董姓辈分派字从大到小：

1、敦厚以崇礼，文章可立心，本支百世远，征长万古新。

2、敦厚以崇礼，文章可立深，更知伯术远，旺时尽树荫。

3、敦厚以崇礼，文章可立心，本支百世远，征长万古新。

4、敦厚以崇礼，文章可立身，本支百世远，正常万古新。

董姓的起源主要有两大支：董姓和姒姓。

第一支出于董姓。颛顼之子称，称之子老童，老童之二子黎、吴回在高辛氏时代先后任祝融氏。吴回之子陆终，陆终有六子，后分别发展为六个大部落。陆终的第二子惠连，亦名参胡，董姓。

惠连氏族是一支擅长制草绳的部落，董便是能制绳索的蘱草，惠连氏族以董为图腾，惠连氏族活动于今太行山南侧。惠连之子飂叔安，飂叔安之子为帝舜豢养龙，龙即鳄鱼之古名，用蘱草制作的绳索是用来捆绑鳄鱼的。

帝舜封飂叔安之子于董，称董父，氏称豢龙氏。董的故址在今山西万荣县南，是夏商时代的侯国。董国邻近其父祖居地山西平陆的吴山，后来为晋国所并，子孙以国名为氏。董姓董氏的历史至少有2900年。

第二支出自姒姓。大约公元前2070年，禹建立夏朝，姒姓。禹后为夏王启，夏王启封其庶子于莘，即今陕西合阳东南。辛、莘古代通用，其后有辛氏。

进入西周，其后裔世代为周朝史官，辛甲是周武王的太史，至东周襄王时期有周大夫辛有，辛有之子到晋国任史官，自此以后，晋国有史官之职，并与籍氏一起监督晋典，封地在原董国故地，后裔遂以董为氏，成为晋国旧贵族十一姓之一。姒姓董氏的历史有2600多年。

董姓简介

一、姓氏源流

董姓源出有三：

1、出自己姓。相传颛顼（传说中古代部族首领）的己姓（颛顼之孙叫吴回，吴回之子陆终，陆终的大儿子名樊，赐己姓，封在昆吾国。）之后裔飂（音刘）有个儿子叫董父，相传对龙的习性很有研究，帝舜就任命董父为豢龙氏，让他专门养龙。在董父的精心驯养下，许多龙学会了表演各种舞蹈，帝舜很是喜欢，就封董父为鬷川（今山东定陶北）侯，还赐他以董为姓氏，他的后代就是董氏。

2、出自姬姓，以官为氏。春秋时，周朝有大夫辛有，辛有有两个儿子在晋国任太史，董督（考察并收藏之意）晋国的典籍史册，他的子孙世袭晋国史官，以官为氏，称董氏。

3、也出自己姓，以姓为氏。相传颛顼的孙子吴回爱帝尧时任火神祝融，他有个儿子名终，因为封在陆乡（今山东平原县一带），所以叫陆终。他的儿子有叫参胡的，姓董，其后裔就以姓为氏，也称董氏。

二、迁徙分布

辛有的后代，世袭晋国太史之职，至春秋时，有史官董狐。晋灵公时，晋卿赵盾因避灵公杀害而走，未出境，其族人穿杀灵公。董狐认为责在赵盾，因此在史册上写道："赵盾弑其君。"由于他不畏权贵，秉笔直书，旧时被誉为"良史"。董狐的裔孙董翳秦末被项羽封为翟王，都高奴（在今陕西延安市延河东岸），子孙遂居陇西（今属甘肃）。西汉时的董仲舒为广川人（今河北枣强东），其曾孙自广川徙陇西，裔孙徙河东（今属山西）。西汉武帝时功臣有董金吾，原为匈奴人；东汉公孙述时，牂柯（今属贵州）大姓有董氏。此外董姓在汉代还分布于今山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，浙江余姚，湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、杞县、信阳、灵宝等地。至隋唐时期，除上述地区外，今安徽、湖南、江苏、江西等省的一些地方，都有董姓的居住地。唐末，固始（今属河南）董氏又有随王潮、王审知入闽者。明代以前，董氏已遍布江南各省。从清康熙年间开始，董氏有族人陆续移居台湾，此后，有的又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区。

三、历史名人

董仲舒：西汉哲学家，今文经学大师。汉武帝举贤良文学之士，他对以"天人三策"，提出"罢黜百家，独尊儒术"的建议，为汉武帝采纳，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯串在一起，形成封建神学体系。提出"天人感应"说和"三纲五常"说。

董 狐：被当时的孔子誉为"良史"的史官，是最早出现于史籍的董姓名人。

董 贤：西汉大司马。他22岁时就被哀帝宠幸，官至大司马，操纵朝政，其家族在当朝显赫一时。

董小婉：著名才女，为秦淮河"八大名妓"之一。容貌俏丽，善书画，通诗史，后来嫁给清代著名文学家冒襄为妾。

董邦达：著名画家，人称清代画中十哲之一。

董 源：五代南唐画家。用披麻皴法画山水，平淡天真，后又巨然承其风格，并称"董巨"，为五代，北宋间南方山水画主要流派，对后世影响很大。

董解元：金朝时戏曲家。他根据唐人元稹的《莺莺传》创作了《西厢记诸宫调》，为后来元曲作家王实甫创作《西厢记》准备了条件。

董姓是一个古老的姓，董姓的由来，有两种说法：其中一支持起源很早，相传黄帝的已姓子孙中有个叫叔安的，被封于飂（又作蓼，在今河南唐河县），称为飂叔安。飂叔安的儿子董父，为帝舜驯养龙，被舜赐姓为董，任为豢龙氏，封之于鬷川（今山东定陶县），他的后代便以董为姓。

董姓的另一支是在周朝时出现的，据西汉史游《急就篇》及宋人邓名世《古今姓氏书辩证》记载，春秋时，周大夫辛有的两个儿子到晋国，与籍氏一起主管晋之典籍，因其职责是“董督晋史”，所以也称为董氏。这一时期晋国的都城在绛（今山西翼城东南），故此支董氏出自今山西翼城。

辛有的后裔,世袭晋国太史之职，至春秋时，有史官董狐，他不畏权贵，秉笔直书，被誉为“良史”。董狐的裔孙董翳，秦末被项羽封为翟王，都高奴（在今陕西延安延河东岸），子孙遂居陇西（郡治在今甘肃临洮）。西汉时的董仲舒为广川（今河北枣强东）人，其曾孙自广川徙陇西，裔孙徙河东（郡治在今山西夏县西北）。此外，董姓在汉代还分布于今山东定陶、高青，广东广州，四川资阳、德阳，贵州黄平，浙江余姚，湖北襄阳、枝江，福建福州，河南禹州、伊川、南阳、开封、福县、信阳、灵宝等地。至隋唐时期，除上述地区外，今安徽、湖南、江苏、江西等省的一些地方，也都有董姓的居住地。

唐代的《元和姓纂》记载董氏有四个郡望：即陇西、弘农（今河南灵宝）、河东、范阳（今河北涿州）。此外还有济阴（今山东曹县）。唐末，固始（今属河南）的董氏有随王潮、王审知入闽者。明代以前，董氏已遍布江南各省。从清康熙年间开始，董氏有族人陆续移居台湾，此后有的又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区。

历史上出自董姓的名人很多，西汉有哲学家、经学大师董仲舒，广川人，武帝采纳他的建议，开此后两千余年封建社会以儒学为正统的先声；还有云阳（今陕西淳化）人董贤，因貌美，为哀帝宠幸，22岁官至大司马，操纵朝政，其父、弟、岳父等均官至公卿，拥有家产万贯，贵倾朝廷。东汉初有陈留圉（今河南杞县圉镇）人董宣，因拒不向邪恶低头，被光武帝呼为“强项令”；东汉末陇西临洮（今甘肃氓县）人董卓，189年率兵入洛阳，废少帝，立献帝，挟献帝西迁长安，自为太师，后为王允、吕布所杀。三国时南郡枝江（今属湖北）人董和，与诸葛亮协力辅佐蜀后主，居官20余年，死时家无檐石之财；其子董允，蜀后主时任黄门侍郎，颇得诸葛亮信任，常谏诤后主过失；还有侯官（今福建福州市）人董奉，善医道，为人治病不取钱，治愈者使裁杏树，数年达万株。后人用“杏林”颂赞医者，即出于此。北魏时有出使西域的外交家董琬。唐代有德宗时的宰相董晋，还有琴家董庭兰。五代南唐有著名画家董源。辽代有农民起义首领董庞儿。金代有戏曲作家董解元。明代有抗倭名将董邦政，著名书画家董其昌，秦淮名妓董小宛。清代有文学家董说，画家董邦达，晚清将领董福祥。近现代有无产阶级革命家、中国***的创始人之一董必武，宁都起义***之一董振堂，解放战争中的战斗英雄董存瑞。董姓可谓名人辈出。

在当今以人口多少排名的中国百家大姓中，董姓位居第29位。

董姓家谱

10290河北丰润董氏家谱二十四卷

（民国）董嘏忱 董庭敬等修

民国十五年（1926）天津华西书庄排印本

人民大学 南开大学

注：创修於清康熙五十二年，此为四修。

10291河北青龙董氏家谱四卷

（清）董塽纂

清道光十六年（1836）董镇钞本

河北青龙县官场乡文子村

10292江苏钢山董氏分谱二卷

（民国）董士恩纂修

民国十九年（1930）北平刻本 二册

北图

10293江苏赣榆董氏宗谱八卷

明万历二十九年（1601）木刻本

江苏赣榆县档

10294江苏赣榆董氏宗谱八卷

（清）董杏重修

民国十七年（1928）木刻本

江苏赣榆县档

10295江苏武进毗陵董氏家乘二卷

民国间钞本 二册

吉林大学

10296江苏无锡董氏家乘十卷

（清）董春亭 董元吉纂修

清同治九年（1870）苍梧草堂刻本 十四册

历史所

10297江苏无锡董氏家乘十卷

（清）董耀庭等修

清光绪二十一年（1895）苍梧堂刻本 二十册

吉林大学

10298江苏无锡董氏家乘十二卷

（清）董庭序修

清光绪间苍梧草堂刻本 二十二册

中央民院

10299江苏宜兴胥井武进前街董氏合修家乘二十

卷首一卷末一卷

（民国）董秉清 董康等修

民国十六年（1927）木活字本 二十册

美国

10300浙江馀杭董氏家谱不分卷

清咸丰十一年（1861）写本 一册

美国

10301浙江馀杭尚义董氏家乘四卷

（民国）董凯等修

民国八年（1919）木活字本 四册

日本 美国

注：封面作《禹航尚义董氏宗谱》。

10302浙江馀杭董氏宗谱

民国木活字本 八册

杭州大学

10303浙江富阳富春董氏宗谱十五卷

民国二十五年（1936）木刻本

浙江富阳县春江乡友谊村

10304浙江馀姚云楼董氏宗谱五卷首一卷

（民国）董正锐等修

民国十七年（1928）正谊堂活字本 四册

北图

10305浙江鄞县四明儒林董氏宗谱二十卷末一卷

（清）董秉纯纂修

清钞本 七册

北图（存卷5-17、20、卷末，又一部存卷3、

8、10、12-17）

10306浙江鄞县鄞城儒林董氏元二房支谱□□卷

清崇本堂木活字本

天一阁（存卷11）

10307浙江鄞县四明儒林董氏宗谱二十卷首二卷

末二卷

（民国）柴永祺纂修

民国七年（1918）崇本堂木活字本 十册

天一阁

10308浙江鄞县董氏宗谱二卷

民国十一年（1922）木刻本

浙江鄞县古林乡文化站

10309浙江鄞县鄞西湖泊董氏宗谱八卷首一卷

（民国）董承脯 董敦修纂修

民国十五年（1926）木活字本

天一阔（存卷首、卷1、2、5-8）

10310浙江鄞县鄞高塘董氏家谱十四卷

（民国）张琴总纂

民国二十四年（1935）重德堂刊本 十二册

南开大学 浙江图 天一阁

注：谱始修於明天顺间，此为十修。

10311浙江鄞县四明五都董氏宗谱不分卷

（民国）董纯芳纂修

民国三十六年（1947）孝友堂钞本 二册

天一阁

10312浙江慈溪董氏宗谱三十四卷

（清）董懋文纂修

清光绪二十二年（1896）木刻本 二十八册

河北大学

10313浙江慈溪董氏宗谱三十四卷首一卷

（民国）袁汉卿 董兰如等重修

民国十七年（1928）刊本

南开大学 天一阁（存三卷）

10314浙江奉化雪溪董氏宗谱十六卷

（清）舒帷修

清光绪三十三年（1907）木活字本

浙江奉化县文管

10315浙江奉化董氏宗谱四卷

（民国）樊东华纂修

民国三十五年（1946）木活字本

浙江奉化县文管

注：徐伴始修於清乾隆三十五年。

10316浙江奉化中心奥董氏宗谱六卷首一卷末一卷

（民国）董乃武 董梦昌同修

民国三十七年（1948）木活字本

浙江奉化县文管（存卷首、卷1）

恭喜你，说不定你是董仲舒的嫡派后人，因为董子故里就在枣阳。按史书，西汉董仲舒为广川（今河北枣强东）人。董姓为当地大姓之一。今日董姓以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中。

下面我给你网上资料，直接提到章丘董氏和枣阳董氏的关系，觉得好再给俺加点分！

本文可供(冀)枣强董氏(鲁)济阳，章丘，寿光，昌乐，安丘等地董氏后裔修谱时参考

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枣强董氏家谱序

此文董孝忠族长所写

董姓者，豢龙氏也，汉朝大儒董仲舒之苗裔焉居广川府枣强县两广新集庄宗族繁多不及备载，唯有我始祖讳士诚者，自洪武二年兄弟三人奉母迁至青州府益都县东北乡，离城四十里洱水之右范疃园子庄居住兄弟事母耕织为食聚首数年太祖母故去，葬于河山寺南，洱水涯西茔碑一座，地半亩，记载详明遂析筹焉长公士贤移居溎河，人才众盛，富贵共昌二公士能，移居丹河文武并见，功名迭出唯三公士诚，移居洱左，立产业，世务农桑，教子孙尝读诗书惧宗祀之无所茔田立右忧宗派之失守谱著晰清

大清康熙五十六年岁次丁酉正月 榖旦 ("董家村"家谱序由谭坊董廷琳提供)

寿光田马镇溎河村董氏墓志

按族谱：有明洪武年间，始祖兄弟三人，自阳信迁至青郡，分处三河长讳士贤居溎河，次士能居丹河，俱属寿光三讳士成居洱河，属益都据阳族谱系出广川，即今直隶之景州也董子祠在焉而山东德州亦名广川，不知孰是据丹河碑记，则云：阳信董氏系直隶枣强县籍，统俟考稽墓中有百余冢，世远年湮始祖冢不能复辨雍正年间，栽松树约五百株，兹汲立碑，以志其概聊寄水源木本之思于万一耳!

溎河董氏始祖讳士贤之墓

十代孙 裕先 永吉 玉圣 十一代孙大仪大成大冲大蕴大魁率

十三代孙 长泰暨九支众孙顿首 仝立

历世碑文

始祖讳士能公行二，兄弟三人明洪武间迁居寿邑长祖士贤公居溎滨，三祖士成公居洱涯，我祖居丹浒相传与阳信董氏俱系直隶枣强县籍，迄今十余代矣椒聊实衍，丹桂根深，奕奕书香虽分土以别井，绵绵世泽，洵异派而同源，修家乘于此时，庶免子孙失序之憾，识宗支于他日，尚存兄弟孔怀之思谨勒石以志言，母教数典而忘祖!

乾隆三年岁次戊午月建癸亥 朔 日

十一世孙董学唐约族人 公立

赐进士弟诰授中宪大夫湖广湖南长沙等处地方布政使司督理粮储道按察使司副使翰林院庶吉士学习国书加四级记录六次十二代孙思恭谨志子觐午书丹

大清乾隆三十九年岁次甲午三月 谷旦 ("墓志与碑石"等史料由溎河董日俭董浚溪提供)

又，据枣强县唐林乡前王寿村家谱记载：

大清光绪二十年岁次甲午年弍月十四日，四世祖董士安后人：十六世，董巨川；十七世，董连珠；十八世，董云祥由山东章丘县城西北五十五里董高唐寨村前来王善友村祭祖

公元一九九三年五月，始祖董士能后人，山东寿光赵庙乡西庞村，二十世后裔董梦泉来信叙谱写史，并言始祖董士廉由山东章丘县迁居山东寿光县溎河后改名董士贤

本文可供(冀)枣强董氏(鲁)济阳，章丘，寿光，昌乐，安丘等地董氏后裔修谱时参考

满族正蓝旗董氏家族有三百多年历史。并有“张董不分”之说。张董姓氏因何不分，并无典籍可考，据悉，清少数民族除了张董不分外，还有“郭国不分”，“富付不分”、“徐铁不分”等。张董氏家族近代家谱记载由第八代世祖改为张姓。其先祖董宜道系辽宁铁岭董家铺人，随清世祖爱新觉罗福临（顺治）入关，为奠定大清基业立下了汗马功劳，朝廷恩赐跑马占圈，后辈子孙繁衍众多，徙居长城五口之外（青山口、河流口、徐流口、刘家口、桃林口），即今青龙满族自治县原三岔口乡的官场、南杖子、庄窠、梢枝峪、山城子、夹角石。娄子石乡的娄子石、绿马崖、其巨口。牛心坨乡的牛心坨、山啦嘎、老鸦窝、塌山、大岭。当障子乡的杨树底下、立兴店、草房、瓦房等处，均为满族张董姓后裔。因祖训不一，有的村仍然延续一辈子姓张，一辈子姓董。而有的村则一直姓张或姓董。不管姓张或姓董，其辈分脉络清晰。如祖宗董宜道始为第一世，其子世祯、世杰、世英为第二世，依次类推，三世、四世、五世、六世……所以末门辈分较大，如牛心坨、老鸦窝等地辈分大，十世尚有人健在，而梢枝峪、山啦嘎、娄子石等处辈分较小，已延续到十八世。文化大革命前官场村立有祖先祠堂，祠堂里供奉着先祖的塑像、血衣和大刀，供后人祭祀。文化大革命后已荡然无存。 兹有清朝道光年间保存的董氏家谱一份，供考。原文如下： “粤今追昔，我董氏由来以久，及推本溯源，及系关东铁岭人，即辽宁铁岭董家铺人。吾董氏家族世代清白，历历可考。因闯王造反，明朝已灭，吴三桂出关叩清兵，彼时余二世祖讳世祯、世杰、世英兄弟三人，乃至军机大臣，自任随征进关，直赴京师，杀退闯兵，追至潼关，破闯兵二十万，遂破潼关，追取西安，抚定河南，克服扬州等十五城，对敌一百五十余阵，降文武官员二百四十员将马步兵三十一万七千七百。彼时我祖建立大功，后分八旗，将余祖（）征，即取松江大陵河，及征大同、锦州等处有功，活擒茶汉王，扫灭其国，又征朝鲜，朝鲜王闻风丧胆，弃城逃入南汉，即追至南汉擒之，余祖得功牌数十面。后吴三桂背叛，余二世祖又率三世祖讳文胜、文献、文理、文通、文昌、文瑞、文远、文俊、文显、文进等父子十六人随祖南征。一路降服平定浙江、金华、福建等处，扫灭吴三桂，余祖得功牌十数面。天下即定，奉旨记功行赏，余祖不愿居官，孰知皇恩浩荡，念余祖屡建功绩，恩赐行圈占地使后世永沾国恩。余祖遂占滦州法宝庄、萧家庄、喜家桥；昌黎县境内的于家坨、围场。共占地五圈。又占刘家口、徐流口、河流口、青山口、桃林口五口之外，其地五沟，惟择居于法宝城宅之内。后因支派繁衍众多，难已同居，故又居于五口之外的官场、梢枝峪、山啦嘎。功牌于老鸦窝收存。

刘秉忠（1216年—1274年），初名侃，字仲晦，号藏春散人，因信佛教改名子聪，任官后而名秉忠。邢州（今河北邢台市）人。元代政治家、文学家。曾祖于金朝时在邢州任职，因此移居邢州。刘秉忠是一位很具特色的人物，在元初政坛，他对一代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时，他又是一位诗文词曲兼擅的文学家。刘秉忠逝世后，元世祖赠太傅，封赵国公，谥文贞。元成宗时，赠太师，谥文正。元仁宗时，又进封常山王。刘秉忠一生在天文、卜筮、算术、文学上著述甚丰，计有《藏春集》六卷、《藏春词》一卷、《诗集》二十二卷等。史天泽（1202－1275），字润甫，大兴永清（今永清县）人。善骑射。勇力过人。1213年随父史秉直归降蒙古。后灭金伐宋，功勋卓著。世祖忽必烈即位后，官拜中书右丞相。曾从征阿里不哥，平定李增叛乱。至元十年（127），与阿术共克樊城（个湖北襄樊），降襄阳（今湖北襄樊）。第二年，又奉命与伯颜统军伐宋，至郢州(治今湖北钟祥）病还，至元十二年（1275）病逝于真定（今正定县），终年74岁。天泽祖上财力雄厚，为乡里大姓。至其父史秉直时，值金朝末年，国家衰乱，各地地主武装多据地自保。史秉直爱读书，尚义气，在当地很有影响。