明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》 (此谱为明初翰林院编修周叙重修)、金幼孜的《周氏族谱序》(此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修)。清朝中叶，钱大昕撰的《周氏族谱序》，它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说：“周氏之先，自上海之周浦迁居嘉定，百余年来，本支蕃衍。”这段话，对于后人考察上海周氏与嘉定周氏，提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱，详其所当详，略其所当略，缺其所当缺，洵(xun，实在)可以为后嗣法。”　

周姓人士写的谱序。明初周是修写《周氏小谱序》。还提出了一个修谱原则。清代康熙十七年(1678)刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年 (1506)周用文撰的《涂山公谱自序》家谱和族谱周姓人十分重视家谱和族谱，有修撰家谱的传统。　在族谱中，对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱，还标明了自己的堂名，通过这些堂名，可以看出本族独特的文化旨趣。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志，大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。

周姓族谱的谱序1）非其本姓所写的谱序。明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》 (此谱为明初翰林院编修周叙重修)、金幼孜的《周氏族谱序》 (此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修)。清朝中叶，钱大昕撰的《周氏族谱序》，它介绍了明代上海周氏与清代嘉定周氏的源流。该序说：“周氏之先，自上海之周浦迁居嘉定，百余年来，本支蕃衍。”这段话，对于后人考察上海周氏与嘉定周氏，提供了重要线索。此序赞扬了上海嘉定周姓族谱：“今观周氏之谱，详其所当详，略其所当略，缺其所当缺，洵(xun，实在)可以为后嗣法。”2）周姓人士写的谱序。明初周是修写《周氏小谱序》。还提出了一个修谱原则。清代康熙十七年(1678)刊行的浙江《山阴前梅周氏宗谱》卷一转载的明代正德元年 (1506)周用文撰的《涂山公谱自序》家谱和族谱周姓人十分重视家谱和族谱，有修撰家谱的传统。周朝建立后，专门设立了负责宗室世系、以及宗族事务管理的官员“小史”，建立了一套相当完善的官修谱制度。后来传世的《世本》和《大戴礼记》中的《帝系篇》，便是当时修撰的周先王的传衍情况，明显带有后来家谱的性质，因此被公认为是现存我国第一部姓氏学专著，可以看作是周姓人最早的家谱。周姓人真正的家谱的出现应是在魏晋以后。魏晋时期，由于门阀制度的形成和发展，区分士庶，当时人对于谱牒十分重视，一时间，谱牒学提高到了从未有过的高度，人们重视谱牒，纷纷撰写家谱。东晋时期，著名谱牒学家贾弼之编撰了《十八州百一十六郡谱》712卷，其中就包括了当时著名的汝南安成周氏谱、庐江舒城周氏谱以及义兴阳羡周氏谱。周姓人为了更准确记载自己家族源流及发展历史、分衍情况，私撰族谱。由于时代久远，这一时期所修的周氏族谱已亡佚殆尽。唐代，大一统的局面，更加有利于修撰谱牒。官方、私家修谱之风极为盛行，周姓人的家谱内容也进一步丰富。保存至今的《新唐书·宰相世系谱》中，就有汝南安成周氏及其分支永安黄冈周氏两大著名周姓郡望的世系。宋代以后，家谱的修撰越来越多，清朝以至民国以来，更是修谱成风。由于修撰时间距今较近，很多家谱都能保存下来，特别是明清以至民国所修家谱。有的家谱根据发展的需要，甚至一修再修。在族谱中，对周姓人影响最大当是一些为族人所订立的宗规、宗训。一些周姓族谱，还标明了自己的堂名，通过这些堂名，可以看出本族独特的文化旨趣。堂号本是某些周姓支派用于标榜和区别的标志，大多数周姓堂号都是根据与周姓发展密切相关的地名、名称等来命名。江苏徐州礼乐堂周,八士堂名准是：枝（志）兴（通）衍（言）崇（充）绪（续 ）隆（龙）茂庆传（脉）长广生忠厚士（世）永远祯（元）正方后续40字志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章益阳大泉周氏：“贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。”广东普邑周氏的字辈谱是：“开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。”广东潮阳泗水周氏字辈谱是：“多士敬宏毓，资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良，攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。”琼州周族辈序：缵 绪 成 德经 世 安 邦家 修 朝 献万 奕 其 昌广东潮阳泗水周族派语辈序：多士敬宏毓英资衍芳绪勤修昭厚德翊赞耀明良攸子崇伯钦淑宪绍懿徽植本宗永健嗣典运开祥粤东普邑周族派语辈序 ：开基宏远猷笃庆光前悠孝友承先德萃宗衍范畴合家宜睦顺守理重经修奕世永绳武千秋恒作裘湖南益阳大泉周族派语辈序贵 文 祖 志 一永 兴 万 代 天仁 学 宏 宗 益世 守 绍 前 贤继 述 声 名 显由 来 达 孝 全振 起 三 以 让令 德 庆 悠 绵湖南益阳汾湖州周族派语辈序志 肇 宏 昭 列时 旺 玉 堂 轩国 字 必 尚 义言 方 定 泽 之

个性文化说（七）

1、 爱莲堂

——谱称汝南周氏，系出濂溪周敦颐家族。元季自江西吉安府泰和县徙湖南常宁，同族昆季十人。信而有幑者，惟庆一郎、君八九郎、材可、材杰等四房。此为汝南周氏始迁常宁之一世祖。四房分为四大派,此四大派裔孙合修族谱。创修谱为清乾隆二十一年（1756），道光、光绪、宣统、民国四次续修。

——先世居弋阳杉山。一世祖为南宋礼部尚书周执羔之子肃，生於南宋绍兴间，迁上饶周垣。子孙散处上饶砶背、象山、丰山等地。传至十六世孙文双，明季自岩背徙居黄持大霸头，为本支之始祖。其长孙福生迁居盠头；次孙祥生四子黄宗汉简介，分迁高州西源、山底、金钟山、西山。存卷为序、墓图、世系等。

——湖南澧阳周氏始迁祖兴辅公，于洪武年间由江西奉旨征讨慈利，并定居慈利，其五子锡舆六子子和由慈利迁澧阳。首卷录姬周鼻祖以下世纪、周氏始祖烈公以下世纪、江右芸祖峯公世纪、迁澧阳、涔阳始祖五代图录、

——湖南常德始迁祖万武公于明永乐二年自江西吉水迁湖南常德。

——[江苏常州]以周敦颐父辅成为一世祖。第五世铭，宋宣和间通判常州，遂居丹阳顾山，葬常州东管桥。後裔遂居东管桥，即山桥。至第十五世自振、自肇兄弟，於明永乐间分迁河西、北坂。是谱为北坂一支之谱，以自肇为始迁祖。

说明：全国很多地方的堂号，都用爱莲堂。

2、濂溪堂始迁祖正姬，字以清，行漆一，元至正间自江西清江迁居万载。族中建祠于邑北之集贤坊。一世祖晋，字元卿，元时自姑苏徙居余杭。六世汝荣，字吉甫，明时仕居福建建宁西乡石嘴。清初后裔迁居万载。

3、汝南堂

——一世祖瑜，字公瑾，仕吴，庐江人。二十八世孙敦颐，字茂叔，别号濂溪先生，宋著名学者。其裔于清初自福建武平陆续迁居万载，合族修祠于邑之大桥。

——始祖上珍，西汉初人。传至五十一世必大，南宋时迁江西吉水县。其后裔先后徙居浙江永嘉县、广东惠州、福建上杭等地。清初，族裔又自上述诸地迁居湘赣两省，是为两地合谱。始迁祖：周辛甫湖南明始迁祖辛甫，明洪武间率屯卫军由南昌屯湘之宁乡涧西，遂世居於此。

——湖南华容周氏各支，皆称出于江西吉水泥田村，奉唐代周墀为泥田始祖，又皆自称为北宋周敦颐後裔。宋末元初，陆续迁华容。周墀第十五世必世迁永固垸，第二十世耀章迁蒋师庙，耀前迁长岭，此三支皆迁自道州，以周敦颐之孙学纬为宗祖。第十九世源伯元初自江西进贤县迁黄司壋，第十八世邦畿南宋时自吉水迁通化山。此谱为三宗五族之统宗谱。其谱有宋杨万里，明解缙、金幼孜序。

——湖南益阳][湖南沅江][湖北襄阳始祖濂，字江源，明中叶人，居江西吉安吉水。子二闻诗、闻礼。闻诗子祖述，字玉章，号克昌，明宏治间迁益阳一里。闻礼二子，长诒亨，字元升，明嘉靖三年徙沅江市保周家湾；次诒盛，字唐臣，明嘉靖五年迁湖北襄阳龙头山。后代分富、贵、荣、华四房。

——湖南浏阳浏东江佳洲周氏始迁祖：周日通清、周日熠清、周日章清、周德京清

始祖：周炳通明一世祖炳通，字恒声，明中叶自福建漳州府徙居泉州府安溪县长乐里。六世孙德京，字仕明，号镇西，清顺治十八年复迁江西新喻县东乡。妻翁氏携子日章（字艮文，号厌甫）、日熠（字艮朋，号元甫）、日通（字艮兴，号煌甫）于清康熙三十八年定居浏东江佳洲。

——湖南长沙狮公桥周氏始迁祖：周体乾明始祖：周屈元。始祖屈，字二山，号尸子黄宗汉简介，元明之际自道州徙居湘阴汩罗。始迁祖十世孙体乾，字谢元，号万端，明中叶自湘阴徙居长沙狮公桥石灰冲。

——湖南湘阴]周氏始祖三郎公，生于南昌府酆城县铁树观。生子三：及鼎，及鼐，及鼒。鼐字君佐，元末明初迁，是为始迁祖。生子五：必通、必彰、必信、必道、必鉴。通迁鸿嘉冲罗塘，彰迁黄土墈石头塘，信迁画林冲塞梓围涧堤，道迁大高塅白宿塘，鉴迁雷鸣塘大埠头，黄溪坪、夏家桥、李泗坝、漕溪港、黄海塘、老爷塘。此谱系此五支合修。卷首谱序、圣谕、本音族望考、本姓源流备考、祠堂家训、传、赞、墓志铭、寿言、服制图、祠堂图并记、祠堂文契、墓图等。垂丝图三卷。卷一至卷十一世纪

4、 兆云堂始迁祖文用，祖籍山东莱州即墨，元至正二年仕於信州，明洪武十五年迁居信之乾丰北里长庆坊。卷五传、祭文、纪略等，卷八祀产、墓图等。

5、世德堂

—— 东里罗川周氏 一世祖诰，元时自徽州绩溪县西门内高觵头宦居广丰东里。其子孟拱，迁居罗川。存卷为行传。

——湖南湘潭,宁乡]周氏始祖仲宪，自江西吉水迁湖南湘潭周家湾。四世祖元，明万历十八年分徙宁乡八只湾。是谱为湘潭、宁乡两派之合谱。

——浙江鄞县新河周氏始迁祖永明(字通达)，明中叶居鄞县新河桥。卷首序、凡例、排行等，始迁祖继逵公于明洪武初年由江西就新厚田迁至湖南湘潭，子六，分散居于汉阳、湘乡、宁乡、善化、益阳等处。

6亲睦堂石溪周氏始迁祖祥亨，元末偕堂兄贵伯由道州营道避寇来萍乡石溪，明初隶卫籍，承办漕务，至清因之。

7、三元堂丰溪孚里周氏始迁祖国鼎，元至正间自芗溪上黉迁广丰孚里。（二）

8、 崇礼堂排山周氏始祖某，唐宋之际为青州刺史，後宦游广丰之排山，卜居焉。传五世至鸿文，始显，奉之为始迁祖。谱存宗系图、墓铭、寿序、祭文等。

9、敦伦堂 涧山周氏始祖：（明）智，字吉甫，自江南和州含山县桐城乡人，官至江西吉安，死后葬吉安永新县。始迁祖：（明）升，江西吉安永新县富庶坊迁本邑涧山。

10、惇叙堂始迁祖荣伯，明洪武间由吉水迁宁乡平冈。其孙添祺、添礼、添裕、添皊为四大房分祖。明户部尚书周堪赓出於此族。

11、秉德堂湖南宁乡平冈老鸦塘周氏始迁祖：周荣伯湖南明分迁祖：周添祺、周添礼、周添裕、周添皊是为三房祖天裕(即添裕)支谱

12、敦叙堂沩宁周氏始迁祖：周荣伯湖南明 分迁祖：周添祺、周添礼、周添裕、周添皊

始迁祖：周a应高江苏宋、周应辰宋名人：周之纪、周之纬、周之才、周之仁、周之典、周之珽、周之纲、周之正、周子义明、周炳谟明分迁祖：周之翰参见周翰修《锡山周氏光霁祠大统宗谱》条目。是谱为宅基支之谱，始迁支祖之翰。卷首恩纶，卷一至六传略、墓铭，有陆秀夫、汪琬、邹方锷、潘世恩、黄宗汉等人文。卷七、八祠记、世系等，卷九至十二世表。

13、一本堂湖南宁乡梨树周氏参见清周藕仙修《梨树周氏重修族谱》条目。

14六顺堂周邦头周氏族谱始祖：周篧安徽始迁祖：周五一始祖篧，自庐江迁绩溪之周坑。六世祖五一，迁歙南乡之周家村。十四世祖龙孙，於元至正间迁本县昌溪之下村，後更名周邦头。此支子孙後有迁於芜湖、杭州、宁波、绍兴、黄砶、吴江、河北保定等地者，亦载於此谱。

15、至德堂薛渡周氏始祖：（元末明初）仲魁，字思厚，于洪武四年（1371年）由江西吉安府泰和县迁湘乡厚田二十都周家岭。始迁祖：（元末明初）峣惠，迁薛家渡。老班序诗：国正民先德宗荣实泽良春象希和世 光大日增新 新班序诗： 同源尊先祖 合璧萃群英 作述扬前烈 家邦起颂？

湖南浏阳金江周氏始迁祖德圣（号慕堂）、德贤（字佑辅），明弘治间自江西丰城县龙头山迁居浏阳，德圣居东城外贺家湖，德贤居南城内皇仓街。合族建祠于浏西金江塅。

16、宝善堂江苏宜兴始迁祖：周洪明初迁宜兴下裴。其子铨，迁徐佑圩：分迁祖第六世如岗，复迁於下裴之东洋塘里如岗之後，分为秉仁、作逑、河口、华渡四支。

17、诵芬堂江苏宜兴山溪周氏参见周维明修《山溪周氏世徵录》条目。

18、 立本堂江苏宜兴国山周氏。先祖世居江苏宜兴国山。始迁祖宗訤，明洪武间迁本邑云霭。子五，文俊为周家滨分祖，文杰宋买渎分祖，文乾行健分祖，文元无传，文亨云霭分祖。清周家楣、周季琬出於此族。谱载宋张九成、周葵，清梁国治、李鸿章及民国冯国璋序文。

19、敬爱堂 梁安城西周氏始祖：周守筁安徽始迁祖：周云龙宋、周惠孙宋名人：周懋泰清先祖居绩溪周坑，五世祖守筁迁湖里。第十三世云龙，一名惠孙，生於宋淳皊间，始迁绩溪城西。清篆刻家周懋泰出於此族，卷十八中有其诗文。

周氏八士堂排辈

枝（志）兴（通）衍（言）崇（充）绪（续 ）

隆（龙）茂庆传（脉）长

广生忠后(厚)世（士）

永远祯（元）正方

后续40字

志德开宏运

达孝毓富祥

教礼培家训

信义作保章

说明：由于建国之后，各地姓氏之间的联系日渐疏远。可能有一部分家谱丢失。

　　　但是，丢失之后，并没有找到原来的去续谱，就找自己的有名望族人，独立编纂成谱。

　　　因此，可能有些网友找不到自己的归属。也是正常的事。

周氏家谱现存

周氏家谱四卷 （清）周肇恭等修。清光绪三十三年（1907）刻本，曲阜师范大学图书馆藏。封面题：镐鲁宗源。

即墨周氏家乘不分卷 （清）周翕鐄等续修。清乾隆间抄本，青岛市博物馆藏。清同治八年（1869）刻本，一册，中国国家图书馆、青岛市博物馆藏。

即墨周氏家乘一卷 （清）周志讷纂集。清刻本，即墨市博物馆藏。

即墨周氏族谱一卷 周培哲、周丕价纂修。民国十二年（1923）石印本，即墨市博物馆藏。谱首修于明崇祯周日熙。

即墨周氏族谱七卷 周正歧纂修。民国十三年（1924）铅印本，即墨市博物馆藏。首修于清乾隆十年周迪欣、周光国。 栖霞宋格庄周氏世谱一卷 （清）周日海纂。清同治间抄本，栖霞市观里镇宋格庄藏。