安徽无为程氏字辈：“嗣同守家志隆忠希前代儒勉后人”。

安徽合肥程氏字辈：“鑫珍宏发家章克立吉圣来昌”。

安徽长丰程氏字辈：“东晋龙勋业新安世泽绵淳瑜连孝有恒久证渊源”。

安徽芜湖程氏字辈：“家志(智)明继世连忠孝安邦定太平”。

程氏家谱字辈汇编

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　　家谱序言如下：

　　沮阳程氏族谱序

　　谨考程氏讳（王向）字伯温，宋人，二程灏、颐之父也。其先曰乔伯公，为周大司马。封于程，遂以程为姓。曾祖在宋太宗朝以辅翊公显，赐第京师。遂居河南。仁宗朝，录旧臣，后授伯温，知冀州。神宗行新法，独抗议，指其不便当道者，怒，即移，痛致士，事累转大中大夫。其为人也，慈恕而刚断，所得俸钱，分瞻亲戚之贫者。恤孤爱寡，惟恐有伤。初见周茂叔，视其气貌非常，知为道学贤士。因与为友，乃遣二子从游。时二子年方十四五，便脱然愿学圣人。宗周子为师焉。配寿安县侯氏贤而内助，治家有法，伯淳兄弟在襁褓时抱凡饮食衣服不令择美，常曰：幼求称，欲长当何如？及稍长，常使从良师友游，其慈义兼至，如议。大中公年八十五卒，宋元佑追封永年伯。

　　自明嘉靖时，从祀圣庙，启圣祠，称先儒程氏。由是观之，程氏之始基兆于乔伯公矣。其后，嫡派之滋生蕃衍，布之四方，延之近境，要其初，应无不皆至河南起至家于徽州或家于北直山西支。分派别不可胜举。夫尝曰：水有源，木有本。为人之有祖，亦犹是也。代深年远，虽不究其分支何人、移居何地，然同姓之宗自各有其可知者存。我先祖居地山西太原府太谷县之一贾村，想亦应历有年矣。闻其旧有族谱自国初迁至怀来卫之土木一支，原无次传。二兄琴泉于同治十一年壬申于族中人辈殷勤询访，谨次之。虽族中有读书者，有习武者，有科第成名者，有出仕为宦者及至今有务农者有就商者，有习艺者，本前后人因时因势因人因事而不同，故不能一列拘耶。总之，无论事业之同于不同，俱不可失为端人正士。即为迪前人光，贻后人列，而可告无罪于祖宗矣。故氏之有世次传谱，是亦子孙之责，不可使之汶汶无稽考也。爰因琴泉公叙为世传命善为序。谨赘其程氏之始与兴。兹谱之所由作云。

　　光绪十四年戊子十月七世孙宝善遵兄琴泉公令谨序

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　　程颢（1032—1085）、程颐（1033—1107）：北宋时期宋明理学的奠基人，世有“二程”之称。其学说后为大理学家朱熹继承和发展，创立了程朱理学体系，世称“程朱理学”。

　　程颢字伯淳，又称明道先生；程颐字正叔，又称伊川先生。洛阳（今河南洛阳）人。著作有《二程集》。北宋时理学兴起，以程颢、程颐为代表的新儒学者面对佛老思想的挑战和儒学式微的局面，以儒家伦理为本位，批判地吸取佛、道精致的思辨哲学，创建理学思想体系。如果以天理论作为体现宋代理学思潮最本质特征的理论的话，那么，从严格意义上讲，程颢、程颐提出天理论思想体系，才意味着宋代理学的创立。（

程氏辈分排列24个字是，建万端士，克文光耀，慎勉惟习，敬守修省，庆逢致泰，树培永锡。

清同治七年(1868年)修订的河南《太隶程氏族谱》中列入辈序二十字：“建方端士，克文光耀，慎勉惟习，敬守修省，庆逢致泰。”

广东梅州五华、河源程氏从始祖程吹四十三世开始，编定了五言辈字歌：“国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。”“燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。”

据《程氏宗谱》载：

南宋嘉定年间，当时由高官辞归故里的程珌，希望为有保障乡里功勋的新安程氏共祖程灵洗立庙，于是他号召了休宁会里，陪郭与歙县槐塘的程氏官僚士绅共相盛举。按程灵洗死后，被里人奉为神明，于墓前之千年木下叠大石为坛，春秋时祈祷晴雨。

由于庙貌未备，仍然不够庄严，此时程珌倡领宗人捐钱买地，为忠壮公程灵洗立庙，并向朝廷乞赐世忠堂庙额，以彰其德，会里程卓，程覃，陪郭程璋，程瑜均预其事。宋宁宗嘉定十六年赐程灵洗庙额世忠，堂号亦称世忠堂，此应为新安程氏主支堂号。

有

程氏辈分表:

子彦思克，继世心宗。佳接起延，伎洛璋铭。

毓秀光远，相远大干。源推其业，长流万年

建方端士，克文光耀，慎勉惟习，敬守修省，庆逢致泰。

国度传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元

燕翼强盛本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤

邦光其佩毓，兆吉福相延。开智明龙启，敬业定飞腾。

勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。

程姓是当今中国姓氏排行第三十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点五九。 寻根溯源 程姓起源有四：1、源于风姓，以国为氏，为重黎之后。据《通志·氏族略》、《广韵》所载 ，商时，封重黎之裔于程国(今河南洛阳)，至周，周武王复封伯符于广平，子孙遂以国为氏。2、伯休父 被周宣王封于咸阳程邑说。据《万姓统谱》、《元和姓纂》记载，即以地为氏说，周宣王时，司马程伯 休父在与淮夷之战中建立显著的功勋，他的封地在程，所以其子孙以地为氏。3、春秋时期晋国卿族荀氏 之子封在程邑（今山西新绛），子孙遂改为程姓。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》记载，当然他不 是程姓得姓的源头，而是程姓出现的一个新支派。4、别的民族和姓氏改为程姓。 得姓始祖 程伯符。重黎之后，商朝时任大夫。由于商纣王无道，伯符遂离开商而投奔了周朝，并向周武 王进献了“三异之瑞”，即“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”。周武王因他进宝有功，就把广平（今 河北省鸡泽）封给他作为奖赏。重建程国。伯符子孙遂以国为氏，称程姓，并尊程伯符为程姓的得姓始 祖。 繁衍播迁 程姓在春秋时代已经分布于河北鸡泽、河南洛阳、陕西咸阳一带，春秋末，有晋国名士程本 迁居齐鲁大地。三家分晋，程婴的后裔迁往赵国首都邯郸。秦汉时期 ，鲁国人程郑举家迁往蜀郡邛崃（ 今属四川），且有其他程姓迁往浙江乌程和江西南昌，总之，秦汉时期 ，程姓已在华北长城以南地区繁 衍。三国时程普（河北丰润）在建康（今江苏南京）安家，东晋程元璋（洛阳上程聚）的子孙定居安徽 歙县篁墩，东汉末年汝南南顿（今河南项城）人程秉南迁交州（今广州）为长史，其分支有的在程乡（ 今广东梅州）定居。西晋时，程姓有人做官到今甘肃武威、张掖，程姓族人开始在祖国大西北扎根落户 。北魏时，洛阳程氏二千多户被迁到东胜州（今内蒙古托克托）安家。五代时，江南的新安程氏从安徽 回迁到中山博野（今河北蠡县），其子孙有迁陕西礼泉者。总之，魏晋南北朝时期 ，在今安徽、浙江两 省交界处，程姓族人的分布日益稠密，逐渐扩散到江苏、江西、福建地区。与此同时，南达岭南的珠江 流域，北到长城外的蒙古草原，西到河西走廊，东达东部沿海，在这一广大地区，都已有程姓族人居住 。北宋建都开封，洛阳为西京，使河南地区程姓复兴，金兵南下时，伊洛二程的子孙也随宋室南迁，程 颢的长子迁江苏吴县，程颐的长子迁安徽六安，次子迁金城（今江苏句容），三子迁池州（今安徽贵池 ），河南程姓自南宋开始，成为了我国江南程姓繁衍的主要来源之一。南宋绍兴年间，洛阳程姓有些迁 居桂林、贵州。元时，程颐的九世孙程德用又从池州复归业洛阳，贵州地区的少数民族中已有程姓。明 清时期，程姓便已分布于我国广大地区。历史上，程姓的分布是北方以河南、河北、山西、山东等省为 主；南方是以安徽、浙江、江苏、广东等省为主。如今分布在河南、安徽、四川和山东等省的程姓要占 到全国程姓的百分之六十。其中河南最多，据说程姓在全国形成九十八派，其中河南有十八派，派系最 多。 郡望堂号 程姓在漫长的繁衍过程中形成许多郡望，主要有以下几个：1、广平郡，治所在广平（今河北 鸡泽）；2、河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳）；3、安定郡，治所在高平（今宁夏固原）。 堂号:“明道”、“伊川”、“立雪”、“安定”、“广平”等。 宗族特征 1、程姓人多忠义之士。古往今来，有多少程姓志士仁人，舍小利、取大义、舍小家，为大家 ，杀身成仁，舍身取义、名垂千古。2、字行辈份严谨有序。如湖北江夏程姓一支字行为：“敦仁广义， 远绍显谟，培基振绪，愈奋伟烈，德泽绵延，时久弥芳，和蔼充盈，毓秀钟炎。”安徽绩溪程姓一支字 行为：“有明之士，定昭宗礼，必叙伦常，名正方顺，敦本发祥。” 名人精粹 程婴：春秋时晋国人，著名的忠义之士，与公孙杵臼设计营救赵氏孤儿，报仇雪恨后自杀殉 友。程不识：西汉前期著名将领，与“飞将军”李广齐名，他治军严格，为人廉洁，敢于直谏。程昱： 三国时期东郡东阿（今属山东）人，曹操的主要谋士，智勇兼备，有胆有识，曹操称其：“程昱之胆， 过于贲、育。”程普：右北平土垠（今河北丰润）人，三国时东吴名将，先辅孙坚，再辅孙策、孙权， 赤壁鏖战时，他任左都督，周瑜为右都督，大败曹军于乌林。程邈：秦朝下社（今陕西西安）人，变大 小篆为隶书，对中国文字的发展作出了重大贡献。程咬金（又名知节）：唐初济州东阿(今属山东)人， 隋末起义军将领，帮助李世民开创太平盛世。程异：京兆长安(今陕西西安)人，唐宪宗时任宰相，理财 家，“安史之乱”后助唐王朝筹措大量资金，用以平淮西军阀吴元济之乱。程琳：博野（今河北蠡县） 人，北宋宰相，在与各民族交往中举措得当，为民族矛盾的缓和和边疆的稳定起了很大作用。程颢、程 颐：伊洛（今河南嵩县）人，北宋时期宋明理学的奠基者，世称“二程”。其学说后为大理学家朱熹所 继承和发展，称“程朱理学”。程敏政：徽州休宁（今属安徽）人，明代直臣，忠义之士，直言敢谏， 入狱也不改忠贞。程长庚：安徽潜山人，清代戏剧家，擅演老生，功融徽调、汉调、昆曲三家，时同余 三胜、张二奎并称“老生三杰”。程伟元：江苏苏州人，清代文学家，书画家，曾与高鹗共同修改增补 《红楼梦》。程砚秋：北京人，满族。四大名旦之一，并逐渐创立程派艺术，日本侵华时罢演。程潜： 湖南人，国民党元老，解放前夕，与陈明仁在长沙起义。

四川广安区程氏字辈排列如下：文武朝天子，世代祝明君；儒学崇兴正，才德有光荣；尚纪先泽远，家国道长清。（共三十字）

河南信阳程氏字辈排列如下：建德修道，敬守先则，薪茹培学，永振家声。

中华人民共和国成立以后，由于宗族观念的淡漠，人们为子女取名，大多已不再按辈字规定。因此，从程姓人群的名字中，已难以知道他的辈分。由于古代山河阻隔，交通不便，不同地区、不同宗族的辈字也不统一。

程氏来源：

1、出自风姓，以国为姓，是重和黎的后裔

重、黎是古史传说中的“五帝”时期的人物。他的后裔伯符在西周前期被封在程地，建立了程国。古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚，也就是现在河南省洛阳和偃师交界处。程国的居民以国名为氏，于是就产生了程氏。

2、以地名为姓

传说，周宣王之时，重黎的裔孙程伯休父入朝为大司马，后又因攻占徐方(今山东滕州东南薛故城)有功，被封到程邑(今陕西咸阳市东，也有人说在今洛阳市东)，他的子孙有一部分人以地为姓，称程姓。

3、出自商、周之际的伯符之后

据资料记载，伯符是程姓的始祖。由于伯符向周王敬献“泰山之车、井中之玉和双穗之禾”这“三异之端”有功，被周王封在广平的程地，后世子孙以国为氏，称程姓。实则伯符是重和黎的后代。

4、出自姬姓是荀氏后裔以邑为姓而改

据史料记载，春秋时，晋国荀氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑（今山西省新绛县东北），其后裔以邑为姓，称程姓。

5、其他民族和姓氏改为程姓。

-程姓

桐城新渡程氏伊洛堂斯字辈分38世祖。桐城新渡镇伊洛堂：楫(新安38世)有广人，允山选孔，元兴。芳（程芳朝修）丽万年枝，斯、世、华、玉、堂（枞阳会宫从婺源迁，程璟）。桐城，安徽省辖县级市，由安庆市代管。位于安徽省中部偏西南，安庆市北部，东邻合肥市庐江县、铜陵市枞阳县，西毗潜山市，南抵怀宁县和安庆市宜秀区，北与六安市舒城县相连。