大伦的山东寿光伦氏族谱
吾伦氏原籍广东南海县人,世为显宦。至前明中叶,吾先人因刚正忤权奸被其陷害。其子避祸山左(即山东)。伯仲二人仲隶青州府寿光县辖,伯即吾失讳之始祖也。时尚幼,乳母虢氏负抱而出。因莒宰与吾家夙有年谊,来投之。蒙宰垂顾,遂家于莒。迨后权奸伏诛,覆怨始得昭雪。自始祖之子春普公,以后累世儒素传家,虽高官显爵,而掇勤食饩,亦足为宗祖光宠。至国初列学宫者八人,出仕者位人,(此系寿光旧谱所载,托桑君自彼抄来者)人文之蒸蒸日盛者,非祖宗贻谋有榖曷可臻此呼!夫贤哲蔚起,则支分派别昭穆宜详。康熙间,续修家乘又与寿光族人通谱,因将吾莒先祖前九代讳号载入伊谱。非为本支百世后昭然可考。即百余年之宗亲从此亦有联属矣。然门祚之盛衰靡常,犹天时之寒暑迭运。吾族迄乾嘉以后,日渐式微不第,书香不继,甚至贫无立锥糊口四方者,不知凡几。道光末,寿光一支自修族谱,因距莒辽远,未采吾支编入。吾族中克踵此事者又无其人,以故九世后历代祖考讳号未登谱牒。尤可慨者,咸丰间南匪扰境,谱本藏当门庄族人家,灾于兵燹。时余年甫十余岁,闻知其事瞿然曰:木有本而水有源,失此将何所稽呼?幸是时,族中遗老犹有在者,偶有聚闻述,始祖屣莒缘由避难奔莒之事伤能约略言之。谨志于心不敢忘,然细寻所分共几支,相继已几世,彼亦茫然莫辩也。洎与寿光桑君鬻笔为业,与余友善,托其寄函族人抄来原谱一纸,由是前九代世系始得知其大概。而自九世祖以后依然缺略难详。继又览名贤之笔记陈君所著荣烛堂随笔载吾远祖之事,君之祖母吾伦之女也考茔城之碑文,凡吾远祖近宗之几就淹没者又略有所得焉。虽不能明辩以晰,然自此稍胜阙如,书之有断简不敢稍涉传会,以诬祖宗而欺祖孙。
家谱价值多少关键要看你家族是否为著名的豪门世族,比如你家是孔子或孟子的后裔,而且是嫡系,那这本家谱就有较高价值。如果你家只是普通人家,那么这本家谱也没有多少研究价值,估计不会有人出高价收购。
1371年也就是明朝洪武四年丶始祖张伯顺一行三十六人由河北枣强大碾庄徒迁山东青州府寿邑<现寿光市>以监狱为邻居之<现温泉水区附近>故称狱邻张。历经六百佘载繁衍生息寿光周围计208村近十万之众丶寿光北传为狱邻张氏最大族群丶目前辈份最长者十五世仅三人健在丶最低辈二十五世芦营。 目前,寿光市文家街道后游社区张树奋连同族人张绍楠正在修编 “寿光狱邻张氏宗谱” 。
修谱当然要花钱,开支的范围大致有以下几项:
1、印刷费。主要是印刷族谱的费用,这是修谱中最大的一项开支。
2、办公费。包括修谱委员会(理事会)日常开支、打印费、宣传费、通讯费、水电费等。
3、差旅费。主要是外调人员赴外调查族人基本情况和编辑出外查询资料所发生的费用。
4、伙食费。主要是倡议修谱、集中议事和发谱、祭祖时聚餐的开支。
5、人员工资。这项开支可有可无,主要是看大家议事时怎样决定,如果大家认为为修谱是对宗族尽爱心,无需报酬,这项费用即可不支出。它主要包括支付给修谱委员会(理事会)成员、编辑、普查员等的报酬。
6、其他。 经费从哪里来?不外以下几个方面:
1、捐助。这是修谱的最大经济来源。捐助者当然大都是本族中经济比较富裕的。各族修谱总会有少数几个热心的族人首先站出来捐款,组织者要注意对这种行为给予足够的表扬和鼓励,树其为榜样,大力宣传。然后在此基础上对全体族人的经济状况进行摸底,这个底一般是好摸的,因为修谱委员会(理事会)的成员本就是各地、各房份的代表组成的,他们当然会熟悉本地、本房份族人的经济状况。拟出一份经济状况较好的族人名单,然后发请柬召集他们开会,鼓励他们为宗族献爱心,为此次修谱伸出热忱的双手。开这样的会,要注意策略和方法。首先,受邀请者一般都是经济比较富裕,有一定社会地位的族人,所以,接待要热情、周到,但不能奢华;其次,会前要与几个比较有影响力的受邀者充分沟通,请他们作一些宣传,多讲鼓动的话,而且,要求他们捐款的数目尽量大一点,以此来带动全体受邀者;再次是要大力宣传和赞扬捐款的族人的善举,人家给了你钱,你要尽量给人家以名。
2、人丁费。委员会(理事会)可以开会议一个标准,规定凡为入谱对象的族人每人缴纳一定的费用。标准不宜高,以每人5-20元为妥,也可以分出男丁、女丁不同的标准,如果捐款的数目比较大,足以支付修谱的开支,这项收费当然可以不收。
3、售谱收入。即向族人征订族谱,拟定一个价格出售。应该注意的是要鼓励各家各户都拥着族谱,所以,价格要大大低于印刷的成本价。也同样,如果捐款的数目比较大,则可改为每户免费发放。 从上述的收支来看,经费的筹措应本着度支量收的原则。在资金的管理和使用上,一定要有严格的规章制度和财务纪律,完善开支计划、经手、审核、审批几道程序,定期公开明细帐目,让全体族人和捐款者放心。有些地方的修谱就是因为发生了收入不入帐、不按规定开支、不公开帐目等行为,从而导致族人有意见,以至修族中途夭折的事情发生。
修谱结束之后,通过决算,经费一般都有盈余。这批钱数量不一,各族也有不同的处理方法,大致如下:
1、设立“助学基金”、“敬老基金”、“济贫基金”等;
2、修祠堂、修祖坟、祭祖;
3、追加修谱人员报酬。
淄博国氏三支祖谱及辈次如下:
1 恭俭堂:
字辈:
- 山东淄博博山区字辈:“永朝(春)赐(逢)希(常)作(方)恩(玉)”。
- 山东青州、山西大同、陕西韩城、辽宁沈阳一支:“永朝春赐(常)希(常)常(方)恩(玉)”。
- 山东青州一支:“永朝春赐希常恩”。
- 山东寿光一支:“永朝春赐(常)希(常)进德凤宝”。
- 山西永济一支:“永朝春赐常奇逢”。
- 安徽安庆一支:“巨源增业常”。
- 安徽金寨一支:“元忠(中)发志常”。
- 山东淄博一支:“景德玉春”。
- 山东即墨一支:“德仁(振)玉(绪)好(宝)”。
- 山东章丘一支:“光宗成(连)业”。
- 山东平度一支:“文学宝(保)振”。
- 山东聊城一支:“保振(进)玉(绪)凤(凤)宝(保振)。
- 山东聊城一支:“兆京怀丙玉,国尚良有文,学中德明士,善世敬其君,传家庆显达,慎修思永年,勤儒安国家,万福乐长春,永远大有继,咸书大有继,承天开道运,志立建奇勋”。
2 国氏三支谱二卷:
国氏三支谱二卷是由[民国]国华宗等编撰的,民国二十四年手抄本两册,现在被收藏在山东省淄博市博山区。
3 山东淄博博山区:
字辈为“永朝春赐希常恩”。
4 山东青州、山西大同、陕西韩城、辽宁沈阳一支:
字辈为“永朝春赐希常恩”。
5 山东青州一支:
字辈为“永朝春赐希常恩”。
6 山东寿光一支:
字辈为“永朝春赐进德凤宝”。
7 山西永济一支:
字辈为“永朝春赐常奇逢”。
8 安徽安庆一支:
字辈为“巨源增业常”。
9 安徽金寨一支:
字辈为“元忠发志常”。
大伦的山东寿光伦氏族谱
本文2023-12-01 03:29:00发表“资讯”栏目。
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