京兆郡：汉武帝太初元年（前104），将右内史东部改为京兆尹，三国曹魏文帝黄初元年（220）改京兆尹为京兆郡。此支韦氏为汉丞相韦贤少子韦玄成之后。

堂号

一经堂：《三字经》：“人遗子,金满籯。我教子,惟一经”故邹鲁谚曰：遗子黄金满籝,不如教子一经。此韦氏一经堂堂号由来

淮阴堂：韩信后裔。淮阴侯故有淮阴堂

扶阳堂：源出西汉时的韦贤是邹鲁的大儒，本始初年官至宰相，封扶阳侯，其后代是为以此“扶阳”作堂号。

京兆堂：汉元帝任命韦玄成为少傅，又升任为太子太傅，直至御史大夫，位列三公，封侯。韦玄成举家迁居京兆杜陵，子孙繁衍繁盛。三国以后，韦氏发展成为京兆地区名门望族；唐代，一门十六相，成为仅次于李唐宗室的豪族门第，以望立堂，故韦姓京兆堂为所有堂号之最。

五云堂：江淮之间，今安徽省肥西县三河镇周边，以五云为其堂号。

家谱文献

江苏东阳东眷韦氏家乘，(清)韦名枢等纂，清乾隆二十四年(公元1759年)木刻活字印本一册，今仅存第十卷。现被收藏在浙江省东阳县白溪乡东溪村。

江苏东阳东眷韦氏家乘，(清)韦洪鼎等纂，清嘉庆二十一年(公元1816年)木刻活字印本一册，今仅存第三卷、第十五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏丹徒京口韦氏族谱四卷，(清)韦克顺主修，清道光十年(公元1830年)木刻活字印本四册。现被收藏在中国人民大学图书馆。

江苏东阳东眷韦氏家乘，(清)韦潮等纂，清道光二十五年(公元1845年)木刻活字印本四册，今仅存第九卷、第十二卷、第二十～二十四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏东阳东眷韦氏家乘三十二卷，首一卷，(清)韦鉴等纂，清同治六年(公元1867年)木刻活字印本三册，今仅存第一～二卷、第十卷、第十五卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏常州延陵韦氏家乘十八卷，(清)韦华谟等重修，清光绪四年(公元1878年)崇德堂木刻活字印本二十册。现被收藏在。现被收藏在中国国家图书馆。

广西宁明思陵土州韦氏家谱，(清)韦振超纂，清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区宁明县档案馆。案馆。

江苏丹徒韦氏族谱六卷，(清)韦振鑫、韦永彭等重修，清光绪三十四年(公元1908年)储书堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆、美国尤他州家谱学会。

浙江长兴故鄣南淙韦氏家乘，著者待考，清朝年间木刻活字印本十五册，今仅存第一～二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

浙江长兴故鄣南淙韦氏家乘，(清)韦龙鳞等纂，清乾隆年间木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏东阳东眷韦氏家乘，著者待考，民国二年(公元1913年)木刻活字印本十五册，今仅存第五卷、第十一～十二卷、第十四～十七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

江苏江都韦氏族谱八卷，(民国)钱正基、韦载文等重修，民国四年(公元1915年)传经堂木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。

江苏东阳东眷韦氏家乘三十二卷，首一卷，补一卷，(民国)韦徵英等纂，民国八年(公元1919年)木刻活字印本二十四册，今仅存第一～七卷、第十～十四卷、第十六～二十九卷、第三十一～三十二卷、卷首、补遗。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

广西容县水源里覃韦氏族谱两卷，(民国)韦瑞桓修订，民国十年(公元1921年)木刻活字印本。现被收藏在广西壮族自治区容县文物管理局。

广西邕宁瑞泉韦氏族谱，(民国)韦肇简总编纂，民国十年(公元1921年)木刻活字印本一册。现被收藏在广西壮族自治区邕宁县蒲庙乡团统村。

浙江松阳韦氏宗谱，著者待考，民国二十年(公元1931年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省云和县文物管理局(仅存一卷)。

广东中山翠微韦氏族谱十三卷，(民国)韦祺光、韦兆栋总纂，民国二十六年(公元1937年)传经堂排印本十三册。现被收藏在湖北省武汉市图书馆。

江苏宜兴韦氏宗谱十二卷，(民国)韦望忠主修，韦家贞编，民国三十二年(公元1943年)燕贻堂铅印本十四册。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江东阳东春韦氏家乘三十二卷，(民国)沈鸿烈序，民国三十五年(公元1946年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳县白溪乡东溪村。

广西容县自良韦氏族谱，(民国)韦国茂著，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本，残本。现被收藏在广西壮族自治区容县自良镇云松村。

江苏赣榆韦氏家谱，著者待考，木刻活字印本。现被收藏在江苏省赣榆县金山乡徐福村。

江苏省徐州市铜山区伊庄镇赵圩村韦氏家谱，著者待考，现被收藏在江苏省徐州市铜山区伊庄镇赵圩村。

广西韦姓是韩信后代的说法缺乏确凿的历史证据支持。尽管韩信是汉朝初期的杰出将领和重要人物，但他的后代世系并不清楚，没有可靠的家谱或文献记载表明广西韦姓与韩信直接相关。姓氏的传承与人口迁徙、婚姻、历史事件等因素有关，因此，准确判断姓氏的渊源需要综合考虑多种证据。虽然有些家族传说或口口相传的说法可能存在，但为了确凿确认姓氏的渊源，需要更深入的研究和证据支持。

汉高祖十一年（前196）正月，淮阴侯韩信被人告发谋反，吕后与相国萧何遂设计诱杀之，并“夷信三族”。韩信既然被夷灭三族（父族、母族、妻族），那么，他还有后人吗？据史料所载，韩信还真有后人传世。

前196年正月，吕后同相国萧何诱捕了淮阴侯韩信，杀之于长乐宫钟室，并夷灭其三族。韩信门客冒死将韩信遗孤藏匿起来，然后悄悄去谒见相国萧何，请求相国大人帮忙救孤。萧何虽然参与谋杀韩信，但那是为自保而表忠心，二人毕竟还有“萧何月下追韩信”的旧情。萧何大概是出于愧疚，决定出手救下韩氏孤儿。他觉得孩子留在帝京长安终难幸免，而且中土亦不可久居，越远才越安全，于是他想到了南粤王赵佗，遂急忙修书转托远在边陲的赵佗援手。

赵佗祖籍为秦朝恒山郡真定县（今河北正定县）人，原为秦南海郡（治番禺县，今广东广州市仓边街附近）龙川县（今广东龙川县西南佗城）县令，秦二世时接任南海尉。赵佗趁秦末天下大乱之机，据南海而自立，自称南粤武王。前196年，赵佗接受汉高祖的招抚，受封南粤王，成为大汉的藩臣。赵佗归汉没几天，便接到了萧何拜托救孤的书信。他阅信后，感慨道：“淮阴侯当初不听蒯彻（背汉自立，与楚汉鼎足而王）之言，人臣之义固然；只是未能如留侯张良那样，托言跟随赤松子游而离去，被杀也不意外，可实在是太冤枉了！”山高皇帝远的赵佗很是仗义，毅然收养了韩氏孤儿。韩儿成人后，赵佗担心其遭祸，遂让他去其“韩”姓之半而为“韦”氏。托赵佗之福，韩信总算是留下了一丝血脉。

淮阴侯韩信剧照

后世史家一般都认为韩信子嗣绝断，然而根据明朝遗老来集之所撰的《倘湖樵书》，人们却赫然发现韩信幼子韩修却逃过一劫。在韩信被吕雉骗至宫中时，一位门客发觉事有蹊跷，感念于韩信平时的厚待，便乔装带着三岁的韩修出逃。待事件平息后，该门客将韩修秘密送至丞相萧何府上。对萧何而言，自从与吕后骗杀韩信后，他一直愧疚不已，如今得知其还有子嗣留存，于是主动安排心腹将其送至南越赵佗处抚养。

《倘湖樵书》乾隆年间重刻版

不得不说，这是最正确的选择。毕竟在西汉初年，只有赵佗统治下的南越地区还能保持一定程度的自治，这样才能为韩修生存下去提供便利。等到萧何使者说明来意后，赵佗当即答应下来，毕竟他对韩信的事迹仰慕不已，如今有机会照顾其幼子自然不会推辞。赵佗为避免韩修被人暗害，特意准许其在宫中居住。

成年后，赵佗又亲自安排韩修迎娶当地女子，使韩氏血脉开枝散叶，一代代流传下来。为避免被人告发，韩修将子孙的姓氏由 “韩”姓改为“韦”姓，因此如今两广地区有很多韦氏族人自称是韩信后裔。在这些韦氏宗祠中，基本都会在先祖韩修身旁供奉南越武帝赵佗的塑像或是神位，以纪念其当年搭救之恩。

南越武王赵佗雕像

到隋唐时期，广东的韦氏家族逐渐繁盛起来，隋炀帝杨广加封韦氏子弟为当地刺史，由于岭南地区和中原路程遥远，刺史几乎相当于土皇帝，还能家族世袭，权利极大。唐朝时，韦氏族人继续为官，后来虽曾遭遇过重大打击，但所幸未株连全族，剩下的人继续做官，慢慢又繁衍开来。从这里不难看出，韦氏族人能够长期受到朝廷重用，说明他们的确能力突出，而能够在受打击后快速恢复，则说明他们在当地根深蒂固，实力不容小觑。

隋炀帝杨广剧照

宋朝时，韦氏已经发展成为广东豪族，虽然远离中原但仍铭记先祖留下的家训，非常忠贞爱国，从没有过自立为王的想法，他们老老实实地接受册封，以大宋官员的身份管理当地军政事务，可谓是爱国英雄。为了避乱，他们逐渐迁徙至贵州，韦氏族人逐渐迁至广西，宋仁宗赵祯下诏封其为世袭东兰土司，该职务一共延续八百六十六年。

韦氏族人祭祖

经过数百年的发展壮大，韦氏族人已经遍布云、贵、滇及两广地区，甚至远达东南亚，不过基本都会说一口的“土广东话”。由于时代已经不同，越来越多的韦姓人氏又纷纷改回韩姓，还和韩氏互认宗亲。有人批其作秀，但韦氏族人却骄傲地表示自己确确实实是英雄后裔，家谱经得起查验。

参考文献：

《倘湖樵书》

《史记》上记载，韩信被萧何和吕后骗到长乐宫钟室杀害，韩信的族人也全部遭到诛灭。

按正史的说法，韩信是没有后代的了，可事实上有没有呢？答案是肯定的，韩信有后代。因为本人曾经听过韩信的后人讲起过，他们祖宗的 历史 ，并拿出族谱证明。

韩信的当年

汉高祖刘邦能得天下，离不开韩信、萧何、张良三人。韩信当年是在项羽军队里做小喽啰的，后来在一次机会中，被伯乐萧何看中推荐给刘邦，自后追随刘邦打天下。

韩信展现出超人的军事才能，所向披靡，项羽就是败在他的“四面楚歌”战术中的，最后被迫自刎于东江边。

当年韩信是很年轻的，到死时才35岁左右。韩信因为年轻难免气盛，他给了刘邦一种不安全感，或者说胁迫感。当时打项羽就是他和刘邦讨价还价的去干的，所以等刘邦坐稳江山后，就拿他开刀了。

刘邦先是逐步削减韩信的兵权，最后让吕皇后出马去杀韩信，目的是规避天下人的闲话，说刘邦杀大功臣。

就这样，一代名将在萧何的召唤下，走进了吕后为他布置的陷阱。

后人曾经评论，以韩信的聪明为什么还会上当呢？其实我觉得，不是韩信笨而是他也知道是有去无回的，在刘邦对他一系列的降职压制中，他已经明确的知道刘邦要对他动手了。

他能被骗去长乐钟宫，完全是他自愿的，因为他想着皇帝有了杀心逃也是没什么意义，第二方面，这个召唤不是刘邦下达的，是自己的恩人、伯乐萧何下达的，萧何开了口，明知道死也要前往了。

后人逃脱

既然韩信知道刘邦要杀自己，知道自己有去无回，肯定也知道刘邦会动他家人的，所以我估计他去长乐宫之前，应该已经对家人有所交代的。

果然，韩信家人们看到韩信没有如约定的时间归来，立马行李都不带，快马奔逃！

刘邦动作也不慢，军队随后就赶来追杀了，那些没的及走的，或者走的慢的，全部被诛杀了。

据《倘湖樵书》记载，韩信的亲信家将带着韩信的儿子韩修逃脱了。

韩修一路逃，后面追兵一路追杀，最后被追到一条大河边，没有地方逃了。眼看追兵就到到达，韩信家将急中生智，立马脱下衣服扔在河边，躲进附近的竹林里。

当追兵赶来后，认为他们是往河里游泳逃走了，便往河里猛射箭，操作完毕后，追兵就回去交差去了。

改头换姓

逃过一劫的韩信后人，开始往广西方向继续逃生，据闻最后是在广西扎根下来，那时为了躲避追杀，他们把姓氏“韩”的一半去掉，改成了姓韦。

从此，以韦姓自称的韩信后人，开始开枝散叶，一直传承到福建、广东等地。

现代的韦氏很多都是祭拜韩信的，在广西的韦氏族谱里记载着，韩信就是他们的祖先。

他们祭祖时有一个明文规定，什么菜都可以吃，只有竹笋不允许吃！因为他们认为，自己的祖先，就是在竹子的庇护下才逃过一劫的，竹子对他们有恩。

当然，韩信肯定是有子孙的。

史书中记载的内容虽然少，但该记载的终归还是记载了。

就比如有关韩信结局时所记载的内容：

这里虽然主要描述的是韩信最终怎么被吕后处死的事，但在韩信被杀后，却还是补录了这么一条“夷信三族”。

另外在《高帝纪》中也有这样的记载：

因此可以明确的说，韩信不仅有他的妻子、小妾，还有他的孩子。

毕竟既然是要“夷三族”，那就首先要求韩信是要有“三族”的。

而所谓的“三族”，虽然说法比较多，但主流的说法依然是指的“父族、母族、妻族”，因此韩信必然是有同族亲人，也有母亲那边的亲人，更有自己的妻子。

所以韩信怎么可能没有自己的孩子呢？事实上韩信该有的亲人都是有的，尤其是韩信在发达之后连仇人都愿报答的情况下，远方亲人又怎么会不来投奔他呢？

只是可惜，随着韩信晚年的凄惨结局，韩氏一族也遭到了灭顶之灾。

根据《史记》记载，前196年，韩信因牵涉陈曦叛乱，被吕后诛杀长安长乐宫钟室，并夷三族。也就是说，韩信的后代被全部诛杀，没有留下后代。此后东汉班固的《汉书》，北宋司马光的《资治通鉴》都是沿用了《史记》的说法，没有其后代的描述。

不过根据一些野史，以及广西韦姓家谱的记载，韩信被诛杀后，3岁的幼子被曾经的谋士蒯通藏匿，后交给萧何，萧何于心不忍将其幼子转送至南越王赵佗，其后世子孙以韩字的一半韦字为姓，开枝散叶。

以我判断，韩信没有后代，既然韩信被萧何诱骗而遭诛杀，可以说萧何是吕后诛杀韩信的帮凶，蒯通不可能将幼子交于萧何，妥当的办法应该是交给跟韩信有交情的张良。

另一点是在古代，叛乱之罪是最严重的罪行，夷三族还是轻的，严重的要夷九族，并验明正身。韩信生活在长安天子脚下，有3岁的儿子不可能不知道。

萧何受到刘邦的猜忌，以贪污、霸占田地自取污名来确保自身富贵和家族利益，他不可能因保护韩信的幼子引火上身。

那些认为韩信有后，只是美好愿望罢了。

有韩磊

1925年夏秋，农民运动重新在东兰、梧州和左右江地区兴起。8月，陈伯民、韦拔群在东兰县建立了广西第一个县级农民协会组织——东兰县农民协会。

1925年9月，韦拔群从广州农民运动讲习所结业后，回到东兰，效法广州农讲所，在东兰武篆的北帝岩（1930年红七军军长张云逸来视察时，将其改名为列宁岩）开办第一届农民运动讲习所。

韦拔群任农讲所主任。来自东兰、凤山、百色、凌云、奉议、恩隆、思林、果德、都安、河池、南丹等11个县的壮、瑶、汉族农民积极分子和有志于农运的进步青年学生共276人，参加了农讲所的学习。学习的科目包括《各国革命史》《苏俄概况》《经济学常识》《中国史概要》《三民主义》等。韦拔群亲自讲课，授课的老师还有陈伯民等。除上课外，韦拔群还用东兰武篆的民歌，宣传革命导师列宁，宣传俄国革命，宣传革命先行者孙中山。

是。在韦国清的简介下，韦良立是韦国清孙子。韦国清，广西东兰县人，1934年参加了二万五千里长征;抗日战争时期，为建立皖东北和巩固发展津浦路东地区抗日根据地发挥了重要作用，淮海战役中参加了围歼杜聿明集团的作战。

　　韦（Wéi 韦）姓源出有五：

　　1、出自彭姓，为颛顼高阳氏大彭之后裔，以国名为氏。据《姓纂》记载：“出自颛顼大彭之后，夏封于豕韦，苗裔以国为姓，家彭城（今江苏省徐州的古称）。”又据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，韦姓出自颛顼高阳氏大彭之后裔，夏朝中兴少康当政时，封大彭氏的别孙于豕韦（在今江苏省铜山县的附近），豕韦国又称韦国，商时称韦伯，周襄王时始失国，迁居彭城，其子孙遂以国名为姓，称为韦氏。史称韦氏正宗。这就是河南韦氏。由此可见，四千多年前韦氏和彭氏同出一祖。

　　2、出自韩姓，为汉初韩信之后裔，为避难简改为韦氏。西汉初年，功臣韩信被吕后所杀，韩信一族险遭灭门之灾，萧何暗中派人将韩信的儿子送往南粤（今广东、广西一带）躲避，韩信的儿子为了避仇，以“韩”字的半边“韦”作为姓氏，世代相传下来。

　　3、出自汉代西北少数民族中疏勒国有韦氏。据《汉书·西域传》所载，汉代西北少数民族中疏勒国（今新疆维吾尔自治区喀什市）有韦姓。

　　4、出自赐姓而来。据《唐书·桓彦范传》所载，桓彦因功受赐韦姓，其后人以韦姓自居。

　　5、出自其它源流有韦氏。清朝时广西庆远府、贵州贵阳府定番州、湖广施南古巴地和海南东方县及仫佬、苗、瑶、水等许多少数民族均有韦姓。

　　得姓始祖：元哲。据《元和姓纂》、《新唐书·宰相世系表》等资料所载，韦姓出自颛顼高阳氏，与钱姓、彭姓同出一宗，形成于商代初年，发源于今河南省滑县，始祖为元哲。少康为夏帝时，封大彭氏国支孙元哲于豕韦（今河南省滑县），并建立诸侯国，成为夏的同盟部落，是夏王朝的重要支持力量之一。豕韦国又称韦国，夏末时被商汤所灭，韦国王族四散出逃，其子孙后代便以原国名韦为姓，遂成韦氏。故元哲就是韦姓的得姓始祖。

　　二、迁徙分布

　　韦姓的发源地当是今河南境内。依资料记载，其早期的播迁始于汉朝：汉楚王太傅韦孟徙居鲁国邹县（今属山东省）；韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。今日韦姓以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦姓人口的百分之六十七。韦姓是当今中国姓氏排行第一百二十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。

　　三、历史名人

　　韦 孟：彭城（今江苏省徐州）人，西汉诗人，精于鲁诗，曾任汉楚王太傅。他的子孙传到韦贤，五世都是邹、鲁的大儒，当时，为诗并有韦氏之学，足见韦氏一门诗学的造诣之高。

　　韦 昭：三国孙吴云阳（今陕西省泾阳县）人，为当时著名学者。少时好学能文。早年曾任丞相掾、西安令、尚书郎、太子中庶子、黄门侍郎、太史令等职。西元258年，孙琳废孙亮，立孙休为吴国皇帝，改年号永安，昭立五经博士而创设国学，开南京设国家中央学府之始，为古代南京大学之起源；韦昭官拜中书郎，出任博士祭酒，掌管国子学。西元264年孙休亡，孙皓即位，韦昭封高陵亭侯，担任中书仆射、侍中，领左国史。后为孙皓所害。

　　韦 睿：京兆杜陵（今陕西省西安东南）人，齐末为上庸太守，梁时任豫州刺史、雍州刺史、护军将军等职。因其多次率军大败北魏军，被魏人称为“韦虎”。

　　韦 叟：晋陵（今江苏省常州）人，南朝镇军将军。善相术，给后来的宋武帝看相，看能否得州官。韦叟当面说宋武帝当得边州刺史，暗中又悄悄告诉宋武帝说：“君相贵不可言”。

　　韦 坚：字子全，唐代京兆万年（今陕西省长安）人，曾任长安县令，以才能卓越、办事精干而闻名。继擢陕郡太守、水陆转运使。在任陕郡太守、水陆转运使期间，当时运进长安的江淮粮食财帛均经渭水，水浅滩多，运输十分困难。韦坚在汉漕渠和隋广通渠的基础上修筑运渠，在咸阳修建兴城堰，引渭水入渠。横穿氵产水和灞水，沿渭水向东直抵华阴永丰仓附近，又入渭水。渠成后每年运粮200余万石，提高效率10余倍。

　　韦 偃：唐代长安（今陕西省西安）人，侨居成都（今属四川省），生卒年不详。官至少监。善画鞍马，传自家学，远过乃父，与曹霸、韩干齐名。用点簇法画马始于韦偃，常用跳跃笔法，点簇成马群。其《放牧图》画人一百四十余，画马一千二百余匹。唐张彦远谓：“居闲尝以越笺点簇鞍马，或腾或倚，或龁或饮，或惊或止，或走或起，或翘或跂，其小者或头一点，或尾一抹，曲尽其妙，宛然如真。”韦偃得曹霸画马之神，得韩干画马之形，形神兼而有之。

　　韦 皋：唐代京兆万年人，一代名将，曾任监察御史、知陇州行营留后事、陇州刺史、奉义军节度使等职。据《唐书》记载，韦皋当四川安抚史前后经略滇南十一载，曾大破吐蕃48万，取铁桥16城，俘其五王，把南诏打得献地图和上贡求降，并且为他立纪功碑，威武之至。凭着这样的赫赫事功，他被大唐天子封为南康郡王，他给韦氏带来的荣耀，使世代子孙享用不尽，而终于成为了当时“离天尺五”的名门钜族。这位使吐蕃望风披靡的大将，治绩也很高明，据说，他治理四川11年，载誉于道，当地的老百姓见其像必拜，深得民心。

　　韦 庄：长安杜陵（今陕西省长安县）人，唐至五代时诗人、词人，著有《烷花集》，官至吏部侍郎兼平章事。

　　韦 渊：今河南开封人，宋时靖康末任职亲卫大夫，受封平乐郡王。曾被皇上赐给'临安府房缗日二十千。

　　韦 坚：广西东兰县东院区巴拉乡却内屯的贫苦农家。中国***党员。1925年夏秋投身于东兰农民运动，发动组织农会、农军，开展打倒土豪劣绅势力的斗争。1926年11月进入东兰第二届农讲所学习。历任乡、区农会执委。1927年8月参加东风凌色四县农军暴动，尔后转入山区坚持游击活动。1929年12月参加百色起义。1929年冬至1931年秋，他担任中共东院区委书记、东院区第一届苏维埃政府执委、第二届苏维埃政府主席，领导该区农民深入开展土地革命和根据地地各项建设。1931年3月撤入山区游击。1932年在反“围剿”战斗中被捕，不久押至东兰县城杀害。

　　韦元恢：彭城（今江苏省徐州）人，任职后魏绿州刺史。

　　韦子粲：北朝齐人，官任豫州（今属河南省）刺史。韦节：隋炀帝时任御史职，曾出使西域，归后著有《西蕃记》一书。

　　韦应物：唐时京兆长安（今属陕西省）人，著名的田园诗人，后人集其著作成《韦苏州集》，官至滁州、江州、苏州刺史。

　　韦绍光：三元里人民抗英斗争首领。广东香山（今广东省中山）人，菜农出身，喜习武术。1841年5月29 日，盘踞四方炮台的英军窜至三元里一带肆行*掠，调戏其妻，即与乡民奋起反击，怒杀敌兵10余名，旋与乡众聚集三元古庙，联络103乡人民，共商战计，并决定以古庙三星旗，“旗进人进，旗退人退，打死无怨”。30日诱敌至牛栏冈，分割围歼，毙敌200余人，生俘20余名。时番禺农民周春率沙亭冈乡众，城北三家店打石工人邓潜率石工亦参加战斗。事后仍以种菜为生。享年80余岁。

　　韦昌辉：原名至正，或作正、政。广西省桂平人，太平天国首领。韦昌辉出身于地主兼典当商家庭，后捐监生。因受官吏欺压，接受冯云山劝导，参加拜上帝会。献出家产，开炉制械，积极准备起义。金田起义时，全家从征。任后护又副军师，领右军主将。太平军攻克永安（今蒙山）后，被封北王、六千岁，后在与杨秀清争权中，造成“天京事变”的惨剧，太平天国由此而衰，韦本人也被洪秀全处死，削其封号，贬称“北孽”。

　　韦以德：清广西省桂平人，太平天国将领，被封为国宗，提督军务，后在武昌陷落，西援田家镇时战死于半壁山。

　　韦朝元：又名韦德明，号七绺须，南笼府（今贵州省安龙）当丈寨人，清朝南笼（今属贵州省）起义首领。推举能做巫行医的布依族巾帼英雄王囊仙（王阿崇）为“皇仙娘娘”，取年号为仙大。韦朝元自任大王玉帝仙官，取年号为元顺，并建立丞相，副丞相、总管仙达、仙娘等文武官职，以统率义军。

　　韦树模：清代广西省平南人，早年入广西同盟会分会，在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。

　　韦云卿：清末广西南宁人，早年入同盟会，并参加了镇南关起义和河口起义，后在广州起义中殉难，为黄花岗七十二烈士之一。

　　韦拔群：广西东兰人，原名秉吉，秉乾，后改名萃。壮族。1916年组织讨袁义军。后到贵州讲武堂学习。1921年回东兰领导农民同土豪劣绅斗争，组织东兰公民会和西兰国民自卫军。1925年1月到广州农民运动讲习所学习。同年4月回东兰组织农民协会，任东兰县农民协会军事部长。后创办东兰农民运动讲习所，培养农民运动骨干。大革命失败后，在右江地区领导农民自卫军进行游击战争。1929年8月加入中国***，并任广西省农民协会副主任委员。同年12月参加领导百色起义，任中国工农红军第七军第三纵队司令、右江工农民主政府委员。1930年10月红七军主力北上开往江西后，留在右江地区坚持斗争，先后任红二十一师师长、红军右江独立师师长。1931年11月被选为中央工农民主政府执行委员。1932年10月17日在东兰双茶洞被叛徒杀害。

　　韦国清：原名邦宽，壮族，广西东兰人。早年参加东兰农民自卫军，参加百色起义，编入中国工农红军第七军，加入中国共产主义青年团。1931年2月转为中国***党员。历任新四军纵队副司令员、军调处执行部徐州小组中共代表、山东野战军纵队司令员、华东野战军纵队兼政委。曾任苏州市军管会主任、市委书记兼市长，福州市军管会主任、市委书记、市长，中共福建省组织部长等职。1950年奉命担任中国军事顾问团团长，应越南民主共和国邀请赴越，帮助越南人民进行抗法战争，参加指挥边界、奠边府等重大战役。1955年任广西省省长、中共广西省第一副书记。同年被授予上将军衔。1989年年6月14日在北京病逝。

希,言,公,彦,承宏,闻,贞,尚衍兴,毓,传,继,广昭,宪,庆,凡,祥令,德,惟,垂,佑钦,绍,念,显,扬建,道,敦,安,定懋,修,肇,彝,常裕,文,焕,景,瑞永,锡,世,绪,昌

其早期的迁播情况大致如下：韦伯遐24世孙孟为汉初太傅，辞位后移居鲁国邹县；孟四世孙贤为汉相，后迁杜陵。

这就是说，早在汉代，韦氏就已经分布在河南、山东、山西、河北等地了，而且有韦氏南迁。三国以后，韦氏盛于今陕西省境内，唐朝时韦姓在陕西省境内得到了大举繁衍，以至盛唐时期的韦氏大多在陕西省。

与此同时，也有一些韦氏移居到今江苏、四川、安徽登地，多为京兆郡望的分支。韦氏的大举南迁却是在晚唐以后。唐代以后，韦氏才遍及大江南北。

江苏：江都韦氏族谱八卷、丹徒京口韦氏族谱四卷、丹徒韦氏族谱六卷、宜兴韦氏宗谱十二卷

浙江：东阳东春韦氏家乘三十二卷、松阳韦氏宗谱卷、太湖县韦氏宗谱三十五卷首二卷末一卷

湖南：姜华韦氏宗谱三卷

广东：韦氏族谱一卷、韦氏族谱二房卷、中山香山翠微韦氏宗谱十二卷、中山香山翠微韦氏族宗谱十三卷

广西：宁明思陵土州韦氏家谱、容县水源里覃韦氏族谱二卷、容县自良韦氏族谱不分卷、延陵韦氏家乘十八卷

京兆郡：此郡秦朝设置内史官，管辖京师（今陕西省咸阳一带），汉以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅。魏改建京尹郡，治所在长安（今陕西省西安市西北），三国魏时改称京兆郡。

「韦」源出

一﹕出自「祁」姓，以国名为氏，据《通志．氏族略》所载，在夏朝为御龙氏，在商朝为豕为氏。又《唐书．宰相世系表》所载，豕韦国（河南滑县南）之后有韦氏。二﹕据《汉书．西域传》所载，汉代疏勒国亦有韦氏。三﹕传说秦汉之际韩信曾藏身于南粤（两广一带）为避仇，以「韩」字的半边「韦」为姓。今广西僮族多韦氏。又传说颛顼孙大彭为夏诸侯，少康封其别孙元哲于豕韦。

得姓始祖

元哲，为彭祖四世孙（第4代，曾孙），彭祖为颛顼五世孙（第5代，玄孙），颛顼为黄帝孙（第3代，孙）。这样，元哲为黄帝十世孙，故韦氏属黄帝子孙。与钱姓、彭姓同出一宗，形成于商代初年，发源于今河南省滑县。少康为夏帝时，封大彭氏国支孙元哲（彭祖四世孙）于豕韦（今河南省滑县），并建立诸侯国，成为夏的同盟部落，是夏王朝的重要支持力量之一。豕韦国又称韦国，夏末时被商汤所灭，韦国王族四散出逃，其子孙后代便以原国名韦为姓，遂成韦氏。

迁徙分布

韦孟四世孙韦贤被封为扶阳节侯，又徙京兆杜陵，这样一来，汉代韦姓已是分布于河南、山东、陕西、山西、河北等地。三国两晋南北朝时，韦姓人除避战乱者有南迁情况外，大部于原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此时产生了，成为以后韦姓分支的主要源头。隋唐时期，韦姓的繁衍仍以“京兆郡”即陕西一带为盛，盛唐时韦姓名人如韦应物、韦庄皆出于“京兆”，另外，因韦姓显赫之家多居于陕西长安县，而设韦曲镇，可见唐朝韦姓的主要居住地为陕西，同时，江苏、四川、安徽等地有韦姓南迁于此。从五代十国到宋元明清漫长的历史发展中，韦姓人又有南迁者，但数量较之北方留居者仍为少数，基本上是一个典型的北方姓氏。今日韦姓以广西、河南等省区居者最多，约占全国汉族韦姓人口的百分之六十七。韦姓是当今中国姓氏排行第一百二十二位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一一。

堂号

扶阳堂：源出西汉时的韦贤是邹鲁的大儒，本始初年官至宰相，封扶阳侯，其后代是为以此“扶阳”作堂号。京兆堂：京兆：三国以后，韦氏盛于今陕西省境内，故韦姓有以“京兆”为其堂号。此外，韦姓的主要堂号还有：韦姓以“传经堂”、“一经堂”、“燕贻堂”、“崇德堂”等为其堂号。

韦昭：（204～273）字弘嗣，三国吴云阳（今江苏省丹阳县）人。好学能文，孙皓时为侍中，领修国史，因持正敢谏为孙皓所杀。所注孝经、论语、国语，均有名于世。

韦庄：字端己，生卒年不详，前蜀杜陵（今陜西省长安县东南）人。本为唐末进士，后入蜀依附王建，掌书记。及王建据蜀称帝，蜀开国制度皆庄所定，累官吏部尚书，同平章事，谥文靖，工诗词。着有浣花集，所为秦妇吟长诗，尤有名于世。

韦贵妃：（597年－665年），名珪，表字泽，京兆杜陵县人。仅次于皇后的“四夫人”（正一品）之首。她是北周太傅韦孝宽的曾孙女，北周骠骑大将军韦总的孙女、隋开府仪同三司郧国公韦圆成的女儿。先嫁隋朝户部尚书李子雄之子李珉，二人之女就是定襄县主（阿史那忠的夫人）。李珉死后，韦贵妃再嫁李世民，生十王子李慎（纪王），650年，立为纪国太妃，死后陪葬昭陵。

韦皇后：（-710年）名果儿，京兆万年（今陕西西安）人。唐中宗李显后（宣懿皇后），其子懿德太子李重润，女儿安乐公主李裹儿是唐朝第一美人。神龙元年（705年）中宗复位。勾结武三思等专擅朝政，以其从兄韦温掌握实权。纵容女儿安乐公主卖官鬻爵，又大肆修建寺庙道观。景龙四年（710年）毒死中宗，立温王重茂为帝，临朝称制。不久临淄王李隆基发动政变，拥其父相王旦复位。被杀于宫中，并被追贬为庶人。

韦应物：（737～792），长安（今陕西西安）人。唐代诗人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。

韦偃：（公元8世纪），唐代长安（今陕西省西安）人，侨居成都（今属四川省），生卒年不详。官至少监。善画鞍马，传自家学，远过乃父，与曹霸、韩干齐名。画迹有《双骑图》《牧放人马图》《三马图》《散马图》《沙牛图》《松下高僧图》等27件，著录于《宣和画谱》。