呼和浩特有没有《褚氏族谱》？

栏目：资讯发布：2023-12-01浏览：3收藏

呼和浩特有没有《褚氏族谱》？,第1张

褚姓在大陆与台湾均未列入前一百大姓。褚氏位列宋版《百家姓》第11席，褚姓的来源有两种说法。其一说是出自河南。春秋时宋国恭公的儿子子石由于德行可嘉，被恭公任命为“褚师”，相当于现在的市长的职位，其子孙就以此作为自己的姓氏。关于褚姓之源的另一种说法是，在《左传》中曾提到洛阳的南方有褚氏亭；《后汉书·郡国志》里又记载有褚氏渠，褚姓是因地名而得姓的。不过，不管是哪种说法正确，总之，褚姓的发源地在河南是可以肯定的。另外，到目前为止，尚未发现有褚被赐姓、、冒姓的文字记载，褚姓的中国人在血统上是很单纯的。褚姓的中国人，还有最值得自夸耀，就是血缘上的单纯。别的大姓，也许由于树高影长的缘故，发展到后来都无可避免地混入了他族的血统，或被赐姓、被冒姓，以致增加了子孙的混淆不清，甚至无法确实追溯到自己的真正来处。而褚姓的后代就不会有这种困扰，因为到现在为止，还没有发现过褚姓被冒用的记录。褚姓虽然人不多族不繁，显得有点单薄，但至少有这一点是足以自喜的——姓褚的人，都是纯粹的汉族。另外一个值得褚姓中国人自傲的，就是他们的族人虽然不多，在历史上有名气的人却着实不少，象鼎鼎大名的唐朝有镇四长史褚秀之，“十八学士”之一褚亮，唐朝名臣褚遂良，就是中国民间家喻户晓的人物。褚遂良是唐太宗的谏议大夫，博学多才，直言敢谏，非常受到朝廷的器重。太宗临死时，并与长孙无忌同受顾命。这位一代忠良名臣，同时也是一位在我国书法史上具有崇高地位的大书法家，他的隶书和楷书，1300多年来享誉不衰。褚姓的起源是在河南，因此，褚姓郡望河南郡（汉高帝置。在今天河南省洛阳市一带）。

大致只有这些，如果你祖上没有家谱纪录很难查找了！

姓名内涵是发生在不断使用中久而久之就产生了相应的一种作用力。当然商家、公司、单位的名称也同样重要。商家前途的好坏名称也有一定的影响力。这还与老板及员工的四柱和姓名分不开。

宝宝呱呱附地，父母最关心的莫过于给孩子起个好名字。许多人为了给儿女起个好名字，绞尽脑汁，翻《辞海》，看唐诗，问朋友，结果取的名字并不理想。起名，看上去容易，实际上是有一定难度的。两三个字的简单组合，里面却包含了许许多多的技巧和方法。要做到名字顺口、简单、含义深刻、令人难忘，在起名时就要注意形、音、意三条原则。这一点说起容易，做起却难，原因就在于起名时存在许多忌讳，这就要初为人父母者必须处处小心，要争到防患于未然。现将这些起名时常见的忌讳归纳如下：

1、忌讳祖先和先贤的名字

汉族起名，一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名，不但打扰了辈分的排序；而且会被视为祖先的不敬。其二是由于汉族的特殊性决定的。汉姓，首先是承继父姓，然后起一个本人的名字，而某些少数民族或外国人，有本名、父名或本名加母姓、父姓。如法国人的姓名通常为三段，即本名，加母姓，加父姓。如果汉姓名的在承继了父姓以后，再加上祖先的名字，那么两者就没有丝毫区别了，这样你根本无从分辨李四这个人到底是爷爷还是儿子了。

在封建制度下，人们不仅要“尊祖敬宗”，而且要奉为至尊，即使直呼君主的名字也是大逆不道，清代的雍正、乾隆时，仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。于是这种忌讳便被称为“国讳”。但就现代人而言，仅就名论，一般不以伟人、名人的名字为名。但有人因崇敬某一伟人或名人，特意取其名为名。如李大林、张大钊，便是取李大钊、斯大林之名为名。当然姓赵、姓关的人，也不应以“子龙”和“云长”为名了，否则便会今古不分。

2、忌讳生冷字

名字是供交际使用的，否则，名字就失去了存在的价值。当今的时代是计算机的时代，绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。如果起名时，使用一些生僻字，一般人不认识，必须影响了人与人之间的交际。起名使用生僻字，只能白白增加别人工作的难度、麻烦。

人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单，就是为了不落俗套。但一般人们认识的常用字，却不过三、四千字，而起名又主要是为了让别人称呼，并不是为了卖弄学问。有人曾举例说，当你去某个部门申请工作时，主管领导看了你的履历表后，如果认不出你的名字，那么对你的印象肯定也是很模糊的。如果他在叫你时，把你的名字读错又经你纠正，这场面可能会使领导尴尬。领导会觉得失了面子而窘迫甚至恼怒，你也可能会国因为领导然连你的名字都不认识而生轻视之心。日后在上下级相处过程中，就可能发生一些龃龉或不协调不融洽的现象。

起名固然要避免俗套和雷同，但不能靠使用生僻字。使用生僻字，影响了形象，妨碍了交际，可谓得不偿失。我国汉字的数量非常多，仅《康熙字典》就收有四万二午一百七十四字，另外繁简字、古今字、正俗字之间往往有非常细微的差别。旧时人们起名，喜欢翻看《康熙字典》这是不足取的。我们要使用工具书，最理想的是《现代汉语词典》。它在每个字下还收录词语，这对于起名很有参考价值。使用这部工具书也要注意，里面的生僻字，使用时要注意避开。

3、忌讳姓名字体的单调重复

有些人起名，喜欢利用汉字的形体结构做文章。例如：石、磊、林、森、聂、耳这三个名字即是此例。这种起名的审美效果颇佳，可惜我们的姓氏能如此利用的微乎其微。而且即使石、林、聂三姓，也不可能人人都使用这种方法。

有些人取名时喜欢将姓名用字的部首偏旁相同，并将此作为一种起名技巧来推广，如李季、张驰，这种技巧实际上不值得提倡。如果姓名三个字的部首偏旁完全相同，就会使人产生一种单调之感。特别是当你在书法签名时，就会更强烈地感觉到，偏旁部首相同的名字，如江浪涛、何信仁等，不论如何安排布局，都有一种呆板单调之感，不会产生点事纵逸、变化多姿、曲折交替，气韵贯注的美学效果。我们既然是用汉字取名，就不仅要考虑意义上高雅脱俗的抽象美，而且要注意书写时变化多姿的形象美。

上述例子说明名和姓存在形体结构的搭配问题。如果形体结构没有变化，姓名就显得呆板，拘谨。

在运用字形起名时，过去有两种技巧，一是拆姓为名，另一是增姓为名。所谓的拆姓为名是指取名时截取的一部分作为名，或者把姓分割为两部分作为名。如商汤时的辅弼大臣伊尹，其中就是取姓的一部分“尹”而构成的，此外现代著名音乐家聂耳，著名作家舒舍予（老舍）、张大弓、计午言、董千里、杨木易也都属此类。另外还有雷雨田、何人可等也是将姓拆为两部分作为名的。古人有些人将名剖分为字，如南宋爱国诗人谢翱，字振皋羽，字即由名拆开而成。明代的章溢字三益、徐舫字方舟、宋玫字文玉，清代的尤侗字同人、林佶字吉人都属此类。还如清代的毛奇龄字大可等。还有些人是将姓名剖分为号，如清代的胡珏号古月老人，徐渭号水月田道，则又分名入号。

所谓的增姓为名是指在姓的基础上再增添一些笔划或部首构成一个新字成为名，如林森、于吁、金鑫、李季等。 >4、忌讳多音字

我国的姓氏多半属于单音字。也有个别姓氏属于多音字，如：乐字。这种姓氏显然在交际时会造成麻烦。如果说姓氏的多音是无可奈何的事实，那么名字的拟定是完全可以避免这种麻烦的。山东某地有一个学生名叫乐乐乐，老师上课时却不知该怎么叫他，老师居然让这个名字给难住了。这个名字的三个字都是多音字，可有八种读法，读者有兴趣可以自行排列一下。

看来这个学生的父母是成心跟整个社会过不去，一个名字居然有八种读音，在交际场合如何使用呢？到头来别人想叫不敢叫，唯恐叫错了被人耻笑，吃亏的还是自己。别人叫不上来，可以不叫，可以避开。一个人的名字如果别人不叫，不使用，那么这个名字又有什么存在的价值呢？

所以对于多音字应尽量回避。如果要用，最好通过联缀成义的办法标示音读。例如：崔乐天、孟乐章。前者通过“天 ”说明“乐”当读le，后者通过“章”说明“乐”读yue。最后一个用意义告诉你应读什么。

汉语有相当一部分多音字常用的只有一个音。这样的多音

字在起名时就不必担心使用时会产生误读。

5、忌读“绕口”字

起名有时可以得用叠音的方法。例如：丁丁、方芳、辛欣等。如果不是叠音的姓名，名和姓的发音方法就要拉开一定的距离，否则，读起来不顺口，达不到的效果。有些名字读起来费劲、吃力，弄不好就会读错、听错。原因在于取名用字拗口，几乎成了“绕口令”，如沈既济、夏亚一、周啸潮、耿精忠、姜嘉锵、张昌商、胡楚父、陈云林、傅筑夫等。这些名字，有的连用两个同声母字，如亚一、姜嘉等。有的连用两个同韵字，如既济、夏亚、啸嘲、胡富、励芝等。前一种是双声，后一类是叠韵。有的三个字同韵，如张昌商、胡楚父、陈云林、傅筑夫等。所谓“绕口”字，主要是指双声字、叠韵字和同音字。由于声母相同，连续起来发音费力；韵部相同的字连读，发音也较困难；所以，双声叠韵是造成“绕口”的主要原因。由此看来，忌用“拗口”字起名，主要是指不用双声、叠韵字起名。掌握了这个规律，就好办得多了。

符合音美标准的起名，应当是名和姓的声母不同组，韵母不同类。例如：彭涛、冯企、娄韵、齐飞、余声、万鸿等。这些起名，由于起名和姓的声韵异组异类，因而声音有了变化，读起来比较顺口悦耳。

6、忌读不雅的谐音

有些人的名字，表面上看非常高雅，但由于读起来会与另外一些不雅的词句声音相同或相似，便很容易引起人们的嘲弄和谐谑，成为人们开玩笑的谈资，产生某种滑稽的喜剧效果。这种语词可分为两类：一是生活中某些熟语，一是贬义词。例如：宫岸菊（公安局）、蔡道（菜刀）、卢辉（炉灰）、何商（和尚）、陶华韵（桃花运）、李宗同（李总统）、汤虬（糖球）、包敏华（苞米花）等。

上述谐音使姓名显得不够严肃，不够庄重，在大庭广众之下容易授人以笑柄。另外有一些名字易被人误解为贬义词，如：白研良（白眼狼）、胡礼经（狐狸精）、沈晶柄（神经病）等。

这种谐音往往变成绰号。父母起名时，如不慎重，很容易给儿女造成沉重的心理负担。到那时可就悔之晚矣。

7、忌讳过于时髦的字

在历史的任何阶段，总会涌现出一些极为时髦的字眼儿。如果起名时追逐这样的字，

必然使人感到家长文化素质差，简单是俗不可耐，而且这样的名字，也容易重复。五十年代的“建国”，七十年代的 “卫东”，可以说遍及大江南北；“李建国”、“马建国”、“陈建国”、“王卫东”、“刘卫东”、“赵卫东”……又可谓千人一面。由于政治狂热情绪的蔓延，把政治色彩溶入姓名中，曾一度成为最时髦的事情。诚然，名字的确需要色彩去点缀，但姓名的色彩需要五颜六色。人人都去追逐时髦的字眼儿，也未免太单调乏味了。由此不能不让人深思，虽然我国几千年封建历史，并且讲究“忠”、“孝”之类的字眼儿，如果剔除范字，“忠”、“孝”之类的字眼儿使用频率并不高。这说明古人起名也不喜欢赶时髦。历代儒家大师，那些拼起向人们灌输“忠孝仁义”的大儒们，哪一位名字里有“忠”、“孝”之类的字眼儿？孔子讲了一辈子“仁”，他为儿子起名却用了鱼类的名字鲤。追逐政治上的时髦字眼儿，只是政治上幼稚和肤浅的表现。这是追逐时髦的一个极端。

其二，中国人还是不要起过洋化的名字。中华民族的子孙是一个文明古国的传人，我们的民族有着自己的伦理道德、审美意识和文化价值，所以不应该轻视自己。特别是在起名上，要显示要保持民族特色。民间认为，选用近于洋化的名字，如约翰、玛丽、丽莎、安娜等，有时还是一种时髦。但在日后的社会变迁和人我交往中，可能会给对方心理上造成一种轻视和不快的印象。当然，这是文化方面不同的一种误解，但这种误解也可能会影响人去获得的机遇，为一个名字而付出这样的代价，无论如何都不划算的。

8、忌讳过于夸赞的字

名字好听与否，不在于用词多么华美，而在于用词用得恰当到好处。但有的人可能会犯下错误：给男孩子起名，总是离不开一些过于生猛的字，如豪、强、炎、猛、闯、刚等，虽然斩钉截铁，读起来刚强有力，用男子汉派头，但也容易使人联想到浑噩猛愣、放荡无检，使气任性，不拘礼法，误认为是一些赳赳武夫，所以，自古以来，一般贵族士大夫在给男孩子起名时，都尽量避开这些字。因为中国文化认为，我之刚烈坚强，并非那些喜怒形于词色、遇事拔刀而起的血勇之人，而是一些内蕴浩然之气，遇事不惊不怒，谈笑风生的伟丈夫。有人给女孩子起名却又总是在一些春兰、秋菊、珍珍、艳艳之类的词里绕圈子，但是如果把它们放到一定的文化氛围中，就会使人产生飘浮的感觉。如女子名字中常喜欢的花、萍、艳、桃、柳等字眼就是。花虽俏丽明艳一时，独占秀色，出尽风头，但场风雨过后，就会零落成泥碾作尘。杨柳亦属柔软脆弱之物，成语中的柳性杨花、残花败柳等，就表示出对这种事物所具有的象征意味的情感评价。桃花令人引起红颜易衰的联想。萍与柳又都是飘零和离别的象征物。所以，民俗中认为，取名时应尽量避开这些表面上明丽的字眼。

9、大姓忌讳简单名字

目前我国人名出现单名热，而单名最大的弊端就是造成大量的重名现象。以四千个汉字计算，如果所有的人都使用单名，一个姓氏只能有四千个人使用单名，第四千零一个人就开始重名。这样，重名的概率必然大大增加。相反，我国尽管人多姓少，如果采用双名，如果避免使用时髦的字眼儿，避免使用滥调，重名的概率是很低的。

从审美效果看，双名无论是字形的搭配、字音的谐调还是字意的锤炼，都具有无法比拟的优越条件，至少它选择的余地比单名要大得多。

对于一个十几亿人口的大国来说，要完全避免重名是不可能的。而且，许多小姓即使重名，也没有多大的影响。譬如褚姓，在一个单位里能有一位姓褚的，已属罕见，再出现一位重名者，简单是奇迹。大姓则不然。“张王李赵遍地刘”，这样的姓氏如果再取单名，热必造成大量的重名。

人们会注意到，凡重名者几乎都是大姓。一个单位有两个“刘伟”，如是异性，人们便以“男刘伟”、“女刘伟”相称；如果同性，便以“大刘伟”、“小刘伟”或“胖刘伟”、“瘦刘伟”以示区别。与其让别人随意加字，何不当初再增一字改为双名呢？在目前的单名热中，大姓不可热，还是冷静地取个双字名为好。只要充分发挥双名的优势，取一个既雅致又响亮的名字并不是什么难事。

一般地说，小姓的起名相对地要容易一些，选择的余地比大姓要大许多。一些被大姓滥用俗了的字眼儿，和小姓组合在一起，效果就大不一样。例如：风伟、褚健、库斌、萨华等。

当然，这并不意味着小姓的起名就可以马虎一些。除了选择的余地大一些，小姓和大姓所遇到的问题几乎差不多。

10、忌讳不及其余的地方

名字的“禁区”有的是社会约定俗成的，有的则是字义的限制，有的从属于自身的社会观念和审美意识。一些字便成了名字的“禁区”。

某些表示秽物和不洁的字一般不入名号。但某些人或某些地区有给孩子起“贱名”、“丑名”、“脏名”的习俗，为的是让孩子不为妖魔光顾，便可消灾免祸、长起百岁。其实这是一种迷信。某些表示疾病和不祥的字，一般不入名、号。

人体的部位器官名称不入名与。但有的也入名，甚至常入名。春秋有重耳，秦汉时有赵王张耳，战国楚怀王名熊心，当代有著名作家刘心武。不过，这些人体器官的字都是与另字相配合而另有新义的。心与他字组合而成的词，与人体器官的意义已大不相同。

某些令人恶心的动物的名称不宜入名。但有些动物却常常入名，如金豹、文虎、平鸽、小燕等。大部分元素名称不入名，但又有五种常入名，如：金、银、铜、铁、锡；取名为金玉、铁生。

表示辈分的称谓字，一般不入名，“子”入名的为数也不少。

文艺作品典型人物的姓名也多为后人不取。某些典型人物的姓名与其代表的特定含义已成为中国文化的一部分有固定含义融合在里面。

除以上几类外，当然还有许多字、词和姓名不便或不宜入名。姓名禁忌，实际上包罗万象、博大精深，包含着政治、文化、习俗、心理等许多内容。

生辰八字中代表官运的标志，比如“正官”、“偏官（又称七杀）”，是十分明显的，还有伤官伤尽、伤官佩印、财生官、官生印等组合，都是官运的标志。但八字中仅有这些标志也不一定有官，有的非但无官，而且还会有官司。这要根据八字喜忌来定。一般说来，八字有这些官运的标志，而且旺而逢生，基本都会有官可当，而如果这些标志弱而受制，非但无官，而且还会有官司。古人讲命中无官莫求官，命中有官自有官，有其一定道理。

常说姓名是八字的衣服，那八字中有官运的标志，姓名这件衣服上肯定也会有相应的官运信息。不过姓名中的官运信息不如八字那么直截了当，而是更隐晦，更不明显，所以预测起来就比较费劲了。

哪些是姓名中的官运信息呢？

其实姓名中的官运信息都暗含在天格、人格、地格、总格和外格这五格数理里面。确切地说是暗含在五格相对应的81个数理里面。81个数的“基业”项里，凡有官禄、官星、将星、天官、部将、首领、君臣、将相、文官、臣将、部长、节度、元帅、官禄、伟人、权威及富贵等定义的，都是官运的信息。

不过虽有这些定义的数字，大多数仅表示有官运的信息，但并不表示就一定能当官。尤其是单纯的“官禄”或“官星”等，只不过买个官位，享受点官俸，或者说挂个官名而已。其中只有少数数字是真正能当官的，比如15、16、21、23、24、25、26、29、31、32、33、35、37、45、52等；其中还有些虽能当官但不顺且有官灾的，比如20、26、27、28、29、42等。有些是文武全才，有些是文官，有些则是武官，比如“将星”、“臣将”等，一般都是武将。也并非有其中的一个或几个数字就一定有官运，还要结合官数的具体位置，和五行生克制化的情况来看。不过总的说来，姓名中带有官运信息的数字，当官的希望和概率就比较大。特别是青年学生，对以后选择职业或发展目标，会有一定的参考价值。

>其实，官运一词比较概括，再进一步区分的话，应该包括工作与事业两部份。工作指在政府或国营单位供职的，即所谓“吃皇粮”的，大小是个官，当然工作也可以指在企事业单位上班的，即所谓民营个体的，但这部分就不能称其为官了。而事业一般可指自己从事某种项目，自己当老板说了算的。有的可能是大老板，下属很多员工，而有的只不过孤身一人做个小生意，但大小都是自己说了算，所以都叫老板，自己说了算的项目可以称其为事业。

在姓名里，属阳的官运数，大多可以视为当官，相当于八字里的“正官”，如15、21、23、29、31、35等；而属阴的官运数，如16、24、26、32、52等，大多则可视为当老板，相当于八字里的“偏官（七杀）”。但这也不是绝对的，也有带阳官当老板的，比如女首富张茵，其人总两格都是23。

名字中带官运数的，多数有官，只不过其官职大小不同，逆顺不一而已。例如伟人毛氏三兄弟，其人格都为21官数，所以都不同程度地有官，而且都有官灾，因为人格21木克天格5土之故，人克天虽有叛逆精神，但也易犯官司。组合好时历经万难也可成功，组合不吉时，也会有刑伤或牢灾。

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浩宇（胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）

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璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名

天瑜瑜：美玉

婧琪婧：女子有才琪：美玉

彤萱彤：红色萱：一种忘忧的草

玥婷玥：传说中一种神珠婷：美好

媛馨媛：美好

梦涵涵：包容

碧萱萱：一种忘忧的草

慧妍慧：智慧妍：美好

婧琪婧：女子有才琪：美玉

璟雯璟：玉的光彩雯：色彩斑斓的云，多用于人名

梦婷婷：美好

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彦歆彦：古代指有才学有德行的人歆：心悦，欢愉

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婧涵婧：女子有才涵：包容

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昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

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静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

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依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

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雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

昭雪（昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。）

倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

怡香（香气怡人）

韵寒（即蕴涵）

莉姿（具有公主或王后的一切风度与姿色）

梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美智慧且不夸张）

沛玲（精神充沛，小巧玲珑）

欣妍（开心愉快，妍是美丽）

玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱）

茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良）

正梅（为人正直，能承受各种打击）

美琳（美丽，善良，活泼）

欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨）

优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎）

雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀）

娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）

明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌）

可馨（与家人生活得非常温馨）

惠茜（贤惠，茜只是名字好听）

漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义）

香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义）

月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔）

嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神）

静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈）

梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁）

凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人）

美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质）

雅静（优雅文静）

雪丽（美丽如雪）

依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛）

雅芙（文雅，如出水芙蓉一般）

雨婷（温柔，聪明，漂亮）

一、姓氏源流

褚（Chǔ）姓起源有二：

第一种说法：

1、出自春秋时褚师之后，以官名为氏。据《通志·氏族略·以官为氏》云：“本自殷（商）后人宋恭公的公子段食采于褚，其德可师，号曰褚师，因而命氏。”在3000年以前的春秋时代，是褚候各自为政的局面。那时候，许多诸侯的辖下都设有一种叫做“褚师”的官职，职位相当于现在的县市长。其中，当时为诸侯之一的宋共公，任命自己的儿子右当褚师，于是右的后代就以褚为氏了。褚姓的出处，

2、出自周代有褚地，居民以地名为氏。褚姓还有另一种比较简单的说法，那就是以居地之地名为姓。据《姓氏寻源》载，古代有一个叫褚的地方，当地居民就以褚为姓。又据《左传》里面，曾经提到过洛阳县的南方有一处褚氏亭；又《后汉·郡国志》上也记载着洛阳有褚氏渠，两书并且同时认为这都是“周有褚地，居之者以为氏”的证明。这么一来，《姓氏考略》上所说的“古有褚地，居者以为氏”，倒不失为有根有据了。褚姓不管是因官得姓也好，以地命氏也好，褚姓的姓源可以追溯到春秋时代的河南地方，倒是人所共认的。

第二种说法：

1、出自子姓，为春秋时宋国恭公之子段之后，以地名命姓氏。据《万姓统谱》、《通志·氏族略》等载，褚姓出自子姓，本为殷商王族后裔。春秋时宋国恭公之子名段，字子石，食采于褚邑（今河南省洛阳市），因“其德可师”，故时称之为褚师。其后代子孙遂以为姓，成褚师氏，后去师字为褚姓。

2、出自以职官为姓。春秋时，宋、卫、郑等国都设有褚师之官，称作市令，主管集市贸易。那时有以官为姓的做法，褚师官的子孙后代，往往就姓褚师。后省师字改为姓褚，称为褚氏。

得姓始祖：子段。据据《通志·氏族略·以官为氏》载，春秋时，宋国恭公之子名段，字子石，受封于褚地（今河南省洛阳市），由于品德高尚，被人尊称为“褚师”。“褚师”本为掌管市场的官员，又叫“市令”。春秋时期，宋国，卫国，郑国都设置褚师之官。子段的后代子孙以“褚师”称号为荣，于是，有的就以“褚”为姓，称为褚氏。故褚氏后人多奉子段为褚姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）褚姓在大陆与台湾均未列入前一百大姓。褚氏位列宋版《百家姓》第11席，褚姓的来源有两种说法。其一说是出自河南。春秋时宋国恭公的儿子子石由于德行可嘉，被恭公任命为“褚师”，相当于现在的市长的职位，其子孙就以此作为自己的姓氏。关于褚姓之源的另一种说法是，在《左传》中曾提到洛阳的南方有褚氏亭；《后汉书·郡国志》里又记载有褚氏渠，褚姓是因地名而得姓的。不过，不管是哪种说法正确，总之，褚姓的发源地在河南是可以肯定的。另外，到目前为止，尚未发现有褚被赐姓、、冒姓的文字记载，褚姓的中国人在血统上是很单纯的。褚姓的中国人，还有最值得自夸耀，就是血缘上的单纯。别的大姓，也许由于树高影长的缘故，发展到后来都无可避免地混入了他族的血统，或被赐姓、被冒姓，以致增加了子孙的混淆不清，甚至无法确实追溯到自己的真正来处。而褚姓的后代就不会有这种困扰，因为到现在为止，还没有发现过褚姓被冒用的记录。褚姓虽然人不多族不繁，显得有点单薄，但至少有这一点是足以自喜的——姓褚的人，都是纯粹的汉族。另外一个值得褚姓中国人自傲的，就是他们的族人虽然不多，在历史上有名气的人却着实不少，象鼎鼎大名的唐朝有镇四长史褚秀之，“十八学士”之一褚亮，唐朝名臣褚遂良，就是中国民间家喻户晓的人物。褚遂良是唐太宗的谏议大夫，博学多才，直言敢谏，非常受到朝廷的器重。太宗临死时，并与长孙无忌同受顾命。这位一代忠良名臣，同时也是一位在我国书法史上具有崇高地位的大书法家，他的隶书和楷书，1300多年来享誉不衰。褚姓的起源是在河南，因此，褚姓郡望河南郡（汉高帝置。在今天河南省洛阳市一带）。

三、历史名人

褚契：字武良，褚氏后裔。晋代任安东将军，后徙居曲阿（里庄西褚村），褚契成为江苏省丹阳褚姓的始祖。

褚亮：唐代丹阳人，褚契之九世孙，官至散骑常侍，被史家称之为江左名流。褚亮生有遂贤、遂良2子。次子遂良，字登喜，为唐朝宰相，也是著名的书法家，家住丹阳里庄东褚村。

褚少孙：西汉经、史学家，元帝、成帝的博士，曾补写过司马迁的《史记》，今本《史记》中“褚先生曰”就是他的补作。褚少孙开创了鲁诗学之先声。

褚廷璋：清江苏长洲人，字左莪，号筠心。乾隆二十八年进士，官至翰林院侍读学士，以事降主事，乞归。精通等音字母之学。有《西域图志》、《西域同文志》、《筠心书屋诗钞》。

褚遂良：一作阳翟人，字登善（596-658，或597-659）唐代钱塘（今杭州）人，褚亮之子。高宗时，封河南郡公，任尚书右仆射，世称“褚河南”。因反对高宗立武则天为后，褚遂良力谏不纳，乞归田里。累贬爱州刺史，以忧愤而卒。褚遂良博涉文史，工楷、隶，书学锺繇、王羲之，而成古雅瘦劲之体。与欧阳询、虞世南、薛稷并称唐初四大书法家。有集及墨迹传世，其代表作有《房玄龄碑》、《伊阙佛龛记》、《雁塔圣教序》等。据光绪《丹阳县志》载，仆射褚遂良墓在县城东南竹塘村。

褚民谊：原名明遗，字重行（1884-1946），浙江省吴兴人。早年留学日本大学，习政治经济。后赴法国，专攻医学。参加同盟会。1932年任汪精卫行政院秘书长。1935年随汪精卫辞职。抗日战争随汪投敌。抗日胜利后逮捕，判处死刑，在苏州监狱执行。著有《欧游回忆录》、《国术源流考》等。

四、郡望堂号

1、郡望

河南郡：汉高帝置郡。治所在今河南省洛阳市东北30里。郡治在今天的河南省商丘一带。

2、堂号（缺）

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褚姓宗祠通用对联

〖褚姓宗祠四言通用联〗

河南望族；

江左名流。

——佚名撰褚姓宗祠通用联

上联典指晋·褚裒。下联典指唐·褚亮。

春云比润；

秋月齐明。

——佚名撰褚姓宗祠通用联

全联典指宋·褚渊，官吏部尚书，人称其“丰仪与秋月齐明，音徵与春云比润”。

洛阳世泽；

经学家声。

——佚名撰褚姓宗祠通用联

全联全联典指西汉·褚少孙，官至博士。创鲁诗褚氏之学。

梦惊飞凤；

性不畏龙。

——佚名撰褚姓宗祠通用联

全联典指唐·褚遂良，以直笔著称。记起居注秉笔直书。

散骑学士；

海鹤风姿。

——佚名撰褚姓宗祠通用联

上联典出唐·褚亮任散骑常侍兼弘文馆学士，为十八学士之一。下联典出清·褚篆，康熙帝赐书“海鹤风姿”。

遂良文史；

季野春秋。

——佚名撰褚姓宗祠通用联

上联典出唐·褚遂良，书法家，博涉文史。下联典出晋·褚裒，字季野，有简易豪贵之风，时人誉为“皮里春秋”。

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〖褚姓宗祠五言通用联〗

浮光随日度；

漾影逐波深。

——褚亮撰褚姓宗祠通用联

集用唐代诗人褚亮《临高台》诗句联。

良朋比兰惠；

雕藻迈琼琚。

——褚遂良撰褚姓宗祠通用联

集用唐初大臣褚遂良《安德山池宴集》诗句联。

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〖褚姓宗祠六言通用联〗

筠心广志西域；

彦回功封南康。

——佚名撰褚姓宗祠通用联

上联典出清代乾隆进士褚廷璋，字左莪，号筠心。长洲人。官至翰林院侍读学士，工诗及书，通声音字母之学。谙悉回部山川风土。有《西域图志》、《西域同文志》等。下联典出南朝南齐尚书令褚渊，字彦回，河南阳翟人。宋文帝之婿，为明帝信任，受遗命。南齐时，封为南康郡公，任尚书。武帝时，改授司空、骠骑将军，卒谥文简。

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〖褚姓宗祠七言通用联〗

经学博士补史记；

书法名家序雁塔。

——佚名撰褚姓宗祠通用联

全联典出西汉经学家、史学家褚少孙，沛人，官至博士，创鲁诗褚氏之学。他曾增补过司马迁的《史记》。

洋洋百卷垂寰宇；

寥寥数笔动人心。

——佚名撰褚姓宗祠通用联

上联典出隋太学博士褚晖，字高明，吴郡人。以三礼学称于江南。大业中征天下儒术之士，集内史省，相次讲论，晖博辩无所屈。有礼疏一百卷传世（按褚晖，随书作褚辉，此从北史）。下联典出清代书画家褚逢椿，长洲人。字仙根。善录书，工画。尝为朱酉生写何山归棹图，寥寥数笔，辄动人丘壑间想（见《墨林今话》）。

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〖褚姓宗祠七言以上通用联〗

云月春秋，瑰琦之器；

风霜铁石，社稷之臣。

——佚名撰褚姓宗祠通用联

上联典指唐·褚遂良。下典指宋·褚渊。

云月春秋，隽矣瑰琦之器；

风霜铁石，伟哉社稷之臣。

——佚名撰褚姓宗祠通用联

上联典指唐·褚遂良。下典指宋·褚渊。

宝重东南，不让凤鸣龙跃；

仪惟端丽，争夸目秀眉清。

——佚名撰褚姓宗祠通用联

上联典出晋代中尉褚陶，十三岁作赋，见者奇之。有“东南之宝已尽，不意复见褚生”的评价。下联典出梁代长史褚向，风仪端丽，眉目如画，每公庭聚列，为众所瞻望。

历史典故

经学博士补史记；书法名家序雁塔。

注释：1、西汉经学家褚少孙，沛人，官至博士，鲁诗有褚氏之学。他曾增补过司马迁的《史记》。

2、唐初大臣、书法家褚遂良（596-658或659），字登善，钱塘（今浙江杭州）人。一作阳翟（今河南禹县）人。博涉文史，尤工书法。太宗时，官至中书令。高宗即位，封河南郡公，任尚书右仆射。也称“褚河南”。其书法继二王（羲之，献之）、欧（阳询）、虞（世南）以后，别开生面。晚年正书丰艳流畅，变化多姿，对后代书风影响很大。后人把他与欧阳询、虞世南、薛稷并称为唐初四大书家。碑刻有《雁塔圣教序》等。

洋洋百卷垂寰宇；寥寥数笔动人心。

注释：1、隋太学博士褚晖，字高明，吴郡人。以三礼学称于江南。大业中征天下儒术之士，集内史省，相次讲论，晖博辩无所屈。有礼疏一百卷传世（按褚晖，随书作褚辉，此从北史）。

2、清代书画家褚逢椿，长洲人。字仙根。善录书，工画。尝为朱酉生写何山归棹图，寥寥数笔，辄动人丘壑间想（见《墨林今话》）。

筠心广志西域；彦回功封南康。

注释：1、清代乾隆进士褚廷璋，字左莪，号筠心。长洲人。官至翰林院侍读学士，工诗及书，通声音字母之学。谙悉回部山川风土。有《西域图志》、《西域同文志》等。

2、南朝南齐尚书令褚渊，字彦回，河南阳翟人。宋文帝之婿，为明帝信任，受遗命。南齐时，封为南康郡公，任尚书。武帝时，改授司空、骠骑将军，卒谥文简。

宝重东南，不让凤鸣龙跃；仪惟端丽，争夸目秀眉清。

注释：1、晋代中尉褚陶，十三岁作赋，见者奇之。有“东南之宝已尽，不意复见褚生”的评价。

2、梁代长史褚向，风仪端丽，眉目如画，每公庭聚列，为众所瞻望。

浮光随日度；漾影逐波深。

注释：唐代诗人褚亮《临高台》诗联句。

良朋比兰惠；雕藻迈琼琚。

注释：唐初大臣褚遂良《安德山池宴集》诗联句。

世，造父擅长驾马车，帮助周穆王平息徐偃王叛乱有功，于公元前950年左右，赐封邑赵城（今山西洪洞县赵城镇）。从此，造父及子孙，以封邑为赵氏。

2世叔观（宜父）

3世赵璋（仲父）

4世赵登（季父）

5世尔成（公仲）

6世赵高

7世，奄父名公仲，是造父下传六世孙，周宣王时伐戎为卿。生叔带。

8世，叔带，周幽王失败后，于公元前770年左右，投奔晋国，为晋文侯卿。

9世赵麟叔带生赵麟（守仁）

10世子丰（知义）

11世赵射（慧明）

12世赵壮（公明），公明是叔带下传四世孙。生二子，有共孟，赵夙。战国末年，史官编著《世本》记载：“公明生共孟和赵夙，赵夙生赵衰。”

13世，赵夙是叔带下传五世孙。在晋献公时为将，赐采邑于耿（今山西河津县汾水南岸）。生赵衰。

14世，赵衰(——公元前622年）即赵成子，字子余，亦称赵成季，孟子余。随从公子重耳（即晋文公）流亡在外19年，并助重耳回国即位，成为春秋时晋国的卿。由于拥立晋文公有功，赐封地原（今河南济原县北）。后任新上军之将和中军之佐。曾推荐先轸、栾枝等人，帮助文公创建霸业。生赵盾。

15世，赵盾，即赵宣子，字宣孟，春秋时晋国执政正卿。晋襄公七年（公元前621年）任中军元帅，独揽朝政十多年。晋灵公十四年（公元前607年）避灵公杀害出走，未出境，其族人赵穿杀死灵公。他回来拥立晋成公继续执政。生赵朔。

16世，赵朔为下军元帅，娶妻庄姬。因晋权臣屠贾之谋，赵盾全家被杀。得韩厥庇护，门客孙杵臼舍死，程婴舍子相救，将赵朔遗腹子，隐匿在山西忻州孟山，又名程侯山抚养成人，名叫赵武，报仇诛屠族。这就是历史上“赵氏孤儿”的悲惨故事。

17世，赵武（？——公元前541年），即赵文子。春秋时晋国大夫，历任新军，上军之将。晋平公十二年（公元前546年）任晋国卿，代屠岸贾职，拜为司寇。生赵成。

18世，赵成，名景叔，即赵景子，生赵鞅。

19世，赵鞅，即赵简子，又名志父，赵孟，春秋末年，晋国的卿。在晋卿内讧中，打败范氏、中行氏。晋定公十九年（公元前493年），袭击护送粮饷给范氏的郑兵，扩大封地，奠定了此后建立赵国的基础。生赵毋恤。

20世，赵毋恤，又称赵无恤，即赵襄子，春秋末年晋国大夫。赵襄子死后，其弟赵嘉即赵桓子自立为君前424年――前424年在位。兄赵伯鲁,弟赵桓子。赵襄子兄赵伯鲁生赵周（代成君）。赵简子选继承人，选择了个人能力各方面都很优秀的赵襄子为继承人，而资质平庸的嫡长子赵伯鲁就没能当上继承人。

21世赵周（代成君）生赵浣。嫡长子赵伯鲁就没能当上继承人,赵襄子一直耿耿于坏，所以他在选择自己的继承时，并不考虑自己的儿子，而选伯鲁的儿子赵周为自己的继承人，并有意栽培赵周。赵襄子在灭掉代国以后，立即任命赵周为代君。

22世，赵浣，即赵献子。生烈侯赵籍。

23世，赵籍（前408年――前400年，赵烈侯，正式建赵国），是战国七雄赵国的开国君主，建都晋阳（今太原），后迁邯郸，与韩、魏三分晋地即周安王三十六年(前376年)赵、韩、魏“三家分晋”。生武侯赵□。

24世赵武侯赵□ 在位13年（前399年――前387年）武侯生赵章

25世，赵章，生成侯赵种。

26世，赵种，生肃侯，赵语。

27世，赵语，生武灵王赵雍。

28世，赵雍，是赵国第五位国君，改革军制，实行胡服骑射，建立了强大的骑兵队伍，扩大疆界，国力大增。生惠文王赵河。

29世，赵河，公元前288年联合齐、燕、韩、魏五国攻秦，迫使秦国“完璧归赵”生赵孝成王赵丹。

30世，赵丹，赵孝成王六年，(公元前260年），长平之战，赵国为秦所大败。公元前245年赵丹卒。由子赵偃继位。

31世，赵偃是为悼襄王。生赵嘉、赵迁。

32世，赵嘉、赵迁。悼襄王在位九年（公元前236年）卒。由子赵迁继位，是为幽缪王。公元前228年，秦军长躯直入，破邯郸俘虏了赵幽缪王。流放到河南房县。赵国大臣又拥立赵嘉为代王，都于代城（今河北蔚县西南）。公元前222年，秦军继续大举攻赵国亡。赵嘉生成志。

33世，赵成志，生安上。

34世，赵安上，生成宁。

35世，赵成宁，生庆余。

36世，赵庆余，生乾德王赵歇。

37世赵歇，生承先。

38世赵承先，生圣寿

39世赵圣寿，生赵过

40世赵过在汉武帝末，任搜粟都尉，改进耕耘工具，创造三脚楼，提倡代田法，促进了农业发展。生臣达。

41世，赵臣达为司马，生广汉。

42世，赵广汉（？——前65年）字子都，汉宣帝时，任颖川太守，曾诛杀豪强原氏，褚氏等。本始三年（公元前71年）被任命为京都行政最高长官—京兆尹，执法不避权贵，后被杀，生赵充国。

43世，赵充国（前137年——52年），字翁孙，甘肃天水人。西汉大将，宣帝封营平侯。自天水迁长安，后迁襄阳，樊城，再迁洪州（今江西南昌市）甘露二年（前52年），以86岁高龄谢世，谥号壮侯。墓存甘肃清水县城外西北隅李家村。生赵景。

44世，赵景，生国忠。

45世，赵国忠，生赵朋。

46世，赵朋与霍洪称三辅豪杰，生赵熹。

47世，赵熹，字伯阳，光武时任平原太守，生，赵纲。

48世，赵纲，生赵春。

49世，赵春，生明德。

50世，赵明德，生景禄。

51世，赵景禄，生可仕。

52世，赵可仕，生四子，有赵典，赵同，赵荀，赵昱（yu育）。

53世，赵典，生良辅。

54世，赵良辅，生赵云，

55世，赵云（？——229年）今河北省正定县人，字子龙，东汉大将军，初从公孙瓒，后归刘备。备败长坂，云力战救护甘夫人和备子刘禅，威震四方。刘备得益州，任为翊将军．并从取汉中．建兴六年（公元228年），从诸葛亮攻关中，分兵拒曹真主力。曾以数十骑拒曹操大军，被誉为“一身是胆”。公元229年逝世，墓存四川大邑县城东银屏山，生赵统，赵广。

56世，赵统，虎贲将军，生国威。赵广，虎牙将军。嗣裔落籍四川顺庆，保宁（今南充、西充、南部、广元等地）各地均有祠，子孙繁衍甚多。

57世，赵国威，生成之。

58世，赵成之，生赵正。

59世，赵正，任武略将军，生赵崇。

60世，赵崇为营卫司马，生赵整。

61世，赵整，生一扬。

62世，赵一扬，生相贤。

63世，赵相贤，生百福。

64世，赵百福，生赵华。

65世，赵华，生洪恩。

66世，赵洪恩，为唐参将，生明伦。

67世。赵明伦，生国弼。