孙氏家谱在魏晋南北朝时期已孙氏家谱。《新唐书·经籍志》载有南朝贾希镜所著的《孙氏谱记》15卷，也许是能够见其名的最早的以“谱”命名的孙氏家谱。唐宋两代孙姓出现了一些重要的家谱文献。

自宋元以后，平民家族修谱之风开始盛行，至明清时期达到高峰。今天我们能看到的孙氏族谱基本上都是这一时期编修的。据不完全统计，现存的孙氏族谱总数四百种左右，其出地以江、浙、皖、闽四省之家谱为多。

山东鄄城《孙氏族谱》发现于山东鄄城红船镇孙老家村，该谱是目前发现的唯一一部奉孙膑为家族先祖的孙氏家谱。修纂于清光绪年间，现有部分残缺。它奉孙膑为家族始祖，完整记载了孙膑至清代65世孙的繁衍、迁徙及分布状况；它还明确记载孙膑原名叫孙伯灵，受膑刑后改名为孙膑。

江西《宁都城南富春孙氏伯房十二修族谱》是一部记载孙中山先生上世源流的家谱。修撰于民国二十八年(1939年)，记载了孙中山先祖孙（言利）的生平事迹及孙氏家族繁衍、迁徙、分布等情况。

广东中坝《孙氏族谱》是一部记载孙中山先生近代家世的家谱。卷首载有清雍正十年（1730年）孙继周所作谱序，详细记述了孙氏的迁徙过程，所载人物世系与《宁都孙氏族谱》所载人物世系完全衔接。

孙姓家谱中的“凡例”部分一般是阐明家谱的纂修原则和体例；“谱论”则是收录古人关于家谱修撰的意义和作用的言论；“图像”即绘制的祖先画像；“思荣录” 主要包括皇帝或地方官府赠送的能够光耀家族门面的各种文字材料，如赐字、御制谥文、碑文等；“源流考”是对家族血统源流的考证；“族规家法”是宗族自己制定的约束和教化族人的家族法规。

　　曹马孙氏族谱探源

　　西周初有一个陈国，国王是陈胡公，其国民都氏舜帝的后裔，传至公元前六百七十二年，国王陈厉公的儿子完，字是敬仲，避难逃到齐国，其四世孙桓公用为工正，封地采田，故以田为姓，其五世孙伟书，字子占，任齐国大夫，因伐莒有功，，景公赐姓孙氏，封地乐安，故是孙氏始祖，他的孙子讳武，以兵法十三篇见吴王阖闾，被认为将，曾率吴攻破楚国，他的《孙子兵法》总结了春秋末期及其以前的作战经验，揭示了战争的一些规律，是中国现存的最早的兵法，历来被称为《兵经》受到国内外的推崇，书公的第八世孙讳膑，字嘉谋，是战国时的兵家，曾与宠涓是同学，宠涓是魏惠王的将军，他忌其膑的才能，诳膑到魏，处以刑，去掉膑的膝盖骨，后由齐国的使者秘密载回，被齐威王任为军师，曾设计先后大败魏军于桂陵和马陵，战胜宠涓后告退回家，隐居于他的出生地乐字（今山东省甄城红船村）著书，所著《孙膑兵法》，总结了战国中期以前的作战经验，继承和发展了《孙子兵法》的军事思想，是中国古代的军事名著，所以孙氏以非凡的军事才能而被誉为兵家大族，去世的后葬在老家红船村。

　　到王五代同光元年，即公元九百二十三年，李存勖率兵攻占濮、郓、曹三州，大肆劫掠，孙膑后裔大部分被驱逐到山西洪洞县，到金朝末年，蒙古族驱兵攻金，山西处于战乱之中，孙氏族人为避免兵灾，有些族人又复迁回老家红船村，据鄄城老家孙氏族谱记载，书公的第五十五世孙，世信公于金哀宗天兴三年，即公元一二三二年从山西迁到老家红船村，他的玄孙，就是书公的第五十九世孙，景公在公元一三五二年前后迁居济宁东三里马场，到一三八二年前后景公的后裔又迁到了兰陵乡峄县地区。

　　根据白楼村后吾祖川公墓前产的《孙氏墓记之志》的碑文中记载以及东木公在草谱的续言中的叙述，可知吾始迁祖川公就是在公元一三八零年前后定居兰陵乡峄县曹马村，并且只此一家，综上所述，不论从时间上还是从迁地上都非常吻合，吾曹马孙氏族人是书公的后话毫无疑问，而且川公墓前产的《孙氏墓记之志》是吾族的根基，是谤次重修族谱命名为《曹马孙氏族谱》的生要依据，也是与《中化孙姓总谱》衔接的关键，在碑文中记载着川公子孙四代人的名讳，其后裔在明清时代成为鲁南地区的旺族，可谓人丁繁盛，人才辈出，据峄县县志记载，在明清两朝，就有吾孙姓文孙姓文武人才百余人，在明朝万历年间曾续为谱牒，但因明末战乱不断，族人流落他乡者太多谱谱谍散落，同是在吾族人中，因贫富之差，地位的高低，开始分裂，在康熙乾隆年间，有几支依靠各支的近族，单立名称创建了族谱，可是我们这支族人，贫者多，富者少，迁徙他乡者不计其数，无力修谱，明山公的七世孙廷馨公乾隆二十二年，在孙庄支祖茔前立了三块支碑，只记载着从白楼村后始祖茔中，迁坟，至此有三支，长支颜奎公，二支矩溪公，三支明山公，所以到公元一八五零年东木工写草谱时，只是把明山公作为三支始祖，写出草谱留给我们。

　　近期鄄城孙老家来贾汪控访，计划修续《中华孙姓总谱》，想把失散数代的族人收为一体，我们曹马孙氏族人应责无旁贷，积极响应，因此，为了保证族谱的系统性，准确性，必须把明山公以上四世的名讳编入谱中，一方面告慰先祖的在天之灵，另一方面便于以后把分裂出去的族人再重新回到书公的总谱中，现将衔接世系图简列如下：百度地图

据历史考证，目前孙氏后裔来源于山西洪桐，孙氏老祖宗和其他姓氏的老祖宗在朱元璋同志的暴行强制下，无奈的离开赖以生存无数年的土地，来到被血洗的山东、河南等地落叶扎根。

到今天为止，仍然有老人回忆远祖，感慨着对族里后人说，咱们来自一颗老槐树之下。（别的姓氏也是这样，至少刘、齐两姓的老祖宗也来自大槐树下）

可以说，明初的时候，各个姓氏都比较纯粹，没有乱七八糟的旁支杂叶。然而随着朝代变迁，一部分孙氏后裔把族谱散失了，还有许多旁姓眼看孙氏甚有权威，便改了自己的原姓，希望自己也混入孙氏家族，享受孙氏家族的待遇。不过孙氏老祖宗们很可能对那些改姓混进来的人进行过抵制与约束，首先得一条便是不能按照正宗孙氏的族谱续辈。

因此，许多姓孙的往往续不了几辈就在于此。

其实，对于一个有着几千年历史的家族来说，无论时代如何变幻，遭遇如何惨迫，不可能把一个历史久远的家族完全抹掉。毕竟历史上没有屠杀过孙氏，倒是李氏王氏赵氏等被杀了不少。

所以，没有完整族谱的，除了老祖宗糊涂把族谱忘了，就是那些半路改姓为孙的。

孙氏正宗的辈分应为十二辈，对应一年的月份。过完十二个月就是一年，对于孙氏家族来说，过完十二个辈分则为一世。然后再从头开始接续，循循环环，永远传下去。（现在的孙氏历史为第十七世，我是十七世第五代），如果一世按一百年计算，孙氏家族的历史应该有一千七百多年了。也不是很准，因古代人的寿命比现在短。

孙氏的辈分是这样排序的：

1、谭 2、维 3、迎 4、吉

5、兆 6、启 7、凤 8、宁

9、永 10、正 11、方 12、成

刘备家庭孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。祖父： 刘雄，被举孝廉，官至东郡范令。父： 刘弘，东汉末年官吏。妻： 昭烈皇后，又称甘夫人，沛人，刘备的爱妾，刘禅的生母。也是蜀中有名的美人。曾于长坂坡被困，幸得赵云解救。后病死，谥皇思夫人，后再追谥昭烈皇后，与刘备合葬。 麋夫人，麋竺的妹妹，刘备在豫州落难时，麋竺将她嫁给刘备。 孙夫人，孙权的妹妹，曾与刘备结为政治婚姻。刘备入蜀后两人离异，孙权接她回到东吴。 穆皇后，名吴苋，吴壹的妹妹，刘备入蜀后纳为夫人，后为汉中王后。刘禅即位时，尊她为皇太后，称长乐宫。延熙八年病死，与刘备合葬。子： 刘封，刘备养子。本姓寇，后因不援助关羽而令他被擒杀，刘备将他问罪，赐死。 刘禅，刘备长子，甘夫人所生，后登上皇位。 刘永，刘备次子。生母不详。先为鲁王，后封为甘陵王。与刘禅宠臣黄皓不和，被刘禅疏远。后东迁洛阳，拜奉车都尉，封为乡侯。 刘理，刘备三子。生母不详。先为梁王，后封为安平王。早卒，谥为悼王。孙： 刘璇，刘禅长子，十五岁被立为太子，蜀亡后，钟会在成都作乱，被乱兵杀害。 刘瑶，刘禅二子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。 刘琮，刘禅三子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。 刘瓒，刘禅四子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。 刘谌，刘禅五子，北地王，反对谯周降魏的提议，被刘禅逐出宫，蜀亡后自杀。 刘恂，刘禅六子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。 刘璩，刘禅七子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。 刘胤，刘理长子，封为哀王。十九岁卒。 刘辑，刘理次子，东迁洛阳，拜奉车都尉，封乡侯。曾孙 刘承，刘胤之子，封为殇王，二十岁卒。 刘玄，刘永之孙，蜀亡后投降，避过永嘉之乱，居于四川成都。 曹操正妻及后宫可考者有十六位：武宣卞皇后，就是卞氏。丁夫人，曹操原配正室夫人，因曹昂之死而与曹操反目，曹操曾欲迎回而不可得。刘夫人，丁氏的侍女，随丁氏陪嫁至曹家，後亦为曹操之爱妾，不久病亡，生有曹昂、曹铄二子。环夫人，曹操之妾，生有曹冲、曹据、曹宇三子。杜夫人，曹操之妾，生有曹林、曹衮二子。秦夫人，曹操之妾，生有曹琁、曹峻二子。尹夫人，曹操之妾，生有曹矩一子。王昭仪，曹操之妾，生有曹干一子。孙姬，曹操之妾，生有曹上、曹彪、曹勤三子。李姬，曹操之妾，生有曹乘、曹整、曹京三子。周姬，曹操之妾，生有曹均一子。刘姬，曹操之妾，生有曹棘一子。宋姬，曹操之妾，生有曹徽一子。赵姬，曹操之妾，生有曹茂一子。陈妾，无子女来莺儿，东汉洛阳之名妓，后爱上曹操的侍卫王图。曹操有二十五位儿子：曹昂，年轻时曾举孝廉，为张绣所杀，庶出，但是由曹操原配丁氏抚养长大。曹铄，早薨。曹丕，220年迫汉献帝禅让帝位，是为魏文帝。曹彰，绰号黄须儿，为一勇将，曾大破代郡乌丸。223年封任城王。曹植，擅长文学，曾作《洛神赋》。虽然得到曹操宠爱，但与其兄曹丕争位失败，从此在政治上无从施展抱负。225年立为陈王。曹熊，早薨。曹冲，为著名神童，13岁病死。曹据，232年封为彭城王。曹宇，232年封为燕王。魏元帝曹奂之父，魏文帝，魏明帝两代托孤。曹霖，232年封为沛王。曹衮，232年封为中山王。临终病重时魏明帝曹叡对其爱护备至，死後又获厚葬。曹玹，211年封为西乡侯。曹峻，232年封为陈留王。曹矩，早薨。曹干，232年封为赵王。曹上，早薨。曹彪，232年封为楚王。251年与太尉王凌谋反事洩，被赐死。曹勤，早薨。曹乘，早薨。曹整，217年封为郿侯。曹京，早薨。曹均，217年封为樊侯。曹棘，早薨。曹徽，232年封为东平王。曹茂，与曹操及曹丕不和。232年封为曲阳王。曹操的7个女儿和记载她们的史书：曹宪，汉献帝贵人。（后汉书 献帝纪）曹节，汉献帝皇后。（后汉书 献帝纪）曹华，汉献帝贵人。（后汉书 献帝纪）安阳公主，名不详，为荀恽之妻。（魏志荀彧传）金乡公主，名不详，何晏之妻。（魏志曹真传引魏末传）清河长公主，名不详，夏侯楙之妻。（魏志夏侯惇传引魏略）临汾公主，名不详，疑为曹操女儿。（魏志司马

孙姓在历史上，一直就是一个了不起的姓氏，历代的伟人名士辈出。　　这个著名的姓氏，根据《姓纂》的记载，其最早的祖先是周文王。周朝是一个实行封建制度的社会，周文王的第8个儿子康叔，就被封于卫。传到卫武公的时候，武公的儿子惠孙做了卫国的上卿，惠孙的这一支，主拿孙字当作了他们的姓氏。当时的卫国，就是现在山西太原一带。《姓纂》的这一段考据，已被后世所共认——孙姓的祖先可以远溯到3000多年前的周文王。　　不过，到了汉唐之际，却又有人提出了许多不同的说法：　　《唐宰相世系表》写道：“又出毕姓，孙叔敖后，又齐陈无宇之子书，伐莒有功，景公赐姓孙，食采于乐安，子孙因乱奔吴，孙武为吴将，其后也。”　　《汉孙根碑》说：“先出自殷比干。”　　《汉书》：“夏侯婴为滕令奉军，号滕公，其曾孙颇尚主，主随外家姓号公主，故公子孙又为孙氏。”　　《汉书》：“荀卿避汉宣帝讳改孙氏。”　　以上的这些说法，说明了三点：　　第一，孙氏姓源，后世仍不敢真正确定，所以才有源于比干，孙叔敖等不同的说法。　　第二，由于各种因素，或因功赐姓、或随外家改姓，或避帝讳，曾有多人放弃原来的姓氏，改以孙为姓，而使孙姓日益增多。　　第三，现在姓孙的人，有一部分在血缘上很可能是陈、荀、夏、侯等姓的后代。　　历来对于孙氏姓源的考据，既然是如此的众说纷纭，现在孙姓之人想要追溯血缘上的正确出处，也就较为费事了。　　在历史上不计其数的孙姓名人中，孙阳可能要算是最早在史书上出现的一位。孙阳这个名称，大家也许比较陌生，但是如果提起“伯乐”，大家一定熟悉万分了。孙阳是春秋秦穆公时的人，伯乐是他的字，以善于相马闻名，后世也就以“伯乐”两个字来表示一个人的知人之明了。　　其次，便是鼎鼎大名，被全世界军事学家奉为军学泰斗的孙武了，他所著的《兵法十三篇》，一直到今天，都被奉为军事上的最高法则。孙武的后代，也出了一位以兵法见长的著名人物——孙膑。　　翻开《尚友录》上历代孙姓名人的事迹，却没有一位是可以比得上孙中山先生的，他对国家民族的贡献，每一个中国人都深铭五内。大家都公认他的丰功伟绩，在中国过去的历史中，无人能及。孙姓人的杰出与卓越，真是在他的身上登峰造极了