根据《中华人民共和国文物保护法实施条例》第六条　有文物保护法第十二条所列事迹之一的单位或者个人，由人民政府及其文物行政主管部门、有关部门给予精神鼓励或者物质奖励。

第五十条

文物收藏单位以外的公民、法人和其他组织可以收藏通过下列方式取得的文物：

（一）依法继承或者接受赠与；

（二）从文物商店购买；

（三）从经营文物拍卖的拍卖企业购买；

（四）公民个人合法所有的文物相互交换或者依法转让；

（五）国家规定的其他合法方式。

文物收藏单位以外的公民、法人和其他组织收藏的前款文物可以依法流通。

如根据以上来源所得，则不需要上缴，如是以其他非法手法获得则需要上缴。

根据我和真品的比较，先不说形制和铸造工艺。仅从大小判断，五十两型银锭重1800克左右，大小比手掌要大很多。楼主此锭与楼主的手相比差不多，从大小上就明显不是五十两型锭，楼主也可以测量下重量。从铸造工艺讲，明锭铸造后，文字以印章方式逐个打上，此锭文字明显是整体铸造出来了，不符合铸造工艺。因此，个人认为此锭为仿品。

您的这一个大明元宝，丁丑年四十八两，是明代晚期出现的一种专供陪葬使用的冥元宝；一般在锡铅质地；市场上常见不法商人，拿着这样的锡铅元宝，冒充老的银质的元宝，高价销售，千万要注意！

上述纯属个人意见，仅供楼主参考，也请其他朋友发表意见。

不会的，你能准确交代出文物出处以及相关的证明就行。可能不是传国玉玺，传国玉玺最后一次出现在史书中是成吉思汗手里，都说是给他陪葬了，史书上记载到魏文帝曹丕的时候又在传国玉玺刻了八个字，啥字忘记了。传国玉玺的珍贵在于其历史意义，传国玉玺是用和氏璧精雕细琢而成，而和氏璧本身就有很多历史故事。估计你家的那块要么是海昏侯在做王爷时期的玉玺吧也是很有历史纪念价值。

高淳县淳溪镇有一个村落，这里聚居了一部分唐太宗的后人，因为家家都姓李，久而久之形成“李家村”。从第一代李氏家族成员定居在此开始，距今已有千年历史。村民中许多人都知道自己是皇室后裔，唐朝的故事和唐太宗李世民的丰功伟绩，让他们津津乐道。

李建峰，身高一米八左右，瘦削的脸庞棱角分明。由于老家面临拆迁，他把家谱保存在了办公室的柜子里。据称，李建峰保存的这部家谱，极有可能是李家村这一家族分支最后一套家谱。见到记者到来，李建峰拿钥匙打开密封的柜门，一摞陈旧的线装书出现在眼前，一本又一本，20本家谱封面上都写着：“莲溪李氏宗谱”。

书长约40厘米、宽20厘米左右，淡棕色，书从左向右翻页，里面的纸张酷似现在的油画纸，感觉很古老。其中有3本家谱已破烂不堪，还有十多本保存比较完整，只是纸张上有明显水渍。家谱里面是从上至下工整的字，对李氏每一代都有详细的记载和划分。

家谱是由李建峰的祖上传下来的。“我爷爷和我父亲都是农民，不识什么字，只知道这些祖宗留下的家谱很重要，一直作为传家之宝相传。”李建峰告诉记者，他父亲去世的时候郑重地对他说，其他的可以不管，但是这些家谱一定要保存好。“文革”“破四旧”期间，家谱面临被毁，李建峰的爷爷李维化冒着危险，千方百计把这部家谱保存了下来。

李世民后裔避难到高淳

李姓的来源有颇多典故，传说是出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。根据宗谱的记载，汉景帝时李家就出了个骠骑都尉李广，李广一生戍守边关，与匈奴七十余战，因为李广行动快，箭法精，忽来忽去，叫人摸不准他的路子，匈奴人给他起了一个外号叫“飞将军”。

李渊是唐朝的开国皇帝，也是这套家谱中记录的李家第24世子孙。宗谱中记载：“讳渊，字叔德，袭封唐公，隋末起兵，受恭帝禅国号大唐，庙号神尧大圣大光孝皇帝。”唐高祖在位9年后，秦王李世民发动“玄武门之变”，得以立为太子，而后继帝位。

李世民即位，是为唐太宗，次年改元贞观，他励精图治，出现了天下升平的景象，史称贞观之治。这套族谱对李世民的情况也进行了详细记录，宗谱记载：“讳世民，高祖次子，初封秦王。唐得天下，勘定祸乱，削平偕伪，皆其功也。高祖因传位焉，庙号文武大圣大广孝皇帝。”

唐懿宗去世后，太子李俨即位，是为僖宗，在位15年，后唐昭宗李晔即位。李晔也是懿宗的儿子，僖宗排行老三，昭宗第七。唐昭宗是一个悲剧性的皇帝，此时的唐朝已经积重难返，回天无力。昭宗所做的，只能是勉强使大唐多存在了几年而已。

而高淳李家村人就是唐昭宗的子孙。

想把这些家谱传下去

从家谱记录来看，唐昭宗的重孙就是李德鹏。而现在高淳李家村人是以李茂学为始祖的，李茂学的祖先从家谱中可以清楚地查阅到，李茂学的祖宗是唐昭宗的重孙李德鹏。李茂学是李氏家族的第54代子孙，也是高淳李家的第一代，属李世民一脉相传的正统后代分支。

宗谱记载中有这样的文字：“茂学，行区入迁溧水俞家滩，即今分隶高淳县老莘圩莲溪村。”据李建峰解释，唐灭亡后，李氏家族许多子孙被迫分散，到处都有李家后人。其中李茂学这一支流落到溧水俞家滩，当时高淳和溧水还没有分开，俞家滩也就是后来的高淳县老莘圩莲溪村，因此他们这一支被称为“莲溪李氏”，修的宗谱也被命名为“莲溪李氏宗谱”。他还解释，莲溪村也就是现在的高淳李家村。

李建峰的爷爷李维化在家谱中亦有记载，是作为最终的辈分名单出现的。李维化是第71世，由此算来，李建峰应当为李氏家族第73世。若是以唐太宗李世民算起，李建峰就是李世民的第48代子孙。

从家谱上的记录看，这套家谱在清朝和民国都曾经重修过。但从民国以后，家谱就没有重修过，时间长了，由于纸质问题，已经损毁不少。李建峰觉得，他还想把这些家谱传下去，但怕这些破旧的家谱保存不了，因此他打算尽快修复这些家谱，并重新复印一份，让这套家谱一直保存下去。 谢谢采纳

根据您提供的信息，很难确定这个铜乌龟是否是古董。以下是一些可能有用的参考：

1 材质：铜是一种相对较不常见的材质，因此铜制的乌龟可能具有一些收藏价值。然而，这并不意味着它一定是古董。现代艺术家也可能会使用铜来制作艺术品。

2 形态和特征：没有四肢的乌龟可能是一个雕塑或摆件，而不仅仅是一个传统的乌龟形状的物品。此外，如果肚子上有刻字，这可能表明这个乌龟具有一定的历史或文化价值。但是，如果文字是未知的，则难以确定它的来源和年代。

3 传承：如果您家族一直传承这个铜乌龟，这可能表明它有一定的历史价值。但是，没有确凿的证据证明它一定是古董。

综上所述，无法根据您提供的信息确定这个铜乌龟是否是古董。如果您想进一步了解它的历史和价值，建议您向当地的博物馆或艺术品鉴定机构咨询，他们可能会提供更具体的建议。

风风水罗盘，这个东西很有讲究的，如果能确定他只有百年的历史，那他是很有很值钱的，也很有收藏价值，你可以拿到鉴宝节目去让专家给你看一下，我认为应该很值钱，但是要是保存完好的话应该是很值钱，木材贵这个木材，估计也会很好，主要看的是什么目地，如果是楠木的那就很值钱了。水