舅:部首是( ),除部首外有( )画。

栏目:资讯发布:2023-12-01浏览:2收藏

舅:部首是( ),除部首外有( )画。,第1张

  舅 # jiù

  读四声

  释义①母亲的哥哥或弟弟:舅舅|舅父。②妻子的哥哥或弟弟:妻舅|小舅子。

  ===================关于这个字的更多的信息=================

  舅 <名>

  (形声。从男,臼声。本义:舅父,指母之兄或弟)

  同本义

  母之兄、弟。妻之父为外舅,从男,臼声。凡异姓之称,不得称父,则舅之。――《说文》

  王之元舅。――《诗·大雅·崧高》

  于舅家见。――宋·王安石《伤仲永》

  复到舅家。

  又如:舅氏(对舅的尊称);舅公(父亲的舅父);舅弟(舅父的儿子,年纪小于自己的。即表弟);舅兄(舅父之子年长于己者)

  妻的弟或兄

  舅在则君舅,舅没则曰先舅。――朱骏声《说文通训定声》

  [编辑本段]天上牵牛星 地下郎舅亲

  ⒈母亲的弟或兄:~父。~ ~好。

  ⒉妻子的弟或兄:大~子。妻~。

  ⒊〈古〉称丈夫的父亲:~姑(公婆)。

  吾舅死于虎。——《礼记·檀弓》

  又如:舅姑(公婆)

  称妻之父 [wife’s father]

  婿亲迎,见于舅姑。——《礼记·坊记》

  古时天子称异姓大邦诸侯为伯舅,异姓小邦诸侯为叔舅。又诸侯称异姓大夫为舅 [dukes]

  小邦则曰叔舅。——《仪礼·觐礼》

  使孔赐伯舅胙。——《左传·僖公九年》

  舅父

  jiùfù

  [mother's brother] 母亲的兄弟

  舅姑

  jiùgū

  [husband's father and mother] 公婆

  汝虽不识舅姑,可同汝夫前去祭拜。——《全图绣像三国演义》

  诉于舅姑。——唐·李朝威《柳毅传》

  舅姑爱其子。

  得罪舅姑。

  舅姑毁黜。

  舅舅

  jiùjiu

  [mother's brother;uncle] [口]∶即“舅父”,母亲的兄弟

  舅妈

  jiùmā

  [aunt] 母亲兄弟的妻子

  舅母

  jiùmǔ

  [wife of mother's brother] 舅母亲。舅父的妻子,亦见“舅妈”

  舅嫂

  jiùsǎo

  [wife of wife’s brother] [口]∶妻子的弟兄的妻子

  舅子

  jiùzi

  [wife's brother;brother-in-law] [口]∶妻子的兄弟

  舅

  jiù

  ㄐㄧㄡˋ

  母亲的弟兄:~~。~父。~母。

  妻的弟兄:妻~。

  古代称丈夫的父亲:~姑(公婆)。“昔者吾~死于虎”。

  古代帝王称异姓大邦诸侯为“伯舅”,异姓小邦诸侯为“叔舅”。诸侯亦称异姓大夫为“舅”。

辈分的排列常常体现在人名中,使用辈分用字不仅便于在同族中排行辈,认辈分,也便于修宗谱。一般而言,以字定辈分者,都将这些辈分字置于姓之后,如张学良、张学思、张学铭。上至皇族,下至百姓都有辈分。

但是,普通老百姓的辈分不是特别讲究,如小说《白鹿原》中白嘉轩的儿子白孝文、白孝武兄弟,这个“孝”字是取忠孝之类的用字,没有特别严格的辈分用字沿革。再如,我们的父辈名中,辈分用字一般取寓意较好的字来使用。

在这种宗族观念下,一般排辈分主要体现在男丁中,女子不入宗谱,故不采纳。现今,许多家庭中的姐妹看似有使用辈分字的,但一般只是任选一个相同的字用在姊妹中,以表示姐妹关系,并无序辈之意。行辈字是宗族内部按一定次序排列的,并不是父母或本人可以随便选用的。

宗谱的行辈字派用以加强宗法制度,所以其用字也充分反映了这一目的,主要有三类,一类是美德或吉祥的字,如:德、仁、明、孝、福、禄、吉、祥、贤等。

第二类是希望宗族延续和昌盛的字,如:永、传、昌、盛、兴、延、继、承等;第三类是怀念先祖和歌颂皇天恩德的字,如:泽、祖、显、荣、恩、锡、启、先等。

家谱的行辈字派是家谱中尤其重要的内容,一般由家庭中的某一位名人制订,编成几句吉祥话,有的文人甚至将其写成诗,比如浙江《唐氏宗谱》的行辈字派是“福禄永昌隆,和良端世美,才智瑞宁聪”;湖北《汪氏宗谱》的行辈字派是“正大光明,成先于后,世泽延长,齐家有猷。

背景

儒家文化对论资排辈的强调,源于农业社会独特的社会结构,中国人的这种特点与儒家文化几千年来的影响有关。孔子本人就是一个非常注重“礼”的人,而礼就是人与人之间交往的形式。在孔子认可的礼中,大多都是在强调身份的重要性。

《论语乡党》整篇都在讲礼,包括士人在各种场合、面对各种人的时候应当遵循何种规矩。孔子讲的礼有两个维度的内核,一个是以亲疏作为判定依据的“孝”,一个是以尊卑作为判定依据的“忠”。孟懿子问孝,子曰:“无违。”(《论语为政》)。

孝的第一要义是要听话,而且要和颜悦色(色难),这才算礼数周到。对于君主,要“事君尽礼”(《论语八佾》),才能算忠。有了这两条,人与人之间的关系就不再是平等的了,所谓“君君臣臣,父父子子”,就是一种论资排辈的表现。

主要人物关系:

1、父亲 彼什科夫 (手工业者,老实、本分)

2、母亲 瓦尔瓦拉 (善良的下层妇女)

3、继父 叶夫根尼马克西莫夫 (脾气暴躁,经常毒打妻子)

4、外祖父 卡希林 (凶狠、残暴、对于阿廖沙是不错的)

5、外祖母 阿库琳娜 伊凡诺夫娜 (勤劳、善良)

6、主人公 阿廖沙 (善良,坚强,勇敢,纯洁,有信心)

7、大舅舅 米哈伊尔 (自私自利)

8、小舅舅 雅科夫 (自私自利)

9、舅母 纳塔利垭 (温柔、怯弱)

10、表哥 雅可布的萨沙 (顺受、麻木)

11、表哥 米哈伊尔的萨沙 (沉默、忧郁)

12、伙伴 茨冈 (是个弃儿,为人开朗,与主人公十分友好,但后来死去)

13、老匠人 格里戈里 (正直本分)

14、保姆 叶夫根尼娅 (快活善良)

15、房客 “好事情” (知识渊博)

扩展材料:

《童年》是前苏联作家马克西姆·高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部(其他两部分别为《在人间》、《我的大学》)。

该作讲述了阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况。

写出了高尔基对苦难的认识,对社会人生的独特见解,字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强

创作背景:

《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的第一部 。早在19世纪90年代,高尔基就有撰写传记体作品的念头。

在1908年至1910年间,列宁到高尔基所在的意大利卡普里岛公寓所做客,高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。

有一次,列宁对高尔基说:“您应当把一切都写出来,老朋友,一定要写出来!这一切都是富有极好的教育意义的,极好的!”

高尔基说:“将来有一天,我会写出来……”不久,他实现了这个诺言。

作品影响:

《童年》是一本独特的自传。它不像大多数自传那样,以一个主人公为形象创造出一幅肖像来。它更多地像一幅长卷斑斓的油画,复原了一个时代,一个家庭里的一段生活。

这段生活中,出现了许许多多的主人公。无论是美的,还是丑的,都同时站在读者面前,冲击着读者的心灵。

《童年》以其独特的艺术形式,深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要地位,并具有不可比拟的艺术的价值。

作者简介:

马克西姆·高尔基(1868-1936),苏联文学的奠基人。高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,出生于伏尔加河畔的一个木匠家中,幼年父母双亡,寄居在开小染坊的外祖父家里。

后来外祖父破产,十岁的阿列克谢就在社会上流浪,当过各种杂工。虽然他只上过两年小学,却一直坚持勤奋自学,读了许多书。

加上他本人曾广泛地接触过社会生活,积累了丰富的素材,终于使他成为世界知名的大作家。 高尔基的处女作是发表于1892年的短篇小说《马卡尔·楚德拉》。

《福马·高尔杰耶夫》(1899)是高尔基的第一部长篇小说。

舅:部首是( ),除部首外有( )画。

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