只知道天津姜氏家谱有六部，好像是1913年姜宝堃重修的石印本，目前保存于美国。

一般老家庭都会有族谱，但这个族谱你得到老家去找。不管老家是在本地还是在外地，得到那边看看有没有本族的人，最好是沾亲带故的，看看从那边能不能得到点消息。

上面提到的六部姜姓族谱是否在美国谁也不好说，即便能证明在美国，那么在美国哪里、在谁的手里也无法去证实。

我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。

可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。

他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。

这时，我看见他的背影，我的泪很快留了下来。

朱自清老先生寥寥的几笔，一个有些胖胖的老父亲，艰难地爬过月台的背影，让我们潸然泪下。

这个朴实慈祥的老父亲也勾起了我对老爸深切地思念。

一、他不是我的亲生父亲，却是我们头顶那片天

老爸不是我的亲生父亲，他是老公的父亲。

可他在我心里是和亲生父亲一样的。因为我不只是他的儿媳妇，更是他的女儿。

忘不了五年前最后的一次见面。

那是2016年的元旦，全家人相约在城里聚餐。为了庆祝新年的到来，也想让公公婆婆到城里去玩一玩，开开心。

中午时分，一家八口人到酒店去吃团圆饭。

老爸说：“这是我们一家人最后在一起吃顿饭了。”

也许是说着有心，可我们这一群人却没听出其中的深意。

我们还傻傻地想：可不是吗？距离阴历的春节满打满算也不过三十多天，过年都要回老家了，在城里肯定是最后一顿团圆饭了。

刚吃过饭，老爸就着急要回家。

他总觉得城里的家是儿子们的，他的家是乡下的那个老家。

很后悔，都没来得及看看他的背影，他就匆匆地离开了。

谁知道，这顿饭真的就成了最后的一顿饭了。

我们真的就再也不能在一起吃饭了。

接到老爸离去的消息是在元月3号，农历的二零一五年十一月二十四日。

老公在电话里火急火燎地说：“你快回来吧，爸爸可能不行了！”

可我不敢相信，好好的，怎么就会不行了？

刚下出租车，看到门口站满伤心悲痛的乡亲们，我的眼前一片漆黑

突如其来的噩耗，对于我们来说不亚于天塌地陷，我最敬重的老爸走了。

走的如此匆忙，走的如此安静，生怕惊扰了我们。在我们毫无防备，毫无察觉的情况下静静地离开了…… 

人们都说父爱如山，厚重深邃。可对于我们来说却是父爱如天，宽广博大。

老爸走了，我们的天塌了

二、贫穷的老爸，富有的老爸

老爸的一生是清贫的，婆婆常给我们念叨。

那些年这个家是村里最贫穷的，老爸那微薄的工资实在难以维持一家人的温饱。

整天的玉米面、荞麦面。婆婆现在都不愿看见玉米了，感觉胃堵得慌。

我和老公结婚时，发现他的衬衫好大。我很郁闷：买衣服怎么也不试试，买这么大干什么？

“哪儿是买的，是咱爸发的，不舍得穿，给我了。”老公说。

婚后的第二天，让老公把衣服又还给了老爸。

谁知老二结婚了，衬衣还是又大又肥的。

原来，老爸把那件衬衣当成传家宝给了老二。

然而老爸却是我们村最富有的：他的正直，他的真诚，他的善良，他的仁慈，他的坚强，他的包容，他的忍耐，他的博学，他的才华 

却是我们一般人所无法比及的，是我用所有语言也无法形容和描述的。

结婚来到这个家已有二十多个春秋。虽然他不善言我不多语，但作为儿媳我能感受到那份宽广博大的父爱。

对于我的生身父亲，我能用父爱如山来表达，因为他那无微不至的爱让我感动让我自惭，也让我感到沉甸甸的压力。

可他的这份父爱让我感觉得却是慈爱和博大。

那时，我还在家中为别人加工衣服，也许生来性格好强吧，每天起早贪黑的，老爸曾多次劝说我，要多注意身体，别太要强了。

老公生性随意，有些懒散，不善操心家务事。为此我和他难免发生争执。老爸总是训斥老公，开导教育。

有时默默地替他儿子做些修修补补的事。开关坏了，他自己拿着电笔修理；电棒坏了，他去买回来新的；家里的农具都是他一件件添置的。

儿子是老爸的心中的宝贝。生日到了，老爸早早就安排了人来给儿子照相，说要给儿子留个每年纪念，看着他慢慢长大。

老爸膝下无女，把儿媳妇当女儿一样看待。但他对他的那些侄儿侄女侄媳妇们也是一样关爱有加。

二伯父伯母去世的早，老爸也挑起了这副重担。二哥身体不好，不太勤快，病重的时候老爸每天给他端吃的，送喝的，尽心照顾他的侄子。

老爸的离去，同样也让他们痛心疾首，悲痛不已。

比自己亲生父亲的离去更悲伤，几个侄女跪在灵前，撕心裂肺地呼喊着，怎么我们的天就塌了

在整理老爸的遗物时，我翻开了他的记录本，上面详细的记录了老爸的父辈们的生辰和忌日（也包括婆婆娘家的），有我们全家人的生日和身份证号码，还有我们的医疗卡号，甚至竟然还有我们买房的商品房号码及开发商的****和地址。

那上面还详细记录了父亲从童年到晚年的所有经历，当然老爸也记录了他的那些侄儿们的出生年月日

老爸心之细密，考虑之周全，让我们感到震惊和感动。

三、善良的老爸，耿直的老爸

在我们方圆几十里提起姜老师，没有人不夸赞的。

在那个清贫的岁月，一到过年，是老爸最忙碌的日子。

老爸的书法甚好，为村民们写春联是老爸义不容辞的责任。

每每写到深夜却毫无怨言。

在我们村，无论红白事，都会请老爸主持张罗。

老爸无论多忙多累都会满口应承，尽心尽力去帮忙。

老爸的离去，乡亲们都痛惜失去了一个好乡邻，都自愿来为他悼念为他送行。

老爸的一生是苦难的，但他的一生却是受人尊重的。

由于老爸出色的教学成绩，多次被评为先进工作者，后来调到乡教办工作。

可是很多人为老爸感到不平,感到惋惜和委曲。因为按老爸的资质和能力完全有条件高升的，可老爸一生恪守的心愿就是教育事业，从不想当官发财。

他常教育他的两个儿子，本本分分教好书，千万不能去瞎琢磨升官发财之道。

也许老公的知足常乐，没有宏大理想是受了老爸的影响吧。

老爸的一生可谓是桃李满天下。只要他开口，随便他的那个同学和学生都会给他和他的孩子安排个好职位的，有个更好地发展前途。

可是老爸没有，他无怨无悔，兢兢业业在教育战线发挥他的光和热。

他的一生从不为自己求人办事，他的耿直是很多人无法理解的。

还记得我刚来到这个家时，老公没找到工作。孩子又来了，本来贫穷拮据的家更加艰难了。为此还吵闹过几次。

刚好，老爸的同窗好友就在我们县，好想通过他给老公找个不错的工作，可老爸一口拒绝了。

现在的社会，找工作不就是人托人吗？可老爸从来不肯为自家的事去麻烦别人。

可为别人帮忙，老爸可是倾尽全力的。

谁家的孩子毕业了，想当教师了。老爸就一次次找人，一次次搜集整理各种材料，真是比自家的事还操心。

老爸在村里还是个义务调解员。邻里纠纷、家庭不和，一遇到事，人们第一个想到的就是找姜老师。

四、忙碌的老爸，宽容的老爸

按理说，忙碌了一辈子的老爸退休了，应该可以很清闲了，可以安享晚年了。

可是退休后的老爸从来没有让自己闲下来，也绝不让自己落伍。

一辈子没操持过家务的老爸也学会了洗衣做饭，学会了电脑打字，也开通了自己的博客，建立了自己的邮箱。

老爸利用多年的时间，查找资料，走访亲朋，开始整理姜氏家谱。

很遗憾的是，在他即将整理完成时，就离开了。

人都说严父慈母，可在我们眼里，老爸永远都是和蔼慈祥的。二十多年了，我还从没见过老爸发火吵人。

如果我们做的不好，做错了，他总是耐心的说服引导。

他的默默付出，他的任劳任怨，让我们小辈子汗颜惭愧。

老爸对我们是宽容的，可他对自己却是苛刻的。

过惯了清贫的日子，勤俭的老爸总是省吃俭用，留下好的给我们。

我们给他买东西，他却总是推三阻四找各种理由不愿接受，他不愿给我们带来任何麻烦和不便。

婆婆常给我们讲老爸走亲戚的故事：那是六月烈日炎炎的中午，老爸趁放学吃饭时间走了三家亲戚，却连一口饭也没吃上。

到了姐姐家，说在侄女家吃过了，到了姑姑家，又说在姐姐家吃了。

大热天，一口水也没喝上。回到家，拿了馒头就去学校了。

婆婆不止一次对我们说：如果那天我先走了，你爸到你们家吃饭，一定要多劝他吃，要不他真会饿自己的。

有时我在心里也埋怨他，一家人干嘛要那么生分，该吃吃该喝喝，该要什么就开口，好像真的把我们当外人一样。

可我现在懂了。老爸是担心害怕，怕给我们增加一丝丝的麻烦和负担。

无论他的身体有多不适，他从来不会告诉我们，以至于我们还以为他的身体挺好的。可婆婆说：他的身体一直不好，不让说，元旦那天他自己还去医院拿了很多药。

老爸从不让我们为他牵挂、为他担心，就像他现在静静地离去，没有惊扰我们任何一个人。

老爸走了，静静地走了，给我们留下了无尽的思念和遗憾  

1、姜姓自炎帝神农氏以降，后裔分支命氏，共计为二百四十七个姓氏，可知姜姓起源之早。

2、姜姓是典型的北方姓氏。其源于北方，又盛于北方。

3、姜姓以孝行著闻。如东汉隐士姜肱，兄弟友善，常同被而眠，故有“姜被”之典故，又东汉广汉人姜诗与其妻以事母至孝闻名。

4、姜姓字行辈份严谨有序。据一九一七年姜正芳所修《姜氏家谱》所载，江苏常州姜姓一支字行为：“中俊法仁，炳习志士，国良翰广，思茂。”

5、姜姓保存了其始祖优秀的基因，在河南大地上出现了“姜方现象”---姜方，才女大学生。

姜姓图腾

jiāng 是源自远古时期炎帝的姓。

　　据史书记载，姜姓是炎帝的后代，因炎帝的出生地而得姓，为中国最古老的姓氏之一。

　　《说文》曰：“神农居姜水，因以为氏。” 传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水（今陕西岐山县），故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。

　　姜：出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水（渭河支流之滨，因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。

迁徙分布

　　后来在历史的进程中，由于各种原因，炎帝的许多子孙已变易为其他姓氏。虞、夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐禹治水有功，被封于吕（今河南南阳县），建立吕国，复赐以祖姓姜，以接续炎帝的香火。

　　春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕国的吕尚。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓。”吕尚，既为神农氏的后裔姜太公姜子牙，因他治四岳有功，被封于吕，故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君，历29世。后来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分居各地，多以姜为姓。这样，分迁到各地的姜姓不断繁衍发展，到了汉代已发展成为一大望族。

　　据史书记载，早在春秋时期，西戎也有以姜为姓的，故称姜戎，原在瓜州（今甘肃敦煌西），后逐渐东迁，约于公元前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。居住在今山东、河南省境内的姜氏，在西汉以前已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族。到西汉初，为充实关中人口，姜氏从关东迁徙至关中，此后世居天水（今属甘肃），故族人便以“天水”为郡号。到了汉代，姜氏已有徙居到今江苏、四川者。但是，直到唐代，天水仍是姜氏的发展繁衍中心。唐、宋时期，姜氏还分布于今河北、河南、浙江、江西、安徽、山东等地方及广东琼山。到了明、清时期，姜氏有的居住到今山西、陕西、湖南、贵州、湖北等地。据姜氏族谱记载，明朝洪武年间，有一位姜世良迁至福建漳州龙溪县红豆村，并在此发迹。其后代子孙繁衍，又有分支徙居广东陆丰盐墩乡，继续繁荣发展。后来姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。此后，闽、粤姜氏陆续有人迁至台湾，有的又远播海外。

姜姓名人

　　姜姓名人，最早的是周时的姜子牙。此后，历代不乏杰出人物。东汉的隐士姜肱，史书称其“家世名族”，他不仅学问高，而且与二弟姜仲海、姜季江俱以孝行著闻，兄弟相互友爱，常同被而眠，后人常用“姜被”比喻兄弟友爱。东汉还有姜诗，与其妻以事母至孝闻名，其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。

　　三国时有蜀汉的姜维，天水人，本为魏将，后归蜀，得到诸葛亮的信任。曾继诸葛亮之后继领其军，后任大将军，是位有名的大臣；唐代，有两位姜姓宰相，除姜公辅外，还有唐高宗时宰相姜恪；南宋有著名词人、音乐家姜夔，号白石道人，鄱阳（今江西鄱阳）人，工诗，精通音乐，满腹经论，可惜由于当时秦桧当政，因姜夔唾弃他的为人，后隐居；南宋还有名将姜才；明代有书画家姜立纲；清代有文学家姜宸英，曾参与纂修《明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害，善工书法，能诗文，被誉为“江南三布衣”之一。近现代有皖西北红军和革命根据地创建人之一姜镜堂等。

　　姜姓在当今以人口多少排名的中国百家姓氏中居于第60位。

　　[姜氏起源]

　　姜姓始自炎帝。《元和姓纂》中就有记载，炎帝神农氏，因生于姜水（今陕西岐山县西），而以姜为姓。神农氏的后裔姜太公，即吕尚，齐国的创建者，因辅佐周王朝得天下而被封于吕，所以才从封地为姓。战国时，齐国被田和所灭，吕尚的后代分散各地，有姓吕的，也有姓姜的。

　　姜姓来源于远古的炎帝神农氏。关于这种说法，在许多文献如《元和姓氏》、《说文解字》、《新唐书》中都有记载。《水经注》：“岐水，又东迳姜氏城南，为姜水。”身为我国最古老的“三皇”之一的神农氏，出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，于是他就于是以姜作为自己的姓，子孙世代相传。姜姓与姬、媙等20个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会。与姜同为神农氏后裔的还有以“齐、甫申、吕、纪、许、向”等8氏为姓的。而作为神农氏嫡系的姜氏后裔，战国七雄之一。

　　姜方宗谱---寻根溯源，姜姓起源有三：（1）、炎帝神农氏，生于姜水，以居地姜为姓。（2）、出自桓氏改姓。据《通志·氏族略》所载：“亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。”唐代上元时有桓姓者改为姜姓。（3）、出自其他民族改姓。据《宋书·吐谷浑传》所载，宋时有羌人改姜姓；另有清满八旗姜佳氏改为姜姓；除此以外，今满、侗、瑶、彝、蒙古、土家、保安、白、俄罗斯、朝鲜等民族均有此姓。因此，河南姜氏的血脉源头应当为炎帝神农氏后裔。《说文》曰：“神农居姜水，因以为氏。” 传说中的炎帝，即神农氏，相传为中国历史上最远古的“三皇”之一。因炎帝生于姜水（今山西岐山县），故以姜为氏。因此，炎帝的出生地，也就是姜氏的发源地。

　　姜方宗谱，得姓始祖---炎帝。姜姓出自我国历史上最古老的“三皇”之一的炎帝神农氏的后裔，炎帝神农氏生于姜水（今陕西省渭河支流的岐水，在今陕西岐山之东，源出岐山），以居地命姓为姜。炎帝是姜姓的受姓始祖。虞、夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，因辅佐大禹治水有功，被封于吕（今河南省南阳县西），建立吕国，再次被赐以祖姓，以续炎帝的香火。春秋时的齐国，其创立者是神农氏的后裔姜太公。由伯夷建立的吕国，在公元前六七八年被楚国所灭，由姜尚建立的齐国，在公元前二二一年被秦国所灭，在吕齐两国被灭亡后，其子孙都有以姜为姓的，他们尊炎帝为姜姓的得姓始祖。

　　[姜氏繁衍播迁]

　　(1)、虞夏之际，炎帝裔孙、四岳始祖伯夷，辅佐禹，治水有功，封于吕（今河南南阳县），建吕国，复赐以祖姓姜，以续炎帝香火。炎帝部分子孙，在历史的进程中，由于各种原因，易为其他姓氏，姑且不论。夏商以来，姜姓，分为齐、许、申、甫四国，世显诸侯，居戎狄者为姜戎氏，系古戎一支，为姜姓，原在瓜州（今甘肃敦煌西）。炎帝出生的姜水，姜姓的发源地，姜姓得姓则是在今河南南阳一带。姜尚建立的齐国，表明姜姓又发源于山东淄博一带，田和灭齐后，姜子牙的后代子孙散居各地。金学孟曰：“其中一支西迁甘，史误为姜戎，其实为中原炎帝部落后裔”。

　　(2)、“春秋时期五霸之一的齐国，创建始祖是吕国的吕尚（潘承祥语）”。史书记载说：“吕尚，姓姜名牙，掌四岳有功，子孙从封姓。”吕尚，既为神农氏的后裔姜太公姜子牙，因他治四岳有功，被封于吕，故从封姓改叫吕尚。其子孙世袭齐国国君，历29世。后来齐国在战国时被田和所灭，齐国变为田氏政权，其子孙后代分居各地，多以姜为姓。《左传-桓公十八年》述其事(此为《左传》中第十五项用“通”记载之事）：“公将有行，遂与姜氏如齐。申曰：女有家，男有室，无相渎也，谓之有礼，易此必败。公会齐侯于泺，遂及文姜如齐，齐侯通焉。公谪之，以告。夏四月丙子，享公，使公子彭生乘公，公薨于车。”这些婚外恋活动，《春秋》载作“纯客观报告”状。如“夏，夫人姜氏如齐师”。

　　(3)、战国时期（据史书记载），田和灭齐姜子牙后代西迁移西戎---姜戎一支，东渐入陕，公元前368年，为秦所迫，迁至晋南。约于公元前638年由其首领迁至晋南，属于晋国。西汉以前，姜姓，其后代继续东归河南等地，不断繁衍发展，已发展成为关东（今河南灵宝县函谷关以东地区）大族，居住在今山东、河南省境内的姜氏，到了汉代已发展成为一大望族。西汉初，居住在今山东、河南的姜氏在西汉以前已发展成为关东大族。西汉为充实关中人口，时刘邦采纳娄敬建议，迁六国贵族后裔的关东豪族于关中，关东大族迁至关中，姜氏望族被迫从关东迁徙至关中，此后遂世居天水(今属甘肃)，又返回西戎故地，故族人便以“天水”为郡号。

　　(4)东汉末、三国---姜维盛于甘肃天水。后姜氏已有徙居到今四川者，姜诗盛于广汉（今四川谢洪南）。姜维降蜀后，其后裔居川。汉代到唐代，天水一直是“姜氏发展繁衍中心（姜方语）”。两晋南北朝时期---为避战乱，姜族纷纷从中原徙居江南各地。但“四川姜族远隔中原，故历千余年长盛不衰，代有显官（张友茂语）”。

　　(5)、唐代，四川姜族一支，出蜀北，转汉中，入天水，继续融入姜姓发展繁衍中心地。便是蜀国北出汉中，西迁甘肃天水的那支，姜方为三国名将名臣----姜维后裔。其中天水姜维后裔，乃唐舒州刺史姜神翊的先人。姜神翊嫡孙姜公辅在唐德宗时任宰相，后贬为泉州刺史，当是姜姓最早入闽者。神翊后裔，为保血脉，继续远迁蛮荒之地，发展成中派天水分支---九真姜姓，因其族人仕途而南移福建，后沿海岸线西迁广西。

　　(6)、南宋末期---姜氏河南。姜方的先人，因忽必烈军团，远征大理国，姜族一部自广西北还中原故里---河南，融进当地姜族土著居民之中。明洪武年间---此支系继续在豫繁衍生息，复成望族。清---其一脉，就是姜世良11世孙于清乾隆年间由内地移居台湾。其一脉，迁往海岸城市青岛等地，暂居齐鲁境内。

　　(7)、其族人居小青岛，以捕鱼为生。德国侵占青岛后，将小青岛改名为“阿克那岛”。1898年夏，改名为“青岛百合”，或“百合绿岛”。姜先人退出该岛，去海岸内定居。1914年一战爆发，日本取代德国侵占了青岛，地名全换成日文名称。姜方曾祖父，因抗拒日本黑暗的殖民统治，而投身抗击日本帝国主义的活动---参加了中国同盟会，牺牲。其祖父，于1922年中国政府收回青岛（一律将日文的名称改为中国的名称）前夕，“西返中土河南故地,形成现代姜方的河洛近祖（日不落语）”。姜方族谱近况:父，姜红泼；母，海南人。生一女，曰姜方。姜方，乃历史名人后裔，武汉北京中文系毕业，当代散文作家。

　　[姜姓郡望堂号]： 姓名 wwwvgvcn

　　姜姓在长期的发展繁衍过程中，形成的郡望有：

　　1、天水郡，西汉置郡在平襄（今甘肃通渭西北），西晋移治上邽（今甘肃省天水市）；

　　2、广汉郡，西汉治所在乘乡（今四川金堂东），东汉移治雒县（今四川广汉北）。

　　3 河南郡:汉高帝置,在今河南省洛阳市一带。姜姓,为炎帝神农氏之后。神农氏有裔孙向,被封为诸侯,后来国灭,春秋时,源于姜姓后裔文叔一支,被郑、楚所逼,多次辗转于叶(今河南省叶县西南)、

　　堂号：姜姓以“河洛”、“天水”、“龙泰”、“稼穑”、“渭滨”、“敬睦”、“云磬”、“森阳”等为其堂号。

　　[姜姓宗族特征]

　　1、姜姓自炎帝神农氏以降，后裔分支命氏，共计为二百四十七个姓氏，可知姜姓起源之早。

　　2、姜姓是典型的北方姓氏。其源于北方，又盛于北方。

　　3、姜姓以孝行著闻。如东汉隐士姜肱，兄弟友善，常同被而眠，故有“姜被”之典故，又东汉广汉人姜诗与其妻以事母至孝闻名。

　　4、姜姓字行辈份严谨有序。据一九一七年姜正芳所修《姜氏家谱》所载，江苏常州姜姓一支字行为：“中俊法仁，炳习志士，国良翰广，思茂。”

　　5、姜姓保存了其始祖优秀的基因，在河南大地上出现了“姜方现象”---姜方，才女北京生。

　　[姜氏属地]：

　　（1）、广汉郡，今四川梓潼县。

　　（2）、《百家姓》注居天水郡，今甘肃通渭县西南。

　　（2）、当代，全国已形成四川西部、山东东部、东北、河南四大块姜姓聚集区。

　　[八、姜氏名望]

　　（1）、姜太公（又名姜子牙）----源头之鼻祖。

　　（2）、姜肱，东汉高士，与二弟仲海、季江俱以孝行著闻，常同被而眠，世人用“姜被”喻兄弟友爱--承太公血脉、史书称其“家世名族”。

　　（8）、东汉姜诗，与其妻以事母至孝闻名----其后发展成为姜氏较为繁盛的一支。

　　（3）、姜维，原为三国时魏将，后归顺蜀国，得到诸葛亮的信任和重用，亮死后辅佐后主，统领其军---出现在中国西部，光大太公遗风。

　　（4）、姜夔，南宋著名词人，精通音律，满腹经纶，词作为世人所熟悉，广泛流传----渗透到文学领域。

　　（5）、姜才，是南宋著名的将领。姜立纲，明代书画家----在上层建筑中，依旧保存着姜姓基因。

　　（6）、姜宸英，是清代文学家，曾参与纂修《明史》，属于“江南三布衣”----姜姓已大为扩展。

　　（7）、姜方，河南人，网络校园文学作家----是当代姜姓之优秀人物

　　[姜姓历史文化名人]

　　（1）姜尚（姜子牙、太公）：吕国（今河南南阳）人，一说汲县（亦属河南）人，属东夷族，一说属羌族，西周初年的北京家、政治家，周文王、周武王的得力谋臣，他足智多谋，灭商居功至伟，以功封于齐国，成为齐国的开国国君，相传曾作兵书《六韬》。姜小白：即齐桓公，姜子牙的后裔，春秋五霸之首，他任命管仲为相，在“尊王攘夷”的旗帜下，南征北战，树立霸主威望。

　　（2）姜维：天水冀县（今甘肃甘谷）人，是位有名的大臣，三国时蜀汉名将。本为魏将，后归蜀，深得诸葛亮信任，任征西将军，诸葛亮死后，魏军攻蜀，他死守剑阁，蜀主刘禅降魏，他诈降，企图反魏复蜀，事败被杀。

　　（3）姜夔：饶州鄱阳（今江西波阳）人，宋代著名诗人、著名词人、音乐家。号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人，工诗，精通音乐，满腹经论，可惜由于当时秦桧当政，因姜夔唾弃他的为人，后隐居；一生未仕，其诗初学黄庭坚，后深造自得，为杨万里所称，词尤有名，精音律能自度曲，又擅书法，有《白石道人歌曲》、《琴瑟考古图》、《白石道人诗集》、《诗说》、《续书谱》等。

　　（4）姜才：濠州（今安徽凤阳）人，南宋名将，以善战有名，后据扬州抵抗元兵，兵败被俘而壮烈牺牲。

　　（5）姜立纲：永嘉（今属浙江）人，明代书画家，曾写匾于日使，日使曰：“此中国惠我至宝也”。

　　（6）姜彭：江苏扬州人，清初著名书画家，画翎毛当时盛称第一，于山水则法明代唐寅，花卉宗元人，老而益精。

　　（7）姜宸英：浙江慈溪人，清初书画家、文学家，被誉为“江南三布衣”之一。能诗文，工古文，善画墨，精书法，行草尤入妙，年七十始中进士，曾参与纂修《明史》，所作的《刑法志》揭露了明代“厂卫”之害。有《湛园文稿》、《苇间诗集》等，后人辑有《姜先生全集》。

　　（8）姜宜：如皋（今属江苏）人，清代女书画家，善墨兰及竹石，工诗。

　　（9）姜思周：钱塘（今浙江杭州）人，清代画家，擅长牡丹，钩勒、设色俱绝。嗜酒，醉后逞笔。

　　（10）姜炳璋：象山（今属浙江）人，乾隆进士，石泉县知县，多善政，民有“慈父母”之称，又署江浦、重视农田水利建设，修建“姜公堰”。

　　（11）姜桂题：安徽亳县人，清军将领，早年效力僧格林沁麾下，后投左宗棠，历任直隶提督、热河都统、兼毅军军统，袁世凯称帝后，封一等爵，袁死后，归附皖系。 宝宝起名 wwwvgvcn

　　（12）唐代，有两位姜姓宰相，除姜公辅外，还有唐高宗时宰相姜恪。

　　（13）近现代有皖西北红军和革命根据地创建人之一姜镜堂等。

　　（14）当代著名画家、“江山行”画家组主持画家、国画家，中国美术家协会会员---姜东。

姜姓郡望

　　姜姓在长期的发展繁衍过程中，形成的郡望有：

　　1、天水郡：西汉置郡在平襄（今甘肃通渭西北），西晋移治上圭阝（今甘肃省天水市）；

　　2、广汉郡：西汉治所在乘乡（今四川金堂东），东汉移治雒县（今四川广汉北）。

　　3、河南郡 ：在今河南省洛阳市一带 堂号：姜姓以“天水”、“龙泰”、“稼穑”、“渭滨”、“敬睦”、“云磬”、“森阳”等为其堂号。

　　4、渭川郡：姜子牙的后裔，分布未详。

姜姓堂号

　　中华姜氏堂号大汇集

　　这是本人多年来收集的姜氏堂号：（目前已知堂号有56个，以下未尽录入）

　　堂 号 分布地

　　天水堂：湘阴姜氏始祖:[后周]姜松年; 先祖:姜应麟、福建漳州姜世良公后裔、广东、香港、台湾等地姜姓

　　稼樯堂：湖北、四川、福建渭水堂：江苏沭阳、福建。山东盐城姜姓始迁祖伯六，明洪武三年奉诏自姑苏迁徙、合肥姜氏始迁祖永贵，明洪武初自句容迁合肥东乡浮槎山。

　　渭滨堂：浙江淳安官川姜氏族。

　　孝友堂：江西九江瑞昌市井泉庄，为汉姜肱、季江、伯淮三兄弟孝友传世，大被流芳。

　　敬义堂：为孝友堂分支，湖南湘潭中湘姜兴禄、添恩、添佑派下、四川、湖北阳新、大冶、武汉等地以及浙江遂安城西敬义堂、新定渭川姜氏。

　　寅清堂：为孝友堂分支，为孝友堂分支，湖北华荣郭店姜姓

　　表海堂：为孝友堂分支，湖北武汉黄陂姜家湾2500人，江苏赣榆县石桥镇人近6000人。

　　孝思堂：福建石狮市姜厝姜姓，目前135户，男丁300余人。

　　敬睦堂：

　　敬胜堂：浙江馀姚、江西南昌

　　敬德堂: 浙江象山

　　三孝堂：湖南

　　森荫堂：湖南宁乡

　　森阳堂：

　　龙泰堂：

　　云磬堂：湖南长沙明嘉靖三十年崖山公、宁乡始迁祖:[后唐]姜德厚

　　瀚静堂: 河北 始迁祖浩，清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口。

　　渭璜堂: 安徽安庆地区和湖北黄梅地区

　　宝璜堂：湖北湖北汉阳、打虎庄16庄、

　　崇本堂：浙江鄞县姚江姜氏、鄞东梅墟姜氏、浙江慈溪 慈东青林姜氏

　　经草堂：东禅来经草堂，浙江黄岩，黄城姜氏

　　松柏堂：安徽桐城

　　馀庆堂：（余庆堂）安徽桐城皖桐姜氏，江苏丹阳滕村

　　敦本堂：江西南昌城塘姜氏、江西婺源姜氏、安徽池州姜氏

　　敦睦堂：山东莱阳姜氏

　　孰乐堂：湖南宁乡

　　敦伦堂：湖南邵回

　　瀚静堂：始迁祖:[清]姜浩 清道光间自河北盐山县姜家庄迁天津大沽口

　　致远堂：昌邑姜氏

　　享典堂（惇典堂）：浙江金华姜氏

　　贻安堂：凰林姜氏

　　聚仪堂：浙江省龙泉市城北乡，字辈“洪、昌、乾”

　　东海堂：山东

　　仁德堂 : 山东烟台福山肖家沟，始迁祖姜苛

　　忠仪堂：山东

　　贵三堂：清朝年间，姜洪令、姜申令、姜玉令带领姜贵春、姜贵林、姜贵芝，在辽宁庄河县鼓山沟，开办的以抬钱生意为主。后因北京支官司和经营不善而关闭。

　　善庆堂（善庆堂） 开阳姜氏

　　获胜堂（获胜堂）

　　养拙堂 山东峄县姜氏 始祖姜垒于清乾隆年间由滕县迁入 700人 （现山东省枣庄市山亭区西集镇，堂号系清咸丰帝所赐）

　　璜瑛堂 湖北枣阳, 明代从江西迁移到枣阳

　　峝支堂：山东海阳，始迁祖:[元]姜朝阳，字桐臣，元时自海阳猪湾村迁居同邑槐树底。

　　寿世堂：浙江江山文溪姜氏，始迁祖:[宋]姜屿; 先祖:[宋]姜璿。以及潭源姜氏、嘉湖姜氏

　　飞熊堂：先祖:姜东道; 先祖:姜东述; 先祖:姜东遐

　　叙伦堂：浙江兰溪泽口姜氏，始祖:[明]姜文二。

　　乐颜堂：延令姜氏始祖英四，原籍江西南昌之沙湖，明嘉靖时，其子真九[明]、先三[明]，迁居当涂洪山，真九之子後归南昌，先三子孙落籍当涂，清初，其後裔再徙泰兴

　　追远堂：江苏武进西林姜氏始迁祖宗扬，谱称明永乐初自濑水(或云云阳)迁武进西林

　　鲁文盛堂：湖南岳阳巴陵姜姓始祖松年，北宋初人。始迁祖十三世孙时升，宋嘉定间由江西分宁县陂山迁巴陵一都梅田。

姜姓辈分

　　姜姓字行辈分严谨有序：

　　《唐姜公辅主修姜氏统总谱合大成派系50世》

　　世运承先泽 光华继后如

　　家国文明远 廷贤任尔思

　　一邦登政仕 永绍吉人图

　　三伯从公久 天壁可为谟

　　子能辉前志 兆泰俊良储

　　井泉庄姜氏为接“储”字辈下延

　　储文茂胜永 大守志兴启

　　贤能道仲时 金常必正家（之）

　　迁至北京的姜姓氏族字辈，接“家”字辈下延：

　　书文仲永严 才丰志训贤

　　侯武德秀昌 丁书相信唐

　　英双乔如坦 祖士育卞恒

　　义全工画吉 海言东慧婵

　　姜姓合大成统一字派如下：

　　孝友本厚 俊秀芬香

　　前传衍庆 勋烈降昌

　　肇基建业 丹书训详

　　英才左汉 忠信相唐

　　封侯赐爵 祖武留芳

　　姜姓特殊的字辈：

　　1、循环用字字辈

　　2、按五行“金木水火土”作为偏旁部首的字派来进行循环

山东省登州府文登县姜姓排辈

姜家庄、埠后、波罗岛、宋村、大寨、东下庄等6村庄姜姓字辈：有宏士。学珍培作，祉应天锡。德延祖宗，桐梓树秀。懋诏世序，源远永承。

口子后、柳家庄、苏家河、姜家窑、姜家庵、南潘家夼、佛东夼、东床、曲疃庄、三十里堡、生产、北宫、峰西、河北、七里河、南店子、旸里店子、大产等18村庄姜姓字辈：自士人文，丕（pi）茂荣英。宏昌世德，克振书声。伦常同叙，昭穆永清。蕃延祖业，传嗣万龄。

姜家埠姜姓字辈：梦吉书运洪，仁义礼智信。

乳山大官庄、文登北七口、姜新庄姜姓字辈：福凤洪连从。

长会口姜姓字辈：，铭浩茂焕垲。钦澄栋灼培，键洪林荣基。

乳山马山前、延寿庵、小河北、河格庄、大耩、小耩、大山前、小山前、姜格庄、耩北头等8村庄姜姓字辈：正本永绍福，鸿吉德文云。大祖京忠明，连振贤如封。

威海合庆、里口山等村庄姜姓字辈：国树炳培锡。

威海、软枣林、郝家屯等2村庄姜姓字辈：学书宜立志明。

威海、礼格庄、埠前头、小洛等3村庄姜姓字辈：诗书礼继长，忠厚传家远。

姜姓辈分

姜姓字行辈分严谨有序：

《唐姜公辅主修姜氏统总谱合大成派系50世》

世运承先泽 光华继后如

家国文明远 廷贤任尔思

一邦登政仕 永绍吉人图

三伯从公久 天壁可为谟

子能辉前志 兆泰俊良储

井泉庄姜氏为接“储”字辈下延

储文茂胜永 大守志兴启

贤能道仲时 金常必正家（之）

姜姓合大成统一字派如下：

孝友本厚 俊秀芬香

前传衍庆 勋烈降昌

肇基建业 丹书训详

英才左汉 忠信相唐

封侯赐爵 祖武留芳

姜姓特殊的字辈：

1、循环用字字辈

2、按五行“金木水火土”作为偏旁部首的字派来进行循环

家谱一般都有区域性，即生活在某一区域的姓氏编一部家谱。即使同姓，也可能因为祖先分支不同而不在一部家谱中，下面提供姜姓来源，及家谱编写种类供参考！

一、姓氏来源：

姜

　　1、姜姓来源于远古的炎帝神农氏。关于这种说法，在许多文献如《元和姓氏》、《说文解字》、《新唐书》中都有记载。《水经注》：'岐水，又东迳姜氏城南，为姜水。'身为我国最古老的'三皇'之一的神农氏，出生于陕西岐山西南方的姜水河畔，于是他就于是以姜作为自己的姓，子孙世代相传。姜姓与姬、媙等20个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，是我国最古老的姓氏之一。

与姜同为神农氏后裔的还有以'齐、甫申、吕、纪、许、向'等8氏为姓的。而作为神农氏嫡系的姜氏后裔，国七雄之一。

　　2、出自亘氏改姓。据《通志氏族略》所载：'亘庭昌唐上元中准制改为姜氏。'

二、家谱的种类

家谱一般分为欧式（欧阳修）和苏式（苏东坡）两种。

欧式很简单，每一页都先分成55的表格。表格中，上一行是下一行的父辈，其中父亲正下方的那个必定是该人的长子。同一行中，右边是左边的兄长。每一格中，可以写上妻子、儿子个数、女儿姓名，个人简历等内容。

苏式的则分为世系图和世略图，世系图很象欧式，区别在于只有姓名，不写任何内容；而世略则按世次的顺序依次把每一辈人的妻子、子女、简历依次写出。

欧式的优点是世系世略在一起，很直观，缺点是不能大范围纵缆全局，查找麻烦，并且由于格子大小限定，所以每一个的简历能写的字数有限。

苏式的优缺点正是好欧式的相反。