家风家规有哪些

栏目:资讯发布:2023-12-01浏览:1收藏

家风家规有哪些,第1张

维护社会秩序的三大力量:法律、道德、文化

  延续家兴业旺的三大传统:家规、家训、家风

  家庭是构成社会的基本单位,在社会主义精神文明的指导下,每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训,形成良好家风;借助互联网家谱为工具传承家文化(家规、家训、家风),延续家兴业旺,谱泽后世;实现幸福家庭的四大目标:和谐、文明、健康、富有。

  家规:

  家规是指一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则,也叫家法。所谓“国有国法,家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律,一个家庭有一个家庭的规矩;这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰:“不以规矩,不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达,做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

  家训:

  家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等,家训属于家庭美德的范畴。家国同构,一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准,如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准,违背家训,就会遭受道德的谴责。

  家风:

  家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义,家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说,当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风,家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具,互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

  家谱:

  家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。“记”的家谱主要指文字家谱;“述”的家谱主要指口传家谱。家谱,亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等;主要分为书本家谱和非书本家谱;书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱;非书本家谱主要有:口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互联网家谱。

无瑕之玉,可以为国器;孝悌之子,可以为国瑞。--宋·林逋《省心录》

  不严不能成器。--清·曹雪芹《红楼梦》

  人道之兴,必由夫妇。--《孔子集语·易者》

  广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。--宋·林逋《省心录》

  传家两字曰读与耕,兴家两字曰俭与勤。--《古今图书集成·家范典》

成家子,烘如宝,败家子,钱如草。--清·石天基《传家宝》

  我今仅守读书业,汝勿轻捐少壮时。--宋·陆游《小儿入城》人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。--宋·吕公著

  人遗子孙以财,我遗子孙以清白。--《梁书·周舍徐勉传》

  儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》

  儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。--陶行知《怎样选书》

  凡是不 爱已的人,实在欠缺做父亲的资格。--鲁迅《我们现在怎样做父亲》

  有财无义,惟家之殃。--《古今图书集成·家范典》

  休存猜忌之心,休听离间之语,休作生分之事,休专公共之利。--《古今图书集成·家范典》

  为子孙作富贵计者,十败其九。--宋·林逋《省心录》

家规家训内容:

1、手持正义,肩挑道义,君子爱财,取之有道。

2、与人为善,与邻为友,严己宽人,既往不咎。

3、学高为师,身正为范,勤学苦练,努力登攀。

4、举止稳重,言语文明,团结友爱,永夺先进。

5、宁让人,勿使人让我,宁吃亏,勿使人吃亏。

6、爱护公物,遵纪守法,造福子民,服务社会。

7、勤为本,德为先,和为贵,学在前。

8、尊老敬贤,扶危济困,严以待己,宽以待人。

9、不做亏心事,不赚昧心钱,心里有盏灯,肚里能撑船。

10、人胜我,勿生嫉妒,人弱我,勿生鄙吝。

11、堂堂正正做人,踏踏实实做事,兢兢业业读书,勤勤恳恳治家。

12、处世以谦让为贵,做人以诚信为本。

13、一日“三省”好处多,来日不唱悔恨歌。

14、少壮不努力,老大被人讥;少壮不立业,老大徒伤悲。

15、家有老千般好,好儿女多行孝,家有孝是希望,精心栽培生长旺。

16、攒钱聚财,取之有道,男女老幼,处之有方。

17、干本份活,行侠义事,做正直人。

18、和睦友善,勤俭节约,科技致富,读书为先。

19、积谷防饥,积德防老,送子读书,儿行孝道。

20、夫妻相敬,举案齐眉,婆媳相让,一家和气。

21、不做亏心事,不怕夜敲门,不怕树影斜,只要身心正。

22、手足贵相助,夫妻贵相从,长幼贵有序,邻里贵宽容。

23、有胆有识,有礼有节,有情有义,有失有得。

24、对贤当举,小人当疏,孝悌当崇,五毒当诛,志存高远。

25、吃不穷,穿不穷,人不读书一世穷。

26、勤耕苦作,正当娱乐,不搞迷信,不赌牌博。

27、尊师重道,谦恭礼让,忠孝并举,励志自强。

28、尊老敬贤,爱幼乐施,举止稳重,语言文明。

29、廉洁奉公,勤政为民,两袖清风,浩气长存。

30、读书明理,修身养性,薄财重义,为国为民。

31、肩担道义,胸怀天下,诚实劳动,四海为家。

32、富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。

33、有毒物莫吃,违法事莫做。

34、做了好事莫夸耀,做了错事敢担当。

35、子孝父严,母慈媳敬,兄友弟尊,妇温夫爱,睦邻亲友,家道始兴。

36、以德服人者昌,以理服人者顺,以信服人者智,以威服人者亡。

37、是非面前不含糊,原则问题守底线。

38、宁向直中取,莫向曲中求。

39、须知男女终有别,坚守道德莫超越。

40、无信不立,心诚则灵。

41、精诚所至,金石为开。

42、应视国事如家事,能尽人心即佛心。

43、养不教,父之过,教不严,师之惰。

44、行要好伴,居要好邻,屋要好住,人要好心。

45、见利思仁,见财想义,勤劳生财,团结生义。

46、家庭和睦,邻里相亲,以德交友,以诚服人。

47、处世以谦让为贵,为人以诚信为本。

48、父慈子孝,兄友弟恭,勤劳为本,节俭家荣。

49、尽孝敬祖,尽忠报国,尽情交友,尽职创业。

50、债不可轻举,语不可轻言,行不可冲动,学不可半废。

51、诚实守信,勤劳致富。

52、以德交友,以友为邻,诚信为上,帮困扶贫。

53、做事要勤,做人要忠。

54、团结友善,勤俭自强。

55、为人讲诚信,不怕家不富。

56、勤勤恳恳做事,清清白白做人。

57、孝父母,友兄弟,爱儿女,友邻里。

58、不求万贯家财,但求健康平安。

59、耕种要勤,言语要真,买卖要公,做人要诚。

60、乡穷要办厂,村穷要修路,家穷要喂猪,人穷要读书。

61、勤俭持家,遵纪守法。

62、遵纪守法,勤劳致富,先公后私,自有幸福。

63、行善积德,尽忠尽孝。

64、婆媳和,夫妻亲,子孙孝,家业兴。

65、立志、守信、尽孝、重义。

66、翻身不忘本,重利不忘义,明理要读书,致富靠科技。

67、团结邻里,与人为善,明理处世,诚信为先。

68、修身养性,崇德重义,自爱自重,自尊自律。

69、父慈子孝,夫唱妇随,邻里和睦,尊道重义。

70、见人必恭,见难心及,见功思过,见利思义。

71、尊老爱幼,长幼同心,妯娌和睦,兄弟并进。

72、友善宾朋,和睦邻里,养老爱幼,帮亲助戚。

73、子孝孙贤,夫尊妻荣,勤劳节俭,家和业兴。

74、见利思义,见水思源,见难思忠,见德思贤。

75、尊师重道,谦恭礼让,忠孝并举,励志自强。

76、恪尽职守,敬老奉献,诚信第一,团结友善。

77、以德为根,以诚为本,童叟无欺,买卖公平。

78、刻苦拼搏,自强不息,信誉至上,质量第一。

79、团结友善,同心同德,勤俭治家,艰苦创业。

80、以义为重,以邻为里,宽大为怀,约人周己。

81、假冒不进橱,伪劣不进店,不做损人事,不赚昧心钱。

82、家有老千般好,好儿女多行孝,家有少福气好,多送读老有靠。

83、重孝重道,互敬互爱,不贪不懒,健康平安。

84、钱可亏,办可亏,心不可亏,心安是福。

85、别人有灾我去救,自己遇难有人帮,别人有事不去帮,自己有事难求人。

86、让人非我弱,我强不欺人,忍得一时气,求得百日宁。

87、瓜田李下,各别嫌疑,不爱小财,不占便宜。

88、做人讲道德,做事讲良心,种田不怕累,打工不怕苦。

89、儿孙自有儿孙福,莫把儿孙作牛马,有书能读需多读,莫误儿孙好前途。

90、贫穷不怕少,宝贵不怕多,闲暇不赌博,知足常有乐。

91、吃不穷,穿不穷,人不读书一世穷。

92、团结友善,同心同德,勤俭治家,艰苦创业。

93、破除迷信,牌博禁尽,优生优育,争创五星。

94、遵纪守法永牢记,与时俱进兴人生。

95、顾客至上,礼貌待人,诚信经商,公平交易。

96、家和万事兴。

97、处事要公心,办事凭良心,待人讲爱心,对己要宽心,遇难树恒心,做事有耐心,万事能如意,水到就渠成。

98、认认真真地学习,勤勤恳恳地劳动,老老实实地工作,堂堂正正地做人。

99、严于利己,宽以待人,勤于习作,乐于奉献,尊师爱幼,孝敬长辈,报效祖国,服务人民。

100、常将有日思无日,莫把无时当有时,艰苦创业增财富,勤俭持家福万年。

问题一:族谱是怎样写的 家谱的七大主要内容。

一 姓氏源流

姓氏源流就是同一族得姓的来源与变迁,中国人的姓氏渊源大多很为古老,假若没有古书或旧谱 的记载,后人就很难考究得清楚。从一姓到一国一家,不能不知晓自己根源来自何处,认清自己 的姓氏来源,每套《家谱》都详细介绍了自己姓氏源流,这样才能世世代代承继,也能将族系根缘流传千百年。

中国姓氏在经过历史不断演变,如:战乱,迁移,改朝换代,以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等,姓氏变得更为复杂,其真正的出处、源头就更需要详细考证了,《家谱》中有详细记载。

封建时代,许多姓氏为了抬高自己的门第和郡望,习惯于与名人扯上关系,或硬追溯到某皇帝作自己的祖先。却不知道,这影响了血缘的纯正和确实性,后人不可不慎。

《家谱》中有“叙本系、述始封”的传统,它的目的也在于“明世次、别亲疏”以及考订姓氏源流。 《家谱》均有记载姓氏的一章,以叙述家族得姓的来源,或是家族因某种原因改姓的历史。所以《家谱》中的姓氏源流就变得很重要,它是明辨您家族血统的证明文献。

二 堂号

堂号是一个姓氏的特殊标识,它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中,堂号具有联系姓氏与宗族关系 的意义,也是后代寻根问祖的重要线索之一。

堂号名称一般取自于郡号名或为纪念家族史祖或名人而自创。

一般来说,堂号多取自于郡号名,郡是秦、汉时期对行政区域的建置, 郡号名又取自于郡名,或诸侯国名, 地方府、州、县名。随着姓氏家族的发展壮大,就出现了以各姓氏名门望族发祥地的郡名作为郡号的由来。

大家族日久人众,或是遇至天灾连年之时,族人就会因迁徙流离,而散布各地。于是就有了在“总堂号”之下, 再加入“分堂号”名称的方法。 “总堂号”代表家族(姓氏)的发祥地,寓后人以不忘本源,“分堂号”则是族人迁徙至新地,成为当地有名望家族后,以该地的郡号作为堂号,“总堂号”和“分堂号”统称为“郡望”。

因为各族姓基本上都是以郡名作为自己家族的郡号,所以就有了若干姓氏同为一个堂号的现象。例如:王,胡 这两个姓的郡望都是“清河堂”。

堂号名称的另一出处:自创堂号,乃家族中人自立的堂号,该堂号名称一为有别于各姓氏的分支别派,二为铭记祖先或名人的公德事迹或教诲。例如:杨氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的为人风范。

三 世系表

如果发现一本关于您身世的家谱,您最想看的是什么哪?是不是想知道自家的祖先是谁?家族中曾有过哪 些名人、功绩?家族中人现在哪里?等等,所有的答案就在家谱的世系表中。

作为家谱中最重要的内容,“世系表”,简而言之,就是说明一个家族成员, 如:父子、兄弟间的相互关 系,写清楚祖先后代每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格式:欧式、苏式、宝塔式和牒记式。

欧式:又称横行体,是北宋文学家欧阳修创立的。欧式的特点是:世代分格,由右向左横行,五世一表, 用起来很方便。欧式中,每个世代人名左侧都有一段生平记述,介绍该人的字、号、功名、官爵、生辰年月日、 配偶、藏地、功绩等。

苏式:又称垂珠体,是北宋文学家苏洵创立的。苏式世系表的特点是:世代直行下垂,世代间无横线连接,全 部用竖线串连,图表格式也是由右向左排列的,主要是强调宗法关系。

宝塔式:顾名思义,就是将世代人名象宝塔一样,由上向下排列。宝塔式采用横竖线连接法,竖线永远处在横线 的中间,这对人多的大家族来说,因人名不可能排在同一页纸上,兄弟之间长幼关系不清,会为写谱、看谱带来 很多不便。

牒记式:不用横竖线连接世代人名间的关系,而是纯用文字来表述这>>

问题二:家谱怎么写 家谱拼音:

[jiā pǔ]

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家谱_百度汉语

[释义] 1家族里记载本族世系和重要人物事迹的书 2有关一个种畜的父系和母系的系统记录

问题三:怎么写家谱 从长辈哪里询问出最早的最长的老人,兄弟姐妹多少,顺着排列

问题四:家谱怎么写我想知道家谱的格式和怎么写 还准备做老式家谱?真的感觉需要记载家族信息,这个可能才真正是你需要的,记得在电脑上操作哦,手机是无法完全显示的。。。

问题五:家谱的范本 中国家谱保存至今的,以清代和民国的为主,约占全部数量的将近90%。就这部分现存家谱来看,尽管其编纂形式有所不同,编纂体例有详有略,记载范围有大有小,记载内容有多有少,编修重点各有侧重,但其格式基本上是相同的,是统一的,是有章可循的。一部体例完整的家谱,大致应有右侧的24各项。右侧的这24种是家谱的基本格式。一部家谱也许不可能将上述基本格式全部用到,但格式中的主要部分如谱序、凡例、世系图、传记、家规、艺文、字辈谱等肯定会有,家谱也正是任借上述内容将家族的历史渊源、迁徙情况、历代英贤等保存下来,并流传后世。其实一部完整的家谱就是一部宗族、家族史或宗族、家族百科全书。通过这部家谱,我们可以了解到该家族的历史沿革,世系繁衍,人口变迁,居地变迁,婚姻状况,该家放成员在科第、官职等政治生活中的地位、作用和事迹,该有族的经济情况和丧葬、礼典、家规、家法等典章制度等。而家谱也正是将这些内容以书、图、志、表、史的形式记录下来,从为可与正史与方志并列的又一文史宝库。

家风家规有哪些

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