姓氏是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。姓氏背后包含着一个古老的故事或者有着深奥的含义，甚至还可以从一个人的姓名上就看出他的祖先是在哪一个地域以及是从事什么职业。按照现代人口数量，陈姓为第五大姓氏，有着“陈林半天下”之称，陈姓的始祖究竟是谁呢？

陈姓始祖出自舜帝姚重华裔孙陈胡公，属于先祖封地为氏。满公原姓妫，叫妫满。帮助周武王灭纣，为建立周朝立了功，周武王便封妫满于陈国，按照古代的制度，要以国名为姓，陈姓由此诞生，陈胡公就成为了陈姓的得姓始祖。陈胡公是周朝诸侯国陈国第一任君主，在位期间，修筑陈城，抵御外敌入侵；还以周朝的礼仪德行教化百姓，使陈国成为了礼仪之邦。陈胡公励精图治，扬善罚恶，让陈国强盛了许多年，并位居十二大诸侯国之列。

古代陈国始建于株野，今河南柘城胡襄镇；后陈胡公迁都于宛丘，今河南淮阳城关一带。辖地大致为河南东部和安徽部分。在陈胡公死后，他的子孙也以国名为姓，在陈国灭亡后，有三支陈国后裔避居他乡。陈姓始祖是陈胡公妫满，而发源地是现在的河南省淮阳县。

在陈姓的历史发展中，颍川郡望是形成望族最早的一支，历史悠久，繁衍极盛，播迁极广，影响巨大。在汉末魏晋，颍川陈氏成为当时的名门望族，名重魏晋。在《晋书》、《宋书》、《后汉书》、《三国志》、《世说新语》等书中都记载了颍川陈氏家族成员历史。颍川陈氏在谱学兴盛的时期里，也撰写了《陈氏谱》。

古代历史上，由于中原地区长期战争频繁，陈姓有多次向南迁移的现象，经过上千年的历史变迁，促使了陈姓成为我国南方地区人口较为密集的姓氏。甚至还有陈姓向海外发展，从而进一步壮大了陈姓人的队伍。

颍川陈氏是一个非常古老的家族，从第一代陈寔，就非常注重德行和学习，陈寔共有六个儿子，其中陈纪、陈谌最有贤名，当时人们把他们父子三人并称为“三君”。

  宾客诣陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听。炊忘著箄，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏？”元方、季方长跪曰：“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜。”太丘曰：“尔颇有所识不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”

这是原文，他的意思大概就是，有一天有客人去陈太丘家做客，陈太丘，让他的两个儿子，陈元方和陈季方煮饭，但是陈季方和陈元方都去偷听了，忘了在锅里放篦子，于是饭就煮成了粥，陈太丘就责问两个孩子，为什么把饭煮成了粥？两个孩子说一直在门口偷听，忘了放箅子，就把饭煮成了粥，陈太丘就问两个孩子听到了什么？两个孩子，你争我抢地说刚才听到了什么，于是竟然一字不落的说出来了，陈太丘听了很高兴，于是就说：“既然如此，那粥也可以。”

这句话说明了陈太丘儿子们的记忆力很强

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。

这是原文，大概意思是，陈太丘和朋友约好中午见面，可是朋友到了中午还没有到，于是陈太就去别的地方了，过了一会儿，朋友来了，看见了陈元方，那时才七岁，在门外玩耍，朋友就问陈元方：“你爸爸在不在家呀？”陈元方就说：“您迟迟不来，我爸爸已经走了。”朋友就骂陈元方的父亲不是人，陈元方就说：“您都跟我爸爸说好了中午来，可是您中午没来，您这就算无信，而且还在父亲的儿子面前骂他的父亲这就叫无礼！”朋友听了，惭愧的想拉陈元方的手，但是元方没有理他，而是自己进了屋。

这段小文表现了陈元方很有才学，和朋友精彩的辩论了一场，也表现了陈元方理解道德这个词的意思

客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。”

有一个不怀好意的客人，来陈季方家，想问他爸爸是怎么成名的？陈季方就说：“我爸爸就好比是一颗桂树，树上面是高大的山，树下是无穷的泉水，桂树怎么能知道山的高大和泉水的深浅？所以我也不知道我爸爸有什么功德”

这句话，陈季方回答的特别巧妙，即没有明确的说明父亲的功德，而又夸赞了自己的父亲。

瞧！颍川陈氏家族多么的聪慧，品德高尚，德行兼备。陈门有这样的家风必然强大。

宗亲，我是锺字辈，是陈朝皇帝陈叔宝（又称陈后主）之太子深公后代，太子深公之孙轶公（字彦文）唐朝护国将军（镇守徽、饶、信三洲，因剿黄巢乱战死于浮梁，死后皇封英烈侯），此支后人称“英烈世家”。轶公后人定居祁门坑口，到政公迁祁门竹源或竹溪，又称祁门竹溪陈氏，宋末璋公再迁贵池丰泉（贵池牌楼东源、竹塘）又称贵池东源丰泉陈氏。锺字辈后面是治字辈，治字辈之后是懋字辈。你可以到牌楼穆村、石破陈村查以下家谱。以下是东源丰泉陈氏辈份秩序。

1、湘乡陈氏字辈：“翼道传经崇对启绪瑞焕列星秀钟南楚俊彦鼎升鸿才轩奉本茂支蕃典敦礼叙”。

2、上湘石狮江陈氏字辈：“义门敦孝友星垂集贤良奕世齐增庆宗功裕远规模昭令绪雍睦振家纲颖上千年泽湘南百襈芳”。

3、义门陈氏字辈：“礼乐家声振诗书世泽长天才荣及第道学永傅芳开泰祥光运三元焕日新金章华国正长发万年兴”。

4、中湘白吒陈氏德星堂字辈：“世守祖训茂本培元家声克振令德方新笃生吉士秀启贤昆泽傅仁里庆集义门五伦有叙奕代相亲”。

5、中湘栗塘陈氏颖川堂字辈：“俊英祖锡显达扬宗培元树德本立道生贤哲继起孝友克敦长延世泽永振家声”。

陈姓人是舜帝的后裔。在舜当天子之前，尧把他的两个女儿人嫁给了舜，并让他们居住在妫河边。于是舜的后代便称为妫姓。西周初年，周武王灭了商朝以后，他找到当时舜帝的后代妫满，把大女儿嫁给他，封他在陈,建立了陈国，定都宛丘（今河南淮阳）。

他选贤任能，扬善罚恶，励精图治，使陈国强盛了许多年。妫满死后，谥号为胡公，故又称陈胡公、胡公满。他的子孙便以国为姓，称为陈氏，并尊陈胡公为陈姓的得姓始祖。

先秦时期，陈姓主要活动于河南、安徽、湖北地区，秦汉时期，陈姓的足迹已踏上了湖南、江苏、山西、山东。

西晋末年，中原动荡，居民纷纷南迁，安徽、江苏、浙江、江西已经是陈姓主要的迁回迁移的地区。同时，中原地区大姓林、黄、陈、郑率先进入了福建，到南朝时，陈姓已经成为福建的四大姓之一，主要是颍川派陈宸的后裔。陈宸十世孙陈霸先，到南京建立陈朝，史称陈武帝，南朝陈国封了许多陈姓王，子孙遍布长江与珠江之间，为陈姓在东南地区的发展起了极其重要的作用。