上官

121 江苏武进

（清）上官星宝 上官庆元六修

清同治十三年（1874）宝善堂铅印本 十册

历史所

注：上官达始终于明万历二十三年。

122 江苏武进毗陵符言上官氏族重修宗谱八卷

（民国）上官廷修等重修

民国八年（1919）宝善堂活字本 八册

北图

123 江苏武进毗陵洛阳上官氏族谱十二卷

（民国）上官荣泉重修

民国十一年（1922）宝善堂木活字本

南开大学

注：始修于明万历间，此为七修。

124 浙江遂昌上官氏宗谱六卷宗

民国三十五年（1946）刊本

浙江遂昌县石练乡柳村

125 山东临沭上官氏支谱

钞本

山东临沭县郑山乡西海子

126 湖南湘潭中湘上官氏五修族谱十卷末一卷

（民国）上官之蜾等纂修

民国十八年（1929）敦本堂活字本 十册

北图

《湖广安陆府荆门州上官氏庆源图略序》

谨按：吾上官氏谱系散处于齐越闽洛吴楚者不一，而自江右徙楚荆者则近之，真正派也，其姓氏之自与始生之，祖后裔之繁世泽之远，想在旧谱上历历可考。惜初刻者沦于宋季之干戈，继梓者灾于国初之兵燹，其一二仅存者又残缺于世还遗散于人亡，遂使后之人懵懵然，莫知千载而上厥初生民谁为吾主，则有其始之莫或及之，有其本之莫或报之，此孝子慈孙千百年不纾之恨也。顾尚考孔氏家谱，其夫人为上官氏，则上官氏之族自成周有之，周之前无可考……至东汉有郎中公资，晋有洛阳守巳，李唐御世人文辈出，而首兴则西台侍郎公仪，后历五代，赵宋洎我皇明代不乏贤，抒华掞藻则文采溢云霞，蒙难捐躯则义胆耀虹日，防奸杜敌则忠猷与智虑交深，遗思却馈则仁泽共清风济美，抗疏极言则正气塞霄壤二间，树勋报政则良躅接汉庭诸史，弃事游神则玄抱脱尘凡千劫，显绩班班史册，而姓氏不异矣……祖父有知，当使谱系之失者终获，疑者终信，残缺者终完，而涣散者终乃萃也。子孙中有显扬贤才者向其遡千派汇一源，修全谱为家庆光哉……

江西上官氏家族与湖北上官氏家族之渊源

江西省吉安市上官氏祠堂为“花萼堂”，此祠堂下有同族两支，即：桃林支派和庆泽支派。桃林支派和庆泽支派为同宗，否则不可能同续一谱，现存湖北荆门地区《上官氏宗谱》（明光绪三十年修）原本上每页均印有“花萼堂”字样，且记录有两支详情，但桃林支派和庆泽支派两支之上溯渊源资料已毁于战火，暂无可考。

湖北荆门地区《上官氏宗谱》（光绪三十年续修本）之《吉水县桃林上官氏谱记》<花萼堂序>载：“上官氏其先福建邵武人也，宦流吉州，因家桃林。厥祖讳均者，登哲宗元佑八年（公元1092年）戊辰进士，授正言历御史擢尚书左丞，子讳悟登徽宗大观三年（公元1110年）已丑进士，授判江陵迁刺德州，子翔宇讳鹗（注：荆门《上官氏宗谱》记载：唐永徽宰相仪之九世孙上官均（生于宋英宗治平元年〔公元1064〕，卒于宣和元年〔公元1119年〕）生三子：长子怡、次子悟、三子恒。怡生四子：沔、淮、沛、涿。悟生子潼。恒后无记载。潼生二子：墀、圻。圻生四子：诏、该、谋、谏。 诏公生子鹗……）者发自贤良科任巴邺县尉，迁知吉州（由此可见，鹗公应为桃林上官氏入吉州（今江西吉安市）第一人），事仁宗皇庆（注：元朝仁宗皇庆年代为公元1312—1313年，推断此时段应为鹗公入吉州时间）癸丑嗣秩魁江西行省解元……”

湖北荆门地区《上官氏宗谱》之《上官氏庆泽》载：“宋绍兴之元年（公元1131年）三月，宋抚州路儒学教授上官仕英，号乐轩，徙吉州路永丰县四十五都（据此记载，仕英公为上官氏庆泽支派入江西省吉安市永丰县第一人，先于鹗公一百多年进入吉安），地名空坑水南，卒葬水南之门前，娶孙氏生子四：大郎、二郎、三郎、四郎。”

仕英公三子三郎徙居永丰县明德乡三十八都带，原地名上带，娶宦氏，生子景先。

景先公娶董氏，生子二。子文明徙居吉水，另一子徙居泰和。

文明公娶湖西罗氏，生子二：长有贵，次叔贵。

有贵公由江西吉水徙湖北宜昌府长阳县，嗣续繁盛，长乐、三界场等处上官氏（官氏）皆为其后焉。派序名：永世必昌应志大希宗明秉正思祖泽开光维兴国……

叔贵公娶王氏生子平翁。

平翁公娶黄氏生子朝愈。

朝愈公娶刘氏，生子四：玉辉、玉清、玉振、玉成。

玉成公（朝愈公四子）生子二：长习礼，次习经。

习经公生子三：长任美、次任高、三任达。

《荆门州上官氏祠堂序》载：……上官氏在吉州最称望族，国初以来，衣冠文物项背同望，宏治间（注：推断应为明弘治年间，即公元1488年—1506年，此时段也与任高公生卒时间相符）进修翁讳习经者携其仲子缵修翁任高商于楚，因婚荆门，钜姓实谓谷村李者，遂家焉……

习经公长子任美娶吉安大栗女，生子乳名折仔，有足疾。任美公后由湖北荆门迁湖北黄冈（据查，现黄冈市黄州区档案馆存有《官氏族谱》二十卷，因未亲睹，不敢枉断为何支何派，推断应为任美公之后）。

习经公次子任高（公元1449年—公元1516年），号缵修，定居荆门，提为荆门州上官氏家族第一世。现荆门及其周边地区上官氏（官氏）皆为其后。

习经公三子任达娶吉安杨九实女，生子二：昱、旻。其后不祥。

分析如下：

1、来源不同：事实上，古蓝姓与兰姓，在历史上完全是两个姓氏，蓝姓出自嬴姓，另有自己的血统源流。兰姓出自姬姓，是春秋时郑国公族的后代。

(一）蓝姓源出：

（1) 、出自芈姓。春秋后期，楚国有个大夫叫亹，因任蓝县尹（在今湖北省荆门县东），又称蓝尹亹。蓝尹亹的后代子孙以“蓝”为姓。

(2) 、出自嬴姓，为伯益之后。梁惠王三年，秦子向受命为蓝（即蓝田，今陕西省蓝田县）君，他的后代遂以封邑地名为姓，称蓝姓。

(3) 、出自赐姓。据《蓝氏族谱》则将得姓追溯到更遥远的年代，族谱载，蓝姓的受姓始祖是昌奇公。

（二）兰姓来源：

（1）、出自姬姓，乃周文王之后。据《通志·氏族略》所载，春秋郑国穆公名兰，支庶以王父名为氏。

（2）、春秋时，楚有大夫食采于兰（故城在今山东枣庄东五十里），其后以邑为氏。

（3）、出自他族或他族改姓而来。据《后汉书》所载，三国时，南匈奴贵族四大姓（即呼延、须卜（卜）、乔、兰）中有兰姓；据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，代北鲜卑乌落兰氏，在孝文帝汉化改革时，改单姓兰；元代蒙古族姓喀喇氏，祖名阿尔斯兰，子孙遂以兰为姓；裕固族兰恰克氏，汉姓为兰；今彝、土家、满、回、壮、俄罗斯、瑶、蒙古等民族均有此姓。

扩展资料

家谱文献

1、江西桃江兰氏族谱，民国年间铅印本。现被收藏在中国国家图书馆、北京大学图书馆、江西省博物馆。

2、山东青岛兰氏族谱不分卷，（现代）兰泽春、兰永春编纂，1997年重修，2000年1月1日重印。原稿现被收藏在山东省青岛市平度县张舍镇官北村兰永寿处。

3、福建上杭城区兰氏家谱，（现代）兰汉民编纂，2002年计算机激光照排胶印版。原稿现被收藏在福建省上杭县县志办公室。

4、四川广安兰氏族谱，民国三十七年（公元一九四八年）铅印版，现收藏花桥甘家湾兰氏祠堂，2013年续修，新版分上下两册，本支因”湖广填川“于湖北麻城迁入四川。

参考资料：

丌官[丌官、亓官、笄官，读音作qí guān(ㄑㄧˊ ㄍㄨㄢ)]

一姓氏渊源：

单一渊源：出自春秋时笄官之后代，以官名为氏。

笄官，亦称丌官、亓官。据史籍《姓氏寻源》记载：“亓与笄同，掌笄官之后”，是春秋战国时期的官职名称，专门掌管笄礼的官。在古代，笄礼是当人年龄至十五岁时，在头发上插“笄”的仪式，作为由少年正式传为成年人的象征。因此，古人十分看重这个仪式和官职。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个官职。丌官复姓就是这种官的后代为记念先人而产生的，称丌官氏。孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后人。

后来，在明朝初期朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官氏”被省文简化，改成了“亓氏”。

得姓始祖：笄(丌、亓)官。

春秋时期，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。丌官复姓，后来在明初都演化成单姓亓。故亓氏和丌官氏源流一样，姓源相同。他们的共同始祖是丌官一职。

二迁徙分布：

丌官复姓人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位，不过，在宋版《百家姓》中排序为第四百四十位，在复姓中排序为第三十二位。

关于丌官氏，据史籍《孔子家语·本姓解》说：“孔子年十九，娶于宋之丌官氏。”又《鲁先贤传》云：“孔子妻丌官氏。”

在史籍《元和姓纂》中亦有丌官氏。在史籍《姓氏寻源》中记载：“丌与笄同，掌笄官之后。”笄即簪子，用来插住挽起的头发或弁冕。

在史籍《仪礼·士昏礼》中记载：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”这是指“发笄”。

另外，在史籍《仪礼·士冠礼》中记载：“皮弁笄，爵弁笄。”这是指弁笄，即男子贵族所用的笄。周代礼制中有掌管“笄”的笄官职，亦为世袭，后裔则官为氏，姓“丌官”。

姓氏学者研究“丌”之字义与“笄”字相通，在古代，插笄为一种礼仪，所谓“女十五而笄”，不是随便就可以使用的，因此，从先秦时期到列国诸侯都设有掌笄之官，专门董理公族的男女及笄之礼。而丌官氏，便是当时掌笄官的子孙。

据史籍《郡望百家姓》记载，亓官氏望出陇西郡(今甘肃临洮)、天水郡(今甘肃天水)。

今山东多这个姓氏。

三郡望堂号：

1郡望：

陇西郡：春秋战国时期秦国秦昭襄王二十八年(公元前279年)置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道(今甘肃临洮)，其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。

天水郡：西汉元鼎三年(公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉永平十七年(公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

2堂号：

陇西堂：以望立堂。

天水堂：以望立堂。

四楹联典故：

由于历史上的丌官氏名人几乎绝记于史载。明朝初期朱元璋登基后，他在改姓运动中将“丌官氏”被改成了“亓氏”。因此，丌官氏就是明朝以后的亓氏，故丌官氏宗祠的通用对联一般就是亓氏宗祠的通用对联。

五历史名人：

丌官氏：(公元前？～前485年待考)，女，宋国人。著名春秋时期孔子的妻子。

鲁襄公二十二年(公元前551年)，孔子生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜)。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟皮生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。

孔子十七岁时，孔母颜征在逝世。孔子十九岁时娶宋国人丌官氏之女为妻，一年后丌官氏生子，鲁昭公曾派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，故给儿子取名为鲤，字伯鱼。

鲁哀公十年(公元前485年)，孔子夫人丌官氏去世。宋朝十七追封为郓国夫人，被儒家后世尊为圣母。如今孔庙中的寝殿，是供奉孔子夫人丌官氏的专祠。孔子夫人在史书上称为“丌官氏”。

民国八年(公元1919年)，山东省曲阜孔庙举办祭孔大典，还特意专门恭请了亓氏门人参加(明朝以前的丌官氏后裔)，并奉之为上座。作为舅亲，孔家后裔始终未忘千古亲情。

除孔子夫人丌官氏外，历史上的丌官氏名人几乎绝记于史载。直至明初期朱元璋登基后，他在改姓运动中将“丌官氏”改为“亓氏”，才再现出一大批亓氏名人。

亓官俊：亓官俊,字子仪,山东莱芜人,笔者同窗。1941年投笔从戎,不知所终。

盛氏家谱字辈排行汇编 山东嘉祥盛氏字辈："孝在(吉)允玉(太)宝(传)春振兆洪(红)光"。 山东微山盛氏字辈："计预云太保作振兆洪光"。 山东临沂盛氏字辈："清秀开维中"。 山东乐陵盛氏字辈："茂自福学 " 山东聊城盛氏字辈："金世泽延长同承基业"。 山东泰安盛氏字辈："登继富兆宪庆繁祥令德维纯佑"。 山东汶上盛氏字辈："保邦存正新志安"。 山东平度盛氏字辈："云树吉永 " 山东青岛盛氏字辈："起方显瑞祥维复"。 山东临清盛氏字辈："宗子臣希善玉亭传昭瑞广澄振吉延"。 山东掖县盛氏字辈："学业继深世乃荣昌纲德佩振可显永光"。 山东盛氏一支字辈："春振兆红光"。

有

1、出自关姓。据一九七六年台湾台东所修《官氏族谱》所载，解良人关膺，于黄巢起义时避居福建宁化石壁，改姓官。元至元间，遭祸乱，其第四代孙四兄弟，官耀迁广东大埔，官擢迁福建诏安，官跃迁广东海丰县。

2、据《姓苑》《左传》所载，官有世功，邑亦如之。古人以官命族，故有官姓。

3、出自外族。新疆锡伯族官加（关佳）氏汉姓为官；满族瓜尔佳氏在清朝有改为官氏 的，蒙古族奎木特氏 也有有改为官氏 的。今满、蒙古、锡伯族、藏、仫佬、彝等民族均有官姓。

4、出自周代，以官职名姓。据《姓源》所载，周大夫刘定公夏为官师（官吏之长），其后以官为氏。刘定公夏，周代人，周大夫刘康之子。刘康公为春秋时人，其事迹见于《左传》。刘定公夏可能夏为其名，其它不详，后世官姓有尊其为始祖的。

5、出自楚国庄王次子子兰公之后。言天水者，复姓也，乃周时名臣熊绎封于楚。战国楚怀王有子兰，封为上官邑大夫，故以上官为姓，上官属于天水。故云天水者皆覆姓也，上官氏简化而成姓。