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菏泽闻道书院，我们教的不只是书法，还有书道和文化。标准化小班教学，体制化定制教材，趣味性动漫课件，手把手单独辅导，国学知识软植入，古典风轻奢环创。课程体系是根据各个年龄段孩子的心理特征科学设置的，让孩子听得懂，看得清，写得明白。我们期望让更多孩子快乐的写规范的字、规范的写字。

　　百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

　　采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

　　读书百遍,其义自现。(三国志)

　　读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

　　读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

　　读万卷书,行万里路。(刘彝)

　　读一书，增一智。

　　不吃饭则饥，不读书则愚。

　　不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。

　　树不修，长不直；人不学，没知识。

　　用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。

　　蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。

　　劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。

　　知识是智慧的火炬。

　　宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。

　　茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

　　星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。

　　造烛求明，读书求理。

　　粮食补身体，书籍丰富智慧。

　　世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）

　　书籍备而不读如废纸。（英国谚语）

　　积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）

　　谦虚是学习的朋友

　　泰山不是垒的，学问不是吹的。 天不言自高，地不语自厚。

　　水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。

　　包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。

　　不实心不成事，不虚心不知事。 不自是者博闻，不自满者受益。

　　虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。

　　自赞就是自轻。 自满是智慧的尽头。

　　如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。

　　成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。

　　吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。

　　言过其实，终无大用。 知识愈浅，自信愈深。

　　讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。

　　宽阔的河平静，博学的人谦虚。 秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。

　　山不厌高，水不厌深。 骄傲是跌跤的前奏。

　　骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。 骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

　　说大话的人像爆竹，响一声就完了。 鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。

　　谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。

　　赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。

　　虚心使人进步，骄傲使人落后。 虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。

　　强中更有强中手，莫向人前自夸口。 满足现在的成就，就窒息了未来。

　　喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。

　　人唯虚，始能知人。 满招损，谦受益。 满必溢，骄必败。

　　知识贮藏在谦虚的大海中。（朝鲜谚语）

　　学问多深也别满足，过失多小也别忽略。（蒙古谚语）

　　懂得自己无知，说明已有收获。（拉丁美洲谚语）

　　学问学问，不懂就问

　　刀钝石上磨，人笨人前学。 以人为师能进步。

　　试试并非受罪，问问并不吃亏。 善于发问的人，知识丰富。

　　不听指点，多绕弯弯。 不懂装懂，永世饭桶。

　　智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

　　不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。

　　学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。

　　井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。

　　手指有长有短，知识有高有低。 学无前后，达者为师。

　　边学边问，才有学问。 若要精，人前听。

　　只要是有益的话，小孩的话也要听。

　　要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。

　　老姜辣味大，老人经验多。 请教别人不折本，舌头打个滚。

　　怕问路，要迷路。 嘴勤不走冤枉路。

　　书籍备而不读如废纸。（英国谚语）

　　不问的人永远和愚昧在一起。（东非谚语）

　　耳朵没有底，可以从早听到晚。（非洲谚语）

　　世上无难事，只要肯登攀

　　一分耕耘，一分收获。 一艺之成，当尽毕生之力。

　　一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。 针越用越明，脑越用越灵。

　　学在苦中求，艺在勤中练。 不怕学问浅，就怕志气短。

　　才华是血汗的结晶。 才华是刀刃，辛苦是磨刀石。

　　上如阶尽管费力，却一步比一步高。 不经过琢磨，宝石也不会发光。

　　心专才能绣得花，心静才能织得麻。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

　　日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。 多练多乖，不练就呆。

　　只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。 困难是人的教科书。

　　汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。

　　学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。 先学爬，然后学走。

　　心坚石也穿。 好记性不如烂笔头。 勤勉是成功之母。

　　好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。 百艺通，不如一艺精。

　　同时赶两只兔，一只也捉不到。 一回生，二回熟，三回过来当师傅。

　　学如逆水行舟，不进则退。 学习如赶路，不能慢一步。

　　学问之根苦，学问之果甜。 学问勤中得，富裕俭中来。

　　注意力是智慧的门户。 要得惊人艺，须下苦功夫。

　　只要功夫深，铁杵磨成绣花针。 拳不离手，曲不离口。

　　常说口里顺，常做手不笨。 最淡的墨水，也胜过最强的记性。

　　搓绳不能松劲，前进不能停顿。 瞄准还不是射中，起跑还不算到达。

　　没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。（南斯拉夫谚语）

　　谁游乐无度，谁没空学习。（法国谚语）

　　谁要懂得多，就要睡得少。（亚美尼亚谚语）

　　知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。（丹麦谚语）

　　知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。（尼泊尔谚语）

　　学如驾车登山，不进就退。（日本谚语）

　　书读百遍，其义自见

　　读了懂不了，用处也不大。

　　一窍通，百窍通

　　心里没有眼，有眼也无用。

　　仔细考虑一天，胜过蛮干十天。

　　吃别人嚼过的馍没有味道。

　　尽信书，莫如无书。

　　灯不拨不亮，理不辩不明。

　　没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。

　　学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。

　　闻而不审，不若无闻。

　　读书不知义，等于嚼树皮。

　　吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。

　　读书不想，隔靴挠痒。

　　温故而知新。

　　刀越磨越利，脑越用越灵。

　　身怕不动，脑怕不用。

　　强记不如善悟。

　　思索，就是跟自己争论。（西班牙谚语）

　　一次深思熟虑，胜过百次草率行动。（南斯拉夫谚语）

　　知识无底，学海无涯

　　万川归海海不盈。

　　山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。

　　书囊无底。

　　生命有限，学问无涯。

　　走不完的路，知不完的理。

　　学如积薪，后来者居上。

　　学到知耻处，方知艺不精。

　　到处留心皆学问。

　　泉水挑不干，知识学不完。

　　做到老，学到老，活到八十还学巧。

　　聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。

　　聪明来自见多识广。（阿拉伯谚语）

　　不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。（法国谚语）

　　学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。（阿拉伯谚语）

　　数不尽的土粒，渡不尽的学海。（蒙古谚语）

　　知识无底，学海无涯。（蒙古谚语）

　　时间是宝贵的财富

　　一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

　　少而不学，老而无识。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　太阳落山了，人才感到阳光的可贵。

　　记得少年骑竹马，转身便是白头翁。

　　有钱难买少年时。

　　失落光阴无处寻。

　　节约时间就是延长寿命。

　　守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。

　　时间是最宝贵的财富。

　　你和时间开玩笑，它却对你很认真。

　　补漏趁天晴，读书趁年轻。

　　把握一个今天，胜似两个明天。

　　清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。

　　等时间的人，就是浪费时间的人。

　　最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。

　　黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。

　　挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。

　　谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

　　珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。

　　懒人嘴里明天多。

　　一日无二晨，时过不再临。

　　熟读游泳学，不如下大河

　　人在山外觉山小，人进山中知山深。

　　万事莫如亲下手。

　　荆条编小篮，看着容易做着难。

　　不见不识，不做不会。

　　不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

　　不爬崎岖的高山，不知大地的平坦。

　　见识，见识，不见不识。

　　天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。

　　发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。

　　有钱难买经验多。

　　有知识不会运用，如同耕耘而不播种。

　　闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。

　　书到用时方恨少，事非经过不知难。

　　听不如看，看不如干。

　　近水知鱼性，靠山识鸟音。

　　经常出门的孩子，比父母知道的多。

　　读千赋者善赋，观千剑者晓剑。

　　读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。

　　站在森林外边，就不能完全了解森林。

　　欲知对岸事，就要渡过河。

　　聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。

　　舞剑是一回事，作战是另一回事。（朝鲜谚语）

　　打铁才能成为铁匠。（法国谚语）

　　敏而好学，不耻下问——孔子

　　业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

　　学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

　　知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

　　三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

　　兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

　　己所不欲，勿施于人——孔子

　　读书破万卷，下笔如有神——杜甫

　　读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

　　立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

　　读万卷书，行万里路——刘彝

　　黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

　　书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

　　书犹药也，善读之可以医愚——刘向

　　少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

　　莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

　　发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

　　鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

　　立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

　　勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

　　熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

　　书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

　　问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

　　旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

　　书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

　　读书百遍，其义自见——《三国志》

　　千里之行，始于足下——老子

　　路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

　　奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

　　读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

　　吾生也有涯，而知也无涯——庄子

　　非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

　　玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

　　名人小故事

　　有次，苏格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他无法站立而蹲下去，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人，看见他没有任何的反应，好奇的问他：你挨打，为什么不还手？苏格拉底微笑地回答：当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗？

　　＊萧伯纳年轻时喜欢骑单车，有一次跌断腿骨，他的女同学很体贴的照料他，萧伯纳担心自己意志不坚，会向这位女同学求婚，他决定溜走．可是不小心从楼梯上跌到楼梯下，两条腿都跌坏了结果他果然问她肯不肯跟自己结婚．当女同学点头时，萧伯纳昏了过去．

　　＊一位女士对毛姆说：我和一位男士相处很久，可是不敢断定，我是不是爱上了他．这位名作家对恋爱的考验有非常独特的看法，他说：只有一个办法可以测验你是否真正爱上他，你愿意不愿意用他的牙刷刷牙

　　＊有人问大仲马说：你为什么可以泰然步入晚年呢？他大不以为然地反驳说：我花尽了一生的时光才活到了今天．

　　＊唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说：我若病死，你不要守寡，要再嫁．卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节．后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬．

　　＊女小说家阿加撒．克里斯蒂的丈夫是个考古学家，有一次，在一个集会上有个朋友问他：像你这样富有想象力的女人，嫁给一个玩古物的人，你感觉如何？这位侦探小说家说：考古学家是最理想的丈夫，你想，愈是老的东西，他愈是喜欢．

　　＊伏尔泰于一七二七年访问英国，他发现英国人非常仇视法国人，一群英国人向他怒吼：杀了他，把这个法国人吊死！伏尔泰说：英国人！你们因为我是法国人而要杀我．难到因为我不是英国人而受的惩罚还不够吗？英国人听了哈哈大笑，居然一路送他安返寓所。

　　＊卓别麟能编，能导，能演，是不可多得的全能影人．有一次，他召开影片摄制会议，一只苍蝇在他四周绕着圈子飞．起初他用手打几下，没有打到，就要了一个苍蝇拍．会议进行中，他就握着苍蝇拍，摆出打苍蝇的姿态，眼睛狠狠地望着那苍蝇．可是打了三次，都没有打到．后来苍蝇就在他面前的桌上，他慢慢地拿起苍蝇拍，正要作死命一击时，忽然放下手中武器，让苍蝇飞走．旁边在座的人看了，就说：为什么你不把它打死？这位谐星耸了耸肩，说：这只不是方才那只！

　　＊李白死后遗体葬在采石江头，往来诗人都在他墓上题诗．有人写了一首绝句：采石江边一坏土，李白诗名耀千古；来的去的写两行，鲁班门前掉大斧．

　　＊欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦．他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑．

　　＊林肯有一次梦见自己参加集会．他走路时，众人就让出一条路来，让林肯走过．这时在一大群人中，有一个悄悄地说：他只不过是一个面貌平凡的人．林肯听了，就说：朋友，上帝喜欢面貌平凡的人，所以他生了许多面貌平凡的人．

　　＊美国钢铁大王卡内基谈自己的成功秘诀：我以为我自己最大的优点，是能够鼓起人家的热忱．要叫人家能够尽心竭力，最好的办法是赏识他，赞美他，上司的指摘，是最容易消灭部署的信心的．我还没看见一个人，在被吹毛求癖时，能比在被赞赏时把事情办的更好．

　　＊美国哈佛大学校长爱略华说：我觉得哈佛现在的确可以称为知识宝库．不过我在想，哈佛之能成为知识宝库，是由于大一新生带来了知识来，而大四毕业生却只带了一点点知识离校．

　　＊德国名医寇杜斯有一次宴客，站在主人立场，他得把桌上的烤猪切开，分给宾客．他用刀先在烤猪胸部直剖一刀，接着又交叉地剖上一刀，然后把切碎了塞入猪肚中的香菇和其它填料，用快又卓越的手法拉出来．接着又从自己口袋里取出一只皮套，从皮套里抽出手术用针线，把割开的胸部缝起来．缝好后他就拍拍烤猪胸部，笑着对宾客说：只要小心调查，好好照顾他，不久就可以下地走路．

　　＊美国哈佛大学名教授凯屈莱奇是研究莎士比亚的权威，有一次他在讲坛上教授莎士比亚课程不小心一脚踏空，跌到讲坛下面．他站起身来，气势巍峨对那些学生说：教了四十年书，这是我第一次跌落到听众一样的水平！

　　＊有一次，某处举行模仿卓别麟演技比赛，参加的人有三四十人之多，卓别麟自己也隐名参加，结果他得的竟是第三名，卓别麟觉得这是他一生最大的笑话！

　　＊美国史密斯女子大学有个女学生，有一次因赴男朋友约会而迟归宿舍，只得爬窗户进去．可是窗户太重，她的力气抬不起来．忽然窗内有人来帮她忙，还轻声对她说：不要让旁人看到．爬进一看，正是笑容满面的威尔逊校长．

　　＊约翰逊博士，他的父亲经营一个大旧书摊．有一次，距离不远处有个节目，大家都去赶集，这天正下着雨，他的父亲想要约翰博士分一部份书籍，运到赶集的地方去贩卖．他的父亲接连呼唤他三次，要他去，可是约翰逊博士这时正专心阅读一本又厚又大的书，竟假装听不见，也不理睬，父亲叹了一口气，只得自己亲自去了．这时候，约翰逊博士年十八岁．五十年后，有一天中午十一时，当地人看见这个体态臃肿的老年人，跪在街心，他把帽子夹在腋下，拐杖放在一边，低头跪在太阳下，热泪直流．这时约翰逊博士业已成名，大家都来看他，他对大家说：五十年前的同一天，同一时刻，我不听父亲的话，现在我跪在这里忏悔！

　　＊一个巴黎的酒保说：一个顾客喝过两杯双倍的马丁尼酒以后，我就可以说出他的国籍．法国人谈恋爱，西班牙人跳舞，德国人夸口，意大利人唱歌，爱尔兰人打架，美国人要站起来演说．

　　＊乔伊勃朗在太平洋战争中到东方旅行，碰到麦克阿瑟将军，两人在一起照了个相．阔嘴名星连说：能与阁下照相，三生有幸！可是麦克阿瑟将军却说：这张相是为我小儿子照的，他常盼望他的父亲能和名人在一起照相．

　　＊欧阳修晚年，每天把生平所写的文字，加以修改，用心极苦．他的夫人叫他不要修改了，说：何必这样折磨自己？难道还怕老师责骂？欧阳修笑道：不怕先生骂，却怕后人笑．

　　＊马克土温年轻时在一家报社工作，六个月以后，总编辑叫他明天不用再来了．马克土温就问为什么？总编辑说：因为你太懒．马克土温听着笑着回答：你要经过六个月的时间才发现我懒，可是我却在进报社的第一天就知道了．

　　＊后汉时曹操近臣杨修，九岁时就非常聪明．一天他的父执孔平坦来访由他接见，他准备杨梅招待，孔平坦见了就戏问：这是你们家的果实？杨修马上回答：我从来没听过孔雀是您家的家禽！

　　＊宋代苏轼当杭州县令时，有一县民做扇子谋生，可是天凉，扇子卖不出去，于是欠税．东坡就叫他拿扇子来在上面画上枯木竹石，画了二十余把扇子，那县民才走出县府大门，就有人来争购．因而把欠的税，全部还清．

　　＊意大利文艺复兴时期画家拉菲尔画了一幅玛利亚抱着圣子耶稣的画像，在她的右下方是个老人，左下方是个使女．可是正下方有一大片空白，正在想该补些什么．这时他从画室窗口看到附近面包店窗口有两个孩子，大的一个四五岁左右托腮，仰望云天，对他弟弟说话，小的一个头靠在两臂上，也望着天空，在听他哥哥说话．拉菲尔觉得很美，就把他们画在画的下方，再加上翅膀，就成了两个天使．

　　＊有人问拉菲尔怎么能画出那么美丽的作品？他回答说：我做了许多梦，然后围绕着我的梦去作画．幻想能使人得见不可见之物，意志则能使不可见者成为可见之实体．

　　＊爱因斯坦在新闻记者招待会上提出了他对人生成功的看法．他用一个数学公式来表示：假设A代表一个人的成功，则我可以写成下列的公式A＝X＋Y＋Z，X代表工作，Y代表游戏．记者问：那Z代表什么？爱因斯坦笑着回答：Z是把你的嘴巴闭起来．

　　＊芬兰指挥家鲍理司．塞博夫妇到美国来表演．他们住的房子，据说常常闹鬼．有一天果然被鬼的声音吵醒了．塞博太太要她先生去看看，可是这名指挥家却说：不，亲爱的，还是你去好了．因为你的英文说得比我好些．

　　＊莫扎特六岁时，在德国慕尼黑市的皇宫举行第一次演奏会．因为宫中地板光滑，所以他一进宫门，就滑了一跤．这时有一个小公主，走过来把他扶起来，还吻了吻他的手．莫扎特非常感激，不知如何答谢．就说：等我长大了，一定要取你做新娘．大家听了，哄堂大笑．

　　＊一九四八年美国大选，杜鲁门总统从白宫赶往其家乡投票，有一批记者先生，追到总统家中，竟没有见到总统．后来碰到总统时，一位记者就问他一路发生了什么事，杜鲁门总统回答：有一辆警车要我们停下来，看样子彷佛今天有一位要人要经过这小城．

　　＊有一次，有个新闻记者问肯尼迪：你怎样成为二次大战时的英雄的？肯尼迪回答：他们把我的巡洋艇弄沉了，我就成名了．我们知道肯尼迪当时搭DT－O八号小艇，被敌方击沉，他也因此负伤．

　　＊苏格拉底的太太非常凶悍，有一次，她大发脾气，把苏格拉底大骂一顿后，还有余怒未息，就提了一大桶水，浇在她先生头上．苏格拉底搔了搔淋湿的头发，笑到：雷声以后必有大雨，这是自然法则，也证明这是真理．

　　＊牛顿研究学问非常专心。有一次，朋友请客，席间，他想起家中有瓶好酒，于是叮嘱朋友稍等，自己回家取酒。这位朋友左等右等，就是不见牛顿回来，只好去看个究竟。原来牛顿在回家的路上，想起一项实验的做法，到家后，就一头栽进实验室，做起实验，把取酒招待朋友的事忘的一乾二净。又有一次，他饿了，煮鸡蛋吃，却一边想问题，一边把鸡蛋放进锅子中，等问题解决了，想吃鸡蛋时，揭开锅盖，捞起的竟是自己的怀表。

　　＊宋朝司马光出生于官宦世家。从小机智过人，勤奋好学。刚满二十岁即考上进士。他为官清廉，公务之余常利用时间读书，立志写一部通志，作为人们的借鉴。为了把握时间读书，他特意制作一个圆木枕头，枕头的妙用是睡觉时身子只要一翻动，它就会滚动，人也就惊醒了，可以继续研究学问，因此称「警枕」。每当司马光需休息时，便枕着「警枕」，如此学习的结果，终于成为一位学问渊博的人

家长必看国学 教育 是怎样影响孩子一生的

国学教育是作用于少年儿童，有益于少年儿童一辈子的教育。 这一观点并不是笔者的发现，也不是笔者一人认同，一人欣赏的。 当今的家庭教育和学校教育对教育本源首要任务着力不够，社会教育副作用负面影响过大的现实面前，面对青少年犯罪率飙升，心理脆弱，自理能力让人揪心、、行为现象，我们的社会在反思，我们的教育在反思，我们的每一位家长在反思。 反思后的结果就是共识：十年树木，百年树人，教育不能急功近利，教育不能舍本求末。 教育要从幼儿抓起，教育要重在树德明理，教育要有益于少年儿童的健康成长，教育要有益于少年儿童一辈子良性发展。 而要达到这样的目的，国学就责无旁贷地成了少年儿童的良师益友。 因为在今天我们再也找不到比国学教育更有益于青少年一辈子的教育了

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国学教育，就是一国之学的教育，对我们的炎黄子孙而言，就是汉语言学问的教育。 国学，又称国故，普遍说法如国粹派邓实如说：“国学者何？一国所有之学也。 ”狭义的是指以儒学为主的中华传统思想文化与学术，包括古代诸子百家。 广义主要是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖(两汉)经学、(隋唐)佛学、唐宋诗词、(宋明)理学和同时期的汉赋、(魏晋)玄学、元曲与明清小说并历代史学、史、一套特有而完整的文化、子、六朝骈文、学术体系，构成了恢巨集的经、集四部。 因此，中国古代和现代的优秀文化和学术成就，包括历史、医学、经济乃至书画、哲学、思想、音乐、政治、地理、术数、建筑、星相、全都是国学所涉及的范畴

依上所言，国学教育，实际上就是一种国粹教育，它是以中华五千年文化中最为精华、、最具活力的内容为蓝说起来应该进行教育的。 在实施教育的过程中，国学以“粹人”为目的，以德求才，以才美德，德才并茂的教育理念培育“修身、治国、齐家、平天下”式的人才。 故而国学教育首以“传道”，“授业、、解惑”次之。 基于此，才有了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“位卑未敢忘忧国”，“位尊不忘公仆心”的千古醒言和陆游、、范仲淹式的一大批仁人志士

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长期以来，以儒学为主流的中国国学教育的教育宗旨就是“培本、育才、激能”。 培本就是明理，立德。 也就是韩愈老先生所说的“传道”，陶知行老先生所讲的“千教万教，教人求真、、千学万学，学做真人”。 中国的国学教育，首要的就是教育受教者学会做人，故有“立业先立德，立德先立人”之说。 做人的教育不仅贯穿于教育的始终,而且贯穿于人生的始终。 不仅读书学文是这样，学武学艺全都是这样。 古人说，学武先学武德，学艺先学艺德，德不过关，武艺和技能师傅是不会往下教的。 故而，中国的儿童，从一接受教育的时候，接受的就是培本明理的教育，故黄香温席，孔融让梨的故事能千古流芳，舍生取义，杀生成仁的训示能铭心不灭，均为德育所至。 德育铸就了中华民族的灵魂，培育出了中华民族的精神。 从这一意义上说，元与清如果不接受中华文化的同化，就一定会在抗拒中华文化之中灭亡。 尽管这两个朝代最后都灭亡了，但它只是中华文化传承进步过程中的被取代，并不是文化的消亡。 同理，日本侵华战争的失败，与其说是败在中国人民的英勇抵抗面前，不如说是败在中华文化的博大顽强面前。 在中国和世界的历史上，不少的例项都在说明，一个民族的真正消亡，是因为这个民族的文化已经消亡。 由国学培育出的道德文化，由德育烘托起的中华文化铸就的中华民族的灵魂，培育出的中华民族的精神是永远不可战胜的。 这就是中 学教育的魅力所在。 也就是在这魅力的前提下，育才激能的教育为民族的灵魂添姿添采，为民族的脊梁丰臾血肉

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中国的国学教育以立德为本，但并不摒弃文化知识和运用技能的教育与培养。 韩愈老先生的“师者，传道、、授业解惑也”就十分地明析了老师的职业职责。 韩愈老先生的这句话，是对其之前中国教育施教者行为现象的凝炼，也是对其以后的教育者的施教行为的一种要求与规范。 中国的国学教育历来主张德、才、艺并举，从来都在倡导“学以至用”，把它作为教育的宗旨，读书的核心。 孔子认为,“学”是为了“行”，而且“行”是首要的。 孔子还曾强调指出:要“讷于言而敏于行”，强调学与行的结合，即把学到的知识适用到实践中去。 用《论语·子张》中的话讲：“君子学以致其道。 ”即“学以致用”。 由此可见，早在春秋孔子时期，学以致用就成了教书育人的宗旨。 至于后来，有关这方面的论述就更多了，如孟子说：“尽信书，不如无书。 ”朱熹主张读书要切已体察，“读书穷理，当体之于身。 ”，就是要心领神会，身体力行，、、，都在强调学习的目的全在于运用。 对于学而不用，食书不化所演绎出来的恶果，我们的先人也痛心疾首地予以披露,如赵括的纸上谈兵,马谡的照搬兵书、、,旨在为后人留下警示。 由此可见，中国的国学教育，讲求的是学德用德，学知识要会用知识，追求的是德要成为一个人的本能，知识要成为一个人的神采。 故有“人具道德品亦高”，“腹有诗书气自华”之说。 也就是在这个前提下，我们的先师们才说“万般皆下品，唯有读书高”、“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”、“有书大宝贵，无事小神仙”，训导弟子认真读书。 而我们现在的有些人，要么将“万般皆下品，唯有读书高”、要么就是将“万般皆下品，唯有读书高”、“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”说得一无是处，剩下的是引人学坏、“书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉”作为育人的教条，唯书是从，结果是造就一群又一群利欲薰心追名逐利之徒。 这些人舍 本逐末，断章取义，弃德于不顾，或挂德于嘴，能教出好人来？其实，中国的国学教育并不排斥人的物欲与追求，但它讲求一个原则。 这个原则就是“君子爱财，取之有道”。 这个道就是道德。 依循这个原则，中国的国学教育自蒙学开始，无论取材还是施教，都追求以德载学，以学求变，由变而名而利的教育原则来展开的。 看看古人是如何取材如何施教的吧

04

古时蒙学馆招收的学生一般是五至七岁的儿童，也有八岁以后的，但超过十三岁以后的很少很少。 蒙学教材就是《三字经》、 《千字文》、 《弟子规》、 《百家姓》和《笠翁对韵》、、。 主要的教法就是读、写、练。 这种看似简单单一的教育，却是一种极为行之有效的教育。 我们先看它的招生物件：进入蒙学馆学习的学生，绝大多数是五至七岁的儿童。 这一时段的学生，有意识的价值取向的触角已经生发，为恶为善就看教育引导了。 善引则为善，恶引则为坏。 这时候的善恶价值取向一旦射出，以后再要改过来就得付出十倍以上的努力而且不一定收到理想的成效。 同时，这一时段的学生，思想单纯，牵挂很少很少，记忆力正处于人生一辈子当中最好的黄金时段，学什么都能一学就能记下来。 这时候培养他们的记忆力，让他们多记一些精华，不但可以培养出他们的注意力，还可以大幅度地提升他们的记忆力，增长他们的学习能力。 再看蒙学教材：《三字经》自始至终突出 “教之道，贵以专”这一主题，六个部分均是围绕这一主题的展开，体现了作者鲜明、完整、一贯的教育思想。 《三字经》第一部分谈教育的意义和重要性，第二部分强 育的内容和顺序，第三部分讲授基本的文化常识，第四部分介绍代表中国文化的重要经典和读书的次第。 第五部分是中国通史纲要，第六部分谈勤奋刻苦是求学成才的先决条件。 由此可见《三字经》是一部教育专著。 从语言的表现形式看，它三言一句，读起来轻松活泼，更符合儿歌的特点，易背易记，特别适合这一学段儿童的学习进步。 《弟子规》列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，是做人的基本教导。 它倡导通过在生活中学习、力行家庭和睦、社会和谐，是人生第一规,是做人的根本！《千字文》是用一千个不重复的汉字，编缀而成的一篇韵文，词藻华丽，语 言优美，文学价值极高，蒙学读它，识字学文均可受益颇丰。 《百家姓》也是一篇启蒙读物，它在教习识字的同时传授简要的姓氏知识。 《笠翁对韵》是一本关于诗韵的声律启蒙著作。 该书的特点是词藻丰 富、、优美，典故众多。 熟读《笠翁对韵》对儿童遣词造句、做诗、对对子都有很大的帮助。 从所选蒙学教材的角度看，它对这一学段的施教对像的培本增识具有特殊的作用，它讲求朗朗上口，易记易识，具有春风化雨的作用。 故而它在教法上也就取简而为。 读，就是反复诵读，在反复诵读中背下来，通过“死记”击通“活用”，以实达变，使“读书百篇，其义自现”的要义得以完美的展现。 写，就是书写。 这是读的深化与提高。 同时通过书写，培养良好的学习习惯与行为习惯，也练出了一手工整规范的字型来，这对以后良好的学习习惯的养成是极有帮助的。 练，就是按《三字经》和《弟子规》上要求的进行练习，并把这种练习扩散到日常的行为生活和与人的行为交往中。 这种长期的无形渗透，久而久之，就会成为少年儿童的一种良好的行为习惯和本能的表现，从而作用于少年儿童一辈子，使之受益一辈子

整个蒙学教育，除开还有的《增广贤文》、《幼学琼林》、《神童诗》之类外，《千字文》是1000个汉字，《三字经》是1145个字，《百家姓》568字，加起来有2700多个汉字，去掉重复的也绝不会少于2000字。 需要多少时间呢？在一年左右就完成了。 也就是说，在一年时间内，只要反复诵读，学生就能记下2000左右的汉字，再加上写与练，收获一定更大。 同时，蒙学教育中，并不仅仅只学这些，古时至少还学了算术。 现代还可以学更多一些，如英语，音体美之类的，学生的学识一定会更加丰富

05

再看看我们今天的教育，原《教学大纲》对小学一年级的要求是：

数学：

(1)20以内数的认识。 加法和减法。 数数。 数的组成、大小、顺序、读法和写法。 加法和减法。 连加、、连减和加减混合式题

(2)100以内数的认识。 加法和减法。 数数。 个位、、十位。 数的顺序、大小、读法和写法。 两位数加、减整十数和两位数加、减一位数的口算。 两步计算的加减式题

语文：

学会常用汉字450个左右。 掌握汉字的基本笔画、笔顺规则、端正、间架结构和常用的偏旁部首练习用铅笔写字,写得正确、整洁,执笔方法和写字姿势正确。 培养良好的写字习惯

当然，还有另外一些要求，但这是最主要的了。 两厢一比，我们不难看出，国学教育对于此段学龄儿童的收获。 更为主要的是对儿童道德品格上的收获。 难怪我读高中了，只读了一年多一点私塾的父亲还时常嘲笑我字写得不如他，文章也写得不如他。 这除了父亲后来的进步，更重要的是与父亲一年多的国学基础极为相关。 除此之外，我让父亲说得最多的还是养成教育。 说真的，对于父亲的为人，我只有心仪心服。 这也应该是他六岁时国学对他的引发吧

再看看当今的大学生，我尤其看不上的就是他们的那一笔钢笔字了，毛笔字更没得说，简直是对汉字的糟踢。 但是，在我认识的只读了一年左右私塾的前辈中，自认为字还写得不错的我，在他们面前是羞于起笔的

我敢说，仅一个启蒙教育所施教的内容，通过学生背诵，识记下来的知识，就超过了一个小学毕业生的识记量了。 更不用说一手端庄规范的字型和 下养成的知书达礼的行为习惯了。 这么多的感性知识储存在脑海中，就会不断地消化，不断地击活思维，拓展认知空间。 有了这么多的感性知识垫底，再学其它学科也就容易多了。 尤其是良好行为习惯的养成，更是受用终生的一笔宝贵财富

06

蒙学之后，学生进入第二阶段学习，学习的主要内容是《四书》、诸子百家、《五经》、历代散文及诗词歌赋。 学完这些之后，进入第三阶段的学习，学习的内容就是读史，达到精通历史的目的。 学完这些内容，一般在十三岁左右，最迟也要在十五岁完成。 学完这些之后，学生也就成为了学子。 学子虽不是满腹经纶，但已通诸子百家，诗词歌赋，历朝变迁，作文能通顺畅达，写字能笔走龙蛇。 行为得体识礼，诸事能孝悌为先。 试想，一个十五岁左右的青少年，能有如此的修为，在我们今天的学子中又能寻觅到几人

第二、三阶段的学习，《四书》、《五经》是要求背下来的，诸子百家，散文诗词重点篇幅和章节也是要背下来的，史书年鉴也要求滥熟于胸。 先生教学，课堂讲经的很少，一般是带学生外出，将课堂搬到大自然之中，师生书籍文房四宝都不带，随景开讲，随景入学，一次外出游讲，收获自然不菲。 这种教学形式，今天能有几人做到？首先是学子做不到，该背的没有背下来，该记的没有记下来，不拿教本，无以为学。 二是先生做不到，先生也是没有背下来，没有记住，不拿教本，无以为教。 再就是学生的修为没有到位，先生不敢放出去，管不住，怕出事。 还有，先生的修为也不一定到位，学生没乱，先生可能会先乱。 相比相看，优劣孰见

国学之所以成为国学，之所以能历经不衰，是因为它是一种人学。 它修为人性，培育人德，讲求通达，追求和谐。 它对社会的稳定，国力的发展，个人的奋进，全都是一种原动力。 当年汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，赢得了政权的休养生息，后来的八旗兵被汉文化同化，才有了清王朝的二百余载的江山。 今天，改革开放，经济飞速发民，国力日益强大，但外来的糟泊,沉渣的泛起,爱子的传统随着经济文化生活的富裕所演化成为的纵爱，溺爱，、、，已经在我们青少年的心理上产生了让人焦虑的负面影响，而要从根本上抹去这些负面影响，我们就要从少年儿童抓起，不要让危害人生和社会的病灶在他们的心理上形成。 而要实现这一目的，国学教育就是一种首选教育。 当前，国学教育已经引起了国人的普遍关注，国学大讲堂，国学讲座如雨后春笋，遍地全都是。 不少学校也将《三百千》（《三字经》《百家姓》《千字文》）和部分经书纳入了天天读的内容了。 但是，我要说的是，品德培养，行为规范，良好的行为习惯变为本能的日常表现，不是读出来的，不是讲出来的，而是在一定的环境中，通过一定的时间 出来的。 不这样，我们只能层面式地完成传道授业解惑的任务，最终也达不到德才双收的目的。 要想使国学教育达到预期的凸现效果，就要设定教学环境，保证教学时间，夯实教学内容，严格行为要求。 国学教育，说到底就是厚德载物的教育，是让人心悦诚服的磨难教育。 从这种教育下走出来的少年儿童，父母少操心，个人发展有前途~

国学是怎样影响孩子一生的？

国学教育是作用于少年儿童，有益于少年儿童一辈子的教育。 当今的家庭教育和学校教育对教育本源首要任务着力不够，社会教育副作用负面影响过大的现实面前，面对青少年犯罪率飙升，心理脆弱，自理能力让人揪心、行为现象，我们的社会在反思，我们的教育在反思，我们的每一位家长在反思。 反思后的结果就是共识：十年树木，百年树人，教育不能急功近利，教育不能舍本求末。 教育要从幼儿抓起，教育要重在树德明理，教育要有益于少年儿童的健康成长，教育要有益于少年儿童一辈子良性发展。 而要达到这样的目的，国学就责无旁贷地成了少年儿童的良师益友。 因为在今天我们再也找不到比国学教育更有益于青少年一辈子的教育了，所以”半部论语”可以让你的孩子比别人更进一步！

写作能力是怎样影响孩子一生的

文章写好的几个技巧：

1、认真的书写是成功的前提。阅读者会在第一眼就对你留下良好印象;

2、写作时，应在选材和形式上多加斟酌，表现出你的智慧、思想和追求，即使阅卷者也自愧不如;

3、文章中应充满强烈的感情，因为唯有强烈的情感才能打动人心;

4、对手中的素材加以小小的修饰，使之更感人，更鲜明和更富有美感，这不是虚假，而是美化;

5、写作中要加进至少一种新颖的尝试，这种尝试是你从未使用过的。唯有你自己都觉得新鲜的东西，别人也才会觉得新鲜;

6、以第一人称写作最适宜抒情，并增加文章的真实感和可信度。

早期教育对孩子一生的影响

早教很重要

家风 家训影响孩子一生的教育心得怎么写

家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风；借助网际网路家谱为工具传承家文化（家规、家训、家风），延续家兴业旺，谱泽后世；实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

现在谈家规家训，实际上是建立良好的家庭文化。其中，有一些问题需要澄清和思考。首先，传统的家规家训是不是对人性的束缚？今天的家规和古代的含义是不同的，应该有新的时代转换。其次，我们谈的家训是否只是针对孩子的，需要澄清。我认为对于家规家训，父母和孩子 既是制定者，又是执行者和受益者。最后，家规家训是否局限在家庭内部。父母和孩子走到哪里，哪里就是家，家规家训就应该带到哪里。从这个意义上讲，家规建设也是公民道德建设的组成部分。我们认为家规更多的是培养孩子良好道德的一种手段，其落脚点是孩子的习惯养成。

现代的家训家规随意性比较强，不像古代那么成熟稳定。关键的原因是我们处在一个社会转型时期，很多概念成人都是模糊的，都在探索之中。同时，儿童的成长又是不能等待的。因此，我们在家庭教育中要给孩一个较稳定的价值观。比如，消费和节约，前几年，老百姓刚接受消费拉动经济增长的观念，现在又提倡节约型 社会。从深层次讲，消费和节约是统一的。可是，家长从字面上理解，遇到具体情景时是有矛盾的。一个三代同堂的家庭，老人说，现在天不是太黑，不要开灯。妈妈说，不开灯发电厂的电卖给谁。这对孩子来说是两种有冲突的价值观，孩子容易比较混乱。所以，孩子的言行不一和我们成人在教育过程中的价值冲突是有关系的。

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内容预览：

影响孩子教育一生的九本书

《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传习录》，共九部。我们今天如何来改造社会转移风气，只有从自己心上做起。

影响孩子一生的教育，机器人培训给孩子能带来什么影响

孩子们在课堂中以“玩中学”“做中学”“错中学”的国际先进教育理念进行学习，通过快乐有趣的课堂活动，提升孩子的想象力、创造力、合作能力、获取新知识的能力等，最终获得以在现实生活中解决现实问题的核心能力。

学习机器人的好处：

1、游戏与玩相结合，孩子喜欢，学的轻松

2、可以选择自己喜欢的兴趣和科学

3、更好的发挥孩子的个性

4、可以轻松的学习枯燥的初、高中理科知识，让以后学习更轻松，更有兴趣

5、从实践中体会自我成就感

6、有个健康、良好的娱乐环境，杜绝了去网咖等不良场所和控制了在外玩耍的不必要的浪费时间

7、锻炼意志、韧性等持续力的提升

8、更好的激发孩子的兴趣和学习能力

9、提升孩子对生活科学的兴趣，从生活中发现科学、探索科学和应用科学

10、参加机器人比赛成绩优异者，为以后中、高考加分或直接为保送提供机会

11、学习生活中息息相关的知识，以及生活中实际运用，更加善于观察和发现生活中的科学奥秘

12、知识和阅历比同年龄阶段的孩子更加丰富，不仅仅是学到我们书本上以后要学到的知识，还可以学到生活中的很多知识，做个小小博学家

13、与时俱进，走在发展的前面，从小就赢在起跑线上，现代化、智慧化、科技化已成为时代发展趋势。

14、培养全方面的思考能力，举一反三，培养孩子主动思考与发现和解决问题的能力

15、与家长沟通交流，小班授课，家长可以更好的了解孩子的各方面的情况，为培养孩子做出更好的指导。给孩子选择自己喜欢的事情，能更好的和孩子沟通。

悟道的三个境界如下：

1、看山是山,看水是水。

2、看山不是山,看水不是水。

3、看山还是山,看水还是水。

道德经中说：

上士闻道：勤而行之 ，说的是上善的人一听到这个道， 他就晓得马上修正自我了， 就像禅宗，释迦牟尼佛拈花微笑，一拈花 ，不用说话，大迦叶尊者就开悟了 ，这就是上士闻道勤而行之！

中士闻道：若存若亡 ，你看，另外有一些人呢 ，一听到哪里在论道 ，不管什么人在讲，都跑去听 ，如果叫他修正提升的话 ，他又要把事情都做好了再来 ，然而，他太太的事忙完了 ，又有儿子的事 ，有了儿子的事吧 ，女儿又生了孩子 ，又有外孙的事了， 如此便永远完不了！

下士闻道：大笑之， 有些人听到大家聚集在一起， 研究这个国学经典， 听讲老子道德经，论语 ，他就认为那像是一群神经病。他哈哈大笑就跑掉了！

老子说不笑不足以为道， 你越笑 ，我这个道越高， 看起来老子是自吹， 但是讲句老实话 ，世界上最高的东西， 最有用的东西是很难讲清楚的， 最世俗的东西， 反而是大家最喜欢的 ，所以今天你只要看钞票，就懂得世间的道了 ！

　国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了 两汉经学、 魏晋玄学、 隋唐道学、 宋明理学、 明清实学和同时期的先秦诗赋、 汉赋、 六朝骈文、 唐宋诗词、 元曲与 明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。下面是我收集整理的国学经典语录大全，希望对您有所帮助！

　 国学经典语录

　1、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。——《易经》

　2、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》

　3、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》

　4、轻则寡谋，骄则无礼。——《国语》

　5、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

　6、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

　7、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

　8、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《诗经》

　9、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。——孔子《论语》

　10、坤至柔而动也刚，至静而德方。——《易经》

　11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》

　12、昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。——《三字经》

　13、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经》

　14、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

　15、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——孔子《孝经》

　16、知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。——《诗经》

　17、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》

　18、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》

　19、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

　20、春花秋月足风流，不分红颜易白头。试把人心比松柏，几人能为岁寒留？——冯梦龙《警世通言》

　21、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》

　22、君子以独立不惧，遁世无闷。——《易经》

　23、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》

　24、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》

　25、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。——《易经》

　26、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。——《易经》

　27、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》

　28、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经》

　29、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》

　30、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？——屈原《楚辞》

　31、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

　32、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。——《易经》

　33、要人知重勤学，怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》

　34、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

　35、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》

　36、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。——《诗经》

　37、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》

　38、古人医在心，心正药自真。——冯梦龙《警世通言》

　39、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。——《易经》

　40、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《易经》

　41、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》

　42、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《诗经》

　43、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》

　44、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》

　45、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》

　46、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——老子《道德经》

　47、今夕何夕，见此良人。——《诗经》

　48、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《易经》

　49、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

　50、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经》

　51、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

　52、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》

　53、万般皆是命，半点不由人。——冯梦龙《警世通言》

　54、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》

　55、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》

　56、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《易经》

　57、君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。——孔子《孝经》

　58、静女其姝，俟我于城隅；爱而不见，搔首踟蹰。——《诗经》

　59、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。——《诗经》

　60、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。——《易经》

　61、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

　62、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。——老子《道德经》

　63、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》

　64、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。——《诗经》

　65、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

　66、相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死行为。——《诗经》

　67、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！——《易经》

　68、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。——《诗经》

　69、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。——《易经》

　70、女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德。——《诗经》

　71、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》

　72、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》

　73、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。——屈原《楚辞》

　74、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》

　75、养不教，父之过；教不严，师之惰。——《三字经》

　76、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》

　77、愿一日，有女同车，颜如舜华。——《诗经》

　78、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》

　79、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。——老子《道德经》

　80、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——《诗经》

　81、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《楚辞》

　82、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》

　83、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》

　84、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》

　85、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——《易经》

　86、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。——孔子《孝经》

　87、终身所约，永结为好。琴瑟再御，岁月静好。——《诗经》

　88、伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。——《国语》

　89、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经》

　90、不在其位，不谋其政。——孔子《论语》

　91、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》

　92、居上位而不骄，在下位而不忧。——《易经》

　93、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。——老子《道德经》

　94、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》

　95、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。——老子《道德经》

　96、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。——冯梦龙《警世通言》

　97、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》

　98、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》

　99、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》

　100、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。——《易经》

　101、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》

　102、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。——《诗经》

　103、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。——《易经》

　104、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》

　105、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。——孔子《论语》

　106、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。——《诗经》

　107、不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。——《国语》

　108、絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。——《诗经》

　109、人事必将与天地相参，然后乃可以成功。——《国语》

　110、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。——《易经》

　 读国学经典的好处：

　1人格优化，身心健康——经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步，从而不仅身心健康，而且会使成功的几率明显增加。

　2专注力提高——经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。

　3语文能力增强——熟读或背熟《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《易经》、《论语》、《大学》、《孝经》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文学启蒙》等经典后，孩子的识字量将达到5000字（这是中文系教授的识字量）左右。此后，孩子作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。4记忆力大大提升——经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，50％的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。

　5阅读兴趣和能力大为提高——读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。许多诵读经典的孩子，在6岁－10岁时，能主动找