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第一点：终生学习。

常言道，活到老，学到老，学到八十不算巧。作为“国学泰斗”，南怀瑾先生的秉持“终生学习”的原则，脚踏实地走出了自己的辉煌人生。

学习，是一种与时俱进；

学习，是一种自我保鲜。

眼界在学习中不断提升，思维在学习中不断迭代，精神在学习中不断刷新。

认知提高了，思想升级了，精神明媚了，所有的问题都不再成为障碍，而是一种磨砺，磨出熠熠生辉的品格。

生命力得以提升， 健康 长寿水到渠成。

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第二点：坚持少吃。

有这样一副对联很值得玩味：事能知足心常惬，人到无求品自高。

在饮食方面，南怀瑾先生讲究一个字：“少”。

现代医学研究发现，人类很多疾病都与过食有关，肠胃不堪重负，体内垃圾毒素堆积， 健康 就会受到严重影响。

而南怀瑾先生主张的“少”食，就是给身体减轻负担，为 健康 保驾护航。

俗话说，“要想人不死，肠中须无屎”。

南怀瑾先生的一个“少”字，恰恰是一种巧，四两拨千斤。

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第三点：喜欢喝粥。

南怀瑾先生喜欢喝粥，而且也是做粥的高手。

这是他 养生 之道的一个“亮点”。

“药圣”李时珍说，“粥，是世间第一补人之物”。

南宋诗人陆游有“ 养生 ”诗曰：

世人个个学长年，不悟长年在目前。

我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。

南怀瑾先生做的粥品很多，有小米南瓜粥；红豆薏米粥；莲子百合粥；青菜豆腐粥；冰糖雪梨粥；八宝五味粥……

其中，他最喜欢的是“番薯粳米粥”，他曾经当做主食长期食用。

有朋自远方来，他还会拿出自己的“待客之道”，一起快乐分享自己的“得意之作”。

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第四点：乐于付出。

南怀瑾先生出生于书香门第，家学渊源，又天资聪颖，再加上勤奋好学，恒常有志，青年时代就名满天下。

然而，他从没有停下过追求的脚步。

从诸子百家，医卜天文，诗词歌赋，诸般文化都被他融会贯通，进而形成自己的独到风格。

《论语》、《黄帝内经》、《道德经》等经典著作经他解析，亦庄亦谐，通俗易懂，成为普罗大众喜闻乐见的范本。

在传承和弘扬中国传统文化方面，他不遗余力，且乐此不疲。

南怀瑾先生先后创立“东西文化精华协会”、“老古文化事业公司”、“十方书院”等文化机构。

这种兢兢业业的付出，在他看来是一种享受，也是一种高境界的“ 养生 术”。

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第五点：内心安静。

如今是一个比较浮躁的年代，似乎每个人都在马不停蹄地追求，竭尽全力地奋斗，千方百计地打拼，挖空心思地实现目标。

被缤纷的欲望裹挟，很多人根本停不下来。

在“时间就是金钱，效率就是生命”的号召下，每一天都满满当当，忙到没有自己。

这个时候，安静成了一种奢侈。

哲学家叔本华说，人生其实就像钟摆，在痛苦与倦怠之间徘徊；得到了无聊，得不到痛苦。

让自己保持内心的清澈与安静，应对风起云涌的生活，实在是一种了不起的才华。

南怀瑾先生最重视一个“静”字，安静，沉静，虚静，稳静，定静，寂静，各有各的妙处。

读大书，做大学问，干大事业，没有灵魂的“静”，必将竹篮打水一场空。

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第六点：无限乐趣。

南怀瑾喜欢讲学、探讨、阅读、写作。

他宁静淡泊，内心平和，总是让自己处于一种“轻幸福”的状态，不争不抢，不疾不徐，却把生活过得有滋有味，有声有色。

南怀瑾先生有自己的“生活节奏”，得趣其中，别有洞天。

比如，他每天下午两点后，才进入“工作时段”，接待客人、处理事务、规划课程，井然有序。晚上22点后，是自己的“真空时间”。

静心读书，细思精悟；专心写作，全神贯注；倾心音乐，陶醉自我；诚心打坐，心无旁骛。

一直到清晨7点，他才躺下睡觉。

南怀瑾先生把自己的“生物钟”调成自己喜欢的节奏，把日子过成自己想要的样子，乐在其中，其乐无穷。

南怀瑾是普贤菩萨的化身。南怀瑾是普贤菩萨的化身，南怀瑾老师幼承庭训,天资聪颖,十九岁以前广泛涉猎经史子集,诸子百家,医药武艺,诗文皆精。二十五岁于袁焕仙先生处印证悟道之后,他深感传统文化如果断灭,中华民族将万劫不复,比亡国还危险一万倍。于是,南师二十六岁上峨眉山,为取得寺庙支持他闭关阅藏。

南怀瑾即是佛家又是道家

南怀瑾1918年出生于浙江温州。当时正值民国时期，家中有些余裕的南怀瑾从小便得到了读书的机会。南怀瑾心中充满了对知识的渴望，他博览群书，对各种流派都有自己的研究，尤其集中在儒学、佛学和道家研究上，涉猎颇多。先生生平致力于弘扬中国传统文化，并主张东西精华文化融合，造福人类未来。