关于家谱问题,为什么有人说家谱里不算女性?

栏目:资讯发布:2023-12-01浏览:2收藏

关于家谱问题,为什么有人说家谱里不算女性?,第1张

传宗接代都是依靠男性来形成支系,后代也随男方的姓氏,所以家族家谱的谱系都是以男性为依据,这虽然可能有“封建”的重男轻女之嫌,但有其科学性在。女性不是不上家谱,而是上到了“婆家”。如果终身未嫁,看来就只好没有痕迹了。

现在的家谱已经不那样了,女性在有的家谱中已经记载。

按理,一个人在死后才入家谱吧,这也是“生不立传”的原则,可现在有的一出生就入谱

看情况。

在我国古代,女性是可以入族谱,但仅仅是作为附庸式的记入。未出嫁的时候,女性只有姓没有名,出家以后,也是作为丈夫的配偶,依旧是只有姓没有名。不管出嫁前后,在族谱中,都没有一个完整的名字。而且能入族谱的还都是嫡系,像妾氏所生的女子,根本没有资格进族谱。现代的族谱男女都可以入族谱,也没有嫡庶之分了。也表明时代的进步也人们思想的变化。

家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中华文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。据研究表明,中华古姓来源于图腾崇拜,系氏族徽号或标志。

在几千年的封建社会里,女性是不能入本姓族的谱的,而记入丈夫姓族谱。但是,仅仅是附庸式的记入,况且只记姓,不记名。连名字也被“分割肢解”了,这是多么残酷的文化行为!

而姓大都从父而不从母,就是现代社会也是这样。所以,女性个体生命的延传在家谱记载上是谈不上连续性的;作为女性群体的生命延传在家谱记载上是时断时续的。

所以,古代的家谱是残破不全的家谱。形象地说,古代的家谱是半个月亮,或半个太阳。

女性不编入家谱不仅是男权的绝对和极度的显示,也是封建社会对女性的家庭、社会以及政治地位作出的最基本、最根本的否定。家庭是社会的因子,没有家庭就没有社会;家庭是国家的细胞,没有家庭,哪有国家!一个人走向社会要从家庭出发,一个国家的建立也要以家庭作基础。编修家谱对女性的做法,难道不是对女性 “地位权”作出的“最基本、最根本”的否定吗?

值得庆幸的是,随着时代的发展。中国一些地方的人们在编修家谱时,已将女性记入了谱。这是一个历史性的进步。如中华民国时期湖南《大界曾氏五修族谱》,就把女子编入了家谱,而且谱后的“跋”也是曾宝荪这个女才子写的。不过,这样的情况很少。

1986年,福建省长乐县横岭乡谢氏修订家谱,一反女子不入谱的旧习,把当代女性大作家谢冰心编入了家谱。并且,谱的序言也是冰心写的。

‍‍女儿可以上家谱的,不过只是记载了女儿的名字和嫁到什么地方去了。女婿和外孙是不上家谱的。自古至今家谱一般就是这样的。如:长女李红适莒县二十里堡村张三。男子结婚了,在家谱中古代由于男尊女卑的原因一般记作:配×氏,不记配偶姓名。女儿出嫁了记作适××村××人。现在家谱编撰也与时俱进了。妻子在家谱中也记录完整名字了。‍‍

家谱其实应该记录女性,族谱我认为没有必要记录女性,因为咱们传统是父系氏族,女性外嫁以后,她的子孙是不记录在族谱上的,族谱太庞大了,我试过,往上算不超过10代,女性就都失考了,而且祖宗们还有妻妾成群的,女性记录起来很费劲,关系很难!

关于家谱问题,为什么有人说家谱里不算女性?

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