，以此方式筑路路堤，效率极高，且坚不可摧。后人从此延用筑路造房，甚至现在仍可见实物的早期长城。当时的傅说，就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。

　　郑达带着“说”回到王城。武丁一看就笑着说：“我在梦中见到的‘圣人’正是他”。

　　武丁请教他治国平天下的办法，傅说便应对如流，条条切中要害，道理极其深刻，武丁听后赞赏不以，便举其以为相”。结果天下大治，武丁也因此而被誉为“中兴明主”，而“说”，并被赐姓为傅，其后人姓傅。

　　傅说的重要文献，就是流传后世的“君臣对话录”三篇，集中反映了他的政治理想和远大抱负。君臣间的对话，记录在我国最早的历史文献－－儒家经典之一的《尚书·说命》里。

　　武丁是我国至今历史上第一位有确切记载的君王，傅说逝世后，地方在傅说曾经从事“版筑”处建立了“傅说祠”，傅说当时藏身的洞穴被后来的国朝帝王封为“圣人窟”，“圣人窟” 前那条小河被易名为“圣人涧”。

　　我们都知道孔子被尊奉为“圣人”，流传至今。据史籍所载，傅说是我国历史上最早被尊奉为“圣人”的人，应当是比孔子大约早800年的商朝武丁时期的傅说。

　　关于傅说是否为汉族傅氏正宗始祖，已经请有关专家、学者及数学家根据国家史料、考古发现、傅氏早期家谱等论证。以史学的证据讲，傅说时代尽管文字记载粗略，但同样可以认定史实；以人文学的态度说，傅说是个从政年数较长，大得民心的名相，其地位已经远远超出其职务定限，其后裔在安定康乐的环境中绵延接代自然不会中断，人口的增长速度必然很快，人口数量也必然会众多，这是证明姓氏远宗的关键；以数学高级推算的结论，傅说的历史依据到今天，不会出现新的异义证据了。绝非个别简单推断所定义，傅说是个有史有考古证据的人物

　　为了更好地搜集、挖掘、抢救傅氏文史，组织编修《中华傅氏通谱》，传承傅说珍贵的精神遗存和宗族文化，其后人于1999年建立了“世界傅氏”宗族专业网站，于2003年申请成立了北京华夏傅氏文化研究院，是中国第一个经国家批准成立的宗族研究院组织，为了团结和共同传承傅氏宗族文化，推动家谱编修及宗亲联谊活动，让世界各地傅说后人了解傅氏历史及回祖国寻根，于2004年在香港注册了“世界傅氏宗亲联谊总会”。目前，《中华傅氏通谱》已经编入卷次及出版发行的有20多套。不光《中华傅氏通谱》的编修是可取的经验模式，傅氏宗族文化总体活动给中国宗族文化带来了太多的参考模式，傅氏文化硕果不尽。

我也姓傅，我只知道永学志国，我这辈是志辈分。

湖南宁乡傅氏字辈：“调元名世忠国奇勋宏开先业永锡来昆端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国毓秀振家富”。

湖南邵阳傅氏(付氏)字辈：

荣房支派：“玉卿如彦基志友廷添朝磊尧文国继世宁祝恩高”；

汉房支派：“玉卿如彦基志宗成文奇廷大朝永继世宁祝恩高”；

横江冲支派：“汝载定国侒祥祝恩高”；

茅塘支派：“良应永世德前功大其昌”；

沙湾支派：“云重明皇金春应大承正国立仁义礼文”；

杉木桥支派：“真宜文才斌必添伸廷显仁大朝元奇国正世上永”；

合族新派：“万代乐安康咸欣祖泽长化从生厚普业自力行彰积络辉先烈诒谋裕后光人材相并起清直远傅(付)扬”。

江西南城(清河)、南丰、福建邵武傅氏字辈：“崇震雨应霖源芳克思钦善道美先志扬显耀光宗”。

山东高密傅氏字辈：“日叙丙余希深联贻馨名因溥垂法迪之”。

重庆地区傅氏字辈：

彭水支派：“明任时聘壁廷作宓世应正大朝元美光显文昌方”；

涪陵支派：“治国家为孝继宗祖为师念学光先德永世昌汝基”；

奉节支派：“端正宗儒道衣冠绍祖先文章光上国锍秀以喜(启)后(明)言(贤)”；

云阳支派：“世恒宗儒道衣冠绍祖先允承金玉志梦卜启英贤”；

巫山、巴东支派：“端正宗儒道衣冠绍祖先文武光上毕佑宙启後贤”。

重庆垫江傅氏字辈：

沈家石学堂支派：“元文德庆炳国朝世相家忠孝以为本光必大荣华”；

九龙横梁支派：“大天有宗祖可应帮子孙汝性本受用文才必重宜”；

高安协平支派：“永兴仕朝必国正天下顺”；

梁平荫平支派：“先学德元庆芝高国志兴”；

周加大顺支派：“伯嘉成日林明盛正宗兴世代昌茂远光辉永长存”；

晓兴扈姓支派：“池家应小”；

1996年各支合派：“成维世纪显达昌荣廷佐武宗盛继保衡允修懋德孝友同敦科教兴国培育群英清正廉洁万代常春”。

四川叙永、古蔺傅氏字辈：“廷纪汝太玉我其庭怀说传家之至德清河有世泽文章可华国良相人天锡先人举自商高宗师万训祖武於于书载贤君倚赞襄贻谋多典则佑启广徵祥生聚增繁盛经营历远方豫中基业建承继发南昌明代迁川省安居叙永乡熙朝隆选士揆奋庆观光学问修纯粹猷为益显扬伦常昭慎重受禄万年长。

粤鄂川渝傅氏字辈：“宣震文玉启有大上良士诗礼培(传)家策经纶华国才公侯伯宰相世德永蕃开。

吉林九台满族傅氏(富氏)字辈：“希文恩忠勇荣任秉存成宏云兴显瑞景广庆祥增”。

浙江绍兴傅氏(付氏)字辈：“宏规大启垂裕后昆渊源继述孝友传家允能缵绪恪循谦恭廉让攸赖闻望远播肇其敦厚世泽绵长仁义礼智文行信嘉猷懋美厥德益勋彰永绍箕裘俾尔炽昌”。

河北承德傅氏字辈：“山金得文泰其景永长宝生国运自恒通怀”。

傅氏(付氏)一支字辈：“承家发祖士勇刚强正大光明国泰安康”。

傅氏家谱 世系表

有戎氏之后。元德生子克明、克绍、克继。

远才

远德

始祖之祖

克明

始祖之父

商高宗武丁得公于山西平陆县，举为大丞相。

傅说

一世始祖

傅恒

二世

傅继

三世

生子松、柏、梅

傅谆

四世

傅松

五世

傅炳

六世

生子诚、诫、识

傅经

七世

诫公为周朝祖

傅诫

八世

生子佥、俞

傅能

九世

傅佥

十世

傅朝

十一世

周朝时官拜内席经天文又见广技

傅宰

十二世

傅旸

十三世

生子远后、日昃

傅升

十四世

生子隆、陶

傅远后

十五世

生子岐政、王贤

傅隆

十六世

生子佑、绍、嘏

傅岐政

十七世

生子嗣先、嗣政

傅嘏

十八世

傅嗣先

十九世

生子端、冠、冕。迁陕西灵州都山之称圣里焉。

傅瑞始

二十世

生子德姓、德裕、及时、及 、仁仲、安发。自殷相至此二十代均居平陆，冕公迁居灵州，是为灵州始祖。旧谱载冕。

傅冕

二十一世

傅德胜

二十二世

生子雨、雾、露、云。

傅显先

二十三世

傅雨

二十四世

周庄王朝上大夫。

傅燮

二十五世

周惠王朝太史。

傅霖

二十六世

傅炅

二十七世

生子德、政

傅公发

二十八世

生子达、通、远、游。

傅政

二十九世

生子景道、能仁。

傅达

三十世

傅景道

三十一世

生子振、纯、姜。

傅廷臣

三十二世

傅纯

三十三世

周显王朝讲经院学士。

傅楫

三十四世

周慎靓王朝谏议大夫。

傅亮

三十五世

生子万春、万节、乾元、乾亨、乾利、乾贞、用洵、用迅、骥文、骥武、醇醪。

傅祖仁

三十六世

傅万春

三十七世

周赧王朝上卿。

傅又燮

三十八世

生子毅、瑞起、迪立。西汉初以封恭德君赐爵通德侯诏定开国元功封阳陵侯为齐相。

傅宽

三十九世

字亦说。由灵州徒陕西庆阳府，子孙繁盛不下万户，是为庆阳之始祖。介子公墓在府城西。玄公咸公俱在其地。任武帝朝兰台令。

傅毅

四十世

傅伦

四十一世

四十一世

生子勉、禧。汉昭帝时元凤四年诱楼兰王斩之还封义阳侯。汉书有侍。卒墓庆阳府城西太白山。

傅介子

四十二世

傅勉

四十三世

任兖州刺史。

傅奇

四十四世

傅璜

四十五世

字雅游，授哀帝朝光禄大夫。封高武侯，又见笃行。

傅喜

四十六世

生子衍、辅、弼。字子卫，授光武朝昆阳侯。

傅俊

四十七世

任兵部尚书。

傅衍

四十八世

安帝永高置亭侯。

傅铁

四十九世

傅溥

五十世

傅文明

五十一世

字南容。灵帝朝安定都御史邦议郎。

傅燮

五十二世

字彦林，号别咸，授拂凤太守。

傅干

五十三世

仕献帝朝有功卿邦荣之。

傅仕仁

五十四世

蜀汉朝祖，字兰石，任延熙朝平阳侯。

傅虾

五十五世

西晋朝祖，字休奕。任泰始朝谏议大夫迁御史中丞。

傅玄

五十六世

生承圣、承仁、承义、承智、承和、承孝、承忠。

傅咸

五十七世

官印黄煊门侍郎，由宁州迁山东青州。

傅承义

五十八世

仕襄邑令。

傅浑

五十九世

字长献，南北朝仕为右丞。

傅迪

六十世

南北朝祖，字仲虞，仕刘宋历位太尉行参军。

傅弘

六十一世

任山荫令

傅曾卓

六十二世

字秀圭，赐爵新亭侯，迁尚书左丞。

傅琰

六十三世

号攸期，拜安远将军迁中书博士。

傅永

六十四世

字景平，任梁武帝朝新始令。

傅岐

六十五世

字伯祚，南北朝迁建威将军升御史中丞，甚得司职之体。

傅隆

六十六世

南北朝迁雍州刺史。

傅伏

六十七世

字宜事析太安任隋帝朝监右卫将军。

傅宰

六十八世

唐朝祖。

傅纯之

六十九世

任唐高祖朝扶风太守。

傅奕

七十世

唐时任河南府尹。

傅廷

七十一世

唐朝武则天时在朝廷做官,当时其国号改周就是因傅游艺而改,他很崇拜武则天,所以,其子也取名从周

傅游艺

七十二世

傅从周

七十三世

回籍青州。

傅霖

七十四世

傅彤

七十五世

唐朝时授侍御史职。

傅枢

七十六世

唐五代祖，任朝阳侯。

傅瑚

七十七世

傅彪

七十八世

宋朝祖，由青州析孟州。

傅循

七十九世

宋朝授内殿直部。

傅潜

八十世

字命之，由进士迁龙图学士权开封府。

傅求

八十一世

号钦之。一谱载系翼公长子。十载能文，未冠及第。宋熙宁时官至中书侍郎，清直勇三德卓著及卒，太后谓待臣曰：傅侍郎清直一节始终不渝，金玉君子也。

傅尧俞

八十二世

宋哲宗时由山东孟州济源县官籍江西临江府之新淦县转居南昌府进贤县之洪桥。

傅宣

八十三世

号公时。宋宣和时举进士，官至青州司法参军，后升员外郎。

傅察

八十四世

字行熹，宋咸淳时有神童之目，因元乱遂隐居不仁，安贫乐道。

傅自握

八十五世

生元顺帝十年。明洪武二十六年钦调湖北沔阳指挥众事。后封明威将军。

傅履

八十六世

洪武朝镇远将军

傅广

八十七世

傅溶

八十八世

傅债

八十九世

傅旭

九十世

第九十一代祖。其后居沔阳门楼湾、傅家台、五业潭、黄沙湖。

傅柏

九十一世

傅文汇

九十二世

清朝始祖

傅大言

九十三世

傅肇弼

九十四世

傅之纬

九十五世

生五子祖贵、祖智、祖道、祖杰、祖雄。

傅康

九十六世

傅祖智

九十七世

傅位鳌

九十八世

傅禄玺

九十九世

由沔阳门楼湾迁天门黄沙湖。

傅名成

或明成

一百世

傅寿润

一百零一世

生子开榜、登榜。登榜生子汉香。

傅德新

一百零二世

生子铜汉、同兰、同兵。同汉生子雪阳、照阳；兵二生子天好、天祥。

傅开榜

一百零三世

生子主流、主光、东渔。1976年回迁门楼湾。

傅同兰

一百零四世

主流曾执教乡学，卒于二OO二年，生子傅振、傅维（兼祧戴氏，改名戴维）。主光以经商初迁武汉，后迁广州，生子傅泽融、女傅宇虹、傅宇霞。东渔从仕初迁武汉，后迁北京。

傅主流

傅主光

傅东渔

一百零五世

傅泽融

一百零六世

傅氏家族代代兴盛，源远流长

傅友德 九族

明朝开国元勋之一的傅友德，相传他武功盖世，战功赫赫，在明太祖朱元璋为夺取天下南征北战的年月，他是朱元璋军事上的左膀右臂，曾在大大小小的战役中出生入死，于明朝江山社稷有不朽之功勋。就连农民出身，没啥文化的朱元璋也感念其辉煌战果，欣然提笔书写大作《平西蜀文》，盛赞傅友德功在千秋，堪比西汉战神霍去病。

傅友德剧照

然而，就是这样一位盖世英雄，最终也难逃被登上帝位的朱元璋迫害致死，屠灭九族的命运，令世人痛惜不已。

话说，傅友德生有三子，一位早年战死，另两位皆身在军中，为朝廷效力。一日，适逢朱元璋大宴群臣，觥筹交错间，朱元璋忽然脸色一变，提起对傅友德之子有所不满，接着又当众要求傅友德给予制裁。傅友德随即起身告罪。这时，早有预谋的朱元璋又假称傅友德金殿失仪，遂赐一柄宝剑，命傅友德亲手杀子，提首级上殿面君请罪。傅友德被迫接受王命，含泪杀子。事后，傅友德提着儿子的首级面见朱元璋，悲愤之情在胸中涌动着。朱元璋见状，故意说傅友德这个做父亲的太过心狠手辣，怎么忍心真的杀害自己的亲骨肉。

傅友德无故获罪，仰天长叹，这正是狡兔死，走狗烹，既然君王想要我父子的头，那么死有何妨！言罢，当即横剑自刎，血溅金殿。朱元璋被当面斥责，一气之下下令屠灭傅友德九族，余下女眷一律流放。可怜一代忠臣良将，竟然就此被心胸狭窄的朱元璋逼得命归黄泉。

2013年2曰22日，家住上海浦东六灶的傅祥林老人捧出他与近百位傅氏后人共同编修九册大开本《六灶傅氏家谱》，向世人讲述了先祖明朝开国大将傅友德的生平事迹。

傅友德后人图

年过六旬的傅祥林老人介绍说，他自幼就知道家中珍藏着一套编修于光绪三十四年的《傅氏家谱》，书中详细记述了傅氏家族世祖傅友德的故事。身为明初开国功臣的傅友德将军戎马半生，曾为推翻元朝暴政，辅助大明王朝的建立，立下过赫赫战功。

记得当年在校时，十几岁的少年傅祥林就曾亲手翻阅过傅氏族谱，为先祖的伟大功业而感动，那时就萌生了要亲手编修撰写一套新傅氏家谱大全的愿望，想不到这个美好的梦想一直持续了六十年。

2007年，有傅氏子孙找到了傅祥林，表达了想要重修族谱的意愿。几位有志于重修家谱的傅氏成员一拍即合，当即成立了傅氏家谱编修小组，全身心投入到编撰工作中。

为重修家谱，编修小组多番取材，深入民间调查寻访。先后找到了1913年出刊《傅家家谱》与1939年初出刊的《六灶傅家家谱》不完整版。内容曰，傅氏家族历代为名门望族，明朝大将傅友德，战功显赫，却被朱元璋加罪赐死。傅家蒙难，子孙流离失所，有一脉落户上海，便是傅祥林老人的先祖。

2012年，在历时漫长的5年时间后，这套横跨600多年历史、总计60多万字、涉及13万人之众的《六灶傅氏家谱》第十二次重修本终于编修完成。这部凝聚着近百位傅氏家族成员心血的历史文献将作为珍贵的家族文脉流传后世。

其实是一样的，付和傅本不一样。大概在文革后，很多繁体字或者认为带有古老思想的东西都的摒弃。故而在户籍的注册上，傅就被注册成付。后来也没有人追究这些东西。我也是姓付，江西的人，我们家谱上的几代以前就都是用傅字。差不多到了我的爷爷的爸爸那代人就开始用付字了。

其实付和傅倒并没有那么重要，关键我们都还是族里人，我们都还知道自己现在的族人，都还是共和国的子女，傅氏早在周朝好像就有，我所知道的在汉代的时候有个姓傅的太皇太后，应该是我们姓氏的最大官品吧。你在古籍里可以搜索到很多相关的更全面的这方面的信息的。