贺宗国：字东峰，为秦御史大夫，授荣禄大夫，调守徐州没，葬九里山前，王山丙向。配张氏：封宜人，葬兴公共冢。是为江苏徐州太始祖。

贺添民：字燎翁，汉桓帝时江西行省提刑没，葬吉州太圳上。配陈氏：封宜人葬兴公合冢。是为江西泰和始祖。

贺应詹：贺应棋、贺应桢、贺应詹兄弟三人，唐荘宗元年由江西太和圳上徙居湖乡之培塘，贺应桢：居万秀塘即今五都也。贺应詹：居南岸老六十都今更为永为丰二十二都，自伯景以后俱系詹公一族。是为迁楚南湖乡祖。

贺伯景：承应詹公而居南岸，没葬南岸东峰冲子山午向。配杨氏：葬南岸东峰冲。是为湖南湘阳贺氏始祖。

贺 冯：唐会昌中自会稽以著作郎令永新，秩满居邑这良坊，没葬秋山之阴，子孙远墓面居，是为良坊贺氏始祖。

贺应詹、贺友恕：后唐庄宗时自江右迁居湘邑南岸，传至明代，有讳宗者生六子，编号日堂，五子友恕为堂五房之祖。是为莲湘贺氏始祖。

贺汉宗：明洪武初由上湘率亲属来湘潭，居城外三十都之黄龙巷。是为湘潭贺氏始祖。

贺 礼：明嘉靖间偕弟智自永新垅田徙楚南之攸邑，再由攸隶籍湘潭篁奇林。是为湘潭贺氏始祖。

贺崇寿：明永乐间避毛由江右永新迁湘潭。是为中湘贺家段贺氏始祖。

贺文亮：明永乐初自长沙移家宁乡回泷铺江家桥。是为鹅山贺氏始祖。

贺 质：先祖东汉傅中，原姓庆，汗安帝父清河王禄廪貂以庆字训贺，赐姓贺，自此世为贺氏生卒葬失考。元配：氏生卒葬失考。

贺 及：字仁甫。宋太元年丙子四月初八申时生，元二庚辰三月初六申时没，葬辰州府后花园。有志。元配：黄氏，宋太平四已卯二月初三戌时生，宝元三年卒已九月初二酉时殁，葬合夫冢。子一：旺。是为益阳祖仁支下始祖。

贺氏出自姜姓，是一个出现较晚的姓氏。春秋时齐桓公有孙名公孙庆克，其子庆封(史称庆父)以父名命氏，称为庆氏。庆封在齐灵公时任大夫，在庄公时为上卿，执掌国政，后因故逃往吴国。东汉时，有后裔庆仪为汝阴令，其曾孙庆纯官拜侍中，为避汉安帝之父刘庆的名讳，将庆改为同义的贺字，庆纯改为贺纯。其后子孙以贺为姓，他们共尊贺纯为贺氏的得姓始祖。

贺氏得姓是在今浙江绍兴一带，他从一开始起就成为当地一大望族。故族人自改姓为贺以后，就以会稽为其堂号、郡望。贺纯有孙名贺齐，为三国时吴国大将军齐之孙贺邵任中书令，邵之子贺修在西晋任太子太傅，由于仕宦周迁等原因，贺氏开始在江浙一带缓慢迁徙。

会稽贺氏在汉、魏六朝时期，他们与同郡的虞、魏、孔三姓并称为“会稽四姓”。

魏、晋、南北朝时期，因北方兵连祸接，各民族不断大举南迁，使得南方的贺氏家族分布更广。出自鲜卑的贺氏，也很快繁衍壮大，后与从江南北上的贺氏不断地融合发展，逐渐在北方形成两大郡望，即河南郡、广平郡。

唐朝时期，贺修的十二世孙贺德仁为唐太子中书舍人，贺德仁的侄孙贺默为彭州刺史(今江苏徐州)，贺德仁的侄曾孙贺知章任唐玄宗秘书监，可见此期世居会稽之贺氏已呈大批北上之势。

宋朝词人贺铸为贺知章之后，生于今河南汲县，晚年退居苏、常。唐宋之际，贺氏已分布于我国东部广大地区，其中在北方，是以今河南、河北、山西、山东、陕西分布最为集中。此期又形成山阴(隋朝时期贺德基之族所在)、青州(宋朝时期贺恂之族所在)、忻州(宋朝时期易州刺史贺惟忠之族所在)、陈留(宋朝时期右千牛卫大将军贺率景之族所在)、蔡州(宋朝时期中散大夫贺应诚之族所在)、济南(宋时秉议郎贺适中之族所在)、齐州(宋朝时期光禄卿贺志诚之族所在)、密州(宋朝时期贺宽之族所在)等郡望。明初，贺氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、河南、山东、湖北、河北等地。

明、清以后，贺氏遍及全国各地，并有远播海外者。如今，贺氏分布甚广，尤以湖南、山西两省多此姓，两省贺氏约占全国汉族贺氏人口的31％。贺氏是当今中国姓氏排行第九十七位的大姓，人口约二百八十八万余，占全国人口的018％

贺氏是一个比较年轻的姓氏，他们得姓于东汉的安帝年间，只有一千八百余年的历史。

江苏常州江村贺氏河西分支宗谱十卷首一卷，(清)贺关福、贺全培等续修，清光绪十四年(公元1888年)敦本堂木刻活字印本。现收藏在辽宁省图书馆。

江苏常州江村贺氏宗谱十八卷，(民国)贺庚大主修，民国十二年(公元1923年)诒安堂木刻活字印本十八册。现收藏在中国国家图书馆、江苏省常州市图书馆。

江苏常州江村贺氏河西分支宗谱十八卷，(民国)贺近供等主修，徐士清编纂，民国十二年(公元1923年)郭本堂木刻活字印本十八册。现收藏在吉林大学图书馆。

浙江萧山贺氏宗谱四卷，(清)贺锡璋、贺景彰等修，清光绪十年(公元1884年)百岁堂木刻活字印本四册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、美国犹他州家谱学会。

浙江椒江临邑三山贺氏宗谱二十卷，(民国)贺翰铨、贺选编辑，民国十一年(公元1922年)木刻活字印本。现收藏在浙江省椒江市栅浦乡三山村。

江西贺氏十一修族谱，著者待考，清咸丰九年(公元1859年)镜湖堂木刻活字印本三册。现收藏在江西省图书馆。

湖北英山贺氏宗谱三十五卷，(清)阖族嗣孙合修，清咸丰十年(公元1860年)垂远堂木刻活字印本三十二册。现收藏在武汉大学图书馆。

湖南天彭贺氏族谱不分卷，(民国)贺维翰修，民国十一年(公元1922年)雍睦堂木刻活字印本一册。现收藏在南京大学图书馆。

湖南长沙鹅山贺氏四修族谱三十卷，(清)贺炳沾、贺萱纂，清光绪二十四年(公元1898年)木刻活字印本。现收藏在湖南省图书馆。

湖南长沙善化贺氏族谱八卷，首一卷、末一卷，(民国)贺家栋等编，民国十八年(公元1929年)善化贺氏滋德堂木刻活字印本六册。现收藏在南京大学图书馆。

湖南宁乡贺氏族谱，(清)贺云溪，清嘉庆七年(公元1802年)木刻活字印本。现收藏在湖南省图书馆。

湖南湘潭中湘贺氏续修族谱十卷，(清)贺光曦胡、宗瑛等纂，清咸丰十一年(公元1861年)四明堂木刻活字印本十册。现收藏在中国国家图书馆、广东省中山图。

湖南湘潭中潭贺家段贺氏支谱十四卷，(民国)贺顺璋、贺顺哲纂修，民国三十六年(公元1947年)远明堂铅印本十四册。现收藏在中国国家图书馆、广东省中山图书馆。

湖南湘乡涟湘贺氏族谱二十二卷，首一卷、末一卷，(清)贺才臣纂，清嘉庆三年(公元1798年)木刻活字印本一册。现收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡涟湘贺氏三修族谱三十六卷，首一卷，(清)贺希万、贺圣璋等修，贺圣范等纂，民国元年(公元1912年)木刻活字印本一册。现收藏在湖南省图书馆。

湖南湘乡梅塘贺氏重修族谱，著者待考，清道光二十七年(公元1847年)木刻活字印本。现收藏在湖南省图书馆(存一册)。

浙江萧山贺氏宗谱四卷，(清)贺锡章纂修，清光绪十年百岁堂木刻活字印本四册。现收藏在中国家谱网站。

贺氏合修族谱，著者待考，清咸丰十年木刻活字印本三十二册。现收藏在中国家谱网站。

上湘花桥贺氏从隆公房谱十一卷，首两卷，(清)贺绍滢、贺世鸣纂修 同治六年赐曲堂木刻活字印本十册。现收藏在中国家谱网站。

上湘封祠贺氏宗谱十卷，首两卷，(清)贺品章纂修，清同治六年木刻活字印本十三册。现收藏在中国家谱网站。

上湘南门贺氏支谱八卷，(清)贺氏合族纂修，清同治八年广平堂木刻活字印本八册。现收藏在中国家谱网站。

贺氏封祠续修宗谱十四卷，(民国)贺南纲纂修，民国七年木刻活字印本十八册。现收藏在中国家谱网站。

上虞贺溪倪氏宗谱十八卷，首一卷，末一卷，(民国)倪启寿等主修，民国二十年经锄堂木刻活字印本十二册。现收藏在中国家谱网站。

贺氏十修支谱十四卷，皆分上下卷，著者待考，民国三十七年会稽堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国家谱网站。

贺氏十一修支谱二十七卷，首末上下，著者待考，民国三十四年木刻活字印本二十九册，缺卷十二卷末下。现收藏在中国家谱网站。

贺氏家谱纪略四卷，(清)闻性道等纂修，清朝年间逸老堂木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。

攸县长桥贺氏族谱，(清)贺家悠等纂修，清同治六年常庆堂木刻活字印本三册，存卷2-4。现收藏在中国家谱网站。

武阳贺氏宗谱，著者待考，清道光十六年木刻活字印本一册，存卷5、6。现收藏在中国家谱网站。

江苏常州江村贺氏五修族谱十八卷，(民国)贺庚大纂修，民国十二年诒安堂木刻活字印本十八册。现收藏在中国家谱网站。

晃动番禺贺氏家谱不分卷，(民国)贺启藩纂修，民国十六年世德堂铅印本。现收藏在中国家谱网站。

善化贺氏族谱八卷，首一卷、末一卷，(民国)贺家栋等纂修，民国十八年滋德堂木刻活字印本三册，今仅存第一～二卷、第四～五卷、卷首。现收藏在中国家谱网站。

湖南湘乡莲湘贺氏支谱五十一卷，首一卷，末一卷，(清)贺永贤纂修，清光绪三十四年堂五房木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现收藏在中国家谱网站。

湖南湘乡涟湘贺氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第十二～十四卷。现收藏在中国家谱网站。

湖南湘潭贺氏五修族谱十二卷，(清)贺德颂等纂修，清宣统元年务本堂铅印本十二册。现收藏在中国家谱网站。

湖南湘潭中湘贺氏四修族谱十六卷，(清)贺德澡纂修，清光绪二年务本堂木刻活字印本十三册，今仅存第一～十一卷、第十三～十四卷。现收藏在中国家谱网站。

湖南湘潭贺氏门修族谱，(民国)贺明性等纂修，民国二十年务本堂木刻活字印本十五册，今仅存第一～八卷、第十～十六卷。现收藏在中国家谱网站。

湖南宁乡鹅山贺氏四修族谱三十卷，(清)贺炳琪等纂修，清光绪二十四年木刻活字印本十九册，今仅存第一卷、第三～四卷、第六卷、第八～十二卷、第十四卷、第十六卷、第十八卷、第二十卷、第二十三～二十六卷、第二十八～二十九卷。现收藏在中国家谱网站。

湖南宁乡鹅山贺氏四修族谱三十一卷，民国十七年木刻活字印本三十二册，今仅存第一～四卷、第六～十七卷、第十九～三十一卷、卷首。现收藏在中国家谱网站。

湖南宁乡宁邑贺氏家谱，著者待考，民国间四明堂木刻活字印本二册，今仅存第五卷、第七卷。现收藏在中国家谱网站。

浙江萧山贺氏宗谱四卷，(清)贺锡琪等纂修，清光绪十年百威堂木刻活字印本二册，今仅存第一～二卷。现收藏在中国家谱网站。

衡阳贺氏四修族谱，(民国)贺少章等纂修，民国十三年敦伦堂木刻活字印本一册，今仅存第一～三卷、第七卷。现收藏在中国家谱网站。

醴陵罗田贺氏三修族谱十七卷，首一卷，末一卷，贺之焕等纂修，清咸丰元年儒宗堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷、卷首。现收藏在中国家谱网站。

醴陵罗田贺氏四修族谱，著者待考，清朝年间儒宗堂木刻活字印本五册，今仅存第二～三卷、第五卷、第九～十卷、第十三卷。现收藏在中国家谱网站。

醴陵贺氏族谱五卷，首一卷，附一卷，(清)贺林桂等纂修，清同治五年听德堂木刻活字印本六册。现收藏在中国家谱网站。

黄门贺氏三修族谱，著者待考，清朝年间儒宗堂木刻活字印本一册，今仅存卷首下册。现收藏在中国家谱网站。

黄门贺氏四修族谱，著者待考，民国年间儒宗堂木刻活字印本一册，今仅存第十七卷。现收藏在中国家谱网站。

浙江贺氏族谱，著者待考，民国年间四明堂木刻活字印本一册，今仅存第一卷。现收藏在中国家谱网站。

上海贺氏族谱，著者待考，清朝年间崇明堂木刻活字印本一册，今仅存第三卷。现收藏在中国家谱网站。

贺氏族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本一册，今仅存第十卷。现收藏在中国家谱网站。

贺氏续修族谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本八册，今仅存第八～九卷、第十二～十三卷、第十五卷、第十七卷、第二十一～二十二卷。现收藏在中国家谱网站。

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分类：  草堂话谱

说不尽的《大佛潘氏》

《大佛潘氏宗谱》，又作《大阜潘氏宗谱》，“佛”、“阜”同音，在家谱中此二字常互用，没有一统，故这二个谱名互见。大佛潘氏，有二个流派，一在安徽的歙县，一在江苏的苏州。支有异而源同，二地修谱，也是大佛和大阜相迭出现。新安之潘，自毕公高子季孙公食采于潘，遂以为氏，世居荥阳。其后宦游闽中，寓闽三山。至唐僖宗时，有名（讳逢时，谱为一世祖）公者为歙州刺史，值巢扰乱，因即治之篁墩家焉。子万一公，徙于寒山，及鲁孙瑫公（三世，谱名大震，讳瑫）始迁大佛，则今潘氏卜居之所自也。

而苏州之潘氏，即自歙县大佛迁来，潘景郑先生在《著砚楼读书记》中有《大阜潘氏支谱》一文，说：“吾族系出新安，世居歙之大阜村，清初，吾十世祖筠友公始卜居吴中。九世祖其蔚公，由杭州府邑庠生候选主事，家居不仕，多行隐德，传到吾高祖芝轩公始显达。嘉庆、道光间，迁吴族指渐繁，遂有支谱之辑，至咸丰三年，刊成初谱，综其事者，为从曾伯祖西圃公。至同治八年，重加修辑，仍由西圃公主之，是为第二刻。自是循二十年一修之规，至光绪十三年从伯祖辛芝公续为修订，越光绪三十三年，从兄轶仲又事增修，即此本也。余生于是岁，而谱内已不及列入，先君子嘉公手录于世系表上。至民国十五年续修，即为最后一本矣。此书为第四次修辑之本，眉端犹有先人遗笔，迭更丧乱，行笈携随，未至散失。旧修各本，二十年前悉以罗致，壹皆弆藏家乡。比岁旅食沪上，不暇顾及故居，家中长物悉被论斤称担，荡然无存。此书之成，与余齐年，环顾沧桑，冉冉将老，缅怀终岁饥驱，焉能长护斯籍耶？残岁检笈得之，亟捐藏合众图书馆，俾异日犹可踪迹焉。癸未小除夕记。”

知迁吴者，自潘景郑先生的十世祖筠友公始。筠友公，谱名仲兰，明末经商往来吴中，卜居南濠，后迁黄鹂坊桥，在《大阜潘氏支谱》中为二十四世，父孟信（二十三世），子景隆、景文（二十五世），无论是吴谱还是徽谱，世辈均同。我所得第一部为《新安大佛潘氏宗谱》，又作《新安歙南大佛潘氏重修宗谱》，是民国十四年据清顺治八年刻本用木活字本排版重印，敦本堂六卷六册。是谱是安徽商人在2007年11月21日带到宁波地摊出售，我一老友看到后即与我联系并帮我代购，又以2000元的价入我手中，查谱卷四第三十四叶，有“廿四世仲兰：孟信公次子，字谷馨，娶漳潭张氏，子二，（景）隆、（景）文；女二，长适章歧汪，次适径口王。侧室倪氏。生万历己酉，配生万历。为人慷慨敦义，经营盐业，拓振家声，瞻窘急而完人夫妇，赎鬻卖而嫁人子女，乐输金以襄宗谱，诚族党之铮铮者。长子景隆，字汉先，业儒，娶张氏；次子景文。”民国十五年吴县《大阜潘氏支谱》记载中“廿四世仲兰”在下面多了“筠友公”三字，而父孟信及子景隆、景文均同，确为同一人无疑。可知这位潘仲兰，就是苏州“贵潘”的发韧之祖，他次子景文的后裔，实在是不简单：

潘宗洛，字书原，号巢云，别号垠谷，康熙二十七年进士，官至偏沅巡抚，三掌文衡，皆称精鉴。在湖南时，出入苗界，群苗底定，政绩甚著。工诗文，著有《中丞集》四卷。

 潘亦隽，字守愚，号榕皋，又号水云漫士，乾隆己丑科进士，工行楷篆隶，善画山水，画兰尤得天趣。卒年九十有一，著有《说文蠡笺》、《三松堂诗文集》、《水云词》等行于世。

 潘亦藻，字思质，号畏堂，乾隆甲辰科进士，官刑部主事、刑部郎中。

潘世恩，字槐堂，号芝轩，乾隆五十八年癸丑科状元，吏部尚书、内阁大学士、体仁阁大学士、侍读学士加太傅。子孙科第踵武，极人爵之荣。卒谥“文恭”，著有《思补堂集》。

 潘世璜，字黼堂，世恩弟，乾隆六十（1795）年探花。

 潘曾莹，字申甫，别字星斋，道光进士，授翰林院编修。工诗文辞，亦善书画，尤长于史学。有《赐锦堂经进文稿》、《小鸥波馆文钞》、《小鸥波馆诗钞》、《小鸥波馆补钞》、《小鸥波馆词钞》、《鹦鹉帘栊词》、《题画诗》、《画识》、《画品》、《画寄》、《墨缘小录》等文章传世。

 潘祖荫，字伯寅，号郑盦。幼好学，涉猎百家，喜收藏，储金石甚富。咸丰二年壬子恩科探花，任侍讲、侍读学士。卒谥“文勤”。著有《滂喜斋藏书记》、《功顺堂丛书》等行于世。

潘承弼，字良甫，号景郑，幼习经，长而学词曲并有造诣，后随曲学大师吴梅游，再从国学大师章太炎研讨国学。建国后曾任华东师范大学教授，上海图书馆研究员。

状元、探花连绵不断，“贵潘”之贵令人惊喜莫名，没想到的是，这一部《大佛潘氏宗谱》，在带在我惊喜的同时，也是我大把大把花钱的开始。2008年1月26日去金华，会见中国家谱网的总裁江源先生，在他们的藏馆中，看到了一册顺治八年的刻本《大佛潘氏重修宗谱》，是谱不分卷，只剩一册世系，顺手一翻，就看到了孟信、景文父子的世系，即议价商购。江总本就是家谱收藏家，又创办了中国家谱网，自是十分为难。好在他所藏是以数码光盘为主，对于原件还不算是十分看重，又碍于情面，也无法拒绝，只好开了个三千元的价格。清顺治朝是明清政权交替之时，社会动荡不安，今存世的家谱中，这一时期的极少，但毕竟是册残本，再三商议后，以对折即1500元的价购下。此册内每一叶中逢均盖有“新安歙南大佛潘氏宗谱”章，我所藏的民国本，即是据此刻本翻印，在仲兰世系中，重印本每字均连在一起，中无空缺。而在此原本中虽每字均同，但中有空白，则字义通之多矣：“孟信公次子，字谷馨，娶漳潭张氏，子二，（景）隆、（景）文；女二，长适章歧汪 ，次适径口王。侧室倪氏。生万历己酉 ，配生万历 。为人慷慨敦义，经营盐业，拓振家声，瞻窘急而完人夫妇，赎鬻卖而嫁人子女，乐输金以襄宗谱，诚族党之铮铮者。”可见原本胜于后印也，惜为残本。但毕竟顺治谱难得，几乎胜过明版，虽残也是珍品。

《大佛潘氏》的事情远不止此。自从三八节到过徽州，之后歙县老谭又来联系，说有一部《棠樾鲍氏宗谱》，是清晚的钞本，还有一部五十二册的光绪木活字本《仙源杜氏宗谱》，连箱都到了他的手上，约我去看。自然又得找个双休日过去，就选在了清明后一天的4月5日星期六。还没下高速，歙县的老徐电话来了，上一次去徽州，他正好去了千岛湖，没能碰上。他来电话的意思，是告诉我他手上有部康熙刻本《曹村曹氏》一厚册。电话来得及时，瞌睡碰上枕头，正好。下高速后先到了他的家中，曹氏谱没能看中，却看到了几册手抄的《大阜潘氏宗谱》。

谱共五册，均为光绪间所抄，其中一册特厚，中有衬纸，老徐示价2000元，另外四册各500元一册，亦为2000元，共4000元。我仔细查看，一册书衣上标为“三仲公支”，为世系；一册失去书衣，亦为世系；一册书衣上未书任何文字，却是谱序、凡例、文诗钞、志铭传序、跋等内容，实为首册；一册为卷二十六，所录全为志铭传序；余下那一册特厚的，亦为世系，不过前有谱序一篇，落款为“光绪十七年岁次辛卯季冬月三十二世孙潞龄谨撰”。世系自二十六世始，翻几叶，即看到“廷护公派兆鼎公支”，有二十六世兆鼎，为“景文公长子，字敷九，浙江钱塘县岁贡生，处州府松阳县教谕，迁苏州，详载松鳞庄支谱”；后一叶为“廷护公派兆臣公支”，有二十六世兆臣，为“景文公次子，嗣景隆公后，字舜邻，浙江钱塘县岁贡生，候选训导，貤赠文林郎，直隶怀来县知县，晋赠奉直大夫顺天府苏州知州，生于康熙……”，比之他的兄长兆鼎，世系详细得多。不过，“贵潘”是兆鼎之后。

我惊奇于老徐为何要价如此之高，老徐振振有词，说这是潘潞龄亲笔所写，是县志有记载的人物，自然是名人手稿，这个价还是老朋友的情面在。呜呼，凡事就怕这样，再三商价，老徐一口咬死，就是降不下来，弄得我是半点脾气也没有了，想缘分没到，多说也是无益，打算撤退，以后找机会再说，已到了这个价位，旁落他们之手的概率很小。恰在此时，来了一位做书画生意的商人，是老徐的熟客。老徐本想打他的牌子，再抬我的价，可这位朋友随手翻了翻，说，送我也不要，随后就走了。来也匆匆，去也匆匆，不给老徐留半点情面。就他这一句大不敬的话，却让老徐给我便宜了一千元，以3000元成交。这要放在以前，一千都不会要，现在，哼哼。这位叫潘潞龄的老先生，除了吉林大学因为有二册他于清光绪十七年纂辑的《大阜潘氏族谱》钞本提到过他外，其它地方都没“百度”到，可让鄙人着实多花了许多不该花的白花花的银子。

这五册红格钞本，版心有印成的“大阜潘氏宗谱”，下为“敦本堂藏”，毛装，字体倒也精美，银子的肉痛还好只在一时。从老徐家出来，抖擞精神，再到老谭家，拿了《棠樾鲍氏宗谱》和《仙源杜氏宗谱》，这二部谱价不高也不低，但也算难得，要知棠樾鲍氏碑坊那可是大大有名，心情好了不少。

《大阜潘氏族谱》的故事还得发展，就是前几天的4月12日，从老徐家拿到这几册抄本还不到一个星期，邻市的老符从合肥回来后跟我联系，说手上有一些谱。过去，他家的桌上竟然也有几册手抄的《大阜潘氏族谱》，看得我差一点跌倒。阿弥陀佛，难道《大阜潘氏族谱》跟我较上劲了？

这一次的《大阜潘氏族谱》，有四册开本比老徐家拿来的略大些，也是红格，版心也有印成的“大阜潘氏宗谱”和“敦本堂藏”字样，也是毛装，但都是世系。字体甚劣，非同一人所抄是显而易见的，问价，老符是我的老主顾，仁义，只要了七百。在把其它的一些谱都一一成交后，老符又拿出了一册《潘氏支谱》送我。这一册却是刻本，版心下刻“松鳞庄藏”四字，前为世系，后为志铭传述和墓图，也是一册残本。但世系中有潘兆鼎的后裔，二十八世宗周，三十世潘世恩，三十一世曾莹、曾绶，三十二世祖同、祖荫等辈均在，“志铭传述”中各有详传。

适合“松鳞庄藏”和“潘氏支谱”著录元素的，《中国家谱综合目录》中有咸丰四年松麟庄刻本《大佛潘氏支谱》二十四卷首一卷、同治八年潘氏松麟庄刻本《大阜潘氏支谱》二十四卷首一卷、光绪十三年松麟庄刻本《大阜潘氏支谱》二十四卷首一卷等几种，我手上的这册残本虽没有分卷，但应该是出于这几部中的其中之一，是修纂刻印于苏州，再由族人带回到歙县的。

大佛潘氏清初徙入苏州后经过百余年的发展，至乾嘉以后成为苏州势力最为煊赫的科第世家，而那些留在大阜以及后来由苏州迁回故里的潘氏族人，虽分居徽、苏两地，但还是往来不断，互有影响。在苏州的《大阜潘氏族谱》中，有一篇潘锺瑞写的《歙行日记》，就是光绪年间叙其回家展墓的经过，其中这样记载：“（光绪七年三月）二十四日，傍晚叔陶叔遵鎔来，说苏州话，盖自幼在苏，去年归乡与棣园叔同住。二十五日，德夫弟来，亦能苏话”。在歙县的顺治本中，有篇《谱终纪事》这样说：“尔时綋兄远在苏门，数百里外……凡四阅月，綋兄始得归而相与图终焉”。可见自始至终没有断过联系，不过由于徽苏两地自然环境和社会环境的巨大差异，两地家族的发展结果有霄壤之别，留在大佛的日渐式微，生活困窘。以至于传世的《大佛潘氏宗谱》，自顺治后，只到清晚才有潘潞龄先生来续修，而且还是以抄本的形式流传，连梓行都成了问题。

本来以为《大佛潘氏宗谱》的故事到此可以告一段落，没想到最近接到徽州方向传来的消息，又有一部民国年间的《大佛潘氏宗谱》活字本出现，全本有十二册之多，要价二万，令我咋舌，但一番相思之苦，大概又是免不了的

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素有“鄂东千岛湖”之称的牛车河水利生态旅游区，位于团风县北部山区,地处总路咀镇、贾庙乡、杜皮乡三镇交界，是六十年代修建的大型水库，称为“人工湖”。水库容量1亿多立方，水面近10平方公里，库中有6个大汊、66个小汊，汊汊英姿迥异，岛岛风韵不同，犹似天然盆景之美。

据倪氏家谱记载：明初战事不断，在洛阳城做生意的倪氏家族被迫迁徙逃荒，历尽艰辛万苦后，只有族长还是骑马，其余都由马车换成牛车。当来到湖北黄州北部一陡峭山峰时，烈马腾地回头，不愿前行。族长见此情景说：此地有吃有喝的，就此安家吧。于是，马不愿行的地方叫“烈马回头”，水库也因而得名牛车河。

牛车河水质清澈，自然风光绮丽，湖中有无数的小岛，小岛上芳草凄凄，树木葱茏，象一颗颗碧绿的珍珠点缀其上。岛上绿树成林，林中野生动物嬉戏；周围山色黛秀，蜿蜒起伏，松涛阵阵，泉水淙淙；水库中，水色灵秀，山石嶙峋，极具观赏性。置身湖光山色之中，邀亲朋，泛轻舟，流连忘返，其乐无穷，游亭廊曲桥，览人间仙境。现在，牛车河水利生态旅游区是远近朋友周末休闲娱乐、自驾出游、写生创意的必游之地，是体验生活、品农家乐的经常驻地。