1、人的适应过程，你的领导以及你自己，以及团队，就好比有的人，越看越美一样

2、领导权力的来源手段之一，通过一种不是十分平易近人的方式来获取权力

3、新官上任三把火，这是一个必要的开场环节

4、外部的企业不都是这样，也有这样的，了解前因后果后，发现都是合理的

5、先问自己，你真的懂这个领导，他的傲慢体现在哪？不能把自己不成熟，自己高度不到位的看法或观念不被接受的情况下，把别人的高度当作傲慢

《富兰克林自传》

[美国]富兰克林/著，蒲隆/译

译林出版社，2012年12月第一版

初印象：初识富兰克林源于小学课本，第一反应是写美国《独立宣言》的那位。又小学很喜欢的一位帅气语文老师的名字相似，增加了些许亲切感。然而，无感政治的我偏见地认为这大概是一位总统类型的人物，他的人生事迹我感兴趣的部分应该会很少，以致于连""都缺省了。这也是一个人"傲慢与偏见"产生无知的一个很好缩影。在众多书籍不断提到富兰克林的"诱惑"下，我打开了这本书，并感到很庆幸。

现实生活中，博学多才又谦逊有礼的朋友已不多了，生活的"重担"也好，婚姻的"约束"也好，"功利性"的行为遍布周遭。幸好，还有书籍这个东西。

《富兰克林自传》也让我对人物传记改了观：之前看其他传记，着实"难以向前"，而这一自传却是娓娓道来，生动有趣。如果我有孩子，我会把这本书当作睡前读物，朗读给孩子听。

哪天如果你离开人世，

你的墓志铭上想写些什么？

本杰明·富兰克林

1706年1月17日-1790年4月17日

出生于波士顿

关键词：美国独立战争，《独立宣言》起草者；印刷生意，驻法大使，议员，首位邮政局长；避雷针，电荷守恒定律，双焦点眼镜，蛙鞋；法文，意大利文，西班牙文，拉丁文；《穷理查年鉴》，《富兰克林自传》

评价：一位顺应时势，靠自己勤学苦干打造起来的通才；具备勤奋、节俭、节制、谦卑等美德；乐观、宽容、积极进取、敢于亮丑，知错改错，重理智，轻感情，重视公益事业，爱读书，好奇心强，表达上言简意赅，幽默风趣，实干家，"实用主义"的重要代表。

这是我通读全书后还能记住的几个点。

《自传》部头不大，分四部分和两封信，译文200页。富兰克林在讲述自身经历的同时，也顺带涉及十八世纪美国的几个重要事件。《自传》内容及其丰富，涵盖了政治、经济、宗教、法律、新闻、出版、民族、移民、军事、教育、读书、写作、医疗、卫生、城建、公益、消防、航海、婚姻、习俗、文学、科学、逻辑、辩论、修辞、饮食、治安、交友、健体、修身、养性、信仰、外语学习等各个方面。个人非常推荐的一本书。

《自传》开始于"为何要写"——为子孙后代了解祖辈提供方便，也是自己对一生的反思。

从祖父托马斯讲起，简单介绍了"家谱"关系及他们从事的事业与信仰。再讲到了会画画懂一点音乐但以制造蜡烛和肥皂为生的父亲乔赛亚，顺势提了几个干着不同行当的哥哥，特别是对富兰克林有重大影响的约翰和詹姆斯，前者是他最喜爱，后者与他冲突最多但也间接成就了他印刷生意。同时讲述小时候的童年伙伴及当时的家庭状况，点出他从小爱读书，与同样好争辩的小伙伴约翰·柯林斯"做学问"、写诗。进而"絮絮叨叨"讲述了他"改进语言"，形成了辩证方法看待宗教教义的习惯。连续使用色诺芬《回忆苏格拉底》中的辩证方法后，仅保留用谦虚谨慎的话表达自己看法的习惯。提出"交谈的主要目的是提供信息或获取信息，使人心悦或使人信服，善意明达之人不以武断自负的方式说话，因为这种方式往往使人反感，容易造成对立，并使他人感受不到坦诚。这里我比较喜欢的一句话是他引用亚历山大·蒲柏的一句话："与其言之凿凿，不如故显怯懦"。

关于印刷。

印刷是富兰克林"发家致富"和财富不断增加的重要来源。起先，他在哥哥詹姆斯《新英格兰报》当学徒，顺便匿名写点小文章自娱自乐，得到认可及肚内"墨水倒完"后，开始披露底里。这成为了他与詹姆斯分歧不断的起点。后来，哥哥因为一篇时政评论被拘捕，蹲了一个月的牢，富兰克林主动挑起担子的行为暂时性缓和了哥俩的关系。之后，为逃避议会"关闭报纸"的命令，哥哥以他的名义继续印刷报纸。基于富兰克林自我意识强烈而哥哥只想他乖乖做学徒的矛盾，哥俩又起纷争。哥哥动用关系使得镇上印刷所都不再用他，于是富兰克林起了"去纽约"的念头。

（未完待续）

龙氏中州字派（河南辉县）：宗嗣兴道怀，欲令建表翁，宝殿文武秀，再政通光明，颜定便远志，汉奇甫艳均。（河南辉县产生的字派，达千年之久，仍原原本本使用）

龙氏族谱编辑委员会至全国龙氏统一新字辈：“发扬敦厚秀德树立武陵云升振创贤元雄伟统导环宇盛荣”。

入黔开基始祖龙天鳌公 支系字派:天 生 成 首 应；自 世 朝 文 国。登 明 廷 绍 开；毓 从 尚 宗 怀。耀 春 英 恒 惠；体 用 常 恩 源。 庆 泰 尊 荣 显；谦 让 仁 义 贤。邦 正 家 和 顺；宽 厚 孝 恭 廉。 才 卓 渊 学 赋；戎 卫 永 康 全。 锐 炽 强 刚 鉴；湛 美 壮 雄 杰。奇 伟 经 周 慎；群 博 韬 宏 策。 轩 昂 端 庄 俊；福 禄 寿 辉 延。科 教 兴 华 夏；德 法 定 乾 坤。

湖南邵阳绥宁(东山、峨公、朝仪乡)龙氏宗麻公支派字辈：

欲令建表翁，颜定便远志，汉奇甫艳均，幸嗣兴道怀，宪章开景运，立本正家邦，继述昭先德，克承永世昌，兆祥肇大虞，祖名载典册，惟允秉纶言，主宾显万国，治赋赞助善，见称于孟子，品纯才茂美，忠诚树纲纪，敦厚基福泽，周慎重时贤，历代贻良范，祚胤庆绵延。

四川龙氏统谱字辈：“文明经济昌祖泽裔芳远定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演贤圣立先路嗣哲咸思勉智仁礼义和守则犹克展诚正修治平学道业宏阐孝友睦任勤从善应果敢熙乐臻大同化成期早晚”。

四川开江龙氏字辈：“汉朝虎联君成兴为友德茂学庆捷言”。

四川达州龙氏字辈：“献必凤瑞起世上德立清永定荣华国”。

四川屏山龙氏字辈：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章本圣贤孝弟承先泽忠信纯由天仁义著家国礼智渊源远”。

四川长宁龙氏字辈：1“裕霄映时太密庆恕祖宗月应仕大必友如志昭先德文章再吉成功绳方翼进心一可生明”。

四川长宁龙氏字辈：2"忠孝传家本,诗书振国梁。祖宗辉可继,万代有荣昌"四川安岳龙氏字辈：“福秀朝兴廷乘泰世大猷腾飞昌自升巨庆时光美崇富盛景文尚德良可贵嘉善嗣远明”。

四川泸州龙氏字辈：“大运启朝腾荣福成代兴仕正德伦显万寿永遐宁”。

泸州合江字辈：世天世泽启，安邦定国祥。

四川广安龙氏字辈：“伏世朝大启，仕秀永方长，腾汉祥云见，证清得正光，从来深必海，化雨济时昌”。

四川犍为县龙氏字辈 ：“文章仕世大云正，朝遇贤臣远会顺，河清海晏庆升平，万国翰林喜泽润”。

四川射洪县龙氏字辈：“君仕礼仪重，明德永远兴，安定朝庭内，居保太平春”。

重庆万县龙氏字辈：前面记不得了，后面是‘一四三国顺，万代永吉昌，道远承先德，福禄庆习光。。。。'

重庆大足龙氏字辈：“善朝德应福思时兴荣显清高彦富贵文章光(本)耀(圣)先(贤)孝悌承忠信世久定国昌”。

重庆大足龙氏字辈：“成明国尚正仕其怀先德思能寿吉昌忠厚贻谋远慈孝家庆长振声腾孟彩永世发书香”。挥耀锋锦程清礼义

重庆开县龙氏字辈：“海滕登文正绍启永仕通显代廷光远恩泽荣华志立宗”。

湖南沩宁龙氏字辈：“国正朝纲立家和世连兴笃修恢祖业忠孝德传经”。

湖南永州龙氏字辈：“胤相贤继天恩克绍伊寻沅索”。

湖南蓝山县龙家坊村：“天德子仁彦思汝远昌盛文华恩锡光耀日新先宗显寻沅索”

湖南零陵、祁阳、东安龙氏合族字辈：“祖泽裔芳远甲第书生香瑞献荣华庆绍声古道彰定宪安中华齐家丕达显慎廉世德延绍承名宗演”。

江西万载龙氏字辈：“文章华国诗礼傅家诒哲方来垂徽及远”。

江西樟树龙氏字辈：“仕道德佳升继永昌洪明正远起焕文章先泽镒厚成芳有光”。

江西奉新温沙坪龙氏字辈：“汝惟宗隆万世昌 起瑞发祥邦家光 勋业煕升承祖德 後昆蕃盛有馀芳 宏开景运生清福 富贵荣华定显扬 玉树联辉长衍庆 文章济美毓贤良”。

安徽桐城龙氏字辈：“言印治德廷士少芳克家玉国其道大光眷深秩显功沛泽长世绵代远万众民香”。

江苏龙氏一支字辈：“兆升元吉宗业克昌富大希廷厚诚守方”。

贵州麻江龙氏字辈：“再正通胜秀继祖永春光召世承忠德明生重大邦”。

广东番禺龙氏字辈：“天潢演派裔显清时云乃叶瑞丕振伦彝蒸熙济泗毓孟朝思允文乃武令誉光维宪昭雍穆克绍崇箕元徽鼎辅孔锡乔孳”。

龙氏一支字辈：“万代家族全世忠福世全光明兴安邦良善圣佑年”。

山东滕阳龙氏字辈：在为嗣宗 世克尚同 应宜振兴 敦厚周慎 肇开允昌 钟淑毓秀 衍庆继长 云海腾启 华国文祥

重庆奉节龙氏字辈：（记不全了，记得一句，自己上下的几辈人。从我祖父那辈，我自己是宗字辈，）显阳宗祖在玄良，（你们可以去调查一下）。

四川万源龙氏一支字辈：明正治世玉 ，海国思云崇 ，为能培万代 ，图会智朝忠。

河南济阳郡，安徽丹阳郡，江西浔阳郡。

「陶」源出

第一个渊源：源于祁姓，出自尧帝繁衍居地陶，属于以居邑名为氏。上远古时期的尧帝，初居于陶(今河南孟南或山东定陶西南部)，以制陶为业，官名“陶正”。后封于唐，为唐侯，故称陶唐氏。他的子孙有以居地为姓者，相传姓陶。

第二个渊源：源于姬姓，出自唐尧之后，属于以职业技艺为氏。据史籍《元和姓纂》和《姓苑》记载，尧担任部落首领以前，曾在今山东省定陶县西北一带地方居住，以市面上作陶器为职业，其地世称为陶丘。尧的后裔，有的以祖上职业命姓，遂形成陶姓。

第三个渊源：源于祁姓，出自商朝七族中的陶氏，属于以职业技艺为氏。据史籍《元和姓篡》、《风俗通》记载，商朝七族中有陶氏，都是以陶冶为职业者。陶冶即热指陶工与铸工。原为掌握此项专业技术，役使奴隶的低级贵族。春秋之后，从事制陶业的庶民也有以“陶”技为姓，称为陶氏。

第四个渊源：源于虞姓，出自舜之裔孙虞阏之后，属于以官职名为氏。据史籍《元和姓篡》记载，相传舜把部落首领禅位给禹后，禹的儿子启，建立了夏朝，把禹的后裔封于虞，故舜之后为虞姓。西周初年有人名虞阏，是舜的裔孙，其父名虞思，官至陶正，即管理陶质器物制作的官职。虞阏继承父职，仍为陶正，其子孙遂以官职名命姓，称为陶氏。

第五个渊源：源于唐姓，出自宋朝唐谷避帝讳而改姓，属于因谥改姓为氏。据史籍《宋史本传》、《东都事略·陶谷传》等记载，宋有陶谷，字秀实，邠州新平人(今陕西彬县)。原姓唐，为避晋祖(石敬瑭)名讳，改姓陶。其子孙遂相传姓陶，形成陶氏的一支。

第六个渊源：源于蒙古族，出自巴尔虎旗蒙古陶国浑氏，属于汉化改姓为氏。巴尔虎旗蒙古陶国浑氏原居内蒙古喀尔喀地区，因不堪遭受葛尔丹部族的迫害，率巴尔虎族万余人南下，游牧于今河北张家口一带。清康熙三十一年(公元1692年)经清朝庭准议，全族移驻盛京(今辽宁沈阳)，其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗，称蒙古九旗。后取原姓首字谐音汉字“陶”为氏。

第七个渊源：源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏。满族陶佳氏、托和罗氏、达斡尔族吐钦氏、古隆氏，以及锡伯尔族托库尔氏汉姓均改为陶氏。今白族、傣族、京族、苗族、瑶族、彝族、布朗族、回族等民族均有陶姓。

得姓始祖

唐尧。上古圣帝。在其担任部落首领之前，曾在今山东定陶西北居住，以制作陶器为职业，其地世称为陶丘。另说尧帝少年智慧，十三岁时就助其兄挚帝治理天下，因功封在陶丘，十五岁时又改封在唐，所以史称陶唐氏。尧开创了禅让制，逝世后把帝位禅让给了没有一点血缘关系的舜。尧贤明民主，为世所敬重。后世子孙或以技艺为氏，或以封地为氏，称陶姓。他们尊唐尧为陶姓的得姓始祖。二各支始祖：陶河清：字涟漪，号景山。宋开宝时授应天巡捕，从曹彬破贼有功擢滇州刺史，宋建隆元年庚申八月十五子时生，宋明道元年壬申七月初九已时没，葬宁邑七都五区罗溪寺对岸山喻氏屋后子山午向碑墓记。配：陈氏，宋开宝八年乙亥二月初一未时生，宋天圣三年乙丑十二月二十午时没，葬宁邑七都五区罗溪寺后山丙寅山申向。

迁徙分布

陶姓的起源已有四千三百多年的历史了。春秋战国时期，陶姓逐渐南移到今河南兰考一带，后经繁衍发展，形成了陶姓历史上的第一大郡望——济阳郡。西汉时，有陶舍、陶青出仕长安，而陶青功封开封侯，子孙世袭其职并家于当地。两汉时期，陶姓人逐渐南迁于江苏、安徽一带，并在长江之南落籍，如东汉徐州州牧、溧阳侯陶谦即为丹阳人(今安徽宣城)。魏晋南北朝时，中原士族大举南迁，河南、山东陶姓开始南迁江浙，而原居苏北、皖北之陶姓亦渡江入浙赣。此期在江南一带涌现出了不少陶姓名人，如东晋侍中太尉、鄱阳人(今江西波阳)陶侃，其后迁浔阳柴桑(今江西九江)，著名诗人陶渊明即为其重孙。南朝宋孝昌相陶贞宝，晋安侯陶隆均为秣陵人(今江苏南京)，后经不断繁衍，陶姓在上述地方形成了族大人众，子孙昌盛的局面，于是后世陶姓以丹阳、浔阳为其郡望堂号。宋朝以前，陶姓发展依旧以上述两地为主源，在江南各地缓慢播迁，并有陶姓一支进入湖南。宋朝时，陶姓在北方得以发展，陕、豫、鲁、晋、冀等地均有陶姓人。南宋末年，江南一带狼烟四起，陶姓有播迁于湘、鄂、闽、粤、桂之地者。明朝初期，陶姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于江苏、安徽、河南、河北、山东、北京等地，而两湖之陶姓则随湖广填四川的移民浪潮，入居四川，进而播迁云贵高原。清朝时期，陶姓已广布全国，并有渡海赴台，进而播迁海外者。故台湾的陶氏族人，大部分是明清时期从福建迁移过去的。台湾陶氏出版社董事长陶宗翰：“这次回来能够到我们陶氏的发源地来寻根，是一件令人很开心的事情，陶姓在台湾的分布还算是平均，根据现在的统计，大概有一万多人在台湾。”如今，台湾的陶姓人氏，大部分都居住在台北、新竹和彰化等地。如今，陶姓分布以江苏、上海、浙江三省为多，三省陶姓约占全国汉族陶姓人口的23％。陶姓是当今中国姓氏排行第一百零六位的姓氏，人口约两百五十六万余，占全国人口的016％。

陶侃(259～334）晋代名臣，浔阳（今湖北省黄梅县北）人，字士行，明帝时拜征西大将军，都督荆襄军事，平定苏峻之乱，从军40余年，果毅善断。在广州时，朝运百甓于斋外，暮运于斋内，以励志勤力。竹头木屑，皆储以备用。溢号恒；初为广州刺史，每日搬运砖块以锻炼体力，为人忠顺勤劳，时人比之诸葛亮。

陶弘景(452～536）南朝秣陵人，字通明。工草隶，好道术；齐高帝时，为诸王侍读，梁时隐于句曲山，自号华阳隐居；武帝时，礼聘不出，然朝廷大事，无不咨询，时称为「山中宰相」；卒赠大中大夫，谥贞白先生。著述甚多，其本草集注一书，是将本草经依药性与种属重新整理而成。

陶潜(365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。

陶行知——（1891-1946）原名文浚。安徽歙县人，著名教育学家。早年留学美国，回国后，从事教育事业，推进平民教育运动，发表。中华教育改进改造全国乡村教育宣言、创办晓庄学校、生活教育社及山海工学团、育才学校和社会大学，培养出不少革命人才。并帮助一些进步青年前往革命根据地。民国35年（1946年）病逝于上海。终年55岁。著有《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》等

在我的工作经历中，我见过很多有创意的结婚礼物。其中最让我印象深刻的是一对新人制作的自制纪念书。

这对新人非常注重细节，他们决定制作一本图书，记录自己相遇、恋爱、求婚、结婚的历程，并加入自己的故事和照片。这本纪念书非常精美，每一页都是由新人亲自设计的，体现了他们的个性和对彼此的热爱。除了文字和照片，这本纪念书还包括了一些小物件，比如花瓣、小石子和幸运钥匙等，这些小物件都是代表着新人相处的有趣瞬间和特殊回忆。

当新人在婚礼上把这本纪念书送给大家时，所有的嘉宾都被这个特别的礼物感动了。这本书不仅记录了新人的爱情历程，还展示了他们之间独特的情感和互动方式，让大家更深入地了解这对新人，让这本书成为一份珍贵、卓越而有意义的结婚礼物。

除此之外，我还听说过其他有趣的结婚礼物的例子，例如特别定制的拼图、新人的个性音乐专辑、夫妻双方的个性定制鞋子和手工织物等等。这些礼物不仅是一份珍贵的礼物，也反映出了新人的个性和爱情故事，让人们感慨，第一个创意结婚礼物，往往最有义。

总之，有创意的结婚礼物需要从新人自己的经历和个性出发，以基于情感的元素为主，注重细节设计和手工制作，才能真正富有创意和意义。并且，这样的结婚礼物代表着新人的独特爱情故事，让人们在婚礼上共同分享他们的幸和美好。