对联是中国传统文化中的一种艺术形式，是指由两句对称的诗句组成的一种文学形式。对联的左右结构和分法是对联制作的重要步骤之一，下面我们来详细了解一下。

对联的左右结构

对联的左右结构指的是对联中的两句诗句的排列顺序。对联的左句通常放在对联的左侧，右句放在对联的右侧。左句和右句通常是对称的，形式上相似，内容上相反或互补。对联的左右结构是对联制作的基础，决定了对联的整体形式和风格。

对联的分法

对联的分法指的是对联中的两句诗句的分配方式。对联的分法有很多种，常见的有平行分法、交叉分法和对仗分法。

1平行分法

平行分法是指对联中的两句诗句在排列时呈现平行的形式。左句和右句的字数相同，排列在同一行，左右对称。平行分法的对联形式简洁明了，容易表达对联的主题和情感。

例如：

左句：春风得意马蹄疾

右句：一日看尽长安花

2交叉分法

交叉分法是指对联中的两句诗句在排列时呈现交叉的形式。左句和右句的字数不一定相同，排列在不同的行，左右对称。交叉分法的对联形式独特，富有变化，能够突出对联的主题和情感。

例如：

左句：千里江山图一梦

右句：五更钟声到九衢

3对仗分法

对仗分法是指对联中的两句诗句在排列时呈现对仗的形式。左句和右句的字数相同或相近，排列在同一行或不同的行，左右对称，内容上相反或互补。对仗分法的对联形式工整对称，表达对联的主题和情感具有强烈的对比性。

例如：

左句：春色满园关不住

右句：一枝红杏出墙来

对联左右分法的操作步骤

1确定对联的主题和情感，确定对联的制作目的。

2根据对联的主题和情感，选择合适的对联分法。

3决定对联的字数和排列方式，确定对联的左右结构。

4根据对联的左右结构，确定对联的排版方式和字体大小。

5编写对联的左句和右句，注意左右对称，内容上相反或互补。

6对对联的左句和右句进行修改和润色，使其表达更加精准和生动。

7将对联的左句和右句排列在对联的左右侧，确定对联的最终形式。

8对对联的整体效果进行审美和修饰，使其更加美观和优雅。

从左往右贴。

春联，又称“春贴”、“门对”、“对联”，是过年时所贴的红色喜庆元素“年红”中一个种类。

它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式，是华人们过年的重要习俗。当人们在自己的家门口贴年红（春联、福字、窗花等）的时候，意味着过春节正式拉开序幕。 

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加喜庆的节日气氛。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联，表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。

鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。

于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

一、对联如何分左右张贴

1、首先看横批的书写顺序。

2、若横批是从右至左倒着写，则上联贴在右边。

3、若横批是从左至右的顺序写，则上联贴在左边。

注：上述中的左右，是以面对门的方向。

二、区分对联的上下联，通常按以下五种方法鉴别：

1、 平仄方法区分：看对联的最后一个字，上联最后一个字是三声和四声（仄声），下联的最后一个字是一声和二声（平声）。

2、 张贴方法区分：对联的张贴撰写要求是上联在右侧，下联在左侧。因为古代人写字是从右往左写的。这个方法现在在观看对联时候很难区分了，因为很多人根本就不知道，随意贴出来的。所以容易辨别错误。

3、含义方法区分：每副对联都有自己特定的含义，在写对联的时候普遍把含义深刻的作为下联，上联的价值更多是在引导作用上。上下联基本属于因果关系，因是上联，果是下联。

4、 时间关系区分：旧时在前面是上联，新时在后面是下联，这个普遍在过年时候的春联上有所体现，常用的有生肖和辞旧岁/迎新春之类的。

5、 范围大小区分：一般情况下范围小的是上联，范围大的是下联，如常见的“江和海”“天和地”之类词语。

要分清楚对联的上下联，先要了解平仄音律的知识。

简而言之，如何判断上下联，就看对联最后一个字，最后一个字如果是仄声字（拼音的第三声、第四声），那么就是上联；最后一个字如果是平声字（拼音的第一声、第二声），那么就是下联；那么在贴对联的时候，上联贴在您面对大门的右手边，下联贴在您面对大门的左手边。

对联分为上下联，如何判断，根据最后一个字来判断，如果我们上过小学，那么应该知道，在普通话里面，有四种发音，分别为第一声、第二声、第三声、第四声，譬如以“a”为例，分别为“ā á ǎ à”，古人把第一声称为“阴平”，第二声称为“阳平”，合称“平声字”，简称“平”；把第三声称为“上声”，第四声称为“仄声”，合称“仄声字”，简称“仄”；现代人的发音和古人的发音是不一样的，现代人就是我刚刚说的四声，依据标准是《新华字典》；古代人是五声，除了现代普通话的四声以外还有个特别的发音叫“入声”，发音短促且逼仄，依据标准不同的朝代有不同对应的韵书，如《佩文诗韵》、《切韵》、《广韵》、《平水韵》等，现在已经归纳进现代汉语的四声里了，唯有一些地方用语如粤语里面还保留着。所以现代人的发音简称为：“今声新韵”；古代人的发音简称为“古声旧韵”。

因此，辨别上下联，我们至少要懂得每一个字的平平仄仄吧？以今声新韵来说，《新华字典》我们得熟悉。对联分上下联，一联叫出句，一联叫对句，必须遵循两个原则，一是以最后一个字的平仄定上下联，上联指最后一个字通常是仄声字，下联指最后一个字通常是平声字，很少有特例的；

对联区分左右的方法如下：

对联的张贴，要符合传统的规矩，对联要竖贴。上联要贴在右手边（即门的左边），下联要贴在左手边（即门的右边），横批也是从右往左读的。上下联不可贴反。

譬如，“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，就不可贴成“日暖神州万物生辉，春回大地百花争艳”，从内容看，上联与下联具有因果关系， 因为“春回大地百花争艳”，才使得“日暖神州万物生辉”，如果贴反了就颠倒了因果关系，也让人读着别扭。

再从平仄看，从对联上句和下句的平仄上就可以判断出上下联来。这副对联的上联尾字“艳”是四声，即仄声。下联尾字“辉”是一声，即平声。一般地说，如尾字是三声、四声的（仄声）是上联，如尾字是一声、二声的（平声）是下联。

但也有的对联上联尾字是平声、下联尾字是仄声，不要认为是仄声的都是上联。遇到这种情况就要从春联的内容上来判断上下联。这就要求在张贴时认真读联，真正明白联句的内容。必要时，还要根据横额来判断上下联。因为对仗有工对和宽对之分。在实例这一节，将进行具体分析。

另外，对联的尺寸大小要与自家的门户相协调。居民家的门户贴15到20厘米宽的对联最好，而商家铺房店面要根据门户的宽窄，贴20到30厘米左右的对联最好，这样能显得协调、大方。至于某些高大建筑的机关大门，如果贴对联的话，其对联的宽度也不宜超出40厘米为宜。

对联区分左右的方法如下：

1、我国的春节习俗非常的多，其中贴春联便是其中-一个，而春联的上下联也就是面对门口的左右手，右手为上联，左手为下联，这是我们从古至今的一种区分方法。

2、而对联除了上下联以外，其中横批也是非常重要，横批也就是整个对联的寓意所在，也就像点题一样，但横批都是从右往左写。

3、我们除了可以根据贴好的对联方向来区分以外，还可以通过平仄读音来区分，春节对联非常注重平仄，最后一一个字音为仄音的是上联，最后一一个字为平音的为下联，一声二声为平，三声四声为仄。

4、凡事都是有因就有果，因果关系也就是逻辑关系也是用来区分春联上下联的好办法，上联为因，下联为果，就很好区分了。

对联起源：

对联相传起于五代后蜀主孟昶，它是中国传统文化的瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。

骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。

不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

对联的张贴，要符合传统的规矩，对联要竖贴。上联要贴在右手边（即门的左边），下联要贴在左手边（即门的右边），横批也是从右往左读的。上下联不可贴反。

譬如，“春回大地百花争艳，日暖神州万物生辉”，就不可贴成“日暖神州万物生辉，春回大地百花争艳”，从内容看，上联与下联具有因果关系， 因为“春回大地百花争艳”，才使得“日暖神州万物生辉”，如果贴反了就颠倒了因果关系，也让人读着别扭。

再从平仄看，从对联上句和下句的平仄上就可以判断出上下联来。这副对联的上联尾字“艳”是四声，即仄声。下联尾字“辉”是一声，即平声。一般地说，如尾字是三声、四声的（仄声）是上联，如尾字是一声、二声的（平声）是下联。

但也有的对联上联尾字是平声、下联尾字是仄声，不要认为是仄声的都是上联。遇到这种情况就要从春联的内容上来判断上下联。这就要求在张贴时认真读联，真正明白联句的内容。

必要时，还要根据横额来判断上下联。因为对仗有工对和宽对之分。在实例这一节，将进行具体分析。

另外，对联的尺寸大小要与自家的门户相协调。居民家的门户贴15到20厘米宽的对联最好，而商家铺房店面要根据门户的宽窄，贴20到30厘米左右的对联最好，这样能显得协调、大方。至于某些高大建筑的机关大门，如果贴对联的话，其对联的宽度也不宜超出40厘米为宜。

扩展资料：

对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。

参考资料：

对联  

对联区分方法：

1、 照话来说，连分。对联更讲究平实，这是对联的特点。具体来说，书的第一部分最后一个字一般是连词，最后一部分是底部。最后一个字一般是平的，不然读起来经常感觉别扭。比如“家如锦缎，添春色(“色”是寂声)，福报来自党恩(“恩”是和声)。

2、 根据左右方向。贴对联时，上联要贴在右边，下联贴在左边，左右要隔着正对大门或壁柱。之所以贴这个，是因为直书是从右向左的，所以对联也是从右向左读的。

3、 按照时间顺序。即第一次是顶部链接，最后一次是底部链接；或者说第一件事是第一件事，第二件事是第一件事。比如“门迎春夏秋冬福，户在东、西、南、北”；“院子里四季种花，大门里全家装饰”。

4、 根据语言习惯。比如“幸福似东海流水，长寿胜南山”；“风吹千柳绿，雨润杏桃，家家红”。人们常说“福寿双全”、“荣辱与共”，但从来没有“福寿双全”、“荣辱与共”这样的说法。

5、 根据因果关系。即“因”是最上面的环节，“果”是最下面的环节。

6。根据现场的范围。从时间、空间、具体事物来说，一般是由大到小，如“年年岁岁，月圆人圆”；“一个城市都是花、雨、山、水，院子里都是春风、太阳和月亮”。从时间上看，“年”比“月”长；根据空间理论，“城”比“院”大。