从民歌手陈达，谈台湾的说唱

　　前言

　　在我的民族音乐田野日记中，民国五十六年七月二八日有一段记录（注一）如下：

　　「在大光里的另一角，还有一个老人，叫做『红目达仔』，他是六十二岁的陈达。他无亲无故。孤寂地住在一幢不像人住的土块厝。他的屋子四面用土块叠起，没有窗户，只留了一个出入口，低头弯腰才勉强能进去，屋顶是以数根大竹筒为梁，铺上茅草而成的。下午四点的夏天，我们一束门即感到四面乌黑而闷热，像在热锅中似的难受。在屋里，我慢慢地视别有一个床位在地上，还有些破旧的炊事用具，最后我认出一把月琴挂在墙壁上，这便是“红目达仔”的全部财产。在这黑暗中，贫困与孤独陪伴著他，他与一把月琴生活在一起。这个环境已经够使人感到深沉的悲惨了！然而当他拿起月琴，随著发出那悲啼似的歌声的时候，从他唱的“思想起”、“牛尾摆”、“四季春”与“台东调”等曲调，我感到这个被现代都市人们忘却了的世界，是夕麼真实、纯朴，而感伤。使我领悟到：终於找到了民族音乐的根！」

　　第一章 陈达的歌唱生涯

　　第一节 成长至成熟(1905~1945)

　　根据民国五十六年屏东县恒春镇公所民政课的记录：「陈达，恒春人，六十二岁，无妻无子，一级贫民。」

　　陈达没有固定的职业，而且是一级贫民。一级贫民是我们地方政府救济的对象，如果以过去的话来称呼，他是一个乞丐。

　　陈达从没有进过学校、不识字。他的经历是打工、耕田、放牛……和半职业性的卖唱。陈达的血统是福佬人，但是有四分之一的山地人血统。他说：「幼年的时候，山地的“番仔”有时还下来杀人。我和“番仔”能和平相处，是因为祖父娶了“番女”的关系。」他还会唱两首山地歌，他说「那是祖母教给母亲，母亲又教给我的歌。」但他唱起来却是十足的汉化，或者说是“陈达化”了。

　　陈达从十四岁起，好几次到过台东。那时代，台东是由恒春人去开发的。他说：「坐的船叫抚顺丸，每次开航都在晚间，从南湾（现在的恳丁公园附近）出发，沿著海岸航行，一夜可达台东。」陈达想起那一次又一次的惊涛破浪的折磨，说：「风浪很大、晕船、生救又没有保障。」所以，他就自然的创作了坐船风险的歌曲。陈达到台东的目的，不外於做临时工，后来他所编的“阿远与阿发父子的凄惨故事”，便发生在恒春与东台湾之间，似慎与他自己的身世有关。

　　陈达二十岁正式在人前唱歌，他的歌唱生活从此开始，但陈达的音乐，是没有“师承”的。他不识字，不识乐谱，一切凭口传，一切凭耳濡目染，将他所听到的记忆起来，然后以他自己认为最顺意的方式表达出来。陈达所学的和所演唱的过程，正是民族音乐传承的自然必经的道路。

　　七十年前的南台湾，人少地大，农家的生活虽然辛苦，却不像今天这样受到都市文明的侵扰。当时的民间音乐活动，除了逢年过节从屏东或潮州请来的野台湾之外，恒春一带乡间仅有的就是唱民歌。傍晚，能唱歌的人，成了村子里男女老幼的中心。大家围绕著他们唱歌，弹月琴、拉胡琴、吹笛子。陈达就是在这样 环境里，上了他的音乐的第一课。

　　陈达有四个哥哥和三个姊姊，他是老么。其中，据陈达说，大哥与四哥，都是村子里的好歌手。大哥最拿手的歌是“牛尾摆”，陈达的“牛尾摆”就是从哥哥的歌声中学会的。至於他弹得常常使人神往的伴奏乐器月琴，却是在唱以前就学会了。陈达说：「哥哥午睡了，就偷偷从墙上取下来哥哥的月琴，找个无人的地方练起来。」

　　在台湾光复以前，陈达的歌声在恒春一带逐渐崭露头角，而村子里的妇女们是他最忠实的听众。据恒春的父老说:「有陈达在，别的歌手都不敢献艺，结果往往剩下他们陈家三兄弟争长短。」

　　第二节 成熟至衰老(1945－1967)

　　台湾光复后，陈达虽然一只眼患有眼疾，因此恒春人叫他“红目达仔”；牙齿也开始掉落，因此歌唱的效果已不再像当年的虫动远近，但是仍然经常有人请他演唱。而他每次在不同的地方演唱，都获得听众金钱的馈赠。已故史惟亮曾提到一个陈达的故事（注二）：

　　「有一次，日本警察把他抓起来，关在派出所，硬说他未经许可从事职业性演唱，但是调查的结果却是：村子里的人欣赏他的演唱，集资做为对他的谢意，而不是收门票式的卖唱。日本人虽然不喜欢中国人保持“民族音乐”的活动，却也无可奈何，只好放他走。」我想光复后，听众喜欢他的歌唱，继续给他馈赠也是自然的。

　　但是陈达从来没有梦想做一个职业的艺人，而情愿做水泥工，打石工、木炭工、看牛工，或是做收割甘庶和稻壳的打杂工作。

　　陈达从二十岁至六十岁，换句话说，从日据时代到台湾光复后，唱了四十年的台湾说唱类民歌。他的足迹走遍了高、屏一带的农村。他捱过吃不饱的日子，近於乞丐的生活，但并非从未有过得意日子。陈达说：「有时候一个晚会上收入几百元，而当时的米价一斗才三元五角。」可惜陈达并不是会理财的人，何况他过著单身汉的孤单但自由的生活，过一天算一天，他不懂也不重视金钱的价值。

　　然而，对陈达来说，更快乐的回忆是村子里的人们对他的演唱屏息欣赏，热烈的喝采。尽管他的演唱，并没有事先的计划与宣传，他也从来没有为听众少而生烦恼。

　　第三节 疾病与穷困至死(1967－1981)

　　民国五十六年，我与史惟亮共同发起了“民歌采集运动”。七月二十一日，我们各带一队民歌采只队从台北出发，做了为期一个月的田野工作。我带的西队，队员包括：吕锦明、蔡文玉、徐松荣与邱延亮，七天后，七月二十八日在恒春镇大光里遇到了陈达。这时陈达已六十二岁，岁月不饶人，他的一只眼似乎已瞎，牙齿已经脱落的所剩无几，看起来一幅衰颓的老人模样。

　　然而，当他知道我们的来意后，拿起月琴，随著琴声的伴奏唱出恒春调，这时他的歌声却仍是动人无比。虽然由於缺少门牙，而有些咬字不清；虽然由於年老，而有些沉重沙哑，但是音色纯仆、音调悠远，立刻使我感觉到真正古老的传统曲艺。陈达的歌声，这时像历经人生的沧桑而发出，悲痛到使我们一行五人不禁掉了眼泪。

　　台湾自民国五十年代末至六十年代初，现代文明不仅改变了都市生活，同时也侵入南台湾最偏避的恒春乡间。从音乐方面来说，流行歌的氾滥使新生代的年轻人脱离了传统的民歌，对於陈达的说唱曲艺，年轻人不但不感兴趣，更是无法了解了。於是社会与经济的激烈转变，改变了人们的生活方式以及娱乐与音乐欣徵的方式。广播与电视、唱片与录音带录影带、歌厅、夜总会与演唱会，迅速地取代了赦式农村的民歌，说唱及戏剧的曲艺。

　　这时候的陈达确是赦了。他不可能变年轻，也就不可能改变他的演唱方式。他被世人遗忘在恒春一角，对於这一切变化无法了解，当然也无法适应了。他已六十多岁了，衰老的身体，也不可能再去从事劳动的工作。

　　陈达的晚年，如能好好维护自己的曲艺，照顾自己的身体，至少他是可以成为本地少数民族音乐学者的研究对象，而将他的宝贵的民俗曲艺做有系统的保存，不幸的，他穷困又病苦，生活无法获得妥善的照顾，最后在眼瞎耳聋，又患了精神分裂症之下，一九八一年四月十一日，在白天的枫港街上被公共汽车冲死在路上，结束了七十六年的一生。

　　陈达的晚年所发生的重要事情如下：

　　一、 民国六十年，史惟亮邀请陈达来台北录音，并出版“民族乐手陈达和他的

　　歌”唱片一张，说明书一册。

　　二、民国六十六年，我邀请陈达来台北参加“第一届民间乐人音乐会”的演唱。六十八年再度邀请他 来台北录音，出版了“陈达与恒春调说唱”唱片一张。（注三）

　　以上二项，除了保存陈达的曲艺的用意之外，主要还是在赠送陈达金钱，救济他的生活困境。

　　三、自民国六十六年至七十年，陈达有数次应商人邀请，出现在电视台或咖啡屋 那是人们以可怜他或女奇他的心理邀请的，但并不是真正了解他、欣赏他的曲艺，或想解决他的困难。那几次与外界的接触，反而造成他的心理负担。

　　四、民国六十八年以后，陈达终於无法适应现实，害了幻想症与精神分裂症，两度被送进精神医院。这期间，我曾几次去探访他、安慰他。其实他最需要的是：(1)有地方让他演唱。(2)有人照顾他的生活。但我却心有余而力不足。

　　摘录 ~~ 民族音乐论述稿(一) 许常惠 著 乐韵出版社

　　陈达

　　恒春半岛绝响 - 陈达的歌

　　与其说我们发现了陈达，不如说我们发现了自己，我们发现自己文化的根。

　　（行政院文化建设委员会主任委员 邱坤良）

　　陈达所演唱的歌谣，正是最具有台湾本土特色的民谣，也是承继祖先代代相传的歌谣及传说故事。

　　（国立传统艺术中心主任 林德福）

　　一名拿著月琴的老人沿街呐喊著，他走路的姿势，听说是来自另外一个星球。

　　（国立台南艺术大学音像研究所教授 张照堂）

　　陈达过世后二十多年来，在我心中一直有一个很大的缺憾，就是在他过世之后，似乎还没有专家、学者好好整理他的遗物、资料及音乐。

　　（恒春镇第七 八届镇长 龚新通）

　　1973 年史惟亮老师出任省交响乐团团长，我追随史老师到省交担任研究部主任。史老师同时介绍我到东海大学民族音乐研判究中心兼职差，主要工作是将民歌采集所录得近两千首山地、客家和福佬的民歌，转录拷贝、填卡建档。何其有幸我用了两年的时间仔细聆听这批珍贵的乡野之音，其中感受最深刻的当属陈达的思想起。

　　（国立台北艺术大学音乐系教授/作曲家 赖德和）

　　陈达的表演方式及歌词内容都是属於台湾这块土地，散发出土地的芬芳。在那个崇洋的年代，陈达透过月琴及歌声，让我们知道，也让我们了解：在台湾这块土地上也有自己的歌谣，而这些本土歌谣，才是属於我们自己的音乐，自己的文化！

　　（国立新竹教育大学校长 曾宪政）

　　从事传统音乐调查研究的过程中，对陈达是否属於出类拔萃的民歌手，除了听闻一些说法，自己也曾从多方面予以检验，而所接触的民歌类演唱者言之，并未见声音，表现优於陈达者。

　　（国立台湾师范大学民族音乐研究所教授兼所长 吕锤宽）

　　陈达极富生命力的歌声杰结合云门舞集的『薪传』，在当时感动了许许多多的人来关爱台湾。台湾乡土音乐能够延续继起的生命，陈达的贡献功不可没。

　　（民族音乐学者/陈达忘年之交 简上仁）

　　当他拿起月琴，随著发出那悲啼似的歌声时，从他唱的『思想起』、『牛尾摆』、『四季春』与『台东调』等曲调，我感到这个被现代都市人们忘掉的世界，是多麼真实、纯朴、而感伤。使我领悟到，终於找到民族音乐的根。

　　（国立台北艺术大学音乐学研究所教授兼传统音乐系主任 吴荣顺）

　　我喜欢的台湾民谣很多，但最喜欢，印象最深刻的台湾歌谣，则是恒春老人陈达的思想起。

　　（云门舞集创办人 林怀民）

　　陈达相关网站介绍

　　哆拉老师的又一天

　　路边一棵榕树下

　　民歌小站

　　风潮唱片

　　维基百科

　　线上收听

　　1967 年 7 月 28 日许常惠录音，陈达弹唱：五孔小调转思想起（全长七分半，请连结台南许桑的 萎萎阴阴）

　　1967 年 7 月 28 日许常惠录音，陈达弹唱：思想起（全长四分半，请连结台南许桑的 萎萎阴阴）

　　1977 年陈达应邀二度到台北「稻草人」咖啡屋驻唱（全长 29 分钟，连结：地下乡愁蓝调）

　　民族乐手：陈达和他的歌

　　民国 66 年 5 月（陈达於民国 70 年往生），由史惟亮教授编著，洪建全文教基金会出版的『民族乐手：陈达和他的歌』（封面设计：刘宗铭），内附说明及词谱一册，当时的价格是 80 元台币。

　　将说明及词谱一册的文字介绍转载如下，与乐友分享。

　　《序》

　　陈达是一位喜爱歌唱的老人，他的歌蕴含了我古老文化纯朴的美与本质，听他的歌，有著一种怀念与孺慕，相信您我都有同感。

　　陈达老了，他的歌声已渐谙哑，不复往日的深沉，而更令人感到难过的是他坎坷潦倒，精神恍惚地生活著，我们有责任让他的歌唱艺术长留，也应使他能平静地渡他的晚年。

　　『民族乐手：陈达和他的歌』是一张唱片及一本小册子，是陈达满含乡土传统的歌声，以及有关乡土民谣的文字。基金会受史惟亮教授的重托，将之再版，除了延续我乡土音乐的根脉，也对这麼一位终身歌唱乡土的老人在生活上的安定尽一份棉薄之力，以再版唱片的全部收入为陈达设立专户，让他有个了无牵挂的晚年。

　　对中国音乐的关怀与喜爱您我均有同感，希望对这具有双重意义的事，能经由您的力量而使更多的人知道，呼吁广大的社会来支持这件事，使中国的音乐能延续而不断的滋润丰富。

　　简静惠 六十六年六月

　　《自序》

　　民间音乐的研究刚刚开始，已经考验了多少真实与虚伪的人性，经历了多少无情、冷漠、讪笑与诬蔑的风雨。然而民间音乐只是说：『我是宝石』、『我永远是宝石』。

　　民间音乐是宝石，不在於谁将它占有。它可以在世俗中发出夺目的光彩，也可以在深山裏永世埋藏，这两个结局，增损的也都不是它自己。

　　『民族乐手：陈达和他的歌』也许还不能让那些短视的人，回头来参加琢磨宝石的工作，但至少可以安慰的说：『我们已经刮去了一些民间音乐的污垢，让中国人看看它的真面目』。

　　史惟亮 六十年九月

　　《陈达的音乐生活》

　　大光里是恒春镇外的一个小村落，几十家农户，三两间小店铺，构成了这个恬静的乡野。五月，南台湾的骄阳晒得大地散发著有肥沃感的泥土香气。从恒春镇到大光里，坐计程车不过五分钟的路程，现代文明缩短了人类时空的距离，也会要像台风一样，把旧日农业社会的秩序摧枯拉朽般的破坏掉，大光里今天保持著一份乡野的恬静，不是文明无力来摧毁它，仅是文明的『中心位置』尚未在此登陆！

　　在若干类似的地区，我们从台北来的『文明人』，一方面不能适应它落后的生活条件，又幸而能在此寻觅到中华民族音乐传统不绝如缕的根，面对著国家落后的文明，又同时面对著民族行将失落了的音乐文化，我们是一群渴求真理，而又戴著假面具旁徨无措的中国人。大光里的一级贫户陈达，是测验我们在音乐上真实程度的一面镜子。

　　陈达已经 72 岁，他未曾进过学校，不识字，他的经历是作工、耕田、放牛和半职业性的卖唱。他年幼的时候，山区的『番人』还时而下来杀人，他说，他和『番人』能和平相处，是因为祖父娶了『番女』，他有 1/4 的山地血统。他现在还会唱两首山地歌，那是祖母教给母亲，母亲又教给他的歌，他唱给我们听，却是十足的汉化了。

　　乡间，逢年过节的歌仔戏，总是用临时搭成的戏台，吸引了人山人海，如果戏在恒春唱，村子里男女老少，就步行去听，并且每一个村子都岀一份钱，共享赏心悦目的一夜。

　　除了当时新兴的歌仔戏，乡间仅有的音乐活动就是唱民歌，陈达年小的时候，就学会了当时流行的『四季春』、『五空小调』、『牛尾伴』、『思想起』．．．陈达坚持的说，现在的『草螟弄鸡公』和『恒春民谣』两首，都是汉化了的山地歌，他说那是小时候在台东与山地孩子一起放牛时学来的，他的话未必是百分之百的证据，但是，他给我们已经确信不疑的『传统』，提出了一个问号。

　　五十年前的南台湾，人少地大，农家的生活，虽然辛苦，却不像今天这样兼受到都市文明的侵扰。傍晚，能唱歌的人，成了全村子里男女老幼的中心，大家围绕著他们，听他们唱歌，弹月琴、吹笛子、拉二胡，陈达就是在这样的环境里，上了他音乐的第一课。

　　他有四个哥哥，三个姊姊，他是老么。大哥哥比他年长 28 岁，还有四哥，都是村子里的好歌手。大哥最拿手的歌是『牛尾伴』，这是一种没有乐器伴奏的歌曲，女孩子出嫁，吃满月酒，庆祝事业的发展，都是唱『牛尾伴』的机会。陈达的『牛尾伴』就是在哥哥的歌声中学会的。

　　至於他弹的常常使人神往的伴奏乐器月琴，却是在唱歌以前就学会了。陈达回忆那一段有趣的日子，哥哥午睡了，他偷偷从墙上取下哥哥的月琴，找个无人的地方练起来。

　　他 17 岁开始弹月琴，二十岁正式在人前唱歌，陈达的音乐生活就此展开；他没有师承，也不识乐谱，一切凭口传，一切凭耳濡目染来记忆，陈达所学的和所演唱的过程，正是民间音乐传承时自然必经的道路，如果我们不趋炎附势，那麼陈达可以被加上民族乐手的称号，他所唱的歌就是『国乐』，千分之千的『国乐』，也是今天还活著，未受文明人化装过的『国乐』。

　　五十年前的台湾，男女社交不像今天一般的公开，两情相悦而不能明媒正娶时，往往只能岀之於私奔之一途。陈达曾用三种不同的曲调（五空、四季春、思想起）唱了很多段抒情性的歌，描绘岀少年男女充满矛盾的爱，他自己编词，口语式的，有韵的，洋溢著民间艺人的特色。他是作曲家（他因为要适应歌词，而能自由修改一个既有的曲调），他是诗人（他能即景生情，创造活生生的歌词，描写情感，讲故事或是说道理）；又是演唱家（自弹自唱）。

　　『文明人』对今天的披头音乐大为倾慕，因为这些人会写词会作曲又自弹自唱，文明人称披头是现代的『唱游诗人』，惊为奇迹；但是却不曾留意，在我们的乡野，还遗留著纯粹的未经人工改造过的『唱游诗人』。这些人的歌也许不能满足『现代感官』，但却是创造现代音乐精神的依据，陈达正是中国音乐最后时期唱游诗人的一个典型，看谁有福气尊重这一份遗产？看有谁来传中国唱游诗人的精神衣钵，并且把它『现代化』！

　　陈达从十四岁起，好几次到过台东，他坐的船叫『抚顺丸』，每次开航都是在晚间，从南湾（垦丁公园附近）岀发，沿著海岸，一夜可达。海上的风浪很大，晕船，生命又没有保障，陈达想起那一次一次的惊涛骇浪的折磨，就自然的创造了坐船的歌曲。

　　日据时代，村子里面都派有日本警察驻守，打人、凶狠，百姓们当然是敢怒而不敢言，只有背后悄悄的嘲骂，这一种心情，同样反映在陈达的唱歌当中，虽然他不敢公开的演唱。

　　台湾光复以前，陈达的歌，在恒春一带逐渐崭露头角，村子里的妇女们是陈达最忠实的听众，有陈达在，别的歌手就都退避三舍不敢献艺，结果往往只剩下他们陈家三兄弟互争长短。他每次在不同的地方演唱，都获得听众金钱的馈赠，但是他从来没有梦想过做一个职业的艺人，而情愿做水泥工、打石工、木炭工、看牛工或是收割甘蔗。有一次，日本警察把他抓起来，关在派出所，硬说他未经许可从事职业性的演唱，但是调查的结果却是：村子里的人欣赏他的演唱，集资做为对他的谢意，而不是收门票式的卖唱。日本人虽然不喜欢中国人保持『民族音乐』的活动，却也无可奈何。

　　陈达很久以来患有眼疾，看来一只眼似乎已眇。他喜欢嚼槟榔，尽管牙齿已经脱落得所余无几，他仍然乐此不疲。因为缺牙，他歌唱的效果已不复当年的轰动遐迩，但是，仍然不时的有人请他去演唱一天，唱整套的劝世歌，或是听他海阔天空的即兴创作。从台湾光复前一段吃不饱的日子开始，陈达的足迹走遍了高、屏一带的农村，他并非从未有过得意的日子，有时候一个晚上会收入几百元，而当时的米价一斗才三元五角。更快乐的回忆是村子里的人们屏息欣赏和热烈的喝采，尽管他的演唱，并没有事前有计画的宣传，他也从来没有为听众少而烦恼。

　　陈达似乎是为了保存民族音乐的命脉而生的。虽然他一生没有结婚，没有好的职业；虽然他一生只是贫穷和劳苦，但是，他从未离开过他的月琴，从未停止过他的演唱，唯其如此，我们今天才能说他是硕果仅存的国乐家，是我们民族音乐过渡期稀有的令人鼓舞的光彩，他使我们看到了真正的自我。听他唱歌，我们彷佛是发现了长年在寻寻觅觅的珍贵，听他唱歌，有『音乐血性』的现代人，会像触电一样引起共鸣，引起感动，引起像披头音乐给爱好者带来的一阵阵的狂喜。虽然今天没有几个人想去深入发掘陈达拥有的那一份财富，没有人重视他，他也不重视自己拥有的这一份音乐财富，然而，毫无疑问的现象是：当我们想探讨自己传统的时候，当今天青年人甚至五十岁的中年人都不能唱一首完整的老歌的时候，当歌厅、夜总会、电视台在『民歌风格』的美名下，侮辱我们音乐传统的时候，当我们中国人自欺欺人的让观光客欣赏我们人造的『民族音乐』的时候，陈达所保存的少数的歌曲，是像章翠凤大鼓一样，它们具有永远发光的本质，那也就是中国新音乐取之不竭的能源。

　　陈达的住处，是『现代化』的，他的茅草屋曾遭台风摧毁了多少次，当我们今年再去看他时，他已经由邻人的捐助有了砖造的新居。房后面是一个菜圃，一年可以使陈达有大约一千元台币的收入，加上镇公所和民众服务站的救济，延续了陈达生命的晚景。

　　陈达的故事，并没有再新的资料了，陈达个人过去未曾有过高潮性的黄金时代，以后也不会有。然而他的重要性，却是在於保存了中华音乐在台湾的真实部分，我们所谓的『传统』。凡是对传统怀有敬意的人，听陈达唱歌，必会产生一种游子返乡的悲喜交集之感，任何一种程度的真正的『现代人』，都会在陈达的歌声中，获得温之故新的启示。

　　《陈达所唱的曲调》

　　陈达不懂乐理，他唱歌时是随性之所至，独来独往。因为他是如此自由不羁，又是一个人自弹自唱，所以他的曲调非常复杂，非常难以捕捉其真实性。记这样的谱，我们的原则是：

　　一、根据歌词的结构而分乐句。

　　二、根据歌词的抑扬而定节奏。

　　三、尽可能的保存它的真实度，不自作主张。

　　四、寻求重点（如固定存在的滑音，较长的时值或特殊的音程）并使其脗合中国民间音乐的特色。

　　五、不用小节线，而以每一乐句作一单位。

　　六、省略了伴奏乐器的记谱，只注明何处有前奏、间奏或结尾的伴奏。

　　陈达在本集中共使用了五个曲调：

　　一、思想起。

　　二、五空小调。

　　三、四季春。

　　四、牛母伴。

　　五、恒春调（即众所俗称的『恒春民谣』，它应该还有一个原始的名称）和草螟弄鸡公的混合曲调。

　　思想起、牛母伴、恒春调、草螟弄鸡公，都发生於台湾的南部，另两首曲调，『五空小调』和『四季春』更接近戏曲《歌仔戏》的趣味，如此看来，南台湾岂不正是『福佬』系民间音乐的福地！

　　『思想起』早已是妇孺皆知的一首民歌，且早已有人记过谱，不过陈达所唱的思想起，有别人所不及的神韵。首先他把思想起的律诗形式打破了，连『思想起』的固定序唱（即每段的起句）也成了变化不定的导句。我们所听到的思想起，是每段各有千秋，如果是五段，便是五个变奏，各段仅在骨干上，保持它们的共同性。这种现象存在於陈达所唱的全部歌曲之中，并非『思想起』独有的特色。

　　其次，陈达唱的『思想起』，有丰富的花彩音和装饰音，我们记谱时已竭尽所能去保全这一部分，然而，如果不听陈达的歌，单就记谱来习唱，恐怕就难以把握到原有的神韵。由这一点看，一首民歌经由音乐家记谱，再由音乐家照谱演唱的结果，必将和『原作』有了很大的距离，而声乐家演唱一首民歌和作曲家编写一首民歌，都将面临著另一个新的问号：你究竟保存了多少真实？或者你发扬了多少它核心的精粹？否则，照谱演唱，或编个『纯音乐』的伴奏之类，终属与民歌无缘。

　　五空小调是四句的结构，它在形式上，显示出三、四两句是一、二两句的变奏和再现。（注意它们在曲调音型和每句结音上的共同点！）而一、二两句，又显示出一个『五度答句』的特色，与巴哈赋格的主题和答题，有相同的意义。

　　但是五空小调的价值，不在於它曲式方面的成就，而是它那无法取代或窜改的神韵部分，它的曲调如果脱离了那些半即兴的歌词，就会溃不成军，如果连上歌词，就立即能发出铿锵、圆满而天衣无缝的效果。。。。

　　篇一

　　1、新婚快乐，早生贵子！祝你们永结同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！恩恩爱爱到永远！

　2、白首齐眉鸳鸯比翼，青阳启瑞桃李同心

　3、托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永浴！

　4、愿你们的后裔敬虔有加！愿你们对后裔的教导，乃照着主的教训和警戒；你们自己也要如此，遵行主的旨意！

　5、珍惜这爱情，如珍惜着宝藏，轻轻地走进这情感的圣殿，去感受每一刻美妙时光。

　6、托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今后，爱河永浴

　7、你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们！

　8、婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的；愿我们的神将天上所有的福，地里所藏的福，都赐给你们和你们的家庭！

　9、愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都象今日这般辉煌喜悦！

　10、愿你们的家庭，成为教会复兴的一大力量；也成为社会、国家的一大贡献！

　11、他是词，你是谱，你俩就是一首和谐的歌。天作之合，鸾凤和鸣。

　12、愿你们真诚的相爱之火，如初升的太阳，越久越旺；让众水也不能熄灭，大水也不能淹没！

　13、洞房花烛交颈鸳鸯双得意，恩爱和鸣凤鸾两多情！

　14、婚姻是爱情的坟墓，不过别难过，每个人最终都会走进坟墓，放心去吧，阿门！

　15、恭喜你找到共度一生的灵魂伴侣，婚姻是人生大事，相信你做出的会是最明智的决定，

　16、由相知而相爱，由相爱而更加相知。人们常说的神仙眷侣就是你们了！祝相爱年年岁岁，相知岁岁年年！

　17、愿你俩用爱去缠着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心。

　18、人生三大喜，亲爱的朋友，在你新婚的日子，让我诚挚地祝你新婚快乐！

　19、两情相悦的境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久恭贺新婚之禧！

　20、两情相悦的境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久！恭贺新婚之禧！

　篇二

　21、今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永寿偕老！

　22、相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深！

　23、今天，我带着喜乐、感恩的心灵，代表教会向你们致以衷心地祝愿：主作之合永恒情，情投意合爱不息；愿上帝祝福你们的爱比高天更高更长，你们的情比深海更深更广！

　24、新婚大喜！百年好合！

　25、于茫茫人海中找到她，分明是千年前的一段缘，祝你俩幸福美满，共谐连理。

　26、愿你们的爱情，比美洒更美；比膏油更加馨香；比蜂房下滴的蜜更甜；且比极贵的珍宝更加宝贵！

　27、相亲相爱好伴侣，同德同心美姻缘。花烛笑迎比翼鸟，洞房喜开并头梅。

　28、祝福你们新婚愉快，幸福美满，永在，白头偕老！

　29、在这春暧花开、群芳吐艳的日子里，你俩永结同好，正所谓天生一对、地生一双！祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老！

　30、十年修得同船渡，百年修得共枕眠。于茫茫人海中找到他/她，分明是千年前的一段缘；无数个偶然堆积而成的必然，怎能不是三生石上精心镌刻的结果呢？用真心呵护这份缘吧，真爱的你们。

　31、愿你们无论到何处，遇何境，做何工；一举一动都有新生的样式；不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，分别为圣，昼夜思想耶和华的律法；好像一棵栽在溪水旁的果树，按时候结果子，叶子也不枯干；凡你们所作的尽都顺利！

　32、洋溢在喜悦的天堂，披着闪闪月光，堪叹：只羡鸳鸯不羡仙。

　33、愿你们的人生，像《诗篇》般地优美，像《箴言书》般地智慧，像《传道书》般地虔诚，像《雅歌书》般地和睦！

　34、你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们。

　35、愿快乐的歌声永远伴你们同行，愿你们婚后的生活洋溢着喜悦与欢快，永浴于无穷的快乐年华。谨祝新婚快乐

　36、愿神的慈爱、主耶稣的恩惠、圣灵的感动，常与你们和众人同在！直到永远，阿门！！

　37、在这春暧花开，群芳吐艳的日子里，你俩永结同好，正所谓天生一对，地生一双！祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老！

　38、千禧年结千年缘，百年身伴百年眠。天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。

　39、辛劳了半辈子，贡献了几十年，在这春暧花开的日子，恭贺您再婚之喜，正所谓“夕无限好，萱草晚来香”！

　40、祝你们永结同心，百年好合！新婚愉快，甜甜蜜蜜！

　篇三

　41、伸出爱的手，接往盈盈的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向你们未来的日子…祝新婚愉快。

　42、恭喜你们步入爱的殿堂。祝百年好合！

　43、愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都像今日这般辉煌喜悦！

　44、愿我的弟兄如同以撒，诚实勇敢、信靠顺服，如展翅飞腾的鹰；愿我的姊妹如同利百加，温柔善良、勤劳才德，如多结果子的葡萄树！

　45、愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处！

　46、愿你俩用爱去绾着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后的苦与乐。敬祝百年好合永结同心！

　47、美丽的新娘好比玫瑰红酒，新郎就是那酒杯。就这样二者慢慢品？恭喜你！酒与杯从此形影不离！祝福你！酒与杯恩恩爱爱！！那融合的滋味恭喜你。

　48、为你祝福，为你欢笑，因为在今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐！祝你们，百年好合！白头到老！

　49、祝你们永远相爱，携手共渡美丽人生。

　50、愿你们一生听从圣经，孝敬上辈，友爱邻舍；好使你们在世得福百倍，将来大得赏赐！

　51、愿你们的爱情生活，如同无花果树的果子渐渐成熟；又如葡萄树开花放香，作馨香的见证，与诸天穹苍一同地每日每夜述说着神的作为与荣耀！

　52、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的，祝福你们！

　53、愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增！

　54、愿你们的家园如同伊甸园般地美好和谐，在地如同在天！

　55、让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱河，白头偕老。

　56、证领了，我要加上一句勉励的话：“耶稣爱你们，你们要努力向着标杆直跑，因为的还在前头！”

　57、今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永俦偕老！

　58、愿你们二人和睦同居，好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到全身；又好比黑门的甘露降在锡安山；彼此相爱、相顾，互相体谅、理解，共同努力、向前，建造幸福的化之家！

　59、在这喜庆祝福的时刻，愿神引导你们的婚姻，如河水流归大海，成为一体，不再是二，并且奔腾不已，生生不息！

商帝乙的长子微子启，是商纣王的哥哥，他看到纣王十分无道，屡次规劝他，纣王十分恼怒，但是又不好杀自己哥哥，于是就不听劝谏。微子启没有办法，只好把商朝祖先的牌位全部带走，离开了商纣王，投奔周武王，这就是著名的“微子去殷”的故事，周武王攻灭商朝后，微子启得到了优厚的待遇，他被周武王封于宋，爵位是公爵。后代中有一个谈君在战国时被封在谈邑，建立谈国，人称他为“谈君”。他的子孙后代就以“谈”为姓。因此谈姓起源于商朝王室之姓，子姓。

哥哥结婚妹妹祝福语

愿欢乐的歌声永远伴随你，愿你的婚姻生活充满欢乐，永远沐浴在无尽的幸福岁月里。祝你婚礼快乐！如何写祝福语？下面就是我带来的哥哥结婚妹妹祝福语，希望能帮助大家!哥哥结婚妹妹祝福语

1、喜鹊枝头闹，喜讯又传到。新婚在今朝，嘉宾都来到。礼炮入云霄，歌声不断绕。新娘模样俏，新郎乐淘淘。喜结连理共白头，此生只愿与君伴。祝新婚高兴，甜甜蜜蜜!2、蝴蝶成双飞，快乐身伴随，鸳鸯成双戏，幸福心相惜，新人成双对，恩爱甜蜜醉，家庭成双喜，美满欢乐聚，短信成双发，快乐送大家，祝福成双送，甜蜜伴一生。3、恭喜你找到共度一生的灵魂伴侣，祝新婚快乐，一生幸福!伸出爱的手，接往盈盈的祝福，让幸福绽放灿烂的花朵，迎向你们未来的日子。4、兰舟昨日系，今朝结丝萝，一对神仙眷侣，两颗白首同心，今宵同温鸳鸯梦，来年双飞乐重重，新婚同祝愿，百年好合天与共。5、夜雨三春形影从，比肩佐读竟全功，明诚受业成厚福，知仁处世卓义风;鸾凤和鸣赓美曲，枝头连理并蒂红，花好月圆梁上燕，连绵瓜瓞德声隆。6、我希望我们在未来的日子里，能用爱牵绊住彼此，去包容关怀10着彼此，而在今天如此美好的日子里，我真的希望我们能够永协共老，直至生命的尽头。7、谁把你的头发盘起，谁为你做的嫁衣，谁为你偷偷哭泣。你的白马王子，是否颇有新意，你是否还记起，那一曲同桌的你。老同学，恭贺新婚，百年好合!8、今天就要少了一个光棍，多了一对鸳鸯!明年就要多了个新生命!也是个新光棍!没想到你这么快就要和光棍说拜拜了!祝：新婚快乐!早生贵子!9、祝你俩幸福美满，永寿偕老!相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。10、龙飞凤舞彩云间，鸳鸯戏水穿绣线。宾来客至把酒欢，齐贺新婚展笑颜。春梅绽雪新娘艳，霞映澄塘富贵闲。同心同德手指天，恩恩爱爱共百年。祝：百年好合!11、才子配佳人，真是天造地设的一对，祝你们早生贵子，白头偕12、欢天喜地锣鼓响，娇美新娘家中娶;千万祝福为你道，只愿幸福到永远;短信声声来助兴，祝福之语不间断：新婚愉快时时刻，幸福美满永永远!13、亲爱的，今天你就要结婚了。我们俩从小一起长大，一起在被窝里互说过心中理想情人的样子，如今你就要嫁给你的白马王子了，我的心里有很多感慨。不论如何，在这里我都希望你能幸福开心的像个小公主，一辈子甜蜜安康。14、牛郎织女鹊桥会，董永七仙成双对，红莲花开并蒂穗，桑榆枝10结连理缀，今日良辰今宵醉，来年今日添子贵，相敬如宾案齐眉，夫妻恩爱永相随。新婚快乐!15、恋爱三年甜蜜蜜，新婚从此娇滴滴，婚姻其实苦又辣，家庭锁碎乱如麻。咬牙渡过磨合期，夫妻终会为一体，左手日日摸右手，总有感觉全没有。少是夫妻老来伴，老来夫妻情不变，家有老夫或老妻，幸福生活乐滋滋。今日结成新夫妻，鼓足信心建家园，同甘苦又共患难，一生幸福永无边。16、由相知而相爱，由相爱而更加相知。人们常说的神仙眷侣就是你们了!在你们大喜日子之际，让我送上对你们最真挚的结婚祝福语，祝相爱年年岁岁，相知岁岁年年!17、祝你们的婚后生活如鸳鸯般美好，如彩虹般绚烂，如海水般生生不息。18、相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。愿你俩情比海深!新婚快19、昨天月老托梦给我，让我帮他发个微信给你们，说你们两个他罩着，保你们一辈子恩爱甜蜜，白头偕老，幸福美满，天长地久!祝新婚快乐!20、让这满天星光点亮你的星空，让这春风为你沐浴幸福，你的生命从此与众不同，只有快乐相伴在左在右，只有顺利似锦前程，闺蜜，新婚快乐。21、一对鸳鸯，爱不释手，三生有幸，似水流年，五味俱全，流连忘返，青梅竹马，八字吻合，久思成婚，实在欢喜，百年好合，千言10万语，溢于言表，婚姻美满!22、相亲相爱幸福永远，同德同心幸福长愿你俩情比海深!23、今天，我带着喜乐、感恩的心灵，代表教会向你们致以衷心地祝愿：主作之合永恒情，情投意合爱不息;愿上帝祝福你们的爱比高天更高更长，你们的情比深海更深更广!24、美丽的新娘好比那玫瑰与红酒，新郎就是那酒杯。就这样二者慢慢品恭喜你!酒与杯从此形影不离!祝福你!酒与杯恩恩爱爱!那融合的滋味恭喜你!25、一花一世界，一草一天堂，让生活美好，让人生浪漫，一屋一浪漫，一房一温馨，让幸福相伴，让爱情相随，祝福新婚快乐，百年好合，白头到老。26、今天是你们喜结良缘的日子，祝愿你们执子之手，与子偕老。27、一“女”一“昏”成“婚”，一“女”一“因”成“姻”。一个女人因为头脑发昏而结了婚，一个女人因为头脑又发昏而离了婚。所以婚姻的成败取决与女人的头脑是否发昏!28、今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩幸福美满，永俦偕老!在这春暧花开、群芳吐艳的日子里，你俩永结同好，正所谓天生一对、地生一双!29、新娘如此可爱，新郎必定英俊不凡。30、美丽的新娘好比玫瑰红酒，新郎就是那酒杯。就这样二者慢慢品恭喜你!酒与杯从此形影不离!祝福你!酒与杯恩恩爱爱!那融合的滋味恭喜你!1031、你们就是天作之合，甜蜜佳缘，相信你们的结合一定是美满幸福的，祝福你们永结同心，相亲相爱。32、婚期终来到，我把祝福给送上。愿你们天天恩恩爱爱，能够带着这份喜悦和幸福，好好谱写属于你们人生的新篇章，祝福你们!33、千言万语汇成一句话，祝你们新婚快乐，愿幸福永远洋溢在今后的每一天，姐姐，祝你和姐夫永结同心，用爱牢牢的缠住对方。34、朋友，在这个美妙的时光里，祝愿你俩幸福快乐的走进婚姻的圣殿，创造完美的幸福生活;为你们的未来增添风彩，为你们的将来一起飞翔。祝结婚快乐!35、一场婚礼正在进行，主婚人双方家长和新娘都讲完，临到新郎讲话了。新郎很紧张，结结巴巴地说：欢迎大家参加我我的婚礼，祝大家新新婚愉快!36、太阳的光辉，正在穿透云层迎接未来的希望，正在你奋斗的脚步声中出现。愿你新婚愉快，甜甜蜜蜜，生活和事业更上一层楼!祝新婚快乐!37、我在遥望，你如秋水那般的目光，有我所有爱的期望;我在等待，你那天生独特的风采，有我所有情的胸怀;亲爱的，请接受我真38、良缘喜结成新婚，佳偶天成定三生。洞房花烛浴爱河，春宵一刻胜千金。愿幸福、甜蜜、_、温馨伴你们一世一生!39、为了贯彻执行党的教诲，为了维护社会稳定发展，为了你和我不在浪费国家有限资源，咱别分摊两家过日子了，也别让其他帅哥美10女天天惦记咱俩了，咱结婚吧!40、一进洞房把门跨，听我说个四言八。双双亲人同到老，儿孙满堂一大坝。41、称心如意好姻缘，牵手牵心爱缠绵。天生才子佳人配，只羡鸳鸯不羡仙。你们本就是天生一对，地造一双，而今共结连理，今后更需彼此宽容、互相照顾，祝福你们!愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增!42、相亲又相爱，共苦与同甘，祝贺新婚快乐美满。43、好机遇，好好珍惜尊重你的唯一，真得好好羡慕你，祝新婚快乐，如意吉祥，爱情甜蜜。44、由相知而相爱，由相爱而更加相知。人们常说的神仙眷侣就是你们了!祝相爱年年岁岁，相知岁岁年年!愿爱洋溢在你甜蜜的生活中，让以后的每一个日子，都象今日这般辉煌喜悦!45、龙凤呈祥喜迎庆，连理结对爱得双;才子好球美人倾，佳人觅 得如意郎;你侬我侬臻家境，甜言蜜语入洞房;良辰吉时终身定，天长 地久夫妻档。 46、听说你最近结婚了新娘子和你很般配，身材丰满，皮肤白理透 红，所以大家说你猪联碧合的一对。 47、一进洞房莫乱说，新客一对丁丁脚。樱桃嘴儿瓜子脸，眉毛就 象碗豆角。 48、新婚之喜，佳偶天成，百年好合，生活美满。 49、雨雪霏霏，难挡一片红叶深情寄;吾心荡荡，迸出满腔热忱厚 10意托。衷心祝福新郎新娘新婚! 50、在这喜庆祝福的时刻，愿你们的婚姻，如河水流归大海，成为 一体，不再是二，并且奔腾不已，生生不息! 哥哥结婚妹妹祝福语 1、祝福哥哥嫂子新婚快乐，我哥哥的年龄比我大好几岁，小时候 也是他照顾我，但是也没少欺负我，但是一晃眼的时间竟然我们都长 大了，哥哥也结婚了，愿你跟嫂子幸福永远。 2、东风喜，欢情浓，一杯良缘，一生牵引!爱、爱、爱!春如新，人 颜红，笑意喜色上眉头!祝你们山盟永在、海誓长存! 3、你们本就是天生一对，地造一双，而今共偕连理，今后更需彼 此宽容、互相照顾，祝福哥哥新婚快乐! 4、在这喜庆祝福的时刻，愿神引导你们的婚姻，如河水流归大海， 成为一体，不再是二，并且奔腾不已，生生不息! 5、祝哥哥嫂嫂白头偕老，早生贵子，夫妻恩爱。 6、哥哥，嫂嫂，今天是你们喜结良缘的日子，我祝你俩幸福美满， 永俦偕老! 7、我有一个心愿，今天，在你们每一个幸福的时刻都留下我的祝 福;我还有一个心愿，明天，在每一次相见的时候都是看到你们幸福 的笑容!衷心的祝福你们：心心相印，相亲相爱! 8、我亲爱的哥哥，没想到这么快我就要有嫂子了，我真心地为你 感到高兴!我知道婚礼对你来说是人生中最重要的日子之一，有这么 一个温柔贤淑，美丽大方的嫂子，你结婚后可要好好待她哦!结婚以 10后，还要照顾好爸爸妈妈，好好报答他们，祝哥哥嫂嫂百年好合。 9、祝你俩幸福美满，永寿偕老。 10、神仙眷侣人人羡，今日神仙到人间。新婚大喜亲朋至，欢歌笑 语满家园。郎情妾意含羞笑，举案齐眉情绵绵。祝愿新婚快乐，爱情 之花常开! 11、今天，百花为你们芬芳，小鸟为你们歌唱，幸福展开甜蜜的翅 膀，快乐在阳光中放声歌唱，相爱的恋人走进结婚的殿堂，愿你们携 手奔快乐，幸福万年长。 12、让这缠绵的诗句，敲响幸福的钟声。愿你俩永浴爱河，白头偕 13、如果婚姻是一座围城，愿你们共同坚守爱的防线。不要让爱人独守空城，不要让他人乘虚而入。围城外是喧嚣红尘，围城内是温馨 乐园。祝你们幸福到永远! 14、结婚之后，不能惹嫂子生气，不能让她干重活，不能晚归，不 能不陪她逛街。 15、为你祝福，为你欢笑，因为在今天，我的内心也跟你一样的欢 腾、快乐!祝你们，百年好合!白头到老。 16、婚姻是神所设立的，美满的婚姻是神所赐恩的;愿我们的神将 天上所有的福，地里所藏的福，都赐给你，哥哥，结婚快乐! 17、愿你俩用爱去绾着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后 的苦与乐，敬祝百年好合永结同心! 18、看你们历经艰辛牵手与共，那幸福羡煞旁人。看你们洋溢在喜 10悦的天堂，披着闪闪星光。我只想衷心的祝福你们：新婚愉快，相亲 相爱幸福永远! 19、愿你们新婚后二人相看永不厌，越看越喜欢，夫妻恩爱，永远 缠绵，把周围的空气都传染，让它们甜得像雾一样化不开，像风一样 吹不散，像神话一样流传! 20、遇见一个爱自己并且自己又爱的人不容易，羡慕你嫉妒你，不 过最想的还是要好好祝福你，祝新婚快乐，百年好合! 妹妹给亲哥结婚祝福语 1、恭喜你们步入爱的殿堂，祝你们新婚快乐、甜甜蜜蜜、百年好 合、永远相爱、携手共渡美丽人生!哥哥，新婚愉快! 2、今天是你们喜结良缘的日子，我代表我家人祝贺你们，祝你俩 幸福美满，永寿偕老! 3、让钟声敲响，我绐你们的祝福;让戒指套牢，天赐给你们的幸运; 祝愿所有的快乐美好，陪伴你们一生白头偕老，祝新婚快乐。 4、祝哥哥嫂嫂白头偕老，早生贵子，夫妻恩爱。 5、遇见一个爱自己并且自己又爱的人不容易，我表示非常羡慕你 嫉妒你，不过最想的还是要好好祝福你，祝新婚快乐，百年好合! 6、愿你俩用爱去绾着对方，彼此互相体谅和关怀，共同分享今后 的苦与乐，敬祝百年好合永结同心! 7、祝愿你们能幸福美满，恩爱天长地久。 8、步入婚姻的殿堂，从此你的人生芬芳，请把快乐深藏，把幸福 包装，忘掉烦恼忧伤，把握生活地久天长，祝你婚姻快乐，早生贵子。 10 109、恭喜你找到一生伴侣，婚姻是人生大事，相信你做出的是最明 智的决定，祝愿你们新婚快乐，永远幸福。 10、如果婚姻是一座围城，愿你们共同坚守爱的防线。不要让爱人 独守空城，不要让他人乘虚而入。围城外是喧嚣红尘，围城内是温馨 乐园。祝你们幸福到永远!

张飞,字翼德，是涿郡人，年轻的时候与关羽都在为先主刘备效命。关羽比张飞大几岁，张飞叫关羽兄长。先主刘备跟随曹操打败吕布，曹操提升张飞为中郎将。先主刘备背曹操投靠袁绍、刘表。刘表死了以后，曹操兵入荆州，先主刘备到了江南。曹操追先主刘备，追了一日一夜，到了当阳的长坂坡，终于追上了刘备。先主刘备知道了曹操追兵到了，把什么儿子老婆全瞥下，跑了，让张飞带领二十个骑兵断后。张飞去把河上的桥弄断，让二十个人骑马拖树枝扬起烟尘弄的好象很多人的样子，然后张飞在马上瞪大眼睛横长矛大喊：“老子我就是传说中杀人不眨眼吃饭不给钱的张飞张翼德，不服的话就来和我单挑！”追兵太菜，没人敢上来，于是他们就得以跑了。先主刘备平定了江南，任命张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，后来转到南郡。先主刘备兵入益州，又进攻刘璋，张飞与诸葛亮等逆流而上，分兵攻陷郡县。到了江州，打败刘璋的大将，巴郡的太守严颜，严颜被活捉了。张飞骂严颜：“兵临城下，你小子怎么还不投降？还敢反抗？”言颜回答回答说：“你们这些无法无天的东西，侵占我的州，我们这个州，只有断头而死的将军，没有投降的将军！”张飞很生气（心里想，小b，你还跟我装！），下令左右，拖出去砍头，严颜面不改色，说：“要杀便杀，有什么好害怕的！”张飞惜英雄爱英雄，听他说这话就把他放了，并且当成宾客般招待。张飞打打杀杀，攻城掠寨，与刘备在成都回合。益州既平，赐给诸葛亮、张飞及关羽黄金各五百斤，白银千斤，铜钱五千万，锦缎千匹，其馀颁赐各有差，安排张飞当巴郡的西太守。

《三国演义》人物谱及简介

公孙瓒，生年不详，死于公元一九九年。字伯圭，辽西令支（今河北迁安）人。曾任中郎将，封都亭侯，幽州牧。参加过攻打黄巾军及讨伐董卓的战争，与袁绍为争夺北方连年交战，建安四年（公元一九九年）被袁绍打败，自焚而死。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-8 12:35:16

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晋武帝司马炎，生于公元二三六年，死于公元二九○年。创立晋王朝。公元二六五年至二九 ○年在位。字安世，河内温县（今河南省温县）人，司马昭的大儿子。公元二六五年废曹奂自立为皇帝。公元二八○年灭吴后，统一全国。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-8 12:37:35

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袁绍，生年不详，死于公元二○二年。字本初，汝南汝阳（今河南省商水）人。汉灵帝时为中军校尉，领导皇宫禁卫军，灵帝死后，他带兵进宫杀尽了宫中宦官。董卓控制国家大权时，他从冀州发兵讨伐董卓，成为诸侯军的盟主，在诸侯混战中势力进一步扩大，成为当时兵将最多的豪强。但在与曹操决战时，因不听谋士的良言，在官渡被曹操击败，不久病死。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-8 12:39:19

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袁术，生年不详，死于公元一九九年。字公路，袁绍的弟弟。曾任河南尹、虎贲中郎将，南阳太守。因被曹操、袁绍军队攻击，率兵退驻寿春，统治扬州一带。建安二年（公元一九七年）自称皇帝，号仲家。后被曹操打败，忧病而死。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-8 12:40:46

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孙权，生于公元一八二年，死于公元二五二年。三国时吴国建立者。公元二二九年至二五二年在位。字仲谋，吴郡富春（今浙江省富阳人）。东汉末年，继承哥哥孙策的事业，在张昭、周瑜、鲁肃等人的协助下，联合刘备，在赤壁大败曹操。后又联合曹操攻击蜀国，杀刘备大将关羽，夺取荆州，并在彝陵战役中大败刘备。公元二二九年在湖北武昌（今湖北省鄂州）称帝，国号吴。后迁都建业（今江苏省南京）。在位时，曾派卫温率领万人船队与夷洲（今台湾省）取得联系。死后追封为吴大帝。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-8 12:41:34

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孙皓，生于公元二四二年，死于公元二八三年。公元二六四年至二八○年任吴国皇帝。字元宗，又名彭祖，孙权的孙子，孙和的儿子。在位期间，专横残暴，奢侈荒*无道，不得民心。公元二八○年司马炎出兵六路攻打吴国，王浚水师到建业时，仿照刘禅的前例，投降称臣，被封归命侯。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-8 12:48:20

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孙坚，生于公元一五五年，死于公元一九二年。字文台，吴郡富春（今浙江省富阳）人。中平元年（公元一八四年），与朱隽一起剿灭黄巾军。官职为别部司马、议郎、长沙太守等，并参加过诸侯联合讨伐董卓之战。公元一九二年袁术派他前去攻打荆州刘表，被刘表部将黄祖射死。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-8 12:51:50

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孙策，生于公元一七五年，死于公元二○○ 年。字伯符，孙坚的大儿子，孙权的哥哥。小时候与周瑜关系友好。孙坚死后依附袁术。公元一九四年率领一支人马去江南，铲平当地地方军队，成为江南最大的豪强。建安五年（公元二○○ 年），曹操与袁绍打仗，孙策想秘密出兵袭击许都，尚未出兵，反被吴郡太守许贡手下的门人刺伤而死。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-8 12:53:43

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魏武帝曹操，生于公元一五五年，死于公元二二○年。为东汉末年的政治家、军事家、文学家。字孟德，小名阿瞒，沛园谯郡（今安徽亳县）人，从小聪明机警，有侠气。黄巾军起义爆发时，任骑都尉，参加剿除黄巾军。从建安二年到十六年（公元一九七年至二一一年），先后用兵打败吕布、袁术、袁绍等豪强，统一北方。曾在赤壁被周瑜、诸葛亮用火攻战败。建安二十一年，受封为魏王，四年后，病死于洛阳。曹丕称帝后，追尊为魏武帝。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-8 12:55:30

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魏文帝曹丕，生于公元一八七年，死于公元二二六年。三国时魏国的建立者。公元二二○年至二二六年在位。字子桓，曹操的第二个儿子。建安二十二年，被立为太子。曹操死后继任为魏王，不久便废了汉献帝刘协，自己做了皇帝，国号魏，定都洛阳。爱好文学，为当时文坛领袖，现存有流传的诗歌四十多首，后人编辑出版有《魏文帝集》。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-9 8:04:31

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曹奂，生于公元二四六年，死于公元三○二年。是三国时魏国的最后一位皇帝。公元二六○ 年至二六五年在位。字景明，魏武帝曹操的孙子。甘露三年（公元二五八年），司马昭杀皇帝曹髦后即皇帝位，在位时，无可奈何成了司马昭的傀儡。咸熙二年（公元二六五年）被司马昭的儿子司马炎取代，被封为陈留王。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-9 8:05:23

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张鲁，东汉大科学家张衡的儿子。字公祺，汉宁王建安二十五年，（公元二一五年），曹操进攻汉中后投降，被任为镇南将军，封阆中侯。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-9 8:06:31

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汉灵帝刘宏，生于公元一五六年，死于公元一八九年。汉章帝的玄孙。建宁元年（公元一六八年）继汉桓帝位。任位期间，在宦官张让、赵忠、封�、段�、蹇硕等十个太监的挟持下，公开标价卖官、大兴土木修建宫殿，并放任宦官横行，政治腐败，老百姓生活十分困苦，终导致黄巾军起义。公元一八九年四月初夏，因病而死。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-9 8:08:47

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汉献帝刘协，汉灵帝的儿子。生于公元一八一年，死于公元二三四年。公元一九○年至二二 ○年在位。董卓废少帝刘辩后上台，是董卓的傀儡。王允用连环计杀害董卓后，被李�劫走。建安元年（公元一九六年）被曹操迎到许都，成为曹操的傀儡。在位时天下大乱，战火四起。曹操死后，曹丕称帝，献帝被迫退位，改封山阳公。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-9 8:09:39

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刘表，字景升。生于公元一四二年，死于公元二○八年。历任荆州刺史、镇南将军、荆州牧、封武成侯。刘备的同宗兄弟，生有两个儿子刘琦、刘琮。病死后刘琮继位，投降了曹操。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-9 8:10:48

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刘备，生于公元一六六年，死于公元二二三年。公元二二一年至二二三年在位。蜀汉昭烈皇帝，字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人。汉中山靖王刘胜的儿子。少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。剿除黄巾军有功，任安喜县尉。经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年（公元二○七年）三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元二二一年正式称帝。在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城。世人也称他刘先主。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-9 8:11:43

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刘禅，生于公元二○七年，死于公元二七一年。字公嗣，小名阿斗，刘备的大儿子，建安二十四年（公元二一九年）立为太子。刘备死后继位于成都，称帝时十七岁。在位期间，由丞相诸葛亮辅佐执政。诸葛亮死后，因信任宦官黄皓，致使姜维从北伐中原的前线撤回汉中沓中屯田开荒。炎兴元年（公元二六三年）邓艾领军从阴平险道奇袭成都，刘禅出位投降，被封为安乐公。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-9 8:12:35

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刘璋，生年不详，死于公元二一九年。东汉末年益州牧。字季玉。建安十六年（公元二一一年），迎接刘备入川，让刘备攻汉宁王张鲁，刘备军攻到成都，他开城投降，被刘备迁驻南郡公安。后孙权攻下荆州，再次任他为益州牧。后因病而死。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-9 8:13:26

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王允，生于公元一三七年，死于公元一九二年。东汉末年大臣。字子师，太原祁（今山西省祁县）人。少年时有大志，勤于学习练武。后任豫州刺史，时值大将军何进准备诛杀张让等宦官，而参与谋事。历任从事中郎、河南尹、太仆、尚书令、司徒。曾用连环计与吕布诛杀董卓，后被董卓部将李、郭汜所杀。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-9 8:14:21

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田丰，河北名士，袁绍的谋士。多谋善断，曾为袁绍出过不少奇谋，但袁绍不用。官渡之战前，他劝袁绍不要攻曹操，袁绍反将其关入监狱。袁绍战败后杀害了他。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-9 8:19:49

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司马懿，生于公元一七九年，死于公元二五一年，三国时魏国大将。字仲达，河内温（今河南省温县）人。熟悉兵法，多智谋，善于玩弄权术。曾多次出师与诸葛亮斗兵法。曹芳任皇帝时，他和曹爽同受曹睿遗诏辅政，后乘曹爽出城游猎时，发动政变，杀了曹爽，代为丞相，封晋王，执掌国政。死后被孙子司马炎追尊为晋宜帝。

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-- 作者：hong

-- 发布时间：2005-6-9 8:20:48

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何进，生年不详，死于公元一八九年。东汉大臣。字遂高，南阳宛（今河南省南阳）人。因妹妹被选入宫中，后来做了太后，才由一个杀猪的屠夫变成