鲁迅共有181个笔名

181个

周树人（公元1881年9月25日出生于浙江绍兴——1936年10月19日凌晨5时25分去世），原名周樟寿，后改名树人，字豫才，鲁迅是他1918年4月2日为《新青年》写稿（发表《狂人日记》）时开始使用的笔名。鲁迅笔名之多，堪称我国著名作家之最，在世界伟大作家中也是极少见的。

笔者最新收集到的鲁迅笔名共计181个：

一字笔名有16个：卂 飞 树 俟 独 洛 干 豫 L 干 敖 隼 旁 迅 直 庚；

二字笔名有116个：翁隼 唐俟 旅隼 朔尔 家干 苇索 杜斐 何干 一尊 余铭 译者 张沛 阿二 阿法 苗挺 直入 明瑟 罗怃 佩韦 周树 周悼 庚辰 庚言 孟弧 封余 荀继 茹莼 树人 候堂 飞斐 冬华 乐文 洛文 乐贲 乐雯 品音 记者 家斡 宴教 冥昭 焉于 黄棘 梦文 雪之 常庚 曼雪 崇巽 符灵 康郁 隋文 越丁 越山 越侨 越容 楮冠 鲁迅 尊古 游光 遐观 编者 虞明 豫才 燕客 霍冲 孺牛LS 丁珰 丁萌 士繇 EL 及锋 之达 子明 丰瑜 元艮 元期 不堂 中头 中拉 长庚 公汗 风声 巴人 龙刚 尤刚 且介 且文 史赉 史癖 白舌 白道 令飞 自树 许遐 许霞 鲁行 迅行 独立 姜珂 洛丈 神飞 敖者 莫朕 桃椎 索士 索子 晓角 动轩 仲度 华圉 阿张 豫山 樟寿 豫亭 符买 俟堂；

三字笔名有37个：华约瑟 齐物论 唐丰瑜 唐元期 黄凯音 戛剑生 康伯（白）度 隋洛文 葛何德 董季荷 敬一尊 朝花社 编辑者 编纂者 纂述者 杜德机 何家干 何家斡 即鲁迅 张承禄 张禄如 周玉才 周动轩 小孩子 丰之余（瑜） 韦士繇 邓当世 白在宣 周树人 周樟寿 周豫才 宓子章 赵令仪 某生者 倪朔尔 栾廷石 孺子牛 ；

四字笔名有5个：宴之教者 宴之敖者 ELEF 旅沪记者 楮冠病叟；

五字笔名有7个： 朝花社同人 中国教育社 奔流社同人 诸夏怀霜社 译文社同人 铁木艺术社 旅沪一记者；

六字笔名有1个：上海三闲书屋。

其中的笔名注解：

阿张、周豫才、豫山、周树人、樟寿：鲁迅原名阿张、周樟寿、豫山、周树人，1881年9月出生于浙江绍兴。当时其祖父周福清在京做官，当抱孙的喜讯传到他那里时，恰巧张之洞来访，于是其祖父便以所遇为孙取名“阿张”，之后又以同音异义的字取作大名“樟寿”，号“豫山”。

豫亭、豫才：鲁迅7岁进私塾就以“豫山”为名。绍兴话“豫山”和“雨伞”音近，同学们常以此取笑他，便请祖父改名，后改名豫亭，再改豫才。1892年进“三味书屋”读书时，改名豫才。

树人：1898年，17岁的鲁迅离开了家乡，来到南京，投奔一个名叫椒生的叔祖，入了江南水师学堂。周椒生本人在水师学堂做官，却对这种洋务学堂极为蔑视，认为本族的后辈不走光宗耀祖的正路，而跑到这里来准备当一名摇旗呐喊的水兵，实在有失“名门”之雅。为了不给九泉之下的祖宗丢脸，他觉得鲁迅不宜使用家谱中的名字，遂将“樟寿”的本名改为“树人”，取“十年树木，百年树人”之意。

鲁行：鲁迅在1907年他曾用过“鲁行”做笔名，“鲁”是因他母亲姓鲁，“行”是奋发勇进之意。

苇索、桃椎、符买：他有苇索、桃椎、符买等笔名，据《黄帝书》记载：上古时代有神荼、郁垒两位神仙弟兄，有捉鬼的本事，二人常在度朔山的桃树下检阅百鬼，并将一些无道之鬼用苇索绑起来喂老虎。根据这个传说，我国民间有了如此一习俗：在门上悬两块桃木木板，上荼神佘，符买二神大名，用来镇邪怯恶。这两块桃木，就叫桃椎或桃符。显然，先生以苇索、桃椎、符买为笔名，正表明他为民除害、声张正义的理想。苇索：“坚韧不折”义。桃椎：“驱邪除害”义。

雪之：鲁迅先生还有个笔名“雪之”，立意颇深。其时，教育总长章士钊赞美文言，反对白话运动，并以“二桃杀三士”的典故为例撰文立说，可惜，他把勇士的“士”误解为读书人，为此，鲁迅写了篇杂文，题目就叫《两个桃子杀了三个读书人》，并以笔名“雪之”发表，意思和文章相互通联：为三位被“误杀”的读书人昭雪。

俟堂：《俟堂专文杂集》，题记鲁迅所藏古砖拓本的辑集，收汉魏六朝一七○件，隋二件，唐一件。鲁迅生前编定，但未印行。俟堂，鲁迅早年的别号。

鲁迅、迅行：1907年又因鲁迅先生的慈母姓鲁，所以他取其母姓，又录“迅行”，取其“迅”字，含二而一，谓之“鲁迅”。1918年5月，在钱玄同的激励和介绍下，鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，首次使用笔名“鲁迅”。 “鲁迅”这个广为人知的笔名，是他发表《狂人日记》时第一次使用的，据鲁迅的好友许寿裳先生解析，“鲁”是他母亲姓氏，我国春秋时期，“周”与“鲁”是同姓之国，取“鲁”则在于纪念感怀母亲养育教诲之恩。“迅”原是他幼时乳名，又含迅捷进取之意，表明他誓与反动腐朽的旧时代彻底决裂，积极进取的鸿鹄之志。他的母亲叫鲁瑞。“愚鲁而迅速”是他笔名的主要缘由。在“鲁迅”之前，还曾用过“迅行”的笔名。许寿裳曾对此作过解释：“（一）母亲姓鲁，（二）周鲁是同姓之国，（三）取愚鲁而迅速之意。” “迅行”的含意是奋发、勇进并对未来充满希望。

唐俟：鲁迅读佛经抄古碑取笔名“唐俟”，意为“待死堂”。1918年5月15日，鲁迅以唐俟的笔名在《新青年》上发表了《梦》、《爱之神》和《桃花》三首白话诗，以后又发表过三首。鲁迅发表了《狂人日记》以后，胡适便给予热烈的赞赏与高度的评价，称誉鲁迅是“白话文学运动的健将”。

宴之敖者：鲁迅曾用过“宴之敖者”这个奇怪的笔名，它源于：1919年底，鲁迅全家搬进了北京的一个大院子，同享天伦之乐。然而周作人的日本妻子治家时挥霍无度，月月亏空，家庭间的矛盾日益激烈。最后，鲁迅在家里竟连饭也吃不到，只得自备饭菜。鲁迅解释说：“宴从宀（家），从日，从女；敖从出，从放；我是被家里的日本女人赶出来的。”其中包含多少无奈、痛苦和辛酸。据许广平《欣慰的纪念》：“先生说：‘宴从宀（家），从日，从女；敖从出，从放（《说文》作欪……）；我是被家里的日本女人逐出的。’”按周作人之妻为日本人。《铸剑》原名《眉间尺》，作品中的人物“黑色人”名叫“晏之敖者”，而“晏之敖”正是鲁迅的一个笔名。

孺子牛：为表达对劳动人民的同情和热爱，他从自己著名诗句“俯首甘为孺子牛”中摘取“孺子牛”、“孺牛”为笔名，意即坚持站在劳动者一边。

阿二：“阿二”原是旧社会统治阶级对下层拉黄包车车夫的贬称，他就选用“阿二”作笔名，意即坚决站在劳动者一边。

巴人：在发表不朽名著《阿Q正传》时，他取笔名为“巴人”，喻意十分清楚，即“下里巴人”。以示他对标榜所谓“阳春白雪”的封建正统文艺的嘲笑，坚定不移、立场鲜明的公开站在劳苦大众一边。

旅隼：为了向恶毒攻击他的政敌表示坚决回击、应战的大无畏精神，他用“旅隼”作笔名，“隼”是一种可以捕猎的勇猛的雄鹰，“旅隼”就表明自己具有搏击长空、克敌制胜的信念和勇气。

许遐：许广平的小名叫许霞，鲁迅干脆取“许遐”作笔名。

唐丰瑜、丰之瑜：针对文坛某些人攻击鲁迅是“封建余孽”，他又取笔名“唐丰瑜”、“丰之瑜”；

尤刚：“刚强不屈”义。

敬一尊：“回敬一杯”义。

白在宣：“公开宣战”义。

华圉：用“谜语”起的也不少，如“华圉”是隐“当时中国（华）是个大监狱（圉）”之意。

何家干：在与敌人斗争周旋中，鲁迅既沉着应战，又鄙夷幽默地对敌人进行辛辣嘲讽。当时，国民党的“检查官”四处伸出触角，寻查迫害鲁迅，可他并没有被白色恐怖所吓倒，他用“何家干”作笔名发表文章，嘲弄反动派及其所豢养的鹰犬：“你知道是何家所为？”

隋洛文、洛文：隋洛文是“堕落文人”义。1930年，国民党浙江省党部呈请通缉“堕落文人鲁迅”，鲁迅遂取笔名为“隋洛文”、“洛文”以示抗议。鲁迅也用“隋洛文”作笔名，用以影射浙江党老爷许绍棣通缉他的罪名“堕落文人”。

公汗：1934年，叭儿狗纷纷狂吠，处心积虑地攻击、诽谤鲁迅是“汉奸”，于是鲁迅就针锋相对，巧妙的以“叭云汉奸”四字各一半组成“公汗”作笔名，戏弄、正告反动派及其奴才走狗：“你对这个‘汉奸’如之奈何”？

虞明、余铭：“虞明”、“余铭”系“愚民”之谐音。

韦士繇：“韦士繇”系“伪自由”之谐音。

丰之余：“封建余孽”义。他也用过“丰之余”，这是他对创造社人定他为“封建余孽”的反嘲。

康白度：他用过“康白度”（Comprador）作笔名，这是回敬林默讥他为“洋行买办”的即兴反攻。

晓角：是早晨报晓的嘹亮的号角，它是鲁迅生前所用的最后一个笔名，表明他晚年在病魔缠身，自知不久于人世间，仍念念不忘唤醒国人，万众一心，同仇敌忾，去冲破旧社会重重阴云霾雾，为迎接黎明的到来而奋勇斗争。

栾廷石：鲁迅先生写杂文曾用个笔名叫“栾廷石”，含有瞧不起栾廷玉之意。

诸夏怀霜社：1936年10月18日，鲁迅已经生命垂危，当时任《译文》杂志主编的黄源前来看望，并诉他托他在《译文》刊登的广告登出来了。这则广告是《介绍〈海上述林〉》一文。《海上述林》是鲁迅为瞿秋白烈士所编的一部译文集，他还用了“诸夏怀霜社”的名义出版。“霜”是秋白的原名，“诸夏怀霜”意即全中国都怀念瞿秋白。没想到，这则广告竟成为鲁迅先生一生中最后看过的文字。第二天（即1936年10月19日）凌晨5时25分，鲁迅就不幸与世长辞了。

参考资料：

周樟寿

关于樟寿与树人的关系，倪文说周作人的忆述“显得混乱”，似乎责之过苛。周遐寿（作人）的《鲁迅的青年时代》记云：鲁迅离乡往南京去进学堂，“一个本家叔祖”为他改名，“觉得子弟进学堂‘当兵’不大好，至少不宜拿出家谱上的本名来，因此就改了名字”。墨炎兄认为是又名树人，而非改名。周作人说樟寿是谱名，我们知道谱名是固定的，上学读书可以用谱名，也可以另有学名；在旧时，学名可以更改。周作人又说鲁迅就读于三味书屋，“‘书名’乃是樟寿”，亦即谓谱名亦用作学名；他到南京报考水师学堂，“本家叔祖”为他另取学名曰树人，称之为改了学名，或说他又名树人，均无不可，周作人没有误记。

周作人又说乃兄改“书名”为树人，“因为典故出于‘百年树人’的话，所以豫才的号仍旧可以使用”，倪文指明“豫才是‘字’不是‘号’”，所言甚是。但接着写道：“鲁迅的号是：‘戛剑生’‘戎马书生’‘会稽山下之平民’等等”。所举的乃是别号，与号有所区分：别号可以自取也可由朋友相赠，而号则必自起，此其一；其二，号尽管不像字那样在文义上必须与名关合，却也不似别号之随便，倪文所举显系略同于游戏笔墨的别署，理应称之为别号。号大抵只用两个文字，别号因其随便，字数亦随便。东坡居士是苏轼别号，转而为号，只割取前半，人们称之为苏东坡。鲁迅无号，只有别号。

关于鲁迅的名和字，几种“权威”的说法，都显得有点混乱。2005年版《鲁迅全集》中的《鲁迅生平著译年表》正文第一句称：“取名樟寿，字豫山(后改名树人，字豫才)。”鲁迅到南京水师学堂去读书，在那里的一位叔祖另行给他取名树人，但原名樟寿并不废除。因而《年表》中那句文字应为：“取名樟寿，字豫山(后改豫才)，后又名树人。”1981年出版的四卷本《鲁迅年谱》中称：“本名樟寿，初字豫山。后改字豫才，改名树人。”表述得比《鲁迅全集》清楚，但“改名树人”应为“又名树人”。全集和年谱中的“改名”的说法，可能源自周作人的《鲁迅的青年时代》。周作人是鲁迅之弟，又是有学问的学者，可他在鲁迅的名、字的说法上也显得混乱。他说：鲁迅的“‘书名’乃是樟寿二字，号曰‘豫山’，取义于豫章。后来鲁迅上书房去，同学们取笑他，叫他作‘雨伞’，他听了不喜欢，请祖父改定，介孚公乃将山字去掉，改为‘豫才’，有人加上木旁写作‘豫材’是不对的。”后“往南京去进学堂，这时才改名为周树人”。因“一个本家叔祖”，“觉得子弟进学堂‘当兵’不大好，至少不宜拿出家谱上的本名来，因此就给他改了名字，因为典故出于‘百年树人’的话，所以豫才的号仍旧可以使用，不曾再改。”周作人说清楚了鲁迅的“名”和“字”的来历，但有两点说得不准确：一、豫才是“字”不是“号”。中国汉族人常常一生下来，长辈给他取“名”和“字”，如屈原《离骚》所说的：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”而“号”，是“名”、“字”以外的称谓，如陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”鲁迅的号是：“戛剑生”“戎马书生”“会稽山下之平民”等等。周作人在这里把“字”和“号”混为一谈了。二、那位叔祖是另取了“树人”之名，不是改“樟寿”为“树人”，“樟寿”没有废弃。同样，那位叔祖也给他取名为“作人”，并没有废弃原名“櫆寿”。所以不应说是“改名”，而应是“又名”，或“另取名”。

　　树人、作人之名，虽为叔祖在南京所取，但为兄弟俩所喜欢，以后一生就以此名行世。三弟出生时，祖父取名为松寿，字乔峰。1903年暑期，树人、作人各自从日本、南京回家度假，商议给松寿另行取名为“侃人”。侃人是刚直、和善、安稳之人。但“侃”读起来拗口，后改为“建人”，取“创始者”和“立业者”之意。后来，绍兴三“人”各有成就，名行天下。

　　鲁迅从在日本留学时起公开发表文章，很少署名为“周豫才”的。1912年离开绍兴时，在报上刊出《周豫才告白》，这不能视为在作品上署名。1931年1月，因柔石等被捕，离家避居日本人开设的旅店“花园庄”时，为日本友人长尾景和书录钱起《归雁》诗，落款署周豫才，不署“鲁迅”，有着隐蔽的意味。在公开发表的作品上，署名“周树人”的也不多，但有一些，如1903年出版的《中国矿产志》，署名周树人。由“周树人”延伸出来的署名，有1903年发表的《斯巴达之魂》，署“自树”；1912年在报上发表《军界痛言》，署名“树”；1913年写的《<嵇康集>跋》，署名“周树”，等等。

　　鲁迅给母亲写信，一概署“男树人”、“男树”。现存鲁迅给周作人的信，均署“兄树人”、“兄树”或“树人”、“树”。鲁迅给蔡元培写信，概署“晚周树人”、“后学周树人”或“周树人”。鲁迅给朋友写信，署“树人”或“树”最多的，是许寿裳。可见他与许寿裳亲如家人。鲁迅给本家前辈如周心梅，给早年老同学老同事如陈子英、邵文熔、陶冶公等人写信，概用“树人”。现存鲁迅早年给胡适的信，多署“树”或“树人”，以示尊重和友好。鲁迅晚年给沈雁冰、胡风写信，常用“树人”，可见其间亲密友好的程度。1930年9月20日鲁迅给曹靖华的第一封信，署“周豫才”，也是鲁迅给人写信第一次署“周豫才”，此后鲁迅给曹靖华写信多用“豫才”或“豫”。在此之前，鲁迅给“未名社人”台静农、韦素园、韦丛芜、李霁野写信大都署“鲁迅”或“迅”；在此之后，给他们及“后未名社人”王冶秋写信，常署名“豫才”“豫”乃至“树人”“树”。这说明鲁迅对曹靖华情有独钟，同时也反映了鲁迅和未名社人有了进一步的亲密和情谊。鲁迅后来给萧三、王志之、姚克、叶紫、萧军、萧红、金肇野、孟十还、徐懋庸等曾关系较密切的人写信，也常署“豫才”“豫”。

　　现存鲁迅全集的书信，绝大部分署名鲁迅。除“鲁迅”这个笔名外，有些书信还署别的笔名。1932年11月中旬，鲁迅赴北平探母病。许寿裳到上海鲁迅寓，问及北新书局《小猪八戒》案会不会影响到鲁迅的版税收入。许广平即驰书告鲁迅。鲁迅为老朋友的关爱甚为心感，即致信许寿裳，署名“令飞”。“令飞”是留学东京时，鲁迅为许寿裳所编《浙江潮》写稿用的笔名，这是重温早年的旧情。以后鲁迅几次去信，都署“令飞”或“飞”，有一次还署“索士”，也是东京时期的笔名。自1933年1月起，鲁迅为《申报·自由谈》写稿，起初署名皆为“何家干”或“干”。后发现“何家干”已被不怀好意的人知道是谁，只得换用新的笔名，但给黎烈文寄稿时，附信仍用“干”或“家干”署名。附信不署“鲁迅”，有着隐蔽的意味；署上老笔名，则彼此心照，反映了编者和作者融洽的情意。

　　鲁迅有时也用化名。1936年8月8日致王正朔信，署为“周玉才”。王正朔和堂弟王正今，当时在河南南阳一带从事中共地下工作，经人介绍为鲁迅收集汉画像石刻拓片。他们知道鲁迅的身份，所以鲁迅给他们的信保存了下来。鲁迅化名“周玉才”与他们联系，彼此都感到方便。有人或许会说：鲁迅可以化名为“周玉才”，是不是也会化名为“预才”？因为当初《天觉报》上的一幅画就署名“预才”。但这要看具体的情况。如果真是《天觉报》创刊邀鲁迅祝贺，鲁迅就应在画上署自己的“名”或“字”，刊载出来，才能使报纸增光；如果署个化名，有多少人知道呢？所以我一直觉得，那幅画上署“预才祝”，如不是冒用“豫才”出了错，当另有一位预才先生在。

　　辑佚家、藏书家、研究专家要做鉴定、辨伪的工作，就得充分掌握著作家们的名、字、号、化名和种种笔名。这虽是雕虫小技，里面也有学问，该坐的冷板凳还是得坐。