元和年间，韩孟诗派与元和诗派日月同辉，取得了开拓性德成果。

以韩愈、孟郊为中心形成的诗歌流派，其追随者或受其影响者有：李贺、贾岛、马异、刘叉、黄埔涕等。

其诗歌特点是：重视主观感受的传达；追求创新出奇，不甘于从俗随易；讲究炫才或苦吟，较少以美刺干世为旨归。综合来说，就是尚怪奇，重主观。

(768～824)，字退之，河南人。他三岁而孤，随兄嫂游宦避乱。七岁读书，十三岁能文，后从独孤及、梁肃游学。

贞元19年(803)任监察御史，因上书言京都附近旱灾及灾民之事，被贬连州山阳令。后升至刑部侍郎，又因上《论佛骨表》被贬潮州刺史。卒于长庆四年。

苏轼在《潮州韩文公庙碑》中，说他“文起八代之衰，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅。”

韩愈主张“不平则鸣”，突破了当时功利的“文以明道”主张，强调了文学抒情言志的功能，抓住了文学的抒情特质。

他还强调“笔补造化”，认为创作要“能自树立，不因循”，强调了文学要勇于创新。

韩愈现存诗三百多首，内容主要包括时事、悲愤和写景。

时事诗如：

悲愤诗如：

写景诗如：

(751～814)，字东野，湖州武康人。少贫，父早亡，值中原战乱，长期漂泊湖北、湖南、广西等地，屡试不中，贞元12年(796)，46岁登进士第。

50岁授溧阳尉，因不事曹物，终日吟诗为乐，被罚半俸。元和九年，郑馀庆镇兴元，奏请其为参谋，卒于应邀前往的途中。

孟郊一生穷困，仕途潦倒而性格孤僻，他的诗多伤不遇，思苦奇涩，与同样以“苦吟”著称的贾岛风格相似，称“郊寒岛瘦”。

其作品不只描绘自己及他人的不幸与穷苦，还倾吐了一个不合时宜的正直文人对人生痛苦的认识和孤寂感受，如：

这些诗作真实反映了唐代文人的贫穷生活、洁身自好的节操和愤世嫉俗的感情，具有典型意义。

孟郊也有一些忧国伤时的诗作，如：

反映民生疾苦的诗作，如：

(790～816)，字长吉，福昌(今河南宜昌)人。

李贺少工词章，早年家道中落，十八岁至洛阳，为韩愈所器重，但在进士考试时被指犯父讳被取消考试资格，后只做过奉礼郎微职，辞官后迫于生计再次外出依人，27岁病逝。

李贺是一位不幸的天才，他的时代，正是唐王朝各种复杂矛盾交织的时期。沦落的家境、险恶的世态、卑微的官职和孱弱的身体，都给这位抱负远大的青年以沉重的打击。理想与现实的强烈落差使其沉溺于主观情感和幻想中，将诗歌用作自己的事业，为之呕心沥血。

李贺诗歌的主要内容，以感慨生命短促、志向蹉跎、宣泄怀才不遇的悲愤为主，如：

李贺诗歌富有奇异乃至荒诞的想象，他常把解脱痛苦的希望寄托在虚无缥缈的神鬼世界，如：

在“词必己出”的原则下，李贺以不寻常的语言营构意象，常给人以强烈的心理刺激。其作品中枯寂幽癖的意向，与其强烈的生命意识并存，浓暗与艳丽、衰残与惊悚、幽冷与华美，构成了李贺诗歌的特殊美感。

“只字片语，必新必奇”。李贺跳跃跌宕和飘忽不定的思路使诗歌意绪万端，他不仅用色彩意向借代事物，还善于运用通感，把特定的环境气氛和主观情感注入客观景物的色彩特征，构成奇峭的诗境。

但其作品也有缺点，一是有些作品晦涩凌乱，令人难懂内涵；二是其沉溺于个人心境，作品缺乏昂扬之气。

(779～843)，字阆仙，范阳(今北京附近)人，出身布衣，早年为僧，元和年间诗谒韩愈，深得赏识。后还俗应举，却终生未第。长庆二年(822)应进士第，因《病蝉》之句令公卿恶之，言其因疯狂扰乱贡院，被逐出考场，称“举场十恶”之一(何光远《鉴戒录》)。

晚年任遂州长江县主簿，迁普州司仓参军，卒于任所。

贾岛与孟郊一样，视诗歌为生命，以“苦吟”为创作旨趣，其清奇癖苦的诗风直接导源于韩愈、孟郊。

贾岛诗以反映个人生活为主，他或描写自己的贫困境遇：

或感叹自己的科举之艰难：

更有大量诗句，刻画出荒寒癖远的诗境：

贾岛通过刻苦吟咏锤炼，将清癖荒寒的诗境发挥到极致。闻一多说他“爱静，爱瘦，爱冷，也爱这些情调的象征——石、鹤、冰雪。”故后人以“瘦”论其诗。

但贾岛又并非一味如此，如：

贾岛作品以五律为主，这既是诗人的喜好，也反映了时代风气。闻一多认为：“五律与五言八韵的试贴最近，做五律等于做功课；二则为拈点景物来烘托情调，五律正是一种标准形式。”

在诗歌风格上，他“避千门万户之广衢(qu)，走羊肠鸟道之仄径”，以瘦硬僻涩取胜，有意用生涩的语句刻画幽冷意境，如：

但贾岛的作品也有明显缺陷，就是有句无篇。由于苦吟，五律中往往一两帘警醒出色，但整首诗却非常气弱。

贾岛的朋友，诗与贾岛齐名，人称“姚贾”。元和十一(816)年进士，早年经历与贾岛类似，但晚年腾达，存诗约五百首。

姚合善于描绘自然景物与萧条官况，标举清峭诗风，其作品以早年任武功县主簿时的《武功县三十首》为代表，今摘其前四首：

作为韩孟诗派的别枝，贾岛和姚合的苦吟所带来的寒狭孤寂诗风很有代表性，因为每个朝代的末叶都有回到贾岛的趋势，“苦吟”的诗歌，构成了中国古代文学的一道奇特风景线。

卢仝(785～835)，卢照邻之后，自号玉川子，曾作《月蚀歌》，长达1800多字，运用奇特的幻想和散文化语言描绘月食过程，寓讥讽时世于其中，另有《与马异结交诗》，亦为怪异惊众之作：

刘叉，生平不详，有诗集一卷，其中《冰柱》《雪车》等，以奇崛之笔于写景在直斥时政，格调在卢仝、马异之上。

韩孟诗派力避陈俗，从意境、结构到语言技巧都尚奇崇怪。同时还以散文化章法、句法入诗，融叙述、议论为一体，既有诗之优美，又有文之流畅，韵散同体，诗文合一。虽有时过犹不及，破坏了诗歌形象美、音韵美，有堆砌累赘、枯滞晦涩之弊端，但无论从创作主题还是艺术技巧，都是对当时的功利主义创作思想的一种反拨。

孟郊。

根据查询爱问知识人显示，韩孟诗派中的孟指的是：孟郊。中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉，主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们的审美趣味。